• Nenhum resultado encontrado

CHAPITRE 2: LA CREATION DE LA CLASSE VIRTUELLE

2.1. L IMITATIONS ET DIFFICULTES

2.2.10. P ENDANT L ’ EXPLOITATION DES CHANSONS , EST - CE QUE VOUS ÉTIEZ PLUS ATTENTIFS ( VES ) ET VOUS

Diagramme 10 : Pendant l’exploitation des chansons, étiez-vous plus attentifs et participiez-vous plus que d’habitude

Nous avons posé cette question pour apprendre si les enquêtés croient que l'utilisation de la chanson peut les rendre plus attentifs au cours du français au lieu d’utiliser le simple manuel d’enseignement. Tous les collégiens ont déclaré qu’ils participaient plus que d’habitude, parce que le cours attirait leur attention ainsi que leur centre d’intérêts et pouvait devenir pas seulement plus agréable mais à la fois plus efficace.

2.3. Analyse des résultats

Après avoir présenté les réponses des élèves, il est nécessaire de faire le bilan et mentionner les difficultés rencontrées au cours de l’exploitation pédagogique des activités proposées. La première difficulté rencontrée, quand nous avons annoncé que nous allions traiter des chansons francophones de Noel et du Carnaval était «celle des préjugés qu’entretiennent de nombreux adolescents à l’égard de la chanson» (Dufays & al, 1994, 5) ainsi que celle de la contestation de sa valeur. Les apprenants ont considéré la chanson francophone comme démodée et peu familière, parce qu’ils s’étaient beaucoup habitués à la chanson anglo- saxonne. En outre, la chanson en classe de langue souffre de sa spécificité extrascolaire, puisque la plupart des apprenants considèrent la chanson comme un élément de divertissement et non comme un sujet d’étude sérieuse. Par conséquent, nous avons essayé de

95%

5%

Oui Non

Διπλωματική Εργασία [75]

repérer des chansons attrayantes interprétées par des enfants ou des artistes impressionnants (chanson albanaise) et présentant des thèmes familiers qui étaient en relation avec leur vie personnelle comme celui des fêtes de Noël. Les réponses des apprenants au questionnaire ont évoqué le fait qu’ils avaient du mal à comprendre quelques phrases de la chanson en langue cible parce que la mélodie altérait les mots, la compréhension était parfois empêchée par la musique, les paroles étaient compliquées dans une musique forte et dominante, les vers étaient très rapides. Un autre problème soulevé était la difficulté de découvrir l’implicite.

Mais après l’explication des mots-clés, la projection de la vidéo, les questions- réponses, ils ont admis qu’ils ont pu commencer à participer activement et à partager leurs idées.

Par ailleurs, dans ce travail les apprenants ont été aidés dans leur connaissance de la langue française: ils ont appris de nouveaux mots et expressions, temps après procès, en isolant les phrases des verbes des chansons qu’ils ne connaissaient pas jusque-là. Leur intérêt linguistique a été renforcé parce que les "fuites" de tout enseignement traditionnel ont été supprimées: ils ont été libérés parce qu'ils pouvaient chanter en langue étrangère, exprimer leurs habiletés motrices / danser avec les chansons qu'ils avaient trouvées en suite sur Internet, improvisées ou tentées d'exécuter les "pas appropriés" de certains d'entre eux, danser, peindre n'importe quoi lié aux mots des chansons, voir des images ou des croquis à différentes époques des personnes qui ont écrit, chanté ou dansé avec les chansons spécifiques .

Une approche du multilinguisme musical consiste également à écouter de la musique traditionnelle de différents peuples, et plus particulièrement des pays d’origine des enfants du collège. C'est pourquoi nous avons trouvé des chansons d'autres traditions musicales, telles que de l'Albanie et de l’Angleterre. Les parents des enfants, qui nous ont aidés à traduire des chansons albanaises et à en comprendre le sens, ont été des auxiliaires précieux dans cet effort. Nous avons tous senti que tout le monde riait, se réjouissait, pleurait, exprimait en général des sentiments identiques et simples à travers la diversité des langues. En plus de leur musique et de leurs chansons, nous avons parlé de leur langage et de leurs danses. Une discussion plus approfondie et élargie a eu lieu sur leurs pays d'origine et leurs traditions, mœurs et coutumes.

Διπλωματική Εργασία [76]

L’élément novateur était que l’apprentissage du français se faisait par la musique et la chanson, dans le but ultime de rapprocher les enfants, mais aussi de les familiariser avec la culture française et la réalité contemporaine d’une manière agréable, créative, empirique et en pleine collaboration entre eux.

De plus, dans le cadre des activités développées, les enfants peuvent écouter beaucoup de musique. Ils ont l’occasion d’entendre et de parler des sons et des paroles d'autres peuples et d'autres cultures. Dans ce cas, l'enseignant utilise un enseignement combinatoire.

La médiation linguistique est l’une des activités linguistiques de base dans laquelle les compétences de communication d’une langue par l’apprenant / utilisateur (en plus de la production, de la compréhension de la langue parlée et écrite, des interactions écrites et orales), et en particulier de la langue française, selon: notre scénario semble être atteint à un degré élevé. En effet, grâce aux activités mises en œuvre, il est possible, par traduction, interprétation, paraphrase, résumé ou référence, de communiquer entre des personnes qui, pour une raison quelconque, ne peuvent pas communiquer directement en français.

Essentiellement, les élèves / utilisateurs de la langue produisent la raison grâce aux processus ci-dessus, à savoir la traduction, l'interprétation, le résumé ou la paraphrase, et ils composent notamment une réécriture d'un texte original dans lequel une tierce personne ne peut avoir un accès direct. De toute évidence, il s’agit d’une activité assez complexe pour laquelle il est essentiel de comprendre et de produire un raisonnement écrit et verbal, dont le contrôle est réellement nécessaire. De plus, cette compétence est inextricablement liée aux conditions sociopolitiques qui ont fait naître la nécessité de son existence et, par extension, à la transformation de nos sociétés modernes monolingues et homogènes en interculturelles et donc multilingues et multiculturelles. Le succès de cette compétence grâce aux activités auxquelles les élèves ont participé, peut-être inconsciemment pour eux-mêmes mais observables par l'enseignant, a rempli les deux camps de satisfaction et de joie.

Chaque questionnaire adressé aux élèves a un lien direct ou indirect avec l’éducation et les matières enseignées et est clairement utilisé à diverses fins. Parmi ceux-ci, on peut aussi parler de l'activité des étudiants, mais aussi de l'évaluation de leurs connaissances et, plus généralement, de l'évaluation de l'enseignement de l'enseignement et de l'enseignant lui- même. Dans le cas présent, le questionnaire final et soumis a été conçu pour que l'enseignant

Διπλωματική Εργασία [77]

l'utilise comme une matière utile et constructive à partir de laquelle il peut obtenir des données et des données appropriées pour améliorer ses cours, son approche pédagogique et ses outils de supervision et les matériaux qu'il utilise. Son échelle d'évaluation apparemment complète, sa liste complète de critères (évaluation) et la formulation de questions (aussi claires que possible en termes de langue) adaptées au niveau de connaissance de l'élève ont aidé l'enseignant non seulement à acquérir des connaissances de base, mais aussi des informations extrêmement intéressantes sur le scénario appliqué, l'approche expérientielle - énergétique de son enseignement et, en général, la satisfaction à la fois de l'objectif fondamental de son scénario et de son ciblage individuel.

Il est clair que le questionnaire est un outil qui dépend des caractéristiques de l'apprenant (âge, connaissances, antécédents, etc.) et de l'enseignant (éducation, formation, expérience, méthode d'enseignement, etc.). Ces caractéristiques déterminent clairement le jugement final de chaque élève tant pour l’évaluation de ses connaissances personnelles que pour les aptitudes qu’il / elle pense avoir apprises de la leçon, ainsi que du travail pédagogique fourni.

Dans ce cas particulier, les résultats de ce questionnaire sont très importants car ils ont été donnés à la fin du scénario pour évaluer la réalisation globale des objectifs pédagogiques et pédagogiques (hétérogénéité de la démarche pédagogique, des techniques appliquées et des outils pédagogiques), mais également des performances et les connaissances et compétences acquises des étudiants (auto-évaluation). Les résultats positifs du questionnaire ont fourni aux étudiants eux-mêmes des informations sur leurs connaissances mais peut-être aussi sur eux- mêmes (renforcer leur estime de soi et leur connaissance de soi, développer leurs connaissances et leurs compétences en français, etc.) ainsi que chez l'enseignant lui-même, qui a clairement le sentiment qu'il est impératif de recueillir des informations sur l'efficacité du processus d'enseignement et de son travail éducatif dans son ensemble.

Διπλωματική Εργασία [78]

QUATRIÈME PARTIE : DISCUSSION

Διπλωματική Εργασία [79]

Dans cette partie de notre recherche, nous essayerons de contrôler si nos hypothèses du départ ont été vérifiées. Nous avons analysé les résultats obtenus par notre recherche qualificative et par les réponses des questionnaires des apprenants, en quelque sorte géographiquement et culturellement isolés à l’issue de leur hébergement, dans le but de développer chez eux la compétence interculturelle, la compréhension de l’identité de l’Autre et de mesurer leur participation aux tâches et activités proposées par le biais de l’utilisation des chansons et vidéos de fêtes via la création du site web, (https://sites.google.com/s/1xeRf6LkqXHfzgemZoCeTWvFKVtQcQu4h/p/1Ao_hRI8OQtG Dm2Z3EJt_57kPc4UDiwOX/edit), à l’aide du logiciel de Google Sites.

Par rapport à notre hypothèse sur la manière dont on peut se familiariser avec la notion de culture à travers la traduction ou l’adaptation des chansons et vidéos et développer la compétence interculturelle : par les résultats des réponses aux questionnaires que nous avons acquis, nous pouvons témoigner que la chanson peut briser la monotonie du déroulement d’enseignement. Nous avons remarqué dans notre cours de langue que les apprenants, grâce à la courte durée de la chanson et la vidéo et leur variété des sujets, ont pu apercevoir la réalité différente et étrangère, en éveillant leurs intérêts. C’est pour cette raison, une chanson et une vidéo répondent aux besoins des apprenants et satisfont leur curiosité. L’image et le son attirent les apprenants et leur créent de forts sentiments. Par conséquent, à la fin de la séance ils étaient enthousiastes et ils voulaient travailler avec un autre document audiovisuel authentique. Ainsi, nous avons constaté qu’ils peuvent comprendre les divers côtés de la langue et de la culture étrangère : communicatifs, linguistiques, socioculturels, car ils sont plongés dans la réalité authentique. De ce fait, les enseignants peuvent s’efforcer sur la compétence interculturelle, en conduisant les apprenants à pénétrer dans la réalité étrangère.

Notre remarque s’accorde à ce point là avec les recherches tant de Zarate qui défend qu’on ne réussit pas à acquérir une langue en éloignant sa culture que d’Abdallah-Pretceille(2001) qui prétend que pour l’enseignement efficace d’une langue étrangère l’intégration du secteur culturel est incontournable. En effet, les élèves de notre cours, ont pris connaissance de l’univers francophone et albanophone car l’utilisation de la chanson et vidéo les guidait à écouter la langue et en même temps à regarder la réalité étrangère authentique.

Concernant notre hypothèse si on peut prendre conscience de la diversité culturelle dans un groupe de classe, le document audiovisuel a instruit les apprenants sur l’environnement

Διπλωματική Εργασία [80]

francophone et albanophone culturel et sociolinguistique, en les conduisant à une attitude d’ouverture et d’intérêt à l’égard la culture cible, dans le but de relativiser son point de vue ou d’abandonner des stéréotypes et des préjugés envers l’Autre et le différent. Notre contestation s’harmonise premièrement aux principes de Nikou (2002) qui défend que puisque la salle de cours constitue le miroir de notre société, les élèves obtiennent des aspects de culture et de langue du peuple de l’Autre incluant ses mentalités, ses habitudes et ses visions et pour cette raison ils atteignent l’objectif humaniste de l’enseignement (inter)culturel. Deuxièmement, nous nous accordons avec les aspects de Byram (2002) qui s’oriente vers le passage de la connaissance de la langue cible à la reconnaissance, le respect et l’acceptation de l’altérité via cette langue. Ainsi, en s’appuyant sur les citations de Porcher (1995) nous remarquons qu’il faut éviter de supprimer les stéréotypes et les préjugés dans une classe de langue ; au contraire, en partant d’eux, en se reposant sur eux on réussit à les dépasser et à indiquer leur rôle lacunaire et caricatural. C’est pourquoi, ils étaient invités à exprimer leurs opinions et leurs pensées par le biais de deux questionnaires, des tâches de compréhension orale/écrite et par le développement des productions écrites. Cependant, il faut noter que la compétence interculturelle peut efficacement être développée, par l’intégration des supports audiovisuels en classe de langue. La chanson et la vidéo sont des outils susceptibles d’amener les apprenants à mieux comprendre la réalité francophone dans le but d’améliorer le processus didactique mais aussi l’apprentissage de la langue française.

Par rapport à notre hypothèse sur le fait que puisque la chanson constitue un genre discursif possédant ses caractéristiques et ses spécificités, peut-il être utilisé dans le cadre de la séquence didactique comme outil pédagogique efficace? Cette hypothèse est bien vérifiée, car le son et l’image sont attirants pour les apprenants et peuvent être considérés comme un outil capital dans l’enseignement/apprentissage. Durant l’application d’une chanson les apprenants s’immergent dans une différente réalité linguistique et socioculturelle, en s’exposant dans un ensemble d’éléments verbaux ou non verbaux (les attitudes, les comportements, le rythme de la langue etc.). Les élèves, en s’appuyant sur les compétences psychoaffectives et cognitives, jugent ou formulent des hypothèses sur ce qu’ils entendent et voient, afin d’assouvir leur curiosité envers la culture étrangère et de conserver leur intérêt. Dès lors, les apprenants de notre cours sont immédiatement attirés par l’image et le son et plus spécialement sont vivement attachés par les paroles, en repérant les différents indices culturels et en même

Διπλωματική Εργασία [81]

temps en développant un grand enthousiasme et beaucoup d’intérêt. Ils étaient donc, motivées par la thématique des chansons de fêtes, en prenant conscience de la réalité étrangère et en s’ouvrant à l’altérité et à la différence. Nos remarques s’accordent ici avec les recherches de Pratx (1999) qui déclare que la chanson constitue un document authentique plein de potentialités dans le processus éducatif de langue et de culture et constitue un témoin soucieux et critique de la société contemporaine puisqu’elle représente un produit de multiples allures de cette société.

En outre, par notre étude de cas, par le scénario pédagogique pratiqué, par la création du site

« Le Collège des Pramadis » et par les questionnaires nous avons montré que la chanson et la vidéo, comme un outil audiovisuel peuvent stimuler l’attention des apprenants en classe de langue, spécialement ces apprenants qui n’ont pas beaucoup d’occasions d’être en contact avec telle sorte de documents audiovisuels authentiques de la langue cible. Nous avons déjà mentionné, que les élèves adorent les chansons parce qu’ils sont attirés et fascinés par l’image et le son. En obéissant aux recherches de Carmen Compte (1993) nous constatons qu’il est presque impossible d’enseigner des langues sans se servir de l’image animée, de la vidéo. Il s’agit d’un outil qui aide à développer l’efficacité de la procédure d’apprentissage puisqu’il invoque les normes sociales, les expressions non verbales et les implicites culturels et favorise l’engagement affectif de l’apprenant. L’ampleur d’intérêt et d’enthousiasme de nos apprenants était considérable et ils voulaient procéder immédiatement à la réalisation des tâches proposées pour qu’ils puissent exprimer leur point de vue et leurs idées de la thématique présentée, sans introduire des attitudes d’évitement. Nous avons aussi remarqué que les élèves étaient fascinés d’un tel cours, car ils nous ont demandé l’insertion d’une chanson dans les séquences didactiques en vue de mieux comprendre chaque thématique du manuel scolaire mais aussi de pouvoir accomplir avec efficience la réalisation des activités proposées.

Tout au long de cette année, vraiment choquée par la pandémie de Covid19, les apprenants, par les séances du scénario didactique réalisé, étaient assez gais et captivés, d’un côté, à propos de cet outil audiovisuel qui est la chanson et de l’autre, de la pratique du site créé.

Tout d’abord, ils se sont apparus contents des chansons de Noël car ils ont compris leur thématique et ils ont pu opérer avec une facilité relative les activités proposées. Au milieu du questionnaire accompli, les élèves échangeaient des informations, en exprimant leur point de

Διπλωματική Εργασία [82]

vue et leurs pensées, dans un esprit d’interaction, de collaboration et de coopération. Ils communiquaient entre eux et avec l’enseignant, en pratiquant la langue afin qu’ils apprennent à l’employer correctement. Par la suite, nous avons observé l’engagement positif des apprenants à l’égard d’effectuer les activités, en exposant une attitude de solidarité, de responsabilité et d’autonomie. Dès qu’ils estimaient qu’ils possédaient les compétences nécessaires, ils ont bien maîtrisé leur temps, en aménageant leur travail et en dévoilant un grand niveau d’intérêt et de l’engagement positif. Enfin, nous avons observé que la chanson est un support audiovisuel qui favorise la motivation des apprenants, contribue à leur meilleure implication aux activités et renforce l’envie d’apprendre, en les conduisant à la prise de conscience de la langue et de la culture étrangère.

Ainsi, nous avons tenté de justifier notre hypothèse du départ ; si l’exploitation d’une chanson de fête en classe de FLE, en tant qu’un support d’ampleur pédagogique et de stimulation pourrait accroître chez les apprenants des valeurs interculturelles. De ce fait, pour confirmer cette hypothèse, nous avons inséré dans le cours de FLE des démarches différentes.

D’abord, nous avons créé un site enrichissant, innovant, fascinant et fructueux du logiciel du Google sites où nous avons proposé des tâches interculturelles, par le biais des chansons en trois langues (tirées du You tube), des tâches interactives à l’aide du logiciel LearningApps et d’autres incorporées dans le scénario pédagogique, adressées aux adolescents du niveau A1-A2.

Ensuite, suivre aux recherches de Pernin & Lejeune (2004) qui préconisent que le scénario pédagogique conduit à clarifier les rôles, les activités ainsi que les ressources de manipulation de connaissances, outils et services nécessaires à la mise en œuvre des activités, nous avons créé un scénario pédagogique afin de mesurer la motivation des apprenants, pendant l’utilisation des chansons et vidéos et inspecter le déroulement des activités et des tâches proposées. Puis, nous avons accompli des questionnaires par lesquels nous avons relevés des résultats positifs par rapport à l’exploitation de la chanson et de la vidéo dans le cours de langue. Ainsi, il est essentiel de noter que les objectifs étaient clairement définis, en correspondant au niveau du cours. Les consignes des activités/tâches proposées étaient claires et intelligibles. Avant l’écoute des chansons, les apprenants ont créé une carte mentale comprenant le vocabulaire festif après d’abord précédé un bref remue-méninge afin qu’ils comprennent mieux la thématique des chansons-vidéos. Les apprenants ont immédiatement

Διπλωματική Εργασία [83]

prouvé de grand intérêt par rapport au sujet proposé. Pendant l’écoute et le visionnement, ils étaient très attachés devant l’écran en montrant un haut degré de curiosité et de fascination.

Après, ils ont procédé à l’accomplissement des activités/tâches, en travaillant individuellement ou en groupe dans un esprit de collaboration, de responsabilité et de solidarité, surtout là où les activités l’exigeaient.

Au sujet de la motivation des élèves, nous pourrions signaler que, par les résultats de nos méthodes de recherche, les apprenants avaient une opinion positive par rapport la chanson, en développant une attitude fructueuse à l’égard des tâches proposées. Ils étaient aussi, engagés positivement dans la réalisation des activités demandées sans adoptant des comportements d’évitement. Ils avaient le contrôle du déroulement des activités, en consacrant du temps de qualité pour accomplir les tâches. Par conséquent, ils se montrent confiants en eux et satisfaits de leur performance. Enfin, nous pourrions mentionner que la chanson semble un support audiovisuel capital pour l’enseignement du cours de langue qui transfère des connaissances culturelles, en développant à la fois, chez les apprenants la valeur interculturelle. À travers l’image, le son, la musique, il introduit la diversité culturelle, en sensibilisant les apprenants à l’altérité. Il est question d’un outil qui peut les motiver, les attirer, les fasciner, et les sensibiliser aux valeurs humaines. En plus, c’est un élément qui familiarise les apprenants avec la langue étrangère, les éléments linguistiques et les sensibilise aux éléments extralinguistiques. Par la chanson, les élèves peuvent développer des compétences cognitives, communicatives, affectives mais aussi la compétence interculturelle.

De cette façon, dans notre cas, la chanson spécifique, comme celle des fêtes, a stimulé les apprenants au sujet du racisme, des stéréotypes et des préjugés de la société grecque et française à l’égard de la culture différente mais dans une ambiance d’humour. Pourtant, les apprenants ont trouvé la thématique festive assez intéressante et pas peu d’entre eux nous ont témoignés que c’était une de rares fois qu’ils ont utilisés des chansons et vidéos pour l’accomplissement des activités de leur apprentissage. C’est pourquoi, ils ont intensivement participé, en extériorisant leurs réflexions sur le problème des stéréotypes et des préjugés en relativisant leurs propres valeurs de culture et en s’ouvrant à l’altérité.

Il fallait, maintenant, signaler que, par le biais d’une chanson, l’enseignement et l’apprentissage de langue deviennent plus motivant, enrichissant et époustouflant pour les apprenants, en les plongeant parallèlement à la réalité étrangère et authentique. À noter aussi