Escolha entre generosidade ou justiça para consigo para presença e ausência

argumentando especialmente pela interdependência entre as virtudes.

A partir desta possível relação entre amor e generosidade, nos indagamos: se fosse afirmado que havia uma relação amorosa, os adolescentes optariam pela ação generosa? E se não houvesse a presença do amor, qual seria a escolha? Vejamos agora essas respostas e as discussões pertinentes.

6.2.3 Escolha entre generosidade ou justiça para consigo para presença e ausência do amor

Anteriormente analisamos que diante da situação hipotética que contrapunha a generosidade à justiça para consigo, a maioria dos adolescentes (n=25, 62,5%) afirmou que o personagem não deveria ajudar o outro; 12 participantes (30%) optaram por ajudar, mesmo esta ação implicando em não fazer sua obrigação escolar (oito com 12 anos e quatro com 15 anos), e três entrevistados de 15 anos (7,5%) afirmaram que depende de outros fatores.

Quando questionamos se haveria amor na relação entre os personagens, 65% (n=26) dos entrevistados confirmaram a presença da virtude, principalmente os de 12 anos. Ainda, 20% (n=8) declararam a ausência de amor, e 15% (n=6, sendo a maioria de 15 anos) declararam não ser possível afirmar.

No entanto, ainda nos questionamos se os entrevistados já soubessem se há ou não a presença do amor, que ação acreditariam que deveria ser feita (ajudar ou não)? Para

isto, perguntamos para os adolescentes que afirmaram a presença do amor (n=26) e os que disseram não ser possível afirmar (n=6), total de 32 participantes, caso o personagem não amasse o outro, como ele agiria.

A maioria dos entrevistados (n= 30, 93,8%) afirmou que, na ausência do amor, também não haveria a ação de ajudar. Apenas um adolescente (3,1%), de 12 anos, defendeu que ajudaria, e um (3,1%), de 15 anos, falou que depende de características pessoais. Vimos no início desse Estudo que quando perguntamos o que o personagem deveria fazer, mas não mencionamos a presença de alguma virtude, 30% (n=12) dos participantes escolhem ajudar. No entanto, agora que afirmamos que não havia a presença do amor, apenas um participante (3,1%) optou pela generosidade. Verificamos, portanto, que na ausência do amor, houve escolha pela ausência da ação generosa. Mas quando os participantes optam pela ausência da generosidade na falta do amor, será que o foco é a possibilidade de justiça ou a relação entre amor e generosidade?

Analisemos as justificativas para responder a essa questão (Tabela 12). Tabela 12. Justificativas para a ação de ajudar ou não, na ausência do amor.

Categoria

12 anos 15 anos Geral

Nº % Nº % Nº %

Não

aju

d

ar

ia Relação entre generosidade e

amor 9 42,8 8 40,0 17 41,5 Prioridade pessoal 8 38,1 6 30,0 14 34,2 Vínculo 2 9,5 0 0,0 2 4,9 Outros 1 4,8 5 25,0 6 14,6 Aju d ar ia Consequência positiva da generosidade 1 4,8 0 0,0 1 2,4 Dep en d e Característica pessoal 0 0,0 1 5,0 1 2,4 TOTAL 21 100,0 20 100,0 41 100,0

Os argumentos para o não ajudar, na ausência do amor, foram principalmente a relação entre generosidade e amor. Assim declara Matias: “Porque ele não ama ele,

não é? Aí você fazer alguma coisa para a pessoa que você não ama, eu acho meio difícil”. Então, não há menção a possibilidade de justiça em foco, e sim a confirmação da relação das duas outras virtudes.

No entanto, outra justificativa foi a prioridade pessoal. Aqui a presença ou não do amor parece não influenciar na resposta, e sim a questão de priorizar aspectos pessoais, como exemplo a alegação de Diana: “Eu acho que ela não ajudaria porque ela tem que fazer o trabalho de biologia dela e ela tem que ganhar ponto [...] Eu acho que ela tinha que continuar fazendo o trabalho dela e não ajudar”. Então, o que está sendo analisado não é a presença ou não do amor ao outro, mas sim a possibilidade de ser justo consigo mesmo.

Por sua vez, na categoria vínculo incluímos argumentos que apontavam o não ajudar pela ausência de vínculo e a presença da inimizade. Desta forma afirma Damião: “porque seria uma pessoa que ele tem inimizade, então ele não ajudaria”. Embora não tenhamos mencionado haver ou não o vínculo, alguns participantes consideraram a ausência de amor como ausência de vínculo ou até a presença de inimizade.

Em outros agrupamos os seguintes argumentos: experiência vivida por outro, por implicância, pela responsabilidade, por mágoa, independência entre ação e amor, ação negativa que a pessoa praticou.

Destacamos que o participante de 12 anos que afirmou que ajudaria, mesmo na ausência do amor, ressaltou a consequência positiva da generosidade. Além disso, outro adolescente, de 15 anos, ao definir a ação a ser feita, declarou que depende das características pessoais.

Por fim, e se os participantes já soubessem que havia amor entre os personagens, o que eles considerariam que deveria ser feito (ajudar ou não ajudar o outro)? Fizemos essa indagação aos participantes que haviam afirmado a ausência do amor (n= 8) e para os que disseram não ser possível afirmar (n=6), total de 14 participantes, caso o personagem amasse o outro, como ele agiria.

A maioria dos entrevistados (n= 9, 64,3%) falou que na presença do amor ele ajudaria, e os demais 35,7% (n=5) alegaram que não ajudariam. Retomando alguns dados, quando perguntamos o que o personagem deveria fazer, mas não mencionamos a presença de alguma virtude, 62,5% (n=25) dos participantes escolheram não ajudar. Aqui, no entanto, quando afirmamos a presença do amor, grande parte opta pela generosidade em contraposição à justiça. Analisamos, portanto, a relação entre a presença do amor e a ação generosa. Vejamos se as justificativas confirmam nossas considerações e comecemos com as explicações sobre a ação de ajudar, na situação de amor.

O principal argumento para ajudar foi a relação entre generosidade e amor (n= 6, 35,3%), conforme cita Marcela “porque quem ama vai ajudar, vai cuidar, vai deixar de fazer as suas coisas para ajudar a pessoa”. Verificamos para estes participantes a influência do amor na relação com a generosidade, sendo mencionado principalmente pelos adolescentes de 15 anos (n=4). Dessa forma, ressalta Comte-Sponville (1999): o amor é generoso.

Os demais que defenderam a generosidade justificaram pela condição de necessidade do outro (n= 2, 11,8%) e consequência positiva da generosidade (n= 2, 11,8%), sendo esta última citada apenas por participantes de 15 anos. Nelas a presença ou não do amor parece não influenciar. Vejamos um exemplo da segunda categoria: “porque ele ajudando seria bom para ele também” (Matias).

Por sua vez, os adolescentes, que escolheram a ação de não ajudar, na situação de amor, argumentaram principalmente pela prioridade pessoal (n= 4, 23,5%), mencionado apenas por participantes de 15 anos. Na fala de Moisés, “ele também precisava fazer um trabalho [...] tem que ter um bem para você e para o outro também. Mas você precisa se preocupar mais com você”. Estes argumentos apontam para a justiça para consigo.

Em outros (n= 3, 17,6%) agrupamos os argumentos sobre o fato de não ajudar (n=2) pois o mundo de hoje é uma competição e a pessoa tem que compreender que não é tudo a seu favor; e também a explicação sobre a escolha de ajudar (n=1) pela ausência de necessidade do próprio personagem.

Assim, quando foi confirmada a presença do amor, a maioria dos adolescentes confirmou a ajuda, principalmente pela relação entre generosidade e amor. No entanto, quando há a certeza da ausência do amor, a generosidade não se faz presente, sendo justificada pela prioridade pessoal ou pela relação entre as duas virtudes. Podemos afirmar que nossos participantes não consideram a possibilidade de generosidade a quem não amamos? Comte-Sponville (1999) afirma que a generosidade é a possibilidade de dar a quem não amamos, uma vez que dar a quem se ama é a virtude do amor e não uma ação generosa. Sendo assim, por que nossos participantes teriam escolhido a ausência de generosidade na ausência do amor? Esta indagação nos remete a outra: o que nossos entrevistados consideraram por ausência de amor? Estariam remetendo ao ódio ou a inimizade? Em estudo sobre a influência do vínculo na possibilidade de generosidade, Vale e Alencar (2009) analisaram que na situação de inimizade, a maioria dos seus participantes (escolares de 7, 10 e 13 anos) decidiram pela ausência de generosidade.

Nesse sentido, é possível que nossos entrevistados tenham optado pela ausência da ação generosa sugerindo a presença do sentimento de ódio, no entanto, é necessário que outras pesquisas analisem o que os adolescentes consideram pela ausência de amor. O que podemos afirmar nessa pesquisa é a presença da relação entre as virtudes.

Continuemos a verificar, no próximo Estudo, a relação entre o amor e a generosidade, analisando a influência da presença do vínculo (amigo e inimigo) ou sua ausência (desconhecido).