COMUNHÃO UNIVERSAL DE BENS E SUAS IMPLICAÇÕES
Christiane Nascimento Gieseke
SUMÁRIO: 1. INTRODUÇÃO
2. REGIME DE BENS DO CASAMENTO 3. COMUNHÃO UNIVERSAL DE BENS
3.1- BENS EXCLUÍDOS DA COMUNHÃO 3.2- DÍVIDAS ANTERIORES AO CASAMENTO
3.3- DÍVIDAS CONTRAÍDAS NA CONSTÂNCIA DA SOCIEDADE CONJUGAL
3.4- BEM DE FAMÍLIA 3.5- BENS RESERVADOS
3.6- FRUTOS DE BENS INCOMUNICÁVEIS 3.7- ADMINISTRAÇÃO DOS BENS
3.8- EXTINÇÃO DA COMUNHÃO UNIVERSAL DE BENS 4. COMUNHÃO UNIVERSAL E O CÔNJUGE SUPÉRSTITE 5. CONCLUSÃO
BIBLIOGRAFIA
1. INTRODUÇÃO
A união de um casal em matrimônio, enseja uma cumplicidade e mútua cooperação. Não se pode depreender um sentido unicamente econômico. Os votos contraídos expressam uma supremacia que transcende efeitos pessoais. Formam-se através das núpcias um elo moral, espiritual, corporal e material. NesFormam-se âmbito, há que se considerar expressamente que o agrupamento de um patrimônio, bem como sua divisão precisa seguir uma ordem. Desfazer um vínculo conjugal, uma vida matrimonial, demanda, em ponto crucial, que o patrimônio constituído seja partilhado e nomeado a quem de direito e preservado o pacto antenupcial escolhido para a celebração e regência deste acordo.
2. REGIME DE BENS DO CASAMENTO
O regime de bens entre os cônjuges, compreende uma das conseqüências jurídicas do casamento. Objetivamente é a modalidade de sistema jurídico que determina as relações patrimoniais advindas do casamento. É um conjunto de normas que regulam os interesses de caráter patrimonial do casamento. Atendendo à vontade dos nubentes, esses adotarão o regime que melhor lhes convier. Através do pacto antenupcial é que se definirá o que vigerá após o casamento. Este regime pode ser da Comunhão Universal, Comunhão Parcial, Separação de Bens ou ainda poderá conter outras disposições sobre o patrimônio, que será sempre acordada previamente.
Uma vez escolhido e celebrado o casamento, não havia que se falar em alterações, mesmo que em comum acordo, o pacto seria imutável, como se consagrava no Código Civil art. 230. O regime de bens entre os cônjuges começa a vigorar desde a data do casamento e era irrevogável. Porém, em recentes decisões jurisprudenciais, foram permitidas alterações no regime escolhido justificado sob o fato impeditivo do art. 977 do novo Código Civil, que veda aos cônjuges casados em regime da comunhão Universal de Bens que seja mantida ou constituída sociedade empresarial. A personalidade jurídica, assumida por Cônjuges, ou teria que ser desconstituída, gerando inúmeros prejuízos, ou se alterava o regime para satisfazer as obrigações legais. E foi o que se firmou no Novo Código Civil, Lei nº 10,406/2002, no parágrafo 2º do artigo 1.639, que afastou expressamente a regra vigente no diploma anterior, e passou a admitir a mutabilidade do regime de bens:
Art. 1.639
§2º -“ É admissível a alteração do regime de bens, mediante autorização judicial em pedido motivado por ambos os cônjuges, apurada a procedência das razões invocadas e ressalvados os direitos de terceiros”.
O pacto antenupcial sintetiza-se na vontade dos nubentes , que é materializada por uma escritura pública que contém em seu texto o regime de bens que escolheram e outras disposições deliberadas pelo casal.
Insta lembrar que até 1977, o casamento era celebrado unicamente pelo Regime da Comunhão Universal de Bens, porém, com o advento da Lei nº 6.515/77, nomeada “ Lei do Divórcio” foi modificado , então, o regime de bens adotado pelo casamento simples, na ausência de um pacto antenupcial. Na legislação vigente, não havendo pacto antenupcial automaticamente será instituído o Regime da Comunhão Parcial de Bens , como se encontra no Código Civil Art. 258, estipulando que:
“ Não havendo convenção, ou sendo nula, vigorará, quanto aos bens entre os cônjuges, o regime de comunhão parcial.”
3. COMUNHÃO UNIVERSAL DE BENS
Quando o regime adotado é o da Comunhão Universal de Bens, constitui-se imediatamente sociedade total sobre os bens já existentes, os que irão existir e ainda sobre as dívidas de ambos, salvo , se estabelecida em lei algumas exceções.
O Código Civil de 1916, atendendo à tradições e idéias românticas, instituía a Comunhão Universal como regime legal. Entendia-se que a união espiritual de um homem e uma mulher implicava também a união de patrimônios.Consubstancialmente, tudo que entra para o acervo dos cônjuges ingressa na comunhão, torna-se comum, mesmo não tendo um dos nubentes, contribuído ou adquirido nada na constância do casamento. Os esposos têm a posse e propriedade em comum, cabendo a cada um deles, a metade ideal. O Novo Código Civil, esclarece bem, quando estabelece o seguinte:
Art 262. “ O Regime da Comunhão Universal importa a comunicação de todos os bens presentes e futuros dos cônjuges e suas dívidas passivas, com
Art. 266. “ Na constância da sociedade conjugal, a propriedade e posse dos bens é comum.”
Comunica-se assim o patrimônio ativo e passivo dos cônjuges, bens adquiridos na vigência do casamento e antes deste. Cada cônjuge tem direito à 50% desse acervo de bens, formando assim uma verdadeira sociedade.
3.1 BENS EXCLUÍDOS DA COMUNHÃO
O regime da Comunhão Universal de Bens, apesar do nome, possui algumas ressalvas instituídas pelo legislador. Em regra geral, todos os bens , presentes e futuros, são comuns. Mas alguns deles excepcionalmente, não se comunicam e são denominados bens próprios. O art. 263 do Código Civil indica que são excluídos da comunhão:
“I – As pensões, meios-soldos, montepios, tenças, e outras rendas semelhantes. II – Os bens doados ou legados com a cláusula de incomunicabilidade e os sub-rogados em seu lugar.
III – Os bens gravados de fideicomisso e o direito do herdeiro fideicomissário, antes de realizar a condição suspensiva.
IV – O dote prometido ou constituído a filhos de outro leito.
V – O dote prometido ou constituído expressamente por um só dos cônjuges a filho comum.
VI – As obrigações provenientes de atos ilícitos (arts. 1.518 a 1.532).
VII – As dívidas anteriores ao casamento, salvo se provierem de despesas com seus aprestos, ou reverterem em proveito comum.
VIII – As doações antenupciais feitas por um dos cônjuges ao outro com a cláusula de incomunicabilidade (art. 312).
IX – As roupas de uso pessoal, as jóias esponsalícias dadas antes do casamento pelo esposo, os livros e instrumentos de profissão e retratos da família.
X – A fiança prestada pelo marido sem outorga da mulher ( arts. 178, § 9º , nº I , alínea b, 2 235, III).
XI – Os bens da herança necessária, a que se impuser a cláusula de incomunicabilidade (art. 1723).
XII – Os bens reservados (art. 246, parágrafo único).
XIII – Os frutos civis do trabalho ou indústria de cada cônjuge ou de ambos”.
3.2 DÍVIDAS ANTERIORES AO CASAMENTO O art. 264, do Código Civil enuncia que:
“As dívidas não compreendidas nas duas exceções do nº VII do artigo antecedente, só se poderão pagar durante o casamento, pelos bens que o cônjuge devedor trouxer para o casal.” A dívida em questão, é incomunicável. A execução não pode incidir sobre a sua meação (metade ideal dos bens que se adquire com o casamento). O credor deverá aguardar a dissolução da sociedade conjugal e respectiva partilha para que se faça valer a execução. Diferente seria se analizarmos o regime das Ordenações que diferentemente decide, como discorre o nobre jurista, Sílvio Rodrigues preleciona:
“ No regime das Ordenações, as dívidas anteriores ao casamento eram incomunicáveis, mas os credores poderiam, para pagar-se, penhorar não só os bens que o marido trouxe para a comunhão, como também a metade dos que, depois de casado , o casal adquiriu”.1
Todavia, se o cônjuge devedor, que não trouxe bens para as núpcias, recebeu depois doação, herança ou legado bens gravados com cláusula de
incomunicabilidade, passa a ter assim bens próprios e não existiria impedimento jurídico nem moral para que se tornem executáveis os mesmos.
Aduz-se então, que o cônjuge devedor, pagará suas dívidas com os bens que trouxe para o casal, ou com bens particulares se os tiver.
3.3 DÍVIDAS CONTRAÍDAS NA CONSTÂNCIA DO CASAMENTO
Enquanto o art. 264, descreve as dívidas anteriores ao matrimônio, as dívidas e obrigações contraídas na vigência da sociedade conjugal, comunicam-se, sendo então, possível aos credores executar os bens do casal. Com as devidas ressalvas do art. 263, VI e X . No entanto o “Estatuto da Mulher Casada” ou Lei nº 4.121 de 27 de agosto de 1962 determina em seu art. 3º :
“Pelos títulos de dívida de qualquer natureza, firmados por um só dos cônjuges, ainda que casados sob o regime da comunhão universal, somente responderão os bens particulares do signatário e os comuns até o limite da meação.”
Cada cônjuge tem a metade ideal dos bens. A meação só é possível com a dissolução da comunhão (arts. 267 e 268) O art. 3º da Lei nº 4.121 implica na antecipação da meação e apura-se a mesma em plena vigência da sociedade matrimonial. A meação do cônjuge devedor pode então, ser imediatamente penhorada pelo credor.
3.4 BEM DE FAMÍLIA
Outra exceção advinda no Código Civil nos arts. 70-73 regula que há impossibilidade de execução por dívidas, do imóvel destinado ao domicílio da família. Porém este benefício é revogado se as dívidas provierem de impostos relativos ao bem, Esta isenção perdurar-se-á enquanto viverem os cônjuges e até
que os filhos completem a maioridade. O objetivo é resguardar e proteger a família, garantindo-lhe teto e abrigo.
3.5 BEM RESERVADO
Em sua íntegra, bem reservado é o bem próprio, exclusivo, que não entra em comunhão, privativo. No Brasil foi introduzido e considerado fruto do trabalho da mulher que exerce profissão lucrativa distinta da do marido, bem como os bens com ele auferidos. Só a mulher faz jus a este benefício. É considerado um favor legal, vez que a mulher figura juridicamente como sendo a mais carente na sociedade conjugal. É de propriedade exclusiva da mulher. São excluídos na comunhão universal (Código Civil, art. 263). Não são objeto de partilha na separação judicial e por ocasião do seu falecimento seria passado a seus herdeiros. A mulher pode administrá-los a seu bel prazer, mas na alienação ou venda dependeria da autorização do marido (art. 242, II e III). Os bens reservados não respondem pelas dívidas do marido, salvo se contraídos em benefício da família (art. 246 , parágrafo único, Código Civil).
No direito brasileiro, após 5 de outubro de 1988, não mais figura o bem reservado da mulher. O art. 246 do Código Civil está revogado e conseqüentemente o art. 263, XII , que excluía da comunhão os bens reservados. Há um paradoxo inominável em atribuir bens reservados à esposa, sua atual posição igualitária em relação ao marido é nitidamente concebida no direito moderno.
3.6 FRUTOS DE BENS INCOMUNICÁVEIS
A incomunicabilidade dos bens prelecionados no art. 263 na se estendem aos frutos, quando estes vençam durante o casamento (art. 265). Os frutos e rendimentos de bens comuns se comunicam. Se um dos cônjuges tem imóvel
particular, mesmo tendo sido doado com cláusula de incomunicabilidade, e o aluga, os valores dos aluguéis entram na comunhão.
3.7 ADMINISTRAÇÃO DOS BENS
O art. 5º da Constituição de 1988 , diz em suma, que homens e mulheres são iguais em direitos e obrigações. No art. 226 § 5º, estatuiu-se que os direitos e deveres no tocante à sociedade conjugal, são igualmente exercidos pelo homem e pela mulher. A carta de 88 destituiu o varão do comando da sua família. Sendo assim, como o marido não é mais o chefe, não exercerá sozinho a administração dos bens do casal. A supremacia de um cônjuge sobre o outro foi abolida. Não há hierarquia, e sim, uma divisão igualitária das responsabilidades inerentes ao matrimônio. Inovador foi o projeto do Código Civil de 1975 que estabeleceu em seu texto que tanto no regime da comunhão universal, como no parcial, a administração do patrimônio comum compete a qualquer dos cônjuges (arts. 1.691, caput, e 1.698). Previu ainda, que em caso de uma gestão prejudicial dos bens, o juiz poderá atribuir a administração a apenas um dos cônjuges (arts. 1691, § 3º).
3.8 EXTINÇÃO DA COMUNHÃO UNIVERSAL DE BENS
Encerra-se a comunhão e a sociedade conjugal pela morte de um dos cônjuges, pela sentença que anula o casamento, pela separação judicial e pelo divórcio (art. 267). Dividindo-se assim todo o patrimônio aferido e antes comum.
4. COMUNHÃO UNIVERSAL E O CÔNJUGE SUPÉRSTITE
Ao falecimento de um dos cônjuges, o sobrevivente fica com a metade que lhe é determinada e a outra metade caberá aos herdeiros do “de cujus”. O cônjuge supérstite, desde que convivente ainda ao tempo da morte, será nomeado
inventariante pelo juiz. Para efeito elucidativo, cônjuge supérstite é o cônjuge que sobreviveu ao morto e que dele não se encontrava separado.
No regime da comunhão universal, o cônjuge sobrevivente tem direito à metade dos bens do casal em virtude da meação, que não é objeto de inventário e meação entre os herdeiros. Não se trata de herança , mas consubstancialmente de um direito adquirido de cada sócio da sociedade conjugal. À herança será destinada a outra metade dos bens. Cabe então, ao consorte supérstite, por direito próprio, não como herança, a metade do acervo resultante do agrupamento do patrimônio dos dois esposos.
Com a edição da Lei n 10.406 de 10 de janeiro de 2002, o cônjuge passou a ocupar lugar de destaque, sendo atribuído o título de herdeiro necessário. Não concorre à herança por já ser meeiro. Não existindo descendentes, a recebe por inteiro o cônjuge remanescente. Para que se fixe o entendimento, sintetiza-se que no regime da comunhão universal de bens, onde cada cônjuge é titular da metade ideal do patrimônio do casal, o cônjuge sobrevivente terá assegurado sua meação, isto é, a metade dos bens. Caberá aos herdeiros do de cujus a outra metade a ser dividida igualmente, ou como for disposto, no caso , em testamento.
5 CONCLUSÃO
Muito se sabe que o Direito de Família sofre a cada dia mutações para acompanhar o desenvolvimento ético-social. O operador do direito parte de premissas às vezes desconhecidas para elucidar as variedades de acepções que se descortinam a cada dia . Todavia, algumas matérias, detentoras de efeito ex
tunc , como a Comunhão Universal de Bens, merece contemplação constante em
face dos juízos de valor e extraordinária evolução no Direito brasileiro. Não se pode lançar mão das bases ainda em vigor e totalmente válidas. Isso por si só justifica estudos constantes que reproduzam os velhos princípios relativos aos
direitos , obrigações e principalmente a uma abordagem mais nova e moderna sobre esses aspectos.
Belo Horizonte, julho de 2.007. Christiane Nascimento Gieseke
acadêmica em direito BIBLIOGRAFIA
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VENOSA, Sílvio de Salvo. Direito Civil. Vol VI ,Direito de Família. Editora Atlas , São Paulo, 2003, p. 186 a 191.
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