Воспитательные системы сельских культурно-

Модернизация сельской школы всегда была проблемой. В 70-е годы ХХ в. на Белгородчине появляются учебно-воспитательные комплексы, организация которых явилась успешной попыткой со- здать условия для разностороннего развития сельских школьников.

В своем изначальном виде учебно-воспитательные комплексы представляли собой воспитательную систему, которая интегрирова- ла музыкальные, хореографические, спортивные школы, студии жи- вописи, прикладного искусства, комбинаты трудового обучения, цен- тром которых была средняя общеобразовательная школа.

Учебно-воспитательный процесс проводился на основе тесного взаимодействия школы, общественности, трудовых коллективов, внешкольных учреждений и учреждений культуры. Создавались единые педагогические советы учебно-воспитательных комплексов, разрабатывались сквозные учебные планы школы и внешкольных учреждений.

Имеющиеся широкие внешние связи сельского УВК с социаль- ной средой характеризовали воспитательную систему как адаптив- ную, способную обеспечить открытое пространство для развития личности.

Изучение воспитательной системы учебно-воспитательных ком- плексов показало, что в их деятельности заключены большие воз- можности, связанные с творческим началом во внеурочное время (школы и студии эстетического цикла, опытничество, технические кружки), то есть созданы благоприятные условия для разносторон-

129

него развития сельских школьников, обогащения их интеллектуаль- ного и духовного потенциала, стало более привлекательным их пре- бывание в школе.

Это была действительно инновационная гуманистическая мо- дель сельской общеобразовательной школы, хотя подобного рода объединения создавались и на базе городских школ нашей страны.

Учебно-воспитательный комплекс строил свою работу как школа полного дня, организуя жизнедеятельность детей в педагогически целесообразных условиях.

Воспитание учащихся во внеурочное время предполагало не за- режимленность, а такой распорядок дня, который давал возмож- ность каждому школьнику чувствовать себя в коллективе раскован- но, избирательно относиться к определенным видам деятельности.

Создавалось определенное позитивное поле, что имело важное значение для процесса социализации, так как дети фактически весь день были вовлечены в систему целенаправленных воспитательно- обучающих, привлекательных для них занятий, ограждающих от де- структивных влияний неблагоприятной внешней среды.

Следует отметить, что если обычная школа в значительной сте- пени нейтральна по отношению к национальной культуре, то в сель- ских учебно-воспитательных комплексах содержание работы культу- рологических подразделений, как правило, имело национальную окраску. Это проявлялось в создании фольклорных песенно- танцевальных ансамблей, оркестров народных инструментов, в рабо- те студий декоративно-прикладного искусства, художественной кера- мики, лозоплетения, художественной вышивки, резьбы по дереву, че- канке (Бессоновская, Орликовская, Яснозоренская и другие школы- комплексы).

Еще практикой А.С. Макаренко доказано, какими богатыми вос- питательными возможностями обладает разновозрастной детский коллектив. В учебно-воспитательных комплексах вся внеучебная жизнь и деятельность строится на разновозрастной основе, так как детей объединяют общие интересы, участие в том или ином виде деятельности, увлеченность ею. Дети в таких коллективах станови- лись более дисциплинированными, уравновешенными, дружелюб- ными. В них мы не наблюдали присущей деревенским детям робо- сти, скованности, неуверенности в себе.

Преимущества школ-комплексов в организации жизнедеятель- ности детей, социализации личности обоснованы и теорией, и прак- тикой.

Трансформация нашего общества не смогла не сказаться на деятельности школ-комплексов. Некоторые из них не смогли «встро- иться» в новые условия, связанные с рыночной экономикой, из-за отсутствия мощной материальной поддержки со стороны колхозов и совхозов, вместо которых в большинстве своем появились частные предприятия.

Другая причина связана с тем, что оказались размытыми цели воспитания, которые определяли деятельность школ-комплексов.

Стала муссироваться идея о том, что задача школы – обучение, а воспитанием должны заниматься семья и церковь. Однако не следу- ет забывать, что любое обучение, не встроенное в воспитательную систему, в систему ценностей, дезинтегративно и оказывает отрица- тельное воздействие на развитие ребенка (С.М. Поташник).

Не случайно в Программе развития воспитания в системе обра- зования России на 1999-2001 годы подчеркивается, что образова- тельное учреждение было и остается основным социальным инсти- тутом, обеспечивающим воспитательный процесс и реальную инте- грацию различных субъектов воспитания, особенно в сельской мест- ности.

Ряд школ-комплексов (свыше 70) выдержали проверку време- нем, расширили педагогическое пространство, включив в свои струк- турные подразделения музеи (школьные и сельские), библиотеки (школьные, сельские), дома культуры, оздоровительно-спортивные учреждения, клубы по интересам.

Такие школы-комплексы преобразовались в социокультурные комплексы, цель которых – вовлечение не только детей, но и взрос- лых в образовательный процесс, помощь в социально- профессиональном самоопределении, организации культурного до- суга (Бессоновская школа Белгородского района, Орликовская шко- ла Чернянского района, Шелаевская школа Валуйского района).

Иными словами, накоплен богатый опыт, на основе которого можно выстраивать воспитательные системы, исходя из сложивших- ся экономических условий, социального окружения, педагогических кадров, материально-технической базы, а они везде не равнознач-

131

ны. Поэтому любая воспитательная система одного учебного заве- дения не может служить алгоритмом для другого учебного заведе- ния, воспринята может быть только идея, в противном случае про- изойдет отторжение самого передового опыта. Создание культурно- образовательных комплексов отвечает тем критериям, которые за- ложены в воспитательной системе, предполагающей взаимодей- ствие и сотрудничество учителей, воспитателей, школьников, роди- телей, учреждений культуры и спорта, производства; учет всей окружающей среды, т.е. социальных, психолого-педагогических, ма- териальных организационных условий, обеспечивающих развитие личности в различных видах деятельности.

Таким образом, культурно-образовательные комплексы, как и школы-комплексы, вмещают в себя музыкально-хореографические и спортивные школы, студии живописи, прикладного искусства, комби- нат трудового обучения, в которых создаются равные возможности и условия для воспитания детей, их выбора. В то же время набор ви- дов деятельности во многом определяется наличием соответствую- щих кадров, материально-технической базой, наконец, традициями школы и социума.

Поэтому в Шелаевском культурно-образовательном комплексе Валуйского района Белгородской области (директор – народный учитель СССР Подерягин Василий Савельевич) одним из приори- тетных направлений является трудовое обучение и воспитание.

Значительное место в деятельности школы занимает производи- тельный труд учащихся, формирующий зрелую самостоятельность позиции выпускника школы.

Школьная производственная бригада одной из первой в области перешла на хозрасчет и арендные отношения с колхозом «Красный путиловец», стала самостоятельным хозрасчетным хозяйством. Де- ти начальных классов воспитываются в труде, разработана система участия школьников всех возрастов в производстве сельскохозяй- ственной продукции и ее реализации (например, для школьной сто- ловой), безвозмездной помощи тем, кто в ней особенно нуждается (дом престарелых, больницы, детские сады). Организована диффе- ренцированная оплата труда учащихся. Разностороннему развитию школьников способствует организация ансамбля народных инстру- ментов и ложкарей, художественно-оформительский, краеведческий

и спортивные кружки, т.е. интегрированная воспитательная система работает на формирование личности.

Аналогичная система сложилась в Бессоновской школе Белго- родского района, одной из первых школ-комплексов Белгородчины, неоценимую поддержку которой на протяжении трех десятилетий оказывал председатель колхоза им. Фрунзе дважды Герой Социали- стического Труда Василий Яковлевич Горин.

В Орликовском культурно-образовательном комплексе Чернян- ского района Белгородской области, которой длительное время ру- ководил заслуженный учитель РФ Рухленко Николай Михайлович, важным направлением выступает этнопедагогизация учебно- воспитательного процесса. В 2004 году школа принимала участие в республиканском конкурсе «Лучшие школы России», заключитель- ная часть которого проходила в Москве, и стала победительницей в номинации «Школа с этнокультурным компонентом».

Одно из целевых направлений школы – превращение ее в ду- ховно-нравственный центр социального пространства, сохранение и распространение культуры и национальных традиций «малой Роди- ны». В то же время ставится задача – дать учащимся качественное, полноценное предметное образование. Функционируют три класса с углубленным изучением предметов: химии, физики, литературы.

В структуру учебного плана внесены новые предметы и курсы: «Ли- тературное краеведение» (11 класс), «Экология Белгородской обла- сти» (10 класс), «Речь и культура общения» (9 класс), «Культура ре- чи» (5-8 классы). Организовано изучение пяти элективных курсов в 10 классе.

Как считает Н.М. Рухленко, «реализация этнопедагогического подхода в обучении, знакомство детей с элементами народной куль- туры позволяют создать в образовательном учреждении благопри- ятную воспитывающую среду, содействует формированию нацио- нального менталитета, осмысленной принадлежности к русской нации»¹.

В том же Чернянском районе Белгородской области создан Ездоченский духовно-просветительский центр, в который входят юридически самостоятельные, сохраняющие ведомственную при-

1 Рухленко Н.М. Реализация этнопедагогического подхода в обучении сельских школьников // Сельские культурно-образовательные комплексы как ин- новационные учреждения. – Белгород, 2004. – С. 202.

133

надлежность детские дошкольные учреждения, Ездоченская и Хол- ковская средние школы, дома культуры в Ездочине и Холках, биб- лиотеки, дома творчества, фельдшерско-акушерский пункт, Холков- ский монастырь.

Объединяют все эти учреждения задачи, связанные с возрож- дением нравственных и духовных ценностей россиян, творческим и культурным развитием не только детей, но и всего населения данно- го социума. Всю работу возглавляет коллегиальный и исполнитель- ный орган – Совет, состоящий из представителей организаций, вхо- дящих в духовно-просветительский центр, руководит которым один из директоров школ.

Таким образом, исходя из условий, возможностей и особенно- стей социума продолжают свою жизнедеятельность воспитательные системы культурно-образовательных комплексов, включающих в се- бя опыт подобных систем, заложенных в практике работы А.С. Ма- каренко, С.Т. Шацкого, Ф.Ф. Брюховецкого, И.Б. Иванова, В.А. Кара- ковского, М.П. Щетинина. Каждая из них отражает интересы и требо- вания своего времени, связанные с необходимостью модернизации учебно-воспитательного процесса. Естественно, они отличны друг от друга, но в тоже время их объединяют гуманистические воспита- тельные цели.

8. ДЕТСКИЕ ОБЩЕСТВЕННЫЕ ОБЪЕДИНЕНИЯ