Nílson José M achado
A argumentação como competência
O duplo signif icado das compet ências – como inst rument os para a mobilização do conheciment o a serviço dos projet os das pessoas e como canais para a explicit ação do que se conhece t acit ament e – en- cont ra- se present e de modo bast ant e nít ido na Compet ência IV. De f at o, a capacidade de argument ar de modo consist ent e é element o f undament al t ant o na ordenação do pensament o – quando procura- mos convencer a nós mesmos e aos out ros sobre a razoabilidade das conexões est abelecidas – quant o na const rução da própria idéia de cidadania.
Como se sabe, acumular dados e inf ormações não bast a para que se chegue ao conheciment o, como não bast a para que se argument e com pert inência. Bancos de dados sobre t odos os assunt os est ão cada
vez mais disponíveis, aument ando de volume com velocidade impressionant e. O mero acúmulo dos mesmos não conduz sequer ao aument o no nível ou na qualidade das inf ormações de que se dispõe. Para f alar- se propriament e em inf ormação, é preciso haver alguém, uma pessoa, com int eresses, com vont ades. Uma inf ormação é um dado int erpret ado, com signif icado para al- guém. Sem pessoas int eressadas, um banco de dados pode t ornar- se apenas um ent ulho.
Analogament e, o mero acúmulo de inf ormações não conduz ao conheciment o. Inf orma- ções são sempre ef êmeras, f ragment árias, pouco art iculadas, est ando em permanent e circulação. Se a palavra- chave aut omat icament e associada “a dados é banco”, no caso das inf ormações, a palavra- chave é veículo. Jornais, revist as, TVs, livros são veículos de inf ormação.
Para a obt enção de inf ormações a part ir de um banco de dados, é necessária uma repre- sent ação, uma organização adequada dos mesmos. Da mesma f orma, para a const rução do conheciment o, é preciso relacionar inf ormações, int erconect á- las, t ecer t eias de signif icações. A Compet ência III diz respeit o bem diret ament e a esses processos de mapeament os de inf or- mações t endo em vist a o enf rent ament o de sit uações- problema (“selecionar, organizar, relaci- onar, int erpret ar dados e inf ormações represent ados de dif erent es f ormas para t omar decisões e enf rent ar sit uações- problema”). A Compet ência IV complement a os mesmos de modo decisi- vo ao ref erir- se diret ament e à const rução de argument os.
De f at o, para a const rução do conheciment o, é necessário art icular, relacionar de múlt i- plas f ormas as inf ormações disponíveis. É preciso represent á- las de modo convenient e t endo em vist a a comunicação das idéias envolvidas. O conheciment o pressupõe um nível de conexão ent re as idéias muit o superior ao exist ent e, usualment e, em um jornal ou em uma revist a. As palavras- chave para a caract erização do conheciment o são compreensão e t eoria, est a últ ima palavra, em seu sent ido mais nobre, relacionado com a capacidade de visão organizada. Co- nhecer é apreender, compreender o signif icado. E o signif icado const rói- se por meio de rela- ções est abelecidas de modo pert inent e. Para t ant o, ainda que as relações causais, ou do t ipo “se, ... ent ão” não bast em, a const rução de argument ações é um element o f undament al.
Todo conheciment o, t oda t eoria, da mais inf ormal, enraizada no senso comum, a mais f ormalizada t eoria cient íf ica, pressupõe o desenvolviment o da capacidade de argument ar. No dia- a- dia ou na escola, é necessário art icular idéias, ordenar o pensament o, procurar conven- cer- se e aos out ros sobre a razoabilidade das conclusões ou das decisões.
Na const rução da cidadania, na art iculação do compromisso ent re os int eresses e proje- t os pessoais e colet ivos, a conf iança na possibilidade de um acordo no discurso é verdadeira- ment e crucial. E, como já lembrava Niet zsche, a maneira mais pérf ida (e ef icient e!) de combat er uma causa é def endê- la int encionalment e com um péssimo argument o.
A Competência IV e as habilidades correspondentes
Como f ormas de manif est ação de compet ências, de modo geral, t odas as habilidades que envolvam a comparação ent re dif erent es pont os de vist a, a exploração de inf ormações, represen- t adas de dif erent es f ormas, visando a ext rapolações, o conf ront o de valorizações ou de perspec- t ivas, a análise qualit at iva ou quant it at iva de sit uações- problema para f undament ar logicament e a t omada de decisões, relacionam- se, mediat a ou imediat ament e, com a Compet ência IV.
Assim como t odas as habilidades envolvem, de alguma f orma, o domínio das linguagens (Compet ência I), ou a compreensão de f enômenos (compet ência II), sobre t odos os t emas ou sit uações é possível explorar a const rução de argument ações. No rol das 21 habilidades, as que podem ser mais diret ament e relacionadas com a compet ência IV são as seguint es: “3, 4, 5, 6, 8, 13, 14, 15, 19, 20, 21”.
Ent re essas, uma habilidade caract eríst ica do núcleo da Compet ência IV é a de número 19:
Conf ront ar int erpret ações diversas de sit uações ou f at os de nat ureza hist órico- geográf ica, t écnico- cient í- f ica, art íst ico- cult ural ou do cot idiano, comparando dif erent es pont os de vist a, ident if icando os pressu- post os de cada int erpret ação e analisando a validade dos argument os ut ilizados.
De f at o, em t odos os âmbit os, vivemos, permanent ement e, a necessidade de conf ront ar int erpret ações, de f at os ou sit uações vivenciadas por uma diversidade de pessoas ou de cult uras.
A t olerância é o valor maior para viabilizar um diálogo f ecundo, uma int eração produt iva, uma compreensão mút ua, uma f usão de horizont es. Mas a conf iança na racionalidade do dis- curso, na ação que visa ao ent endiment o, passa, necessariament e, pelo discerniment o na argu- ment ação. É necessário t ransparência na escolha dos pressupost os que sust ent am qualquer argument ação, na sinceridade, no diálogo, na solidariedade ent re a lógica e a ret órica.
Como f orma de manif est ação da Compet ência IV, como exercício para a vivência da comparação de dif erent es pont os de vist a, t odos, supost ament e, bem f undament ados, a habi- lidade 19 parece ext remament e f ecunda para a produção de quest ões em dif erent es cont ex- t os, em dif erent es disciplinas.