Top PDF As peças didáticas de Bertolt Brecht e o processo de alfabetização

En 1977 se forma la Coordinación Nacional de Bibliotecas Públicas, dependiente de la  Dirección de Bibliotecas, Archivos y Museos (DIBAM)  y con ella se crean por decreto  bibliotecas  que  no  corresponden  a  ninguna  planificación  o  necesidad  de  las  comunidades.  Esto  genera  bibliotecas  con  sistemas  de  estantería  cerrada,  sin  personal  debidamente  capacitado,  con  colecciones  que  no  tienen  relación  con  las  necesidades  e  intereses  de  los  lectores  y  que  no  cuentan  con  apoyo  estatal.  Con  el  objeto  de  prestar  una  asesoría  directa  se  crean  las  coordinaciones  regionales  entre  1978  y  1981.  Durante  este  período  la  atención  estuvo  centrada  en    asegurar  niveles  mínimos  de  calidad  de  gestión  de  las  bibliotecas  ya  que  no  contaban  con  personal  profesional.  Desde  un  comienzo  la  coordinación  nacional  desarrolla  normas  y  procedimientos  de  gestión  que  las  coordinaciones  regionales  entregan  a  través  de  material  impreso  (a  mimeógrafo)  y  jornadas  de  capacitación  del    personal.    Según  relatan  las  memorias  entre  1978  y  1988  la  debilidades  del  sistema  son:  la  falta  de  recursos  para  la  adquisición  de  material  bibliográfico,  el  poco  interés    de  muchos  alcaldes por mejorar  las bibliotecas tanto en su aspecto físico como de personal y la  escasez  de  viáticos  para  que  las  coordinaciones  regionales  visiten  y  asesoren  las  bibliotecas 

subrepticiamente frente a la rectora, el catamarqueño profesor de historia argentina de la Escuela Normal N° 6 Vicente López y Planes. Recuerdo un día que, saliendo del colegio sobre la calle Aráoz, asegurándome de que ninguna celadora ni docente me vigilaran con su ojo conectado al panóptico normalista, me acerqué al vidrio de un auto estacionado para usarlo como espejo; del otro lado apareció el rostro del profesor, ceñudo por un instante y sonriente ante la transgresión en el siguiente. Sus bordes se desdibujaron y se tornaron muy parecidos al retrato de San Martín, pero un don José algo menos adusto, menos ajeno e inalcanzable. De todas formas, salí corriendo. En ese entonces no se debía contar en la escuela que Sarmiento había tenido amantes; ni siquiera se nos permitía sospechar que Dominguito fue realmente su hijo. Pero en ese año en el cual caería el peronismo, el profesor podía expresar su opinión favorable al gobierno de Juan Manuel de Rosas, que había sido censurada durante décadas de hegemonía de la historia oficial liberal. Para mí opinar sobre el tema era complicado, pues mi padre me había enseñado a leer mientras lo ayudaba a corregir las pruebas de galera y de página de una edición de Rosas el Pequeño y de varios otros de sus libros, entre los que estaban La época de Mariano Moreno y De la Colonia a la Revolución. Con un lápiz mitad rojo y mitad azul enmendábamos los errores tipográficos. De tanto en tanto, mi padre detenía su trabajo, encendía su décimo cigarrillo y, hablando, recorría de punta a punta el estrecho living comedor de nuestro departamento B, situado en Paraguay 5449, al fondo del pasillo. Argumentaba con pasión sus críticas al rosismo y su polémica con los nacionalistas, en especial con su ex compañero del Colegio Marín y amigo de toda la vida, el historiador José María Rosa. Al mismo tiempo, criticaba duramente la historiografía liberal, sosteniendo una interpretación marxista de las luchas en la Argentina, pero desde un marxismo crítico del dogmatismo comunista y trostkista, que buscaba en el nacionalismo popular una fuente de emergencia de procesos revolucionarios.

Cuarto y último, está claramente presente un problema de método común al del conjunto de las corrientes existentes en economía, problema que puede resumirse muy sintéticamente en las preguntas: ¿en qué radica el carácter científico de una determi- nada corriente del pensamiento económico? ¿Son aplicables a las ciencias sociales los criterios empleados en las ciencias naturales? O, en términos más específicos: ¿es "científicamente válida", por ejemplo, la teoría ortodoxa por la extensa utilización que hace del lenguaje matemático? ¿Una afirmación económica es "científicamente válida" por el simple hecho de estar contrastada empíricamente mediante un modelo econométrico?

No obstante, la consecución de un campo verdadera- mente exangüe no podía conseguirse mediante la simple aplicación de un torniquete proximal, debido a la rema- nencia de toda la sangre en el circuito venoso. De ma- nera que durante el siglo XIX se fueron proponiendo métodos para vaciar el miembro de la sangre venosa, desde la simple elevación propuesta por Lister hasta la aplicación de otro instrumento presente en nuestros días: Johann Fierdrich August von Esmarch (1823-1908) desarrolló la banda elástica que lleva su nombre y que arrollada a la extremidad a intervenir, permitía some- terla a una tensión suficiente para evacuar completa- mente toda la sangre previamente a la colocación de un torniquete. Esta innovación posibilitaba no sólo dispo- ner de un campo realmente libre de sangre, sino que además, en las amputaciones, evitaba la pérdida innece- saria de la sangre retenida en el miembro amputado 6 . La

Apenas un año después, en mayo de 1915 (nº 47 de la revista), Marchena Colombo escribe un artículo titulado Es nuestro deber: “Ahí están las celdas que el Gobierno nos cediera y aún no hemos podido llevar a ellas ni un triste sillón, ni una mesa de época donde sentarse para firmar en el álbum; ahí está la Biblioteca y no hay elementos ni para comprar un mal armario”. Con pocas ayudas públicas y el insuficiente apoyo de los socios, Marchena reclama: “Los onubenses tienen la palabra. Con un poco de buena voluntad, ocuparse menos de los toros y sentir goce espiritual al contribuir con unas pesetas para enaltecer

Acabo de recibir la circular sobre establecimientos de bibliotecas en los municipios. Esta obra me parece la salvadora para el país, pero encuentro a mi modo de pensar y de ser un defecto en la organización de su administración o manejo porque al sacerdote lo han arrinconado cuando es el que trabaja por la instrucción del pueblo y por la conservación de las cosas y objetos preciosos […] De manera que si se puede, mi querido amigo, sería conveniente meter al Párroco en alguna forma en la junta que administre la biblioteca, para a que vaya a Bogotá, busque obras en las librerías, peleé con todo el mundo que quiera robarse el librito que le gusta y que cuando se muera deje a la biblioteca que ha querido, sus libros de literatura.

Breve Historia del Papel El papel en China y Japón Se cree que el papel fue inventado en China , hacia el año 200 a. C., y ciertamente, existen ejemplos de papel descubiertos junto a tablillas de madera que contienen esa fecha. Los primeros papeles son de seda y lino, pero de pobre calidad para la escritura, y por ello fueron utilizados principalmente para envolver.

Al principio de la historia, los bienes para satisfacer las necesidades humanas se producían en el seno de cada familia en régimen de autoconsumo. Todos sus miembros colaboraban en la fabricación de todo lo necesario para subsistir. La familia era una unidad de producción y de consumo autosuficiente. Dentro de cada grupo familiar, los individuos más capacitados para realizar una determinada tarea o actividad se fueron especializando paulatinamente en la obtención de un producto útil para los demás. Así apareció una primera división del trabajo. Poco a poco, el nivel de producción fue aumentando y se producía más de lo que se necesitaba para vivir en el seno familiar. En esta segunda fase, los excedentes obtenidos dentro de una familia se dedicaban al intercambio, en el contexto de una economía de trueque, para cubrir otras demandas no satisfechas. Los excedentes de bienes producidos se intercambiaban por los de otras unidades familiares. Las familias continuaron siendo simultáneamente unidades de producción y consumo, pero, poco a poco, fueron perdiendo este carácter. Esta situación forzó la aparición de la figura del comerciante, que compraba los bienes que sobraban a unas familias y los intercambiaba con los de otras familias. Esta triple relación hizo posible la aparición del mercado, que se desarrolló con la utilización generalizada de la moneda en las transacciones. El capitalismo comercial de los siglos XVI y XVII hizo posible un auge de la producción de mercancías y de la circulación entre América y los principales puertos del Mediterráneo y del norte de Europa. Así se formó un comercio mundial, aparecieron unas industrias urbanas artesanas y se aceleró la circulación monetaria con el crecimiento de los intercambios. En el siglo XVII se consolidan en Holanda, Inglaterra, Italia y Francia

La virtual paralización de las exportaciones y la situación difícil que se presentaba a los establecimientos madereros y carboníferos que requerían del transporte marítimo para su activi[r]

por bacterias pertenecientes al denominado complejo Mycobacterium tuberculosis, permaneció indescifrable durante la mayor parte de la historia humana. El miembro más conocido de este complejo, y considerado el más importante agente de la tuberculosis en humanos, lo constituye el Mycobacterium tuberculosis; no obstante, este complejo incluyen especies y subespecies de significancia humana y veterinaria a saber: Mycobacterium canetti, Mycobacterium africanum

Revisando el tema de historia de la anestesia más a pro- fundidad me he encontrado con situaciones controversia- les, pero no por ello menos interesantes. Considero que es inevitable para el historiador el sesgo que le dan sus propias emociones y experiencias de vida, a pesar de hacer el esfuer- zo por ser imparcial y objetivo, pero creo que el oficio de historiar se trata precisamente de eso, de tratar de hacer una reconstrucción y reinterpretación inteligente del pasado y de desentrañar el hecho poco conocido y en alguna medida desmitificar la clásica historia broncínea tan socorrida.

El 10 de diciembre de 1861, fondearon en Anton Lizardo los barcos espanoles; el 17 ocuparon la desguarnecida ciudad; en enero 7 llego la escuadra francesa con una parte de la inglesa; [r]

Un electrodo rodeado de sangre (agua) presenta menos resistencia eléctrica que Un electrodo rodeado de sangre (agua) presenta menos resistencia eléctrica que uno apoyado en el tejido[r]

Son tres los principales paradigmas que han servido para explicar los orígenes del nacionalismo a lo largo de la historia. El primero sería el primordia- lismo o perennialismo, cuyos orígenes se encuentran en el romanticismo alemán, en particular en los traba- jos de Johann Gottlieb Fichte y Johann Gottfried Herder. Se basa en la idea de que las naciones son fenómenos antiguos y naturales, presentes práctica- mente desde el inicio de la historia. Herder vincula el término nación con un grupo lingüístico, de forma que el lenguaje genera una forma de pensamiento común a un grupo de personas. Así, cada comuni- dad de lenguaje presenta un pensamiento distinto. Esta teoría se halla prácticamente en desuso desde la Segunda Guerra Mundial, puesto que no tiene en cuenta la necesidad de recurrir al contexto socioe- conómico de la modernidad a la hora de conseguir definir lo que es una nación.

ecuero que cuando era niño me hacía preguntas sobre el universo que me rodeaba quedando angustiado al no encontrar una respuesta que satisficiera mi curiosidad. Por más que le preguntaba a mis maestros sobre las cosas del cosmos nunca respondían a mis cuestionamientos. Ya adolecente tuve que leer mucho para tratar por mi cuenta de responder esas preguntas: ¿de donde salió toda la materia que nos rodea? ¿de dónde salimos nosotros mismos? ¿hacia dónde vamos? No existía un pequeño libro que me explicara esas cosas en forma que yo lo pudiera comprender. Los libros de astronomía que consultaba estaban llenos de términos raros y matemáticas avanzadas. De adolecente vi una y otra vez la serie de televisión “Cosmos” de Carl Sagan quedando fascinado de cómo ese gran astrónomo explicaba de una manera sencilla y amena la naturaleza del universo. Pude haber estudiado astronomía para satisfacer las inquietudes que tenía pero mi vocación me llevó por otros rumbos, ligados a la ciencia, si, pero nada que ver con las matemáticas. Sin embargo esa inquietud siempre estuvo en mi mente. Recordando la manera en que Car Sagan narraba su programa, se me ocurrió entonces escribir un pequeño libro que de manera sencilla y simplificada explicara el cosmos. Respeto al titulo de este libro, comentaré que también de niño tuve la oportunidad de leer el libro de H.G. Wells “Breve Historia del Mundo”, obra que me dejó impactado por su sencillez y objetividad. Así que robándole un poco la idea a H.G. Wellls, he titulado así a mi libro “Breve Historia del Universo”, no siendo una gran obra científica, sino una especie de manual del Cosmos fácil de entender.

Estos “chamanes posmodernos”, TOOL y Alex Grey, conjuraron sus habilidades en el trabajo Lateralus. El álbum abre con una de las pie- zas más poderosas en la historia de TOOL : The Grudge, en que la letra nos invita a recordar que la naturaleza es cíclica, a través de la apropiación de símbolos alquímicos, como la metáfora de la piedra filosofal: “Saturn comes back around, shows you everything… / Let the waters kiss and transmute this leaden grudges into gold. / Let go”. El arte de Alex Grey ilustra el interior del álbum con imáge- nes herméticas sincretizando diferentes ramas del misticismo tanto oriental como occidental. Una de las pinturas de Grey es la base para la animación final del video “Parabol-Parabola”, del mismo álbum Lateralus. El personaje prin- cipal (interpretado por el artista de trip-hop, Tricky), observa una flama surgir de una hoja otoñal, luego el fuego está dentro de él, expre- sándose en una imagen ascendente que ilumi- na los 7 chakras, mientras la serpiente de fue- go kundalini se expande con el entorno que se vuelve miles de ojos testificando el instante del despertar de este ser. Mientras, la letra nos recuerda: “This body holding me, reminds me that I am not alone / We are eternal / All this pain is an illusion”.

El pensamiento no vuela entre preocupaciones, en realidad se vive ese momento, las múltiples conexiones sutiles de la vida se hacen perceptibles en el pequeño mundo mental; es llegar a ver la importancia de las cosas pequeñas, por que a partir de la meditación me di cuenta que los pequeños detalles conforman un todo que se puede llamar realidad, de los acontecimientos que marcan el día o mi rutina diaria, por ejemplo: sumergirme en la presencia de mi taza de café en la mañana. Es como si la mente aterrizara en la calma, llegando a una realidad más simple; es llegar a vivir el presente mismo por medio de la toma de consciencia de los acontecimientos inmediatos.

Cumplida ya la primera etapa de su vida académica, que podríamos llamar “fundacional”, la Universidad de Mendoza se encuentra abocada a va- rios proyectos de trascendencia, que consolidarán definitivamente su presen- cia en el mundo de la enseñanza y la cultura universitarias. Ellos son: a) terminación dentro del plazo más breve posible del edificio número tres, lo que otorgará a la totalidad de sus centros de Estudios una infraestructura funcional y suficiente; b) modernización del laboratorio de Electrónica de la Facultad de Ingeniería en Electrónica y Electricidad, dotándolo del más moderno instrumental didáctico; c) incremento de las actividades de inves- tigación y de extensión universitaria en todos los ámbitos de la Universi- dad; d) creación de la Editorial IDEARIUM de la Universidad de Men- doza, medio indispensable para la difusión de la labor de investigación que se desarrolla en sus claustros; e) incrementos de las actividades para-uni- versitarias: deportivas, culturales, artísticas y en general, todas aquellas que contribuyan al desarrollo integral de sus estudiantes; f) afianzar la participación de la Universidad en las actividades públicas, culturales y técnicas, del medio regional, nacional e internacional.

Descartes dedicó su tiempo especialmente a las matemáticas (en este campo logra unificar las tres disciplinas matemáticas hasta entonces independientes: álgebra, ari[r]

un cambio de paradigma en la comprensión del proceso evolutivo humano, porque delimitaron una lista de ge- nes que presentaban cambios de aminoácido entre noso- tros y otros linajes de [r]