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esposa de OW Sarai a Abrão não lhe dava filhos, e ele tinha uma serva egípcia, cujo nome era Hagar (o capítulo anterior estabelece a fidelidade de Deus, o presente capítulo, a falta de fé de Abraão) .2 E disse Sarai a Abrão (que significa que ele não foi o Senhor quem falou a Abraão) : Eis que o SENHOR me tem impedido de rolamento (proclama a impaciência de incredulidade, a "carne" rapidamente se cansa de esperar pela promessa divina ) : Eu rezo para que você, vá a minha serva (o caminho da fé é cheio de dignidade, o caminho da descrença cheio de degradação) ; pode ser que eu possa obter filhos com ela (Cansado de esperar, eles já não definir as suas esperanças em Deus, mas sim sobre a escrava egípcia) . E ouviu Abrão a voz de Sarai (o que significa que o patriarca não estava obedecendo à voz do Senhor) .
A esposa de 3 E Sarai a Abrão, tomou a Agar a egípcia (a Epístola aos Gálatas declara que Sara e Hagar representam os dois princípios da Lei e da Graça; Hagar representa a salvação pelas obras; Sarah salvação pela fé; estes princípios são opostos um ao outro; Ismael nasce como o resultado de um planejamento e energia do homem, Isaque nasce como o resultado de um planejamento e da energia de Deus, no nascimento de Ismael, Deus não teve nada a ver com isso e, no que se refere ao nascimento de Isaque, o homem estava morto; assim é hoje, a salvação pelas obras depende inteiramente da capacidade do homem para produzi-los; salvação pela fé
na capacidade de Deus para realizá-las; sob um pacto de obras, Deus está ainda a fim de ver o que o homem pode fazer, no âmbito do Pacto da Graça , o homem ainda está para ver o que Deus tem feito, os dois convênios são opostas, que deve ser Agar ou Sarah, se Agar, Deus não tem nada a ver com isso, se Sarah, o homem não tem nada a ver com isso-Williams) , depois de Abrão ter habitado dez anos na terra de Canaã, e lhe deu a seu marido Abrão para ser sua esposa. (Como foi dito, sendo dez o número de conclusão, é possível que, neste momento, Deus tinha planejado para trazer Isaque? Ou melhor ainda, o quanto nossas falhas de fé dificultar em nossas vidas aquilo que Deus deseja fazer? Ou, pior ainda, o quanto ele atrasar-nos com o que Ele deseja fazer?)
4 E ele (Abraão) entrou a Agar, e ela concebeu; e quando ela viu que ela havia concebido, foi sua senhora desprezada aos seus olhos (ela começou a agir de maneira grosseira para Sarah, na verdade, com desprezo!) .
5 Então disse Sarai a Abrão: Meu agravo seja sobre ti (Abraão e Sarah acha que, por seu plano inteligente, eles podem apressar e levar a efeito a promessa divina, o resultado é a miséria, ele tem sucesso em seu plano, Ismael nasce; mas melhor seria para Abraão eo mundo nunca tivesse nascido É desastroso quando o auto-se planos do Christian sucesso)! : Eu tenho a minha serva em teu seio; e quando ela viu que ela havia concebido, fui desprezada aos seus olhos.: o Senhor julgue entre mim e você (Sarah agora vê-la mal, mas era tarde demais obras da carne, e este definitivamente foi uma obra da carne,! sempre trazem em dissensão.)
6 E disse Abrão a Sarai: Eis que tua serva está na tua mão; faze-lhe como lhe agrada. E Sarai maltratou com ela, ela fugiu de sua face (a Escritura não nos diz o que Sarah fez) .
O ANJO
7 E o anjo do SENHOR a achou junto a uma fonte de água no deserto, junto à fonte no caminho de Sur (cada prova é, este "Anjo do Senhor" não é outro senão uma aparência pré- encarnado do Senhor Jesus Cristo) .
8 E disse: Agar, serva de Sarai, de onde você veio? e onde você vai? E ela disse: Venho fugida da face de Sarai, minha senhora.
9 E o anjo do Senhor lhe disse: Volta para a tua senhora e humilha-te debaixo de suas mãos (se ela não obedeceu, ela sem dúvida teria morrido no deserto) .
10 E o anjo do Senhor lhe disse: eu vou multiplicar sua descendência, que não será contada, por numerosa. (No entanto, o Senhor não disse nada sobre a fé, porque não havia nenhuma fé no coração de Hagar, e nem haveria no coração de seu filho, Ismael.)
11 E o anjo do Senhor disse-lhe: Eis que estiverem grávidas, e dará à luz um filho, e chamará o seu nome Ismael; porque o SENHOR ouviu a tua aflição. (A culpa de sua situação não pertencia com Hagar, mas sim com Abraão e Sara;. no entanto, em última análise, ela perdeu o que o Senhor poderia ter feito por ela, opondo-se seu plano, que foi Isaque " Ishmael "significa" Deus ouve "; no entanto, não tem nada a ver com Ismael, mas a situação de Hagar).
12 E ele será homem bravo; a sua mão será contra todos, ea mão de todos contra ele; e ele morará na presença de todos os seus irmãos. (Estas previsões descrever o povo árabe perfeitamente. Eles não podem conviver com qualquer pessoa no mundo, e eles não podem sequer se dão bem entre si. Os descendentes de Ismael habitar na presença de todos seus irmãos [Israel], mas não subjugá-los e, de fato, nunca vai subjugá-los!)
13 E ela chamou o nome do Senhor, que falou a ela (Hagar reconheceu que o Anjo foi, de fato, o Senhor, na verdade, o Deus de Abraão) , o seu Deus me vê; pois disse: Não tenho eu
também olhado neste lugar para Ele Quem me vê? (Hagar deu o nome ao Senhor do "El Roi", que significa: "Você é um Deus que se permite ser visto." Como é óbvio, ela realmente teve uma revelação maravilhosa, mas, infelizmente e lamentavelmente , sua auto-vontade cancelou sua fé. Ela queria que seu filho, Ismael, para ser o herdeiro da promessa, mas que não era para ser. Ela iria mesmo ir tão longe, como veremos, para tentar matar Isaque. E assim como todos os que rejeitam a cruz seguir seus passos.)
14 Pelo que o poço foi chamado Beer-Laai-Rói; eis que está entre Cades e Berede. ("Beer- Laai-Roi" significa "Bem do Deus Vê Vivo".)
15 E Agar deu um filho a Abrão; e Abrão chamou o nome de seu filho, que Hagar furo, Ismael. (Hagar, sem dúvida, relacionada com Abraão tudo o que tinha acontecido, colocou-se sob a autoridade de Sara, e Abraão era então o cuidado de nome o menino que o Senhor tinha disse- "Ishmael").