15 E o anjo do Senhor bradou a Abraão do Céu pela segunda vez (isto implicará Apocalipse, no entanto, que o leitor entenda que o "Apocalipse" é totalmente dependente da Substituição, em outras palavras, "No Cross, nenhuma revelação ! ") ,
16 E disse: Por mim mesmo jurei, diz o SENHOR, por causa de ter feito tal coisa, e não me negaste o teu filho, o teu único filho (enquanto Isaque não foi sacrificado, na verdade, uma
figura que ele era e, assim , em uma figura ressuscitou dentre os mortos [ Hebreus 11: 18-19. ];
em essência, ele era uma figura de Cristo) :
17 para que a bênção te abençoarei (bênção refere-se sempre a aumentar) , e em multiplicarei a tua descendência como as estrelas do céu e como a areia que está na praia do mar (o que inclui a Igreja, bem como, e por todo o tempo) ; ea tua descendência possuirá a porta dos seus inimigos (isso fala de Jesus Cristo derrotar Satanás, e fazê-lo através da remoção de direito legal de Satanás para manter o homem em escravidão, que o direito legal é o pecado,
Jesus fez na Cruz; lá as portas do Inferno foram derrubadas [ Mat 16:18. ]) ;
18 E em sua semente todas as nações da terra serão abençoadas (a "semente" é o Senhor
Jesus Cristo [ Gl. 3:16 ]) ; porquanto obedeceste à minha voz (obediência à Palavra de Deus é a
exigência) .
19 Então voltou Abraão aos seus moços, e levantaram-se e foram juntos para Berseba; e Abraão habitou em Beer-Seba. (O retorno de Abraão para Berseba com Isaque tinha que ser a viagem mais feliz que Abraão nunca teve. Foi realmente uma jornada de vitória.)
20 E sucedeu que, depois destas coisas, que anunciaram a Abraão, dizendo: Eis que Milca, ela também nasceu filhos até seu irmão Nahor (este capítulo conclui com uma conta da família
de Nahor, que se contentar em Haran [ Gn 12 : 1-5 ], nada disso teria sido dada, mas para a
ligação que ele tinha com a Obra de Deus na Terra, a partir dessas pessoas aqui mencionadas tanto Isaque e Jacó tomaram esposas, que tinham a ver com a formação do nação de Israel, e, finalmente, o nascimento de Cristo) ;
21 Uz o seu primogênito, e Buz seu irmão, e Quemuel, pai de Arão, 22 E Chesed, e Hazo e Pildash, Jidlafe, e Betuel.
23 E Betuel gerou a Rebeca estes oito deu à luz Milca a Naor, irmão de Abraão.
24 E a sua concubina, cujo nome era Reumá, ela também deu Tebá, Gaã, Taás e Maaca.
(1860 aC)
SARAH
A
ND Sarah foi cento e vinte e sete anos de idade: estes foram os anos da vida de Sarah (Sarah é a única mulher na Bíblia, cuja idade, morte e enterro são gravadas) .2 E morreu Sara em Quiriate-Arba; que é Hebrom, na terra de Canaã; e veio Abraão lamentar Sara e chorar por ela. (A frase, "na terra de Canaã", é dada a respeito do lugar da morte de Sarah, de modo que pudéssemos sei que ela não morreu no país dos filisteus, mas sim no Tinha lutado este bom combate da fé com Abraão a cada passo do caminho "Terra Prometida."; conseqüentemente, de certa forma, como ele era o "pai de todos nós "[. Rom 4:16 ], Sarah foi a "mãe de todos nós" [ 1 Ped. 3: 6 ]).
3 Depois se levantou Abraão de diante de sua morta, e falou aos filhos de Hete, dizendo: 4 Eu sou um estranho e peregrino com você (isso foi uma confissão de sua herança real, um
país melhor, até mesmo um Celestial [ Hebreus 11:13. ]) : dai-me possessão de sepultura
convosco, para que eu sepulte minha morta fora da minha vista (este pedido dos filhos de Heth foi um sinal para Abraão do seu direito e título para a terra de Canaã, que os filhos de Heth não teria entendido) .
5 E os filhos de Hete a Abraão, dizendo-lhe:
6 Ouve-nos, meu senhor: você é um poderoso príncipe entre nós: na escolha de nossas sepulturas enterrar seus mortos; nenhum de nós devem impedir-lhe o seu sepulcro, mas que você pode enterrar seus mortos.
7 Então se levantou Abraão e, inclinando-se diante do povo da terra, diante dos filhos de Hete.
8 E falou-lhes, dizendo: Se é de vossa vontade que eu sepulte a minha morta fora da minha vista; ouvi-me e orai por mim junto a Efrom, filho de Zoar (eles não tinham idéia de que Abraão estava ansioso para a posse de toda a terra, e porque ele fez assim que olhar para a frente, a posse de um túmulo era de modo algum um pequeno importa para ele) ,
9 Que ele me dê a cova de Macpela, que ele tem, que está no fim do seu campo; para tanto dinheiro quanto vale a pena, ele deve dar-lhe Minha posse de sepultura entre vós. (Na compra de Macpela para sepultura, Abraão deu expressão à sua fé, uma vez que diz respeito Ressurreição. "Ele se levantou de diante do seu . morto "A fé não pode manter a longo morte, tendo em vista, que tem um objeto maior Ressurreição é o que sempre enche a visão de fé e, no seu poder, ele pode subir a partir antes do morto).. .
10 E Ephron habitou no meio dos filhos de Hete; e respondeu Efrom, heteu Abraão, aos ouvidos dos filhos de Hete, de todos os que entravam pela porta da sua cidade, dizendo:
11 Não, meu senhor, ouve-me: o campo dou a você, ea cova que nele, eu dou a você; na presença dos filhos do meu povo eu dar a você: enterrar seus mortos (os cananeus não tinha idéia das expectativas que estavam dando caráter de ações de Abraão nesta ocasião) .
12 E Abraão se inclinou diante do povo da terra. (Sua compra deste túmulo não era apenas uma prova de seu amor por Sarah, mas um testemunho de sua crença de que ela iria subir novamente e com ele possuir toda a terra, que , com certeza, ele vai ver em sua totalidade na vinda do Reino Age).
13 E falou a Efrom na platéia do povo da terra, dizendo: Mas se você vai dar, peço-vos, ouvi- me: vou dar-lhe o preço do campo; toma-o de mim, e eu vou enterrar minha morta (esta é a primeira vez que o dinheiro é mencionado na Bíblia como um meio de troca) .
14 E respondeu Efrom a Abraão, dizendo-lhe:
15 Meu senhor, ouve-me, a terra é de quatrocentos siclos de prata; o que é isso entre mim e você? enterrar seus mortos, portanto, (a razão pela qual é dada muita atenção para isso pelo Espírito Santo é porque proclama a esperança da ressurreição e da herança fundado nela) .
16 E Abraão deu ouvidos a Efrom; e Abraão pesou a Efrom a prata de que este tinha falado aos ouvidos dos filhos de Hete, quatrocentos siclos de prata, corrente entre mercadores (enquanto Abraão iria pagar os cananeus de Macpela, que ele iria olhar para o Senhor para o totalidade da terra de Canaã, que certamente um dia será seu) .
17 Assim o campo de Efrom, que estava em Macpela, que estava em frente de Manre, o campo ea cova que nele estava, e todas as árvores que estavam no campo, que estavam em todas as fronteiras em redor, se confirmaram ( na caverna de Macpela, seus próprios restos mortais, e os de Isaque, Rebeca, Jacó e Lia foram depositados, Rachel só da grande família patriarcal não foi enterrado aqui)
18 a Abraão em possessão na presença dos filhos de Hete, de todos os que entravam pela porta da sua cidade (o negócio foi selado) .
19 E depois sepultou Abraão a Sara sua mulher na cova do campo de Macpela, em frente de Manre: o que é Hebrom, na terra de Canaã.
20 Assim o campo ea cova que está nele, foram confirmados a Abraão em possessão de sepultura pelos filhos de Hete. (O amor de Abraão por Sarah exigiu uma tumba homenageado por seu precioso pó, e fé em relação a seus mobilia um testemunho quanto à sua ressurreição. Amor se inclinou sobre o seu rosto adormecido, e fé "levantou-se" diante de seus mortos, proclamando a Ressurreição, que é certamente mais por vir.)
CAPÍTULO 24
(1857 aC)
ELIEZER
A
ND Abraão era velho e de idade avançada, eo Senhor o havia abençoado em todas as coisas. (Abraão era agora cerca de 140 anos, e seria realmente viver até a idade de 175 [ 25: 7 ]. Ele viveu cerca de 35 anos após Isaque era casado, e viveu para ver Esaú e Jacó quase crescido.Capítulos 22 através de 24 apresentam um quadro alarmante. No capítulo 22 , o filho é oferecido; no capítulo 23 , Sarah é deixada de lado, o que representa Israel ser deixado de lado; e no capítulo 24 , o servo é enviado para procurar uma noiva para ele que tinha sido, por assim dizer, recebeu dos mortos em uma figura.
Quando nos voltamos para o Novo Testamento, vemos uma semelhança notável: 1. A rejeição e morte de Cristo, correspondente ao oferecimento de Isaque; 2. A anulação de Israel segundo a carne, o que corresponde com a morte de Sarah; e, 3. A chamada para fora da Igreja para ocupar a posição elevada da Noiva do Cordeiro, tipificado por uma noiva para Isaque.)
2 E disse Abraão ao seu servo, o mais velho de sua casa (Eliezer) , que governava tudo o que possuía: Põe, peço-vos, a sua mão debaixo da minha coxa (Eliezer, em certo sentido, é um tipo
do Espírito Santo; o colocando a mão debaixo da coxa do Patriarca, que era a fonte da posteridade, aponta para futuros descendentes de Abraão, e, em especial, a Cristo, a Semente prometida, por isso o juramento era equivalente a um juramento por Aquele que havia de vir, isto é, Cristo ) :
3 E eu te faça jurar pelo Senhor, Deus do céu, o Deus da Terra, que você não deve tomar uma mulher para meu filho das filhas dos cananeus, no meio dos quais eu habito (estes eram descendentes de Cão e não Shem, com o último sendo a linhagem através da qual Cristo viria, e só através dessa linhagem [ 09:26 ]) :
4 mas que irás à minha terra e à minha parentela (descendentes de Sem) , e tomarás mulher para meu filho Isaque (típico do Espírito Santo chamando os crentes como uma noiva para Cristo, de quem Isaque era um tipo) .
5 E o servo (Eliezer) disse-lhe (Abraão) , porventura a mulher não quiser seguir-me a esta terra: devo precisa trazer seu filho de novo para a terra de onde você veio?
6 E Abraão lhe disse: Você tem cuidado que você não levar o meu filho para lá (de maneira nenhuma foi Isaque para ser levado para a terra particular, onde sua esposa era para ser encontrado, a Terra Prometida era o seu lar, e uma oportunidade para a tentação deve não ser colocado em seu caminho) .
7 O Senhor, Deus do céu, que me tirou da casa de meu pai e da terra da minha parentela, e que me falou, e que jurou a mim, dizendo: À tua semente darei esta terra; Ele enviará seu anjo diante de você, e você deve tomar uma mulher para meu filho de lá (o Senhor enviaria um anjo que precederia Eliezer, e, assim, preparar o caminho) .
8 E se a mulher não vai estar disposto a segui-lo, então você deve ser livre deste meu juramento; somente não farás meu filho tornar para lá (as instruções eram específicas: Isaque era permanecer na terra de Canaã, ea mulher estava para vir para Canaã, para estar com ele) .
9 Então pôs o servo a sua mão debaixo da coxa de Abraão seu senhor (como Abraão havia exigido) , e jurou-lhe sobre este assunto.
ORAÇÃO
10 E o servo tomou dez camelos, dos camelos do seu senhor, e partiu (o número "dez" retrata a integralidade; a salvação do nosso Senhor é uma salvação completa) ; para todos os bens de seu senhor estavam em sua mão (todos os bens de nosso Pai Celestial estão na mão do Espírito Santo, de quem Eliezer era um Type) : e ele se levantou, e foi para a Mesopotâmia, à cidade de Naor (o Espírito Santo veio a esta terra, no Dia de Pentecostes, em uma nova dimensão, da qual a Mesopotâmia foi um Type) .
11 E ele fez os camelos se ajoelhar fora da cidade, junto ao poço de água no momento da noite, até mesmo o tempo que as mulheres saíam a tirar água (a "fonte de água" é um tipo de "Água Viva" ) .
12 E ele disse: O Senhor, Deus do meu senhor Abraão, peço-vos, envia-me hoje bom encontro, e mostrar bondade ao meu senhor Abraão (que Eliezer não confiar em seus próprios instintos ou sabedoria pessoal, ele procura, em vez de liderança da parte do Senhor, sempre consciente da importância de sua viagem) .
13 Eis que estou aqui pelo bem da água; e as filhas dos homens desta cidade saem para tirar água;
14 E deixá-lo vir a passar, que a donzela a quem eu disser: Abaixa agora o teu cântaro, peço- vos, para que eu beba; e ela disser: Bebe, e darei os seus camelos também de beber: que o mesmo seja ela de que você tenha nomeado para o teu servo Isaque; e, assim, eu sei que você já mostrou bondade ao meu senhor (a "velo", por assim dizer, não foi simples ou fácil; camelos beber uma enorme quantidade de água, e para uma jovem senhora a tirar água suficiente para saciar a sede de dez camelos, e para ela se voluntariar para fazê-lo, mesmo sem ser perguntado, teria que ser o Senhor) .
REBECA
15 E sucedeu que, antes que ele acabasse de falar, eis que Rebeca saiu, que nasceu de Betuel, filho de Milca, mulher de Naor, irmão de Abraão, com o seu cântaro sobre o seu ombro (temos a primeira mencionar aqui de Rebeca, que será a esposa de Isaque, e quem vai descobrir de forma tão proeminente no grande plano de Deus) .
16 E a donzela era muito formosa à vista, virgem, a quem varão não havia conhecido; ela desceu à fonte, encheu o seu cântaro e subiu (um tipo da Igreja participando da Água da Vida) . 17 E o servo (Eliezer) correu ao seu encontro, e disse: Deixa-me, peço-vos, beber um pouco de água do teu cântaro.
18 E ela disse: Bebe, meu senhor: e ela se apressou, e abaixou o seu cântaro sobre a mão e deu-lhe de beber.
19 E, quando ela acabou de lhe dar de beber, disse, vou tirar água para os teus camelos também, até que acabem de beber. (A maioria dos poços naqueles dias foram alimentados por uma mola, com uma série de passos que descia à água e, conseqüentemente, para subir aqueles degraus que levam uma ou duas cabras cheios de água não foi uma tarefa fácil, especialmente para saciar a sede de dez camelos).
20 E apressou-se, e despejou o seu cântaro no bebedouro e, correndo outra vez ao poço para tirar água, e tirou para todos os camelos dele (um tipo da Igreja dando a "água da vida" a um mundo perdido) .
21 E o homem perguntando para ela se calar, para testemunhar se o Senhor havia feito sua jornada próspera ou não ("perguntando para ela" significa que ele "ansiosamente ou a observava com cuidado") .
22 E aconteceu que, como os camelos acabaram de beber, tomou o homem um pendente de ouro (uma jóia para a testa) de meio siclo de peso, e duas pulseiras para as mãos peso de dez siclos de ouro (no valor de cerca de 5.000 dólares em 2003, dinheiro, um tipo de "presentes" dadas pelo Espírito Santo à Igreja) ;
23 E disse: De quem és filha? diga-me, peço-vos: há espaço em casa de teu pai para nós pousarmos? (apresenta a questão que o Espírito Santo faz de cada pecador crente) .
24 E ela disse-lhe: Eu sou filha de Betuel, filho de Milca, o qual ela deu a Naor (Rebekah menciona a mãe de seu pai para mostrar que ela era descendente de uma mulher alta nascido, e não a partir de uma concubina) .
25 Disse-lhe mais: Temos palha e forragem bastante, e lugar para pousar (Rebeca disse: "Há espaço," o Espírito Santo espera a mesma resposta de nós) .
27 E ele disse: Bendito seja o SENHOR, Deus de meu senhor Abraão, que não retirou do meu senhor a sua benevolência ea sua verdade: eu estar no caminho, o Senhor me levou à casa dos irmãos de meu senhor (a oração de Eliezer mostra que ele entendeu o significado de tudo isso) .
28 E a donzela correu, e disse-lhes da casa de sua mãe essas coisas.
29 E Rebeca tinha um irmão, cujo nome era Labão, o qual correu ao encontro daquele homem até a fonte (Rebekah era uma testemunha do que ela tinha experimentado, o que levou outros a Eliezer, devemos ser uma testemunha também) .
30 E aconteceu que, quando ele viu o pendente, e as pulseiras sobre as mãos de sua irmã (que o mundo vê em nós justiça e santidade, de que esses dons eram um tipo?) , e quando ouviu as palavras de sua irmã Rebeca , dizendo: Assim falou o homem a mim; que ele veio ao homem; e eis que estava em pé junto aos camelos ao lado da fonte (a Bíblia diz que Laban "viu" e "ouviu," o mundo deve "ver" e devem "ouvir"!) .
31 E disse: Entra, bendito do Senhor; por que você está sem? pois eu já preparei a casa, e lugar para os camelos (muitas pessoas querem os "dons" do Espírito, mas eles não querem dar espaço para os camelos, ou seja, o que eles consideram ser uma imposição, mas se estamos a ter os "dons", devemos dar espaço para os camelos) .
32 E o homem (Eliezer) , entrou na casa, e ele (Laban) desataram os camelos, e deram palha e forragem para os camelos e água para lavar os pés, e os pés dos homens que estavam com ele (com Eliezer) .
ELIEZER
33 E não foi definido carne antes dele (antes Eliezer) para comer: mas ele disse, eu não vou comer, até que eu disse a minha incumbência. E ele (Laban) disse: Fala (a "Ceia das Bodas do Cordeiro" não pode começar até que a missão do Espírito Santo já foi concluída, que é o de garantir a Noiva de Cristo) .
34 E ele disse: Eu sou o servo de Abraão (ele tem o cuidado de dizer exatamente o que Abraão disse, nós também devemos ser muito cuidadosos que nós fielmente entregar a Palavra do Senhor, e não errar na medida em que o parto) .
35 E o Senhor tem abençoado muito ao meu senhor; e ele se tornou grande, e ele deu-lhe rebanhos e manadas, e prata, e ouro, e servos e servas, e camelos e jumentos (após Eliezer se identifica, ele promove a Abraão, que o Espírito Santo sempre faz, de quem Eliezer era um tipo, uma vez que diz respeito a Deus Pai e Deus Filho) .
36 E Sara, a mulher do meu senhor, deu à luz um filho a meu senhor depois da sua velhice, e para ele que ele tem dado tudo o que ele tem (o Pai Celestial deu todas as coisas até o "Filho") . 37 E meu senhor me fez jurar, dizendo: Não tomarás mulher para meu filho das filhas dos cananeus, em cuja terra habito;
38 Mas você deve ir para a casa de meu pai, e à minha parentela, e tomarás mulher para meu filho (Israel era para ser a esposa, mas tendo perdido a posição, a Igreja agora toma o lugar de Israel, pelo menos durante a Dispensação da Graça ) .
39 E eu disse ao meu senhor: Porventura a mulher não vai me seguir.
40 E ele me disse: O SENHOR, em cuja presença tenho andado (por ordem meu comportamento) , enviará o seu anjo contigo, e prosperará o teu caminho; e tomarás mulher
para meu filho da minha família e da casa de meu pai (sob a Nova Aliança, temos agora a ajuda
constante do Espírito Santo [ Jo. 14:16 ], que é ainda maior do que a ajuda de Anjos) :
41 Então você deve estar livre do meu juramento, quando você vem à minha parentela; e não se lhe derem um (não vai permitir que a menina para ir) , você deve ser do meu juramento. 42 E hoje cheguei até a fonte, e disse: Ó Senhor, Deus do meu senhor Abraão, se agora prosperas o meu caminho, que eu vou:
43 Eis que estou junto à fonte de água; e ela deve vir a passar, que quando a virgem vem para tirar água, e eu disse a ela: Dá-me, peço-te, um pouco de água do seu cântaro;
44 E ela me disse: Ambos (Eliezer e os que com ele) que você bebe, e também tirarei água para os teus camelos: deixe o mesmo ser a mulher que o Senhor designou para o filho de meu senhor.
45 E antes que eu acabasse de falar no meu coração, eis que Rebeca saía com o seu cântaro sobre o seu ombro; e ela desceu até o poço e tirou água, e eu disse-lhe: Deixa-me beber, peço- vos.
46 E ela se apressou, e abaixou o seu cântaro do ombro, e disse: Bebe, e darei os seus camelos também de beber: assim bebi, e ela fez os camelos também de beber.
47 E eu lhe perguntei, e disse: De quem és filha? E ela disse: Filha de Betuel, filho de Naor, que Milca lhe: e eu pus o pendente no seu rosto (na testa) , e as pulseiras sobre as suas mãos.
48 E, inclinando-me a cabeça, e adoraram ao Senhor, e abençoou o SENHOR, Deus de meu senhor Abraão, que me havia conduzido pelo caminho direito para tomar a filha do irmão de meu senhor para seu filho.
49 E agora, se você vai fazer benevolência e verdade a meu senhor, diga-me: e se não, me diga; para que eu possa virar para a direita ou para a esquerda.