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O corpo como objeto social

No documento Bullying Homofóbico em Contexto Escolar (páginas 102-105)

PARTE II: Método

CAPÍTULO 5 – Apresentação dos resultados

2. Discursos, perceções e vivências dos/as jovens

2.2. Alterações à normalidade/Dispositivos de normalização da intimidade

2.2.3. O corpo como objeto social

Para estes/as jovens o corpo tem vários significados. O mesmo é observado a partir de vários prismas, nomeadamente, de uma vertente física, sexual e social, existindo uma interligação entre as três dimensões. Todavia, a vertente social é essencialmente responsável pela criação da desejabilidade física de acordo com os padrões socias de beleza, definidos através das tendências e da influência de estilos de vida dos grupos sociais dominantes.

Consequentemente, surgem os motivos de índole social que originam um relacionamento amoroso nestas idades. As relações de namoro, em ambos os sexos, são utilizadas para conseguir seguidores/as, ou seja, por vezes, os/as jovens, iniciam relacionamentos amorosos com outros/as alunos/as que têm um grande número de seguidores/as para que, desta forma, adquiram seguidores/as também e assim, se tornarem sociais.

G1:

G1 F4: 14 - “Por exemplo, começa a namorar com um rapaz não é porque gostava dele, é porque…”

G1 F6: 14 - “É giro”

G1 F4: 14 - “Tinham interesse.”

G1 F1: 14 - “Ou para terem mais charme ou porque é seguido por muita gente.” Moderadora – “[…]Essa aí da fama não percebi.”

G1 F1: 14 - “[…] Ah, porque há muitos jovens que são seguidos, têm muitos seguidores nas redes sociais e há alguns que […] querem ser conhecidos, então arranjam essa forma. Tentam namorar com gente que é, tem muitos seguidores e isso.”

G1 F4: 14 - “Para depois ganharem também. […] por exemplo, o namorado é social então ela vai ganhar seguidores por ser namorada dele.”

Moderadora – “E o contrário também? G1 F4: 14 - “Sim.”

Para além das relações de namoro, a exibição do corpo feminino e masculino também é gerador de tendências na área social. Segundo o grupo de discussão, as raparigas, por vezes, conseguem ser mais sociais, comparativamente aos rapazes, por causa do seu corpo. A exibição de um corpo feminino é chamativo e provoca um aumento desejável de sociabilidade da jovem que o mostra. Para tal, partilham, por exemplo, fotografias mais ousadas, em que evidenciam diretamente o corpo ou exibem roupas que o façam. Porém, este comportamento também é alvo de críticas, ou seja, é socialmente aceite como também socialmente reprovável. Apesar de conseguirem atingir um maior número de

101 seguidores/as nas redes socias, a exposição do corpo físico, é alvo de um julgamento de valores e da rejeição da jovem pelos demais.

Contrariamente, mostrar um corpo masculino é absolutamente normativo. A sua demonstração é comum e raramente são atribuídos comentários desfavoráveis a este comportamento.

G1:

Moderadora - “[…] Se eu fosse um extraterrestre o que eu pensava imediatamente, quer dizer que os rapazes são mais sociais que as raparigas.”

G1 F4: 14 - “[…] Não, às vezes elas até conseguem ser mais. G1 F1: 14 - “Exatamente, por causa do corpo. […]”

G1 F6: 14 - “Postam fotos mais atrevidas.” G1 F7: 15 - “[…] Roupas mais curtas, é isso.”

G1 F1: 14 - “Ou mais justas ao corpo para se notarem as curvas […] Elas não mostram propriamente, há algumas que mostram mesmo o corpo, há outras que não mostram diretamente mas…”

G1 F5: 15 - “Estão vestidas mas…” G1 F4: 14 - “[…] Chamam à atenção.”

G1 F5: 15 - “Mas às vezes os rapazes também.”

G1 F1: 14 - “Às vezes o que elas vestem é tão mau como se estivessem a mostrar o corpo. […] Sim, os rapazes também mostram mas parece que é mais natural nos rapazes e […] e nas raparigas somos mais julgadas. […] Já somos logo censuradas.”

G1 F5: 15 - “[…] Um rapaz tira uma foto na praia e uma rapariga também tira, o rapaz não é tão censurado, quer dizer, às vezes nem é, e a rapariga já é mais porque está de biquíni.” G1 F1: 14 - “E não devia mostrar, ya e já é porca por aquilo que mostra.”

G1 F6: 14 - “Já ninguém a curte.”

G5:

Moderadora – Por acaso já ouvi a chamar aqui em alguns grupos mesmo a chamar – as raparigas são umas vacas.”

G5 F7: 12 – “[…]Chamam isso às raparigas pelo que trazem vestido.”

G5 F5: 13 – “Ya, porque há raparigas que andam para aí quase nuas […] Sim, porque há algumas que andam ali à frente das pessoas quase nuas. […] E eu acho que isso, que é por isso que lhes chamam isso.”

G5 M6: 13 - “Raparigas prostituídas.” G5 F5: 13 – “É tipo isso, prostitutas.” Moderadora – “Olha e os rapazes?”

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G5 M1: 14 – “Ah, os rapazes costumam muitas das vezes, usam estas camisolas para mostrar.”

Moderadora – “[…]Umas são vacas e outras são o quê? G5 M8: 14 – “[…]É puta (risos).”

G5 F5: 13 – “[…]Sim, mas tipo há algumas que são mais oferecidas que outras.” Moderadora – “[…]vocês nas raparigas há diferença, é? Entre umas e outras?” G5 M1: 14 – “Há.”

G5 F5: 13 – “[…]Há raparigas que se gostam mais de mostrar do que as outras.” Moderadora – “[…]E há rapazes mais oferecidos que outros?”

G5 M1: 14 – “Há. […]A mim já me chamaram.”

Moderadora – “[…]E tu sentes-te oferecido? O que é que é isso de ser oferecido?” G5 M1: 14 – “Provocar a rapariga neste caso.”

Moderadora – “E como se chama a esses rapazes?” G5 F5: 13 e G5 M7: 12 – “Oferecidos.”

G5 M1: 14 – “São oferecidos também.”

Moderadora – “Mas às raparigas vocês chamam vacas e vacas tem outra definição.” G5 M1: 14 – “E as raparigas chamam bois.”

A exibição do corpo feminino e masculino atinge ainda outros contornos. Para além de desempenhar um importante papel socialmente para os/as jovens, estes/as partilham ainda privativamente entre si fotografias de cariz intimista e sexual (e.g., as nudes). Numa abordagem inicial entre os rapazes e as raparigas nas redes sociais são pedidas ou enviadas imagens da sua genitália e dos seus seios, de forma a ocasionar ou não um possível primeiro interesse de acordo com a avaliação que façam (e.g., positiva ou negativa) dos atributos físicos.

G5:

G5 M1: 14 - “Eu sou conhecido aqui pelo rapaz que consegue, neste caso, quase tudo das raparigas.”

G5 M2: 13 - “[…]Tipo nudes?”

G5 M1: 14 - “Ai não![…]Houve uma vez que uma rapariga já disse que, disseram que… […] Tinha como, como se fosse um pozinho mágico para elas. […]um pozinho para que fizessem o que eu quisesse. […]Consigo à noite. […]Quando me apetece, pelo facebook (risos). […] Há raparigas que são safadas.”

G5 M2: 13 - “Pedem nudes.”

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Moderadora – “[…]O que é que são nudes, diz lá?” G5 F5: 13 - “É mandar fotos…”

G2 M8: 14 - “Fotos do corpo nu, prontos.” G5 F5: 13 - “Partes íntimas. O que vocês fazem.”

G5 M1: 14 - “[…]São raparigas que tiram fotos às partes do corpo e mandam para os rapazes.”

G5 F5: 13 - “As raparigas e os rapazes.”

Moderadora – […]Mas vocês já viram? Ou fala-se?” G5 M1: 14 - “Já.”

G5 F5: 13 e G5 M8: 14 - “O Roberto.”

G5 M2: 13 - “Ele já me mandou a foto de uma rapariga.” G5 F5: 13 - “O Frederico também mandou isso!”

G5 M2: 13 - “[…]Pede-se isso. […]Ou mandam primeiro.” G5 M1: 14 - “A meter conversa.”

G5 F5: 13 - “[…]É tiras e mandamos. E recebemos.” G5 M1: 14 - “[…]Nudes é que gosta de nudismo.”

G5 F5: 13 - “[…]Pronto, é tipo isso só que em vez de ser no corpo todo , é a parte de cima e a parte de baixo. Tanto de trás como de frente.”

G5 M2: 13 - “[…]É para avaliar o outro.”

No documento Bullying Homofóbico em Contexto Escolar (páginas 102-105)

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