Pós-Abolição
HISTÓRIA DA ABOLIÇÃO E PÓS ABOLIÇÃO EM IGUAÇU E MERITI
... Alguns anos antes da chegada da família de João Pacífico a Meriti, já havia outras famílias que viviam na região, cujos membros antigos tinham sido escravos nas fazendas de produção de alimentos existentes no entorno da ...
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Sociabilidades familiares e liberdade: relações interpessoais no pós-abolição.
... De um modo geral, pode-se afirmar que ha- via códigos morais que, ao definirem determinadas normas de sociabilidade, balizavam as relações interpessoais entre negros e seus compadres ou amigos. A afirmação desses ...
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A CONSTRUÇÃO DO PENSAMENTO RACIAL COMO LEGITIMADOR DAS DESIGUALDADES E DO RACISMO NO BRASIL DO PÓS-ABOLIÇÃO
... do pós-abolição, que se assentou claramente em critérios onde o conceito de raça – usado como instrumento para a construção de um sistema de iniquidades social, econômica e cultural – ganhou destaque, ...
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Revisitando "Família e Transição": família, terra e mobilidade social no pós-abolição: Rio de Janeiro (1888-1940).
... A terceira trajetória é a do vereador Gaspar José Soares. Nasceu no dia 17 de junho de 1864, filho do português José Maria Mendes Soares e da moradora local Maria José da Conceição. Em virtude da repetição constante do ...
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A história afro-brasileira pós-abolição em livros didáticos
... e Pós-Coloniais, a produção acerca do Ensino de História e a Historiografia, especialmente, a produção acerca da história afro-brasileira no pós- ...do pós-abolição em circulação nos livros ...
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Educação no pós-abolição : a escolarização de afrodescendentes em Florianópolis – SC (1888 – 1930)
... no pós- Abolição” (2011); de Júlio César da Rosa “Sociabilidades e Territorialidade: a construção de sociedades de afrodescendentes no sul de Santa Catarina (1903- 1950)” (2011); e de Juliana de Souza ...
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Territórios étnicos no pós-abolição: o caso do Quilombo da Mormaça (RS)
... imediato pós-abolição se apre- senta como uma reinvenção dos códigos culturais estabelecidos pela escra- vidão para que se estabeleçam novas relações, num cenário renovado; não é a fuga do cativeiro que ...
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"Um desejo infinito de vencer": o protagonismo negro no pós-abolição.
... no pós-abolição, eis um tema complexo e fugidio, que tem despertado cada vez mais a atenção da sociedade civil, do mundo acadêmico, da mídia e da agenda política ...no pós-abolição devem ser ...
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A construção da liberdade: vivências da escravidão e do pós-abolição. Mariana, 1871-1920
... o pós-abolição devam transcender a questão do acesso à terra voltando-se, por exemplo, para os aspectos culturais que marcaram a vida dos ex-escravos, seja como camponeses, como trabalhadores sazonais ou ...
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Migrações negras no pós-abolição do sudeste cafeeiro (1888-1940).
... A migração em massa não ocorreu no imediato pós-abolição. De acordo com a análise dos registros civis de nascimento, a maior parte dos migrantes chegou ao inal da década de 1930. Ao cruzar essa informação ...
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O legado das canções escravas nos Estados Unidos e no Brasil: diálogos musicais no pós-abolição.
... As avaliações de Du Bois e Coelho Netto são, no fundo, respostas de re- presentantes de sua geração a problemas e questões de ordem cultural e mu- sical que se colocavam aos que viverem os tempos do ...
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O pós-abolição e suas dinâmicas de sociabilidade: lógicas familiares e relações interpessoais no oeste paulista cafeeiro.
... mais diretamente devido à institucionalização do escravismo, mas por causa das próprias relações interpessoais que ela mesma acreditava que seriam benéicas para o futuro da ilha. A estratégia traçada por Lusia, em deixar ...
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As heranças do Rosário: associativismo operário e o silêncio da identidade étnico-racial no pós-abolição, Laguna (SC).
... período pós-abolição, visto que: “Especialmente durante as primeiras décadas após o fim do cativeiro, referências à condição de ex-escravos ou menção à cor de uma pessoa continuavam a causar suspeição ou ...
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O pós-abolição como problema histórico: balanços e perspectivas.
... período pós-abolição no Brasil, buscan- do enfatizar o papel jogado neste processo pelos últimos libertos e por suas expectativas e atitudes em relação à ...
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Hombres de color e os significados da liberdade negra: contribuições à história do pós-abolição no Uruguai (1872)
... Fosse pelo caráter político de fazer parte das determinações da nação por meio de um representante, ou fosse pelo seu caráter social de constituir e manter espaços de lazer próprios para as pessoas negras e, até mesmo da ...
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Renomear para Recomeçar: Lógicas Onomásticas no Pós-abolição
... O pós-abolição é quase sempre conceituado, no que se refere às experiências vivenciadas por ex-escravos e seus descendentes, como um período de redefinição de determinadas hierarquias ...A abolição, ...
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Necropolítica da memória escrava no Brasil pós-abolição
... Brasil pós-abolição, este ensaio analisa a figura do escravo como um ponto de singularização e acúmulo de uma série de tecnologias de poder (soberanas, pré, proto e ultradisciplinares, bio e necropolíticas) ...
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Cazumbá no pós-abolição: Memória, identidade e “patrimônio imaterial” em São Gonçalo dos Campos, Bahia
... período pós-abolição do Brasil, os descendentes dos escravos nunca estiveram em condições de efetiva igualdade com aquelas pessoas cujos antepassados não passaram pela experiência da ...
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CLUBES NEGROS EM RIO CLARO: PRÁTICAS DE LIBERDADE E A DISPUTA DO ESPAÇO SOCIAL NO PÓS ABOLIÇÃO
... Vidigal Informamos ao leitor que o presente texto se propõe ambicioso por tentar olhar para além do espectro legitimado pela historiografia brasileira do século XX. Mais que isso. Dá-se por ambição em tentar colocar em ...
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Da tutela ao contrato: "homens de cor" brasileiros e o movimento operário carioca no pós-abolição.
... da Abolição o ar- bítrio policial vitima os cativos com a sua violência desmedida, como atesta a aprovação pela Municipali- dade de uma representação apresentada, em março de 1887, por José do Patrocínio, na qual ...
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