Збірник складено за підсумками доповідей ІV Міжнародної науково-практичної конференції курсантів і студентів «Культура як феномен людського духу (багатоаспектність і наукове осмислення)». До 70-річчя Львівського державного університету безпеки життєдіяльності, 16-17 листопада 2017 р. У 2017 р. Львівському державному університету безпеки життєдіяльності, у якому проводиться конференція, матеріали якої викладені в цьому збірнику, відзначається 70-річчя.
УДК 37.091.4
Стан доступу: http://bukvar.su/gosudarstvo-i-pravo/190786-Osobennosti-professional-nogo-obsheniya-v-deyatel-nosti-yurista.html. Українське народознавство [Електронний ресурс] – Режим доступу: http://etno.us.org.ua/blog/glossary/6.html. Cross-cultural research [Електронний ресурс] – Режим доступу: https://uk.wikipedia.org/wiki/Cross-cultural_research.
Однако в рамках экономической теории было создано понятие homo economicus, описывающее модель человека с определенным набором ценностей. Руководствующиеся ценностями homo economicus, скорее всего, мало внимания уделят принципу универсализма, включающему заботу об общественном благополучии и сохранении природы. Как получить доступ: https://www.coe.int/uk/web/compass/the-universal-declaration-of-human-rights-full-version.
УКРАЇНСЬКА КУЛЬТУРНО-НАЦІОНАЛЬНА СКЛАДОВА СВІТОВОЇ ЦИВІЛІЗАЦІЇ
Вин 08
Спосіб доступу: https://te.20minut.ua/Kult-podii/yuzo-observer-populyarnishiy-za-yuriya-vinnichuka-68064.html. Книга року ВВС ("Ворошиловград"), 2012 - лауреат Всеукраїнської премії "Книга року" в номінації "Красне письменство" ("Вогонь і ніж"), 2015 - Премія Ангелус за роман "Месопотамія", 2016 - Премія Президента України "Українська книга року" за роман "Месопотамія", 2017 - Василь y Премія імені Стуса. І роль Коперника дещо бентежить: «Зважаючи на те, що Коперник був пролетарського походження, «енергійні робочі» збори зазначають: Земля дійсно обертається навколо Сонця» [2, с.86].
76]; «але такого безоглядного свисту в тій же українській літературі, як у наші дні, не було» [3, с. 123]; «Саме з південно-східної республіки комун, саме з радянської України прийде нове мистецтво, яке чекає Європу» [1, с. Враховуючи всі події, які відбувалися в Україні за роки незалежності, можна побачити, що змінилися не лише економічні та політичні відносини, а й система цінностей суспільства [1, с.117].
З одного боку, суспільство у всій групі проявів суспільного життя впливає на особистість молодої людини, з іншого боку, індивіди активно засвоюють відповідний попередній досвід суспільства, знання, норми, цінності, традиції, які накопичуються і передаються від покоління до покоління [2, c.11]. Спосіб доступу: http://tvoemisto.tv/news/poeziya_vs_vandalizm_hto_i_yak_rozpysuie_lvivski_st iny_virshamy_74884.html. Спосіб доступу: https://censor.net.ua/video_news/194993/ubeyi_pidaasa_stih_kotoryyi_ochen_z anteresoval_genprokuraturu_chitaet_avtor_video.
Відомі чотири наукові гіпотези щодо початку цього міста: доримська – II-III ст., вірменська – 1062 р., давньоруська (домонгольська) – друга половина XII ст., литовська – 1360-ті рр. [3, с. Віра художника в життя глибока і сповнена добра, не менше за картини: «Роблю сонячні квіти, бо люблю людей, творю людям на радість і щастя, щоб всі люди один одного любили, щоб жили, як квіти по всій землі...». Однією з драматичних сторінок історії України є активна збройна боротьба героїв Холодноярської республіки, утвореної в 1919-1922 роках в районі Холодного Яру Черкаської області, проти більшовицьких загарбників [1, с.
Режим доступу: https://tsn.ua/books/mandzyuk-denis-kopaniy-m-yach-korotka-istoriya-ukra-nskogo-futbolu-v-galichin. Але, безперечно, найбільшою трагедією нашого народу, найбільшим болем для всіх нас був штучно спричинений комуністами голод 1932-1933 років, який за нормами міжнародного права визначається як геноцид і злочин проти людства. Пік Голодомору припав на початок 1933 року, коли щохвилини гинуло 17 українців, щогодини – 1000, близько 25 тисяч, людям взагалі не було що їсти, а найстрашніше – канібалізм.
Точну кількість знищених українців за той період визначити досі неможливо, і йдеться про 1,8-7,5 і навіть 10 мільйонів осіб. Звичайно, це лише частина моїх знань, які формують мою пам’ять про страшні події 1932-1933 років, але пам’ять кожного творить національну пам’ять.
КУЛЬТУРОЛОГІЧНА СКЛАДОВА В НАВЧАЛЬНО- ВИХОВНОМУ ПРОЦЕСІ ВИЩОЇ ШКОЛИ
ДО 70-РІЧЧЯ ЛДУ БЖД)
Щороку від різних аварій. стихійні та техногенні катастрофи, відбувається понад 50 тис. пожеж, у яких гинуть сотні людей; ще вища смертність від ДТП, де гине від 50 до 85 тис. 9], на цей навчальний рік для профільних класів (їх мало) міністерство рекомендує 6 годин на тиждень по 10-11. класу, який вже активно впроваджується в Чехії [5]. Закон про державне управління освітою та самоврядуванням та про внесення змін і допінг деяких законів [Elektronícky zdroj] https://www.slov-lex.sk/pravne-predpisy/SK/ZZ.
РЕЛІГІЯ ЯК СФЕРА КУЛЬТУРИ
Одним із важливих етапів культурно-історичного розвитку Європи стала Реформація — релігійний, суспільно-політичний та ідеологічний рух XVI—XVII ст. ст., яка охопила більшість країн Західної та Центральної Європи і була спрямована проти католицької церкви. З їхніх праць ми бачимо, що зміни, які відбулися в суспільному житті Німеччини на межі XV-XVI ст. Вивчення художньої та наукової спадщини Дюрера дає змогу зрозуміти багато аспектів становлення особистості на рубежі середньовіччя та раннього Нового часу, складність цього переходу для людини, збіг ідеальних і реальних уявлень про різні категорії німецького суспільства кінця XV — початку XVI ст.
У 2001 році він створив технологію штучного запліднення, був удостоєний найпрестижнішої американської премії в медицині - премії Ласкера, а в 2010 році -. У листі В. І. Леніна до членів Політбюро ЦК РКП(б) від 19 березня 1922 р. під грифом «Совершенно секретно» наказувалося повне вилучення церковних коштовностей.
ФЕНОМЕНИ МОВИ: КУЛЬТУРОЛОГІЧНИЙ ТА ФІЛОЛОГІЧНИЙ АСПЕКТ
У середні віки (XII-XV ст.) тлумачення семантики кольору відбувається відповідно до суворих релігійних канонів і догматів християнства та ісламу. Епоха Відродження (XV–XVII ст.) характеризується значною втратою символічного значення кольору і створенням «практично мальовничого». Культура мовлення – це сукупність і система комунікативних якостей мовлення; володіння літературними нормами на всіх мовних рівнях, в усній і писемній формі мовлення, вміння використовувати мовно-стилістичні засоби і прийоми з урахуванням умов і цілей спілкування» [2, с. 48]; це упорядкована сукупність нормативних засобів мови, вироблена практикою людського спілкування, яка оптимально виражає зміст мовлення, відповідає умовам і меті спілкування» [3, с. 34].
Потім суфікс -івка став розглядатися як топонімічний формант, що дає змогу утворювати ойконіми за допомогою суфікса -івка безпосередньо від назв осіб [1, с. 44-45]. Адамівка [Лв., Лопатинський, 1012] < від антропоніма Адам < запозиченого з івриту через старослов'янську та грецьку мови у значенні «людина» [3, 1, с. 48]. Режим доступу: http://language-policy.info/movne-zakonodavstvo/polska-respublika/zakon-polskoji-respubliky-pro-natsionalni-ta-etnichni-menshyny-ta-pro-rehionalnu-movu/.
Для ефективного вербального спілкування необхідно говорити доступною мовою, не зловживати незрозумілою для пацієнта термінологією, правильно вибирати час для спілкування, стежити за інтонацією голосу, давати лише чіткі рекомендації, не використовувати натяків і підтекстів, не обіцяти неможливого, повторювати сказане, якщо пацієнт вас не зрозумів [3, с. Серед розмовних назв напоїв українське походження паленка (фруктова горілка міцністю до сорока градусів), румунське — цуїка (різновид паленки міцністю 55–60 градусів). Режим доступу: http://pidruchniki.com dokumentoznavstvo/kultura_movi_kultu ra_movlennya_komunikativni_oznaki_kulturi_movlennya.
Дослідження розроблено на основі наукової публікації Зофії Курцової «Polszczyzna Lwowa i Kresów Południwo-Wschodnich do 1939 roku» та роману «Strefy» Анджея Кусневича, а також «Автентичної львівської абетки-ґвари» Грица Едре, які підкреслюють елементи польських діалектів, що виросли з української мови та навпаки. Учені виділяють кілька етапів розвитку української військової термінології, зокрема: два періоди Київської Русі; козацький період (XVII-XIX ст., II пол. XX ст., також два етапи); доба України, радянізації та періоду державної незалежності [2].
