5– O DESTINO DOS ANJOS.

Anjos Bons – Continuarão servindo a Deus por toda a Eternidade (Ap.21:1, 2, 12).

Anjos Maus – Temos informação definitiva de que terão sua parte no LAGO DE FOGO (Gehenna-Mt.25:41 ). Quando Cristo voltar, os crentes terão parte no julgamento, ou condenação dos anjos maus ( I Co.6:3 ).

O destino de Satanás – Será lançado no abismo (Tartaroo-Ap.20:1-3 ), onde ficará confinado e acorrentado por 1.000 anos. Então será solto por "pouco tempo", durante o qual tentará frustrar os propósitos de Deus aqui na terra ( Ap.20:7-8 ). E daí, por fim, ele e seus anjos serão lançados no Lago de Fogo (

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Mt.5:41; Ap.20:10 e 14 ), seu destino final, onde serão atormentados para todo o sempre.

Definições para : INFERNO- Lugar destinado ao suplício das almas dos perdidos.

Há quatro definições para esta palavra.

1 – SHEOL – hb., V.T., o mundo dos mortos.( Dt.32:22; II Sm.22:6; Sl.18:5 ) 2 – HADES – gr., corresponde a Sheol, lugar das almas que partiram deste mundo. ( Mt.11:23, 16:18; Lc.16:23; At.2:27 )

3 - GEHENNA – gr., vale de Hinom, um vale de Jerusalém, onde se fazia sacrifícios humanos. Termo usado para designar um lugar de suplício eterno. ( Mt.5:22, 29-30, 10:28, 18:9, 23:15, 33; Lc.12:5; Tg.3:6; Ap.20:10 e 14 )

4 – TARTAROO – gr., derivado de Tartaros, o mais profundo abismo do Hades.( I Pd.2:4; Ap.20:3 )

Amém, Louvado seja Deus pela nossa Salvação e livramento - Ap.21:6-7 DOUTRINA DO PECADO E DA SALVAÇÃO

Significado e origem do Pecado:

O pecado teve sua origem no céu, quando Lúcifer o Querubim Ungido intentou a ser igual a Deus, e como conseqüência deste atitudes: o pecado entrou no universo pela primeira vez; Lúcifer e os anjos que o seguiu foram expulsos do céu; a Bíblia registra: Ez 23:13-17; Ez 28:14-17; Is 14:12-15; Jo 8:44

No Velho testamento: errar o alvo; aparece em Gn 4:7; tortuosidade, perversidade, mal, elemento de engano, mentira Hb 3:13; transgressão contra a vontade de Deus.

No Novo Testamento: errar o alvo, divida Mt 6:12; cair de um padrão de conduta.

O fato do pecado:

O pecado é um fato real, que se comprova na vida, e na história do homem, pois o mesmo não consegue por si só o dominio próprio, e torna-se um escravo dos seus maus desejos Rm 7:19-25O pecado negado:

Ateísmo: nega existência de Deus e por consequência o pecado Sl 14:1-3; Sl 53:1-3. Determinismo: O livre arbítrio é apenas uma ilusão, uma pessoa não pode ser louvada por ser boa e nem ser condenada por ser má. Nós somos escravos das circunstâncias.

Ciência Cristã: nega a realidade do pecado, isto é, não é algo positivo, mas simplesmente a ausência do bem.

Evolução: considera o pecado como herança, do animalismo primitivo do homem.

Estratégia de Operação da Tentação:

A escolha do indivíduo: EVA -> vaso mais fraco -> ela não ouviu a ordem direta de Deus.

Despertar dúvida, quando a veracidade da Palavra de Deus Gn 2:16-17

Levou Eva a cometer o mesmo pecado, que o derrubou do céu Is 14:14 (ser igual a Deus).

A tentação havia ocupado, tanto o entendimento como o sentimento de Eva -> concupiscência dos olhos (desejo ilícitos) Tg 1:14-15 ( só faltava a ação para consumar a queda.).

Natureza do Pecado:

O pecado é de natureza maligna, é contradição contra a vontade de Deus. O pecado não se origem em ação ao acaso, mas procede do coração e da

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mente. A gravidade do 1º Pecado aparece no fato que o mandamento violado era a sintese exibida da autoridade, da bondade, da sabedoria, da justiça, da fidelidade , e da graça de Deus. A transgressão significou o repúdio à sua autoridade, a dúvida sobre a sua bondade, a disputa acerca da sabedoria, a respeito da sua justiça, a contradição contra sua veracidade e o desprezo à sua graça. Em todos os aspectos da perfeição de Deus, o pecado era a exata contradição, e esse será sempre o carácter do pecado.

Conseqüência do Pecado:

Interrompeu a íntima comunhão entre Deus e o Homem Gn 3:8. Deus perguntou onde estás? homem-pecado (véu) - Deus.

Resultados: Homem lavrar a terra; a terra produziu espinhos; a mulher multiplicou as dores de parto; toda a natureza sofreu; o homem perdeu o governo e foram expulsos do paraíso; perdeu a tranqüilidade, entrou: angústias, aflições, lágrimas...; o pecado sujeitou o homem debaixo do seu domínio Is 1:6; o pecado sujeitou o homem a morte Gn 2:17.

Morte física: volta ao pó Gn 3:19 (Ética Cristã) - 3 inimigos. Morte espiritual: separação temporária de Deus Ef 2:1-2

Segunda Morte - Separação eterna de Deus Ap 20:6. Mudanças no relacionamento e convivência entre os homens:

Adão e Eva -> Adão lançou a culpa sobre a Eva Gn 3:12 (Foi a mulher que me destes).

Abel e Caim-> Caim matou Abel Gn 4:8-10 (entrou as sementes malignas: ira, porfias, invejas, gerras... Gl 5:19-21).

Toda a raça humana foi contaminada pelo pecado Jo 3:6 Classificação dos pecados:

Pensamentos Palavras Ação

Estes não são para a morte e podem ser perdoados. O que é para morte e não é perdoado.

Fraqueza espiritual:

Desfiguração da imagem divina -> caiu o semblante.

Pecado inerente: "pecado original" -> Adão o pai da raça humana, transmitiu aos seus descendentes a inclinação para pecar Sl 51:5, esse impedimento espiritual e moral, sob o qual os homens nascem, é chamado de "pecado original", os atos pecaminosos que se seguem, durante a idade de plena responsabilidade do homem são chamados; "pecado atual" Rm 3:9 "todos pecaram".

O homem foi dividido em si mesmo: foi formado do pó da terra -> natureza inferior -> Deus Assoprou em suas narinas o fôlego de vida -> natureza superior, uma união harmoniosa, o corpo sujeito a alma Rm 7:24 -> A carne luta contra o espírito e vice-versa. "O Salário do pecado é a morte" - Rm. 6.23. ORIGEM E NATUREZA DA SALVAÇÃO:

A origem da Salvação está no céu, nasceu no amoroso coração de Deus Ap 7:10 -> Jesus é o cordeiro que foi morto antes da fundação do mundo (na presciência de Deus) Ap 13:8.

No dia da queda do homem, Deus prometeu enviar um Salvador, e que o fez na plenitude dos Tempos Jo 3:16; Gl 4:4-5.

O Significado da Salvação é: No texto grego: tornar ao estado perfeito ou restaurar o que a queda causou, ou ser tirado de um perigo, ou escapar do

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grande perigo de uma vida sem Deus. A salvação desfaz assim; as obras do diabo 1Jo 3:8.

Autor:

A salvação é a expressão do poder de Deus, Jesus é a manifestação deste poder, pois é o autor e consumador 2Tm 1:10; Hb 12:2, seu nome é Salvador Lc 2:11, foi lhe dado todo o poder no céu e na terra Mt 28:18, principalmente o poder de perdoar pecados, pela sua morte levou sobre si Mc 2:10-12

Natureza da Salvação (Externa e Interna)

A salvação é tanto objetiva (externa) como subjetiva (interna).

1. A justiça, em primeiro lugar, é mudança de posição, mas é acompanhada por mudança de condições. A justiça tanto é imputada como também conferida. 2. A adoação refere-se a conferir o privilégio da divina filiação; a regeneração trata da vida interna que corresponde à nossa chamada e que nos faz "participantes da natureza divina"

3. A santificação é tanto externa como interna. De modo externo é separação do pecado e dedicação a Deus; de modo interno é purificação do pecado. Os aspecto externo da graça é provido pela obra expiatória de Cristo; o aspecto interno é a operação do Espírito Santo.

Condições da Salvação:

O que Deus exige do homem a quem ele aceita por causa de Cristo e a quem dispensa as bençãos do Evangelho da graça.

A Escrituras apresentam o arrependimento e a fé como condições da Salvação: o bastimo nas águas é mencionado como símbolo exterior da fé, interior do convertido, Mc 16:16.

Abandonar o pecado e buscar a Deus são condições e os preparativos para a Salvação.

Processo da Salvação:

Justificação: É um ato judicial de Deus no que Ele declara, com base na justiça de Cristo que todas as reivindicações da Lei são satisfeitas com vistas do pecador, isto é, o ato por meio do qual, aqueles que põe a sua fé em Cristo são declarados justos diante ao seus olhos e livre de toda culpa e castigo, implica em saber como o homem pode ser justo para com Deus Jo 4:17; Jo 9:2 -> comparado Jo 15:14.

a) Natureza da justificação: "Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus" - Ef 3.23. A justificação é uma dádiva, ninguém pode justificar- se diante de Deus por meio da Lei ou de boas obras - Ef 2:8-9, é um dom obtido por todos os que crêem em Jesus. Deus é justo e justificador, isto é, pode absorver o pecado sem violar as exigências da Lei Sagrada.

b) Fonte de Salvação: "A justificação diante de Deus se alcança mediante a redenção que há em Cristo Jesus" - Rm 3:24-25. Cristo é apresentado por Deus como meio da justificação, sendo obtido por meio da sua graça mediante a fé em Jesus Cristo como Senhor e Salvador.

c) Fundamento da Justificação: Deus se torna justificador por meio do sacrifício de Cristo, provendo a justiça, sendo que o favor do pecador, o qual é declarado justo mediante a redenção de Cristo Jesus, que se tornou possível pela sua morte expiatória.

Regeneração: Experiência Subjetiva (Interna):

Regeneração: Expressa a experiência ao recebimento da nova vida, a vida eterna. Isso acontece quando o homem se encontra com Deus na busca da Salvação. Constitui: Nascimento, purificação, vivificação, criação e ressurreição.

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a) A necessidade da regeneração: É porque à parte de Cristo todo ser humano, pela sua natureza inerente é pecadora, é incapaz de obedecer a Deus de Agradecer-lhe. Jesus apontou a necessidade mais profunda e universal de todos homens - uma mudança radical e completa da natureza e do caráter, baseando em Jo 3:3. Santificação:

a) Significado: Santificar-se é fazer-se "Santo", "Consagrar", separar do mundo e apartar-se do pecado, a fim de termos ampla comunhão com Deus e servi-lo com alegria. Santo tem os seguintes sentidos: Separação, Dedicação, Purificação, Consagração e Serviço (separado para o serviço divino).

b) Ela vem de Deus. É a continuação da obra salvadora na vida do crente. A Bíblia diz: "Aquele que em vós começou a boa obra a aperfeiçoará até o dia de Jesus Cristo" - Fp 1.6.

c) A participação do Homem (aceitação). Na aceitação é que aparece a participação do Homem na sua santificação. O crente deve aceitar aquilo que Deus quer fazer para santificá-lo: deve buscar a Deus em oração, porque Jesus disse: Qualquer que pede recebe, e quem busca acha - Lc 11.10. É, portanto pela oração e pela aceitação que o crente participa da sua santificação.

O Bem e o Mal na Bíblia:

A Bíblia como Palavra de Deus revelada ao homem, traz registrado tanto o bem como o mal, pessoas que procederam bem e pessoa que procederam mal, daí a Expressão: "Tudo o que o homem semear, isso também ceifará, quem semeia no espírito, colherá a vida eterna, quem semeia na carne, colherá corrupção" - Gl 6.8.

Liberdade:

1) Como ato responsável do homem: A liberdade como ato responsável, traz a luz o direito de escolha "O livre arbítrio", "Ter" liberdade é "Ser" livre. A liberdade é antes de tudo, um modo de ser. A vontade deve estar iluminada pela razão Gn 2:15 "Afastar-se do bom senso, é caminhar para a morte" - Prov. 2) A liberdade como estrutura do ser humano: O fato do ser livre requerer liberdade (religiosa, moral, estética, política,etc...), essas liberdades não poderão ser consideradas como concessão ou dádivas vindas de fora, mas sim da própria estrutura individual do ser humano.

3) A liberdade com Dom e Tarefa: A liberdade é um "dom" e ao mesmo tempo uma "tarefa", pois a liberdade termina quando começa a escravidão. São muitos os fatores que influenciam no uso deste dom dado ao homem como criatura de Deus. a) A influência da sociedade permissiva; b) A influência da sociedade responsável; c) A influência do meio em geral.

A Imagem de Deus no homem:

Façamos o homem conforme a nossa imagem e semelhança, esta foi a decisão tomada na reunião entre a santíssima trindade. Feitos conforme a imagem e semelhança de Deus, o homem e a mulher tinham a felicidade de ter o brilho da presença e da glória de Deus em suas vidas, fato que torna evidente esta realidade que lhe dá o privilégio de ser a coroa de todo a criação, e dominá-la. Notemos pelos fatos históricos registrados na Bíblia, e na história da humanidade, que o homem após a entrada do pecado em sua vida, foi gradativamente perdendo as características da imagem e semelhança de Deus, Gn 5:3 e foi assumindo a natureza animal "O homem sem a comunhão com Deus, age por instinto, pois a sua consciência está morta" Sl 14:1.

O ser humano tem muitos desafios durante a sua vida sobre a face da terra, e o mais importante é resgatar em si mesmo, a imagem e semelhança de Deus.

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Esta conquista suprema, só pode ser conseguida, com a ajuda divina, através de uma ação interna do Espírito Santo, mediante uma atitude de fé, confissão e aceitação do plano da Salvação Gn 6:5-6. A presença de Deus, é sempre transcendental a nossa percepção racional, por isso sem fé é impossível agradá-lo, ele é como um sol está sempre lá, mesmo que as vezes não conseguimos vê-los por causa das nuvens. A palavra de João: Jesus homem é o verbo de Deus "palavra". A palavra de Jesus: Ele disse a Filipe; estou a tanto tempo convosco e ainda não viste o Pai?, pois quem me vê, vê o Pai, Jo 14.9. Aspectos da Semelhança:

a) Imortalidade: Deus não criou o homem para morrer.

b) Inteligência: Deus capacitou o homem de inteligência, tal que colocou nome em todos os animais.

c) Domínio da Natureza: Deus deu a autoridade para o homem dominar toda a natureza.

d) Deus é trino e o homem o é também. (Espírito, alma e corpo).

e) Santidade: O homem ao ser criado era puro, santo, sem a semente do mal. Regatar a imagem e semelhança de Deus no homem, é resgatar-lhe a MORAL CRISTÃ.

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