:ilva :á, 7omingos .ernardo G "Aa'uasca, a consci0ncia da e#pans4o 7iscursos sediciosos /rime, 7ireito e :ociedade )io de aneiro
6nstituto /arioca de /rimiologia Ano 1, nL 2, 2L sem 199M, pp 1NO-1PN
A?A@A:/A - A /<:/6Q</6A 7A EK*A<:R
7$6<G: .E)<A)7 G6A++6:6 7A :6+IA :J
O presente tra!a-o res'ta %os pareceres 2'e apresentei ao conse-o e%era %e
Entorpecentes Y 8ONEN* so!re o 'so %a !e!i%a %enomina%a aa-'asca* #'$ari,a%a* no Crasi* com os nomes %e HDaimeZ o' HSanto DaimeZ e HBe$etaZ&
J) mais %e %e, anos o 8ONEN acompan-a sem a%otar orienta5+o proi!icionista a 'tii,a5+o %a aa-'asca por %i#ersas com'ni%a%es 2'e* soma%os to%os os inte$rantes %as #)rias
enti%a%es 's')rias* em to%o o territ6rio naciona* ta#e, c-e$'e a* no m)ximo* %e, mi&
1e' prop6sito* a2'i* é a#aiar esse acompan-amento $o#ernamenta* n+o poiciaesco* ao ca!o %e 'ma %éca%a* para apro#eitar essa experi/ncia pioneira* se?a para a%ot)0a* em a$'m n"#e* o' mo%i(ic)0a* na (orm'a5+o %e po"ticas p7!icas* %iri$i%as ao !om e2'acionamento %a
2'est+o %as %ro$as* em $era* $'ar%a%as as pec'iari%a%es %as m7tipas sit'a5.es 2'e o tema o(erece& Assim* o o!?eti#o %este tra!a-o n+o é (a,er* simpesmente* 'ma an)ise 2'"m ica o' (armaco6$ica %a aa-'asca* até por2'e tam!ém* n+o é me' campo espec"(ico %e
con-ecimento& 4'an%o precisei a!or%ar esses temas* por ocasi+o %os est'%os necess)rios ea!ora5+o %os pareceres antes re(eri%os* recorri a eminentes pro(essores e especiaistas na2'eas )reas %o sa!er cient"(ico&
Des%e o$o a(irmo a pena con#ic5+o %e 2'e a e2'a5+o c'sto x !ene("cio* em matéria %e %ro$as* é* essenciamente* c't'ra o' %e o'tra (orma* como seria expic)#e* so! a 6tica*
exc'si#amente* mé%ica o' (armaco6$ica* por exempo* a pena assimia5+o %o 'so %e )coo e ta!aco em nossa socie%a%e3 Demais* como compreen%er os Hriscos a sa7%e o' se$'ran5a %os cons'mi%oresZ* a%miti%os peo pr6prio H86%i$o %o 8ons'mi%orZ* 2'an%o Hconsi%era%os normais e pre#is"#eis em %ecorr/ncia %e s'a nat're,a e (r'i5+oZ art&`<3
F in%ispens)#e escarecer* entretanto* 2'e a aa-'asca* res'tante %a %ecoc5+o %o cip6 ama,>nico* em con?'nto com a (o-a* 2'e t/m nomes cient"(icos* respecti#amente* %e HCanisteriopsis 8aapiZ e H Psc-otria Biri%isZ* inc'i0se* cienti(icamente na cassi(ica5+o %as %ro$as* ten%o a at'a5+o (armaco6$ica* como eemento %i(erencia%or* entre os a'cin6$enos& Portanto* na reai%a%e #amos tratar %o 'so %e 'ma s'!stância 2'e so! a 6tica exc'si#amente técnica* é cassi(ica%a como a'cino$/nica& 8reio 2'e esse é o ponto mais insti$ante 2'e preten%o a!or%ar no c'rso %este tra!a-o: a cassi(ica5+o estritamente 2'"mica o'
(armaco6$ica %e 'ma s'!stância* como a'cin6$ena* exa're to%a a 2'est+o* 2'anto #ia!ii%a%e %e aceita5+o o' n+o %e se' 'so3 E o 2'e é a'cin6$eno3 O 2'e é a'cina5+o3 A Aa-'asca no Crasi
O 'so %a aa-'asca é* %e a$'ma (orma* sempre rit'a& No Crasi* ee se %i#i%e em %'as #ertentes principais: a %o HSanto DaimeZ e a %a HUni+o %o Be$etaZ&
A Uni+o %o Be$eta* tam!ém c-ama%a* simpesmente UDB* tem caracter"sticas %i(erentes* em m'itos pontos* %as com'ni%a%es %o HSanto DaimeZ* em!ora $'ar%e i%enti%a%e com a2'eas* no 2'e é essencia: o 'so %a mesma !e!i%a& Trata0se %e centro esp"rita 2'e* portanto* 'tii,a a aa-'asca& Entretanto* a UDB tem o'tro mestre* 2'e n+o Raim'n%o Irine' Serra o Henera @'rami%+Z* %os se$'i%ores %a HDo'trina %o Santo DaimeZ* 2'e a crio'Z< A Uni+o %o Be$eta reporta0se a @osé a!rie %a 8osta como se' mestre ('n%a%or* em Porto Be-o* em VV %e ?'-o %e _^&
A UDB* em __V* in(orma#a contar com H2'ase cinco mi s6cios em to%o CrasiZ& E essa é a enti%a%e 2'e con$re$a maior n7mero %e centros 's')rios %a aa-'asca* entre o 2'e %enominam como HN7ceos* Pré0N7ceos e Distri!'i5.es A'tori,a%as %e Be$eta&Z
A o'tra #ertente Y o Santo Daime Y tem como a com'ni%a%e mais n'merosa* a existente no esta%o %o Ama,onas* 1'nic"pio %e Pa'ini* %enomina%a 8é' %o 1a pi)* época com*
aproxima%amente* ]W pessoas& Soma%o esse n7mero a to%os os %emais centros #inc'a%os s %i#ersas %enomina5.es 2'e a%otam o HDaimeZ 8ic'0I* 8ic'0II* 8e('ri's* 8entro Esp"rita e 8'to %e Ora5+o @es's onte %e L',* 8entro Esp"rita Danie Pereira %e 1atos e 8entro Esp"rita é* L',* Amor e 8ari%a%e Y Terreiro %e 1aria Ca-iana<* o tota pro#)#e* se$'n%o %epoimentos toma%os* %e#e acan5ar* no m)ximo* `WW associa%os* o 2'e in%ica o 'ni#erso %e praticantes %e c'tos com o 'so %e aa-'asca* em to%o territ6rio naciona* ao re%or %e ^`WW pessoas& A$'ns %os 8entros 's')rios %a aa-'asca est+o pr6ximos %e setenta anos %e exist/ncia*
como se conc'i %e tra!a-o p'!ica%o por 8o%omir 1onteiro <: H o Ato Santo s'r$e no %ia V^ %e mar5o %e _* or$ani,a%o por Irine' Serra* @osé Ne#es * acreano %e Xap'ri e os
remanscentes %e Crasiéia& O(iciai,a0se em V %e maio %e _^V* como centro esotérico e em V %e De,em!ro %e _G se separa %o 8"rc'o Esotérico 8om'n-+o %e Pensamento* %e S+o Pa'o e se trans(orma no 8entro %e I'mina5+o 8rist+ L', Uni#ersa& A co>nia on%e se ocai,a a se%e %o c'to* (oi or$ani,a%a em terras ce%i%as peo ent+o o#erna%or 'iomar% Santos& N+o on$e %ai* em _V* Danie Pereira %e 1atos* aconse-a%o por Irine'* tem s'a pr6pria H#is+o %e inicia5+oZ* or$ani,an%o o 8entro %e Bia I#oneteZ&
F essencia atentar* portanto* para o (ato %e 2'e o 'so rit'a %a aa-'asca n+o é 'm mo%ismo o' 'ma no#i%a%e passa$eira 2'e excita* tantas #e,es* as inter#en5.es pessoais e*
(re2'entemente* irrespons)#eis %os 2'e % et/m* transitoriamente o po%er& A at'a5+o irre(eti%a e %esastra%a %os po%erosos %e -ora $eram a re#ota* a #io/ncia e o caos&
A prop6sito* é oport'no #eri(icar o 2'e %i, o antrop6o$o e pro(essor E%ar% 1craeV<* c'?os est'%os so!re o tema (oram #aios"ssimos época %a ea!ora5+o %o 'timo parecer 2'e encamin-ei ao 8ONEN: H4'anto ao interesse c't'ra %a aa-'asca ter 'm 'so rit'a 'r!ano no Crasi -) 2'ase GW anos* em!ra0se 2'e esse é aproxima%amente o mesmo tempo %e exist/ncia %a 'm!an%a e 2'e* assim como no caso %ea* o 'so rei$ioso %o c-) psicoati#o ense?o' a cria5+o %e instit'i5.es 2'e pro#/em m'itas pessoas com os arca!o'5os éticos* sociais e c't'rais* em torno %os 2'ais constr'"ram s'as #i%as&
Os %i#ersos est'%os antropo6$icos e -ist6ricos reai,a%os so!re esse 'so %a !e!i%a tem ressata%o a con%'ta paci(ica e or%eira %os a%eptos %as %i#ersas seitas* c'?os #aores !)sicos coinci%em com a2'ees consi%era%os em!em)ticos %as socie%a%es crist+s oci%entais& Lon$e %e e#ar a 'm 'so a!'si#o e %estr'ti#o %e s'!stâncias psicoati#as* a ten%/ncia mais nota%a é a %e promo#er estios %e #i%a recata%os e a'steros* #ota%os para o c'to* espirit'ai%a%e e aos #aores (amiistas e com'nitaristasZ&
O peno en$a?amento (amiiar* socia e po"tico %a pop'a5+o 'r!ana acreana é in%isp't)#e* a come5ar peo exempo %o anto6$ico e (este?a%o Raim'n%o Irine' Serra& O centro HAto SantoZ (ornece'0me %ois %oc'mentos 2'e %emonstram n+o s6 as ati#i%a%es %o 1estre Irine'* como o recon-ecimento* peas mais atas a'tori%a%es po"ticas ocais* %e se' #aor&
O primeiro re#ea o trato cor%ia e a con(ian5a com 2'e o o#erna%or Dee$a%o %a Uni+o no Acre Y 1a?or @osé 'iomar% Santos Y %istin$'e Irine' Serra* a 2'em soicita o a%iantamento %e
1estre Irine' ?) tin-a %e pr)tica rit'a com aa-'asca* somente em Rio Cranco* %e,essete anos&
O o'tro %oc'mento encamin-a a nomea5+o %e Raim'n%o Irine' Serra Hpara exercer as ('n5.es %e (isca (orestaZ no (amoso HSerin$a Empresa H* em %e,em!ro %e _]W&
Por 7timo o 8entro %e Bia I#onete* re(eri%o por 8o%omir 1onteiro* or$ani,a%o por Danie Pereira %e 1atos* em _V* -) mais %e meio séc'o* portanto* tem -o?e* no mesmo oca* instaa%o o 8entro Esp"rita H 8asa %e @es's Y onte %e L', H* %iri$i%o por 'm %os %ois
s'cessores %e Danie Pereira %e 1atos Y 1anoe Jip6ito %e Ara7?o 2'e participo' %a ('n%a5+o %esse centro em _] e 2'e cee!ro' con#/nio com a Secretaria %e E%'ca5+o e 8't'ra %o Esta%o %o Acre em ?'-o %e __* para a man'ten5+o %a Escoa S+o rancisco %e Assis* inte$ra%a ao re(eri%o 8entro Esp"rita&
A antrop6o$a* pes2'isa%ora %o 1'se' Jist6rico Naciona e pro(essora %e antropoo$ia %a Uni#ersi%a%e %o Esta%o %o Rio %e @aneiro* Re$ina A!re'* (a, consi%era5.es 2'anto s caracter"sticas !)sicas* %o'trin)rias e rit'ais encontra%as na com'ni%a%e %o H Pa%rin-o Se!asti+o H at'amente no serin$a H 8é' %o 1api) H* no interior %a se#a ama,>nica< "%er s'premo %a H%o'trinaZ* termo peo 2'a os se$'i%ores %o HSanto DaimeZ %esi$nam to%a s'a pec'iar it'r$ia 2'e #ai %a co-eita %as espécies #e$etais* passa peo preparo %o c-) H(eitioZ<* até as sess.es Htra!a-osZ< em 2'e s+o entoa%as ora5.es e -inos n7ceo %a %o'trina<* %e acor%o com caen%)rio coinci%ente* em s'a maior parte* com as %atas it7r$ico0crist+s& Tais caracter"sticas !)sicas* entretanto* s+o encontra%as* tam!ém* em pena ,ona s' %a ci%a%e %o Rio %e @aneiro* aém %e o'tras HI$re?asZ e n7ceos espa-a%os por to%o o Crasi e a$'ns no exterior Espan-a* Joan%a* @ap+o* EUA etc<&
Di, a pro(essora Re$ina A!re': HO Pa%rin-o e a 1a %rin-a s+o respeita%os por to%os e recon-eci%os como o Pai e a 1+e %a com'ni%a%e* representan%o na terra o Pai a 1+es espirit'ais&&& Em termos $erais* o 2'e parece importar é o $r'po* o to%o* a com'ni%a%e* mais 2'e os in%i#"%'os o' os n7ceos (amiiares isoa%os& Neste senti%o* a com'ni%a%e %o Santo Daime aproxima0se %o mo%eo %e socie%a%e %escrito peo antrop6o$o (ranc/s Lo'is D'mont como H-oistaZ&
No pano %o astra* %o espirit'a* Ha !ase principa é o Daime* %i, o (i-o mais #e-o %o pa%rin-o* %esi$na%o por ee para ser o ('t'ro "%er e 2'e ?) ass'me a a%ministra5+o %a com'ni%a%e Y por2'e o Daime é o 1estre& Nos tra!a-os %e c'ra é s6 o %oente c-e$ar e (aar com o c-e(e* ?) o 1estre est) sa!en%o o 2'e #ai acontecerZ&
O 1estre é @'rami%+* coman%ante %e to%o o mo#imento %o 'ni#erso* enti%a%e espirit'a i%enti(ica%a com @es's 8risto e o Pai Eterno o De's Pai %os 8rist+os<& q Na espirit'ai%a%e* o Daime toma o nome %e @'rami%+ Y contin'a ee Y o Daime é a !e!i%a* mas na !e!i%a tem o ser %i#ino 2'e #em %a (oresta&&&< A presen5a %o Daime é a presen5a %o 8ristoZ<&
A %emonstra5+o %a transce%enta importância %o HPa%rin-o Se!asti+oZ para a HDo'trina %o Santo DaimeZ po%e ser a#aia%a peo (ato %e 2'e nen-'ma HI$re?aZ tin-a e$itimi%a%e para ('ncionar no Crasi o'* mesmo* no exterior sem 2'e o interessa%o* (osse pessoamente* ao Serin$a H 8é' %o 1api)Z* na se#a ama,>nica e ) o!ten-a a a'tori,a5+o %ireta %o HPa%rin-oZ&
Ain%a a$'ns !re#es in(ormes< so!re o HPa%rin-o Se!asti+oZ e o HSerin$a 8é' %o 1api)Z& Esses in(ormes s+o extra"%os %o i#ro HJistoria %o po#o %e @'rami%amZ* %e Bera r6es& HSe!asti+o 1ota %e 1eo nasce' em Eir'nepé* Esta%o %o Ama,onas* no %ia G %e o't'!ro %e _VW& Des%e _G] é c-ama%o peos inte$rantes %a com'ni%a%e r'ra %a %o'trina %o Santo Daime %e HPa%rin-oZ* paa#ra 2'e expressa respeito e recon-ecimento %as s'as 2'ai%a%es %e mestre espirit'a* aém %e coocar a pessoa 2'e assim o c-ama na con%i5+o %e se' Ha(i-a%oZ e prote$i%o* 2'e #ai ser con%',i%o espirit'amente&
Pa%rin-o Se!asti+o reata 2'e %es%e o se' nascimento #i#ia com pro!emas %e sa7%e e 2'an%o crian5a o'#ia #o,es %o m'n%o espirit'a* tin-a #is.es e son-os 2'e re#ea#am (atos ain%a por acontecer& 8om a i%a%e %e oito anos te#e 'm son-o 2'e interpreta como 'm sina %a miss+o 2'e iria c'mprir anos mais tar%e* com o Santo Daime:
HE' esta#a s6 no meio %as matas* %e c-apé' %e massa na ca!e5a e 'ma ro'pa par%a* a" come5o' o (o$o e #in-a a2'ea ,oa%a me%on-a e #i a in$Keta %e (o$o 2'e arro%eo' t'%o* 2'eimo' t'%o* n+o (ico' na%a* s6 (ico' este '$ar 2'e e' esta#a&&& A min-a #i%a %e 2'in,e anos em %iante* ) no Ama,onas* era #er #is+o: %a )$'a* %a mata e %o astra* mas* na%a %a2'io e' compreen%ia e t'%o era como se (osse 'm son-o&&& E' n+o i$a#a para a2'io* (a,ia como 'm teimoso* mas acontecia e o$o e' #ia o res'ta%o& oi in%o e e' comecei a #oar& Boan%o e #en%o como é o astra e' entra#a na (oresta* nas )$'as e %e con(ormi%a%e e' #ia as #is.es& 8om o tempo e' comecei a tra!a-ar com espiritismo 2'e se mani(esto' e 'ma #o, come5o' a me c-amar: 0 Casti+o E e' respon%ia: 0 Oi*>pa A" a ', apa$a#a e a #o, n+o contin'a#a& 1as a$'m tempo passo' e e' pe$'ei 'm a#i+o astra e c-e$'ei no Acre& N+o %emoro' m'ito* e' #im* #ia materiamenteZ&
Para o pa%rin-o existe 'ma %i(eren5a entre son-o* mira5+o e #is+o* sen%o m'ito improtante para 'm c'ran%eiro sa!er %i(erenciar esses (en>menos:
qN+o #) pensar 2'e mira5+o é son-o e nem 2'e #is+o se?a mira5+o& A mira5+o #oc/ (ica em %7#i%a* #i' mas n+o #i'* e 2'an%o é #is+o* #oc/ (ica como se (osse 'm son-o mas n+o é* é a #er%a%e* #oc/ est) #en%o t'%o* t) o'#in%o t'%o e perce!en%o& O son-o é mais atrapa-a%o* o camara%a sai aos em!oé'* pe$a 'm camin-o,in-o aperta%o e ) #ai* mas 2'an%o acor%a n+o tem a consci/ncia& Na #is+o #oc/ (ica com a consci/ncia se$'ra* n'nca mais ar$a&&&
Assim como mestre Irine'* Pa%rin-o Se!asti+o te#e s'a inicia5+o orienta%a por 'm xam+* o mestre Os#a%o* 'm ne$ro nasci%o em S+o Pa'o* c-ama%o tam!ém %e qc'mpa%e Os#a%o* por ser pa%rin-o %o se' (i-o* Pe%ro 1ota&
D'rante 'm ano nas matas %o rio @'r')* o pa%rin-o Se!asti+o apren%e' com mestre Os#a%o a reai,ar tra!a-os com !anca esp"rita* mesa e at'a5+o* rece!en%o o mé%i'm cir'r$i+o Dr& Ce,erra %e 1ene,es& 8on(orme o caso %as pessoas 2'e c-e$a#am %oentes para o mestre Os#a%o* ee %espac-a#a para o pa%rin-o Se!asti+o (a,er a c'ra&Z
O H8é' %o 1api)Z é* -o?e* a se%e %o 8entro Ecético %e 'ente L', Uni#ersa Raim'n%o Irine' Serra Y 8ELURIS 2'e* anteriormente* (oi se%ia%o na H8o>nia 8inco 1iZ* sit'a%a no
%esati#a5+o %o Serin$a Empresa* a terra (oi otea%a em co>nias e #en%i%as a cinco mi cr',eiros anti$os* ca%a 'ma]<&
Depois* o Pa%rin-o Se!asti+o e Hse' po#oZ* como é c-ama%a a com'ni%a%e 2'e o tem como "%er espirit'a* m'%aram0se para o H Serin$a Rio %o O'roZ* na re$i+o %o rio En%imari* nas mar$ens %o i$arapé Trena& Narra* ent+o* Bera r6es:
HPara s'rpresa %e to%os* o pa%rin-o an'ncio' em _` 2'e a2'ee ain%a n+o era o oca %etermina%o peo astra e on%e se er$'eria a No#a @er'saém& 8oncomitantemente s'r$iram press.es %e pessoas interessa%as nas terras %es!ra#a%as pea com'ni%a%e* sen%o %esco!erto 'm tit'o %e proprie%a%e com m'itas irre$'ari%a%es* ain%a %o in"cio %o séc'o e 2'e %a#a a )rea como proprie%a%e %e 'm (a,en%eiro s'ista&
Apesar %a pr6pria representa5+o %o Incra na re$i+o ter %a%o a'tori,a5+o para a com'ni%a%e instaar0se no serin$a Rio %o O'ro* o 6r$+o in(ormo' para a com'ni%a%e a exist/ncia %e o'tra )rea arreca%a%a pea Uni+o e sem propriet)rios* on%e ees po%eriam se m'%ar* ocai,a%a no i$arapé 1api)* a('ente %o Rio P'r's* no 1'nicipio %e Pa'iniA1<* %istante cerca %e ]W 2'i>metros %o serin$a Rio %o O'ro&
En(rentan%o 'ma #e, mais* in7meras %i(ic'%a%es e %eixan%o para tr)s 'm serin$a com m'itas !en(eitorias 2'e -a#iam constr'"%o* em pena capaci%a%e pro%'ti#a %e !orrac-a e a$r"coa e sem rece!erem nen-'ma in%eni,a5+o %os ae$a%os propriet)rios %a terra* a com'ni%a%e inicio' no#o mo#imento em %ire5+o ao i$arapé 1api) #isan%o a impanta5+o %e 'm no#o serin$a Y 8é' %o 1api)&
A m'%an5a %a com'ni%a%e r'ra %a 8o>nia 8inco 1i para o interior %a (oresta ama,>nica poss'i 'm si$ni(ica%o no pano materia e espirit'a: o Daime prote$er) os se's (i-os Y os 1i%+ Y 2'e aten%erem ao c-ama%o %e retorno s ori$ens* aos serin$ais on%e m'itos nasceram e se
criaram& F tam!ém 'ma #ota época 2'e o mestre Irine' tra!a-o' nas matas cortan%o serin$a e con-ece' o Daime&Z^<
Bae a pena (a,er 'm paraeo entre o processo %e e$itima5+o %o 'so rit'a %a aa-'asca* em c'rso nos %ias %e -o?e* com o 2'e acontece' com os c'tos a(ro0!rasieiros* #"timas %e %'ra repress+o poicia no in"cio %o séc'o* como (oi o caso %o Hterreiro %o antoisZ* %e H1+e
1eninin-aZ* 2'e somente p>%e a(astar a repress+o poicia* a partir %a aian5a 2'e (e, com os inteect'ais %a época&G<
A Jist6ria se repete* o!#iamente com %i(eren5as %e (orma reati#amente s %'as com'ni%a%es* a %o Santo Daime e a %a Uni+o %o Be$eta& Am!as* porém* exatam* com to%a /n(ase* a
penit'%e %e conte7%o sim!6ico %e se's rit'ais* -)!eis* para se's (iéis* por isso mesmo* a #ia!ii,ar o reencontro %ees consi$o mesmos* com o o'tro e com De's&
E 'm %a%o extremamente importante: a express+o -ist6rica %esses c'tos est) intimamente i$a%a a H'ma %etermina%a c't'raZ0 a !rasieira& 1ais 2'e isso* ao "n%io* ao ca!oco* Ama,>nia&
A Uni+o %o Be$eta #em con(irmar com per(eita care,a o 2'e (ico' %ito acima* no se$'inte trec-o %o i#ro 2'e p'!ico' como se' Hprimeiro %oc'mento o(iciaZ`<:
HA Uni+o %o Be$eta* -o?e em processo %e expans+o e instit'cionai,a5+o* ?) %isp.e %e s6i%a presen5a nos meios 'r!anos* ten%o* em se's 2'a%ros %e s6cios* pro(issionais %e ramos %i#ersos Y inc'si#e conceit'a%os inteect'ais e cient istas&
Preser#a e c't'a* entretanto* s'a ori$em ca!oca* 2'e tra%', a p're,a %e se's ensinos e mantém sempre #i#a a em!ran5a %e 'ma reai%a%e: a %e 2'e $ra' espirit'a nem sempre tem rea5+o com er'%i5+o o' t"t'os aca%/micos&Z
A com'ni%a%e %o Santo Daime* %a mesma (orma* conta entre se's se$'i%ores 2'e ) ain%a est+o o' por ) passaram* com inteect'ais e artistas (amosos 2'e* i$'amente* exatam o reencontro com a nat're,a e com o primiti#o& Exempo %isso* co-e0se no %epoimento presta%o peo ?) (aeci%o ator 8aros A'$'sto Stra,,er* p'!ica%o na re#ista 1anc-ete* 2'an%o se re (eri' (oresta* ao Hrit'a t+o anti$o 2'anto a América %o S'Z* acrescentan%o -a#er %esco!erto H'm camin-o %e aprimoramento interno !rasieir"ssimoH& E arremata com %esta2'e e paix+o: Zpea primeira #e,* 'm rit'a com m7sica* %an5a e etras me (e, sentir competamente inte$ra%o ao me' pa"s* min-a c't'ra e* por extens+o* me permiti' compreen%er to%o o paneta& 1e $rati(ico' sa!er ain%a 2'e é a (oresta ama,>nica 2'e nos %) t'%o issoZ_<&
F !om em!rar* a2'i* a a%#ert/ncia %e 1cRae* no senti%o %e 2'e Ho 'so %a aa-'asca tem si%o consi%era%o e$"timo até a$ora* e 2'e 'm $ran%e n7mero %e pessoas in#estiram s'as #i%as nesses c'tos* tornan%o0os centrais para as s'as i%enti%a%es sociais* in%i#i%'ais e espirit'ais& HA -ist6ria %a -'mani%a%e é pr6%i$a em exempos % a insensate, 2'e é a intoerância e a perse$'i5+o rei$iosa* c'?os principais e(eitos parecem ser a exacer!a5+o %o (anatismo %e 'ns e %a prepot/ncia ar!itr)ria %e o'tros& HE ap6s sinai,ar 2'e* no Crasi Za repress+o aos c'tos a(ro0!rasieiros ca'so' sérios pro!emas sociaisZ* como exempi(i2'ei acima* com o Hterreiro %o antoisZ* acrescenta 1cRae 2'e H a pr6pria tra%i5+o crist+ é rica em mo%eos %e mart"rio pea (é* 2'e po%eriam ser#ir %e exempo para os a%eptos %as seitas aa-'as2'eiras em se's
protestos contra a proscri5+o %e se's rit'ais& Le#an%o0se em conta a importância %os aspectos sociamente inte$ra%ores %essas seitas* tem0se como coro)rio 2'e o se' en(ra2'ecimento somente contri!'iria para a %e!iita5+o %a coes+o socia* s'scitan%o sentimentos %e re#ota e %e#o#en%o anomia m'itos %a2'ees 2'e encontram nesses c'tos o si$ni(ica%o para s'as #i%as&ZW<
A UDB* !'sco' se' processo %e instit'cionai,a5+o a partir* inc'si#e %o apare-amento
a%ministrati#o %a enti%a%e& S+o exempos %esse processo: as p'!ica5.es H8onsoi%a5+o %as Leis %a UDBZ e HUni+o %o Be$eta Y JOAS8A Y 'n%amentos e O!?eti#osZ= a or$ani,a5+o %e 'm 8entro %e 1em6ria e %oc'menta5+o* respons)#e pea e%i5+o %o ?orna %a socie%a%e* %enomina%o ZAto aanteZ= a or$ani,a5+o* tam!ém* %e 'm 8entro %e Est'%os 1é%icos* so! c'?a responsa!ii%a%e (oram promo#i%os tr/s con$ressos* sen%o o 7timo reai,a%o no Rio %e @aneiro* sim'taneamente com a 8on(er/ncia Internaciona %e Est'%os %a Joasca&
Ain%a* a UDB impementa pro?eto extrati#ista e %e c'ti#o %e pantas me%icinais no Serin$a No#o Encanto* sit'a%o no Acre* para o 2'e ('n%aram a Associa5+o No#o Encanto %e
Desen#o#imento Eco6$ico&
A #ertente %o Santo Daime* $'ar%a%as as s'as caracter"sticas pr6prias e com maior ten%/ncia #i%a em com'ni%a%e* !'sco'* i$'amente* a s'a instit'cionai,a5+o* especiamente o ramo
8ELURIS* 2'e con$re$a o maior n7mero %e a%eptos %a #ertente Santo Daime Y em torno %e WWW&
oi cria%o* assim* o 8ELURIS NA8IONAL com se%e no 8é' %o 1api)& Tem* entre o'tros o!?eti#os* a re$'amenta5+o %a ('n%a5+o %e no#os centros e a 'ni%a%e rit'a&
O 8ELURIS in#esti' se's es(or5os* (irmemente* no pro?eto am!ientaista #ia!ii,a%o com a cria5+o* por %ecreto presi%encia n _`&W]* %e &`&_`_<* %a oresta Naciona 1api)0Ina'ini* %e mi -ectares&
oi or$ani,a%a a Associa5+o %os 1ora%ores %a Bia 8é' %o 1api)* 2'e (irmo' con#/nio com o ICA1A* em a$osto %e _`_* com o o!?eti#o %e m7t'a coa!ora5+o %as partes* com #istas prote5+o %os rec'rsos nat'rais nas )reas %e oresta Naciona cria%a&
oi constit'"%a a 8ooperati#a Extrati#ista %a Ama,>nia Y a 8OPEA1A Y c'?os ('n%a%ores s+o to%os resi%entes na Bia 8é' %o 1api) e 2'e tem entre se's principais o!?eti#os a impanta5+o %o pro?eto %e %esen#o#imento s'stent)#e na )rea %as (orestas nacionais %o 1api)0Ina'ini* no Esta%o %o Ama,onas&
O Uso Rit'a %a Aa-'asca
O rito é meio* é instr'mento& As re$ras 2'e o inte$ram %e#em ser#ir a 2'em o a%ote para