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EXIBIÇÃO ORATÓRIA E TEATRAL

No documento A VOZ NA FALA E NA MÚSICA TRADUÇÃO LIVRE (páginas 127-130)

Orações eloquentes como latão sonoro - A vida renovada pela graça divina e oculta

com Cristo em Deus é eloquente em sua simplicidade. As orações e discursos feitos por homens aparentemente eruditos são estimados por Deus como latão que ressoa e um címbalo que retine em comparação com as palavras que vêm diretamente de um coração refinado pela crença em Cristo como um Salvador pessoal. Aqueles que são eloquentes aos olhos de Deus estão dispostos a trilhar caminhos humildes. Eles não são apreciados por aqueles que estão constantemente lutando pela supremacia, que não têm noção do que significa andar em humilde sujeição à vontade e ao caminho de Deus; mas Deus declara: “Para este homem olharei, sim, para o pobre e contrito de espírito, e que treme da minha palavra” [ Isaías 66: 2 ]. - Manuscrito 176, 1899 . VSS 283.1

Ministros, não atores - A menos que os homens sejam levados a valorizar a verdade

como uma posse escolhida, a recebê-la como algo que santificará a alma, nenhum bem duradouro foi realizado. Aquele que apresenta palavras eloquentes, simplesmente faz com que o povo esqueça a verdade que se confunde com a sua oratória. Quando a emoção passa, é descoberto que a palavra de Deus não foi fixada na mente; nem os simples ganharam compreensão. As pessoas podem se afastar da igreja e falar com admiração dos poderes oratórios do homem que lhes pregou, mas não podem ser convencidas pela verdade ou levadas mais perto do ponto de decisão. Eles falam do sermão da mesma maneira que fariam de uma peça, e do ministro da mesma maneira que fariam de um ator de teatro. Eles podem voltar para ouvir o mesmo tipo de discurso, e podem novamente ir embora sem se impressionar e sem comer. VSS 283.2

As pessoas não devem ser encorajadas a valorizar a exibição oratória. Esse tipo de sermão tem o mesmo tipo de efeito sobre a mente que a leitura de uma história emocionante. Tem um efeito estimulante, mas não transforma o personagem. A influência desse tipo de pregação tornou-se clara nos resultados que se seguiram. As pessoas são atraídas pelo homem e pensam que ninguém é igual a ele; mas foi-me mostrado que assim como foi em _______, assim é em outros lugares, que nenhum fundamento sólido é feito para a organização de uma igreja. Quando tal ministro abandona aqueles que aparentemente aceitaram a verdade, torna-se manifesto que o povo não está ligado a Cristo, mas ao homem. Cristo era um estranho para eles, e eles não O conheciam. O povo deixou sua companhia e não andou mais com ele. VSS 284.1

Os mensageiros de Deus devem transmitir a última, solene e provadora mensagem de misericórdia a um mundo caído. Se o ministro se exibe, ele se interpõe entre a mensagem e o povo. Se ele se educa para apresentar a verdade de certa maneira, pode tornar seu trabalho sem efeito e deixá-lo para que se desintegre. Isso ocorre porque o Espírito Santo não trabalha com seus esforços. O povo é encorajado a olhar para ele e a exaltá-lo, e Jesus não é aquele que é visto, mas [antes] o homem [que] pisa no lugar do Salvador crucificado e ressuscitado. O ministro pode pregar um discurso que vá bem acima do povo, nas nuvens e estrelas, mas não deixe impressão duradoura no coração de seus ouvintes. A menos que a convicção esteja fixada no coração, tempo e recursos são gastos em vão. De que vale as pessoas pensarem muito no ministro, quando não têm consideração por salvar e provar a verdade? VSS 284.2

O Espírito Santo deve operar o homem; o homem não deve se esforçar para operar o Espírito Santo. O Espírito Santo não é um servo, mas um poder controlador. O Espírito

Santo faz com que a verdade brilhe em cada mente e fala por meio de cada discurso em que o ministro se entrega à sua operação. O Espírito Santo caminha com a alma pelo caminho e fala com o agente humano. É Ele quem dá a atmosfera que cerca a alma e fala aos impenitentes por meio de palavras de advertência. - Carta 29, 1895 . VSS 285.1

Homens de oração, homens de poder - Não são necessários oradores eloquentes, mas

obreiros humildes e fervorosos, homens que têm confiança infantil em uma força superior. São os homens de oração que buscam ao Senhor com corações humildes e contritos, que são homens de poder. - Carta 146, 1903 . VSS 285.2

Oratória um laço possível - É a verdade consagrada na alma que faz de uma pessoa um

homem de Deus. A oratória, embora possa agradar a certa classe, será uma armadilha para quem a usa, e uma armadilha para a igreja. ... VSS 286.1

Nossa preocupação não deve ser conseguir um ministro que agrade ao povo com discursos inteligentes e oratória, a fim de ganhar lisonja e aplausos, mas sim conseguir homens que sejam coobreiros de Deus, homens que estudem para se apresentarem aprovados a Deus. Manuscrito 1a, 1890 . VSS 286.2

Eloquência fantasiosa - O ministro pode atingir os céus, por meio de descrições poéticas

e apresentações fantasiosas que agradam aos sentidos e alimentam a imaginação, mas que não tocam a experiência comum da vida, as necessidades diárias; trazendo ao coração as próprias verdades que são de vital interesse. Os requisitos imediatos, as provações presentes, precisam de ajuda e força presentes - a fé que opera por amor e purifica a alma, não palavras que não têm influência real sobre o viver diário no cristianismo prático. VSS 286.3

O ministro pode pensar que, com sua eloquência fantasiosa, fez grandes coisas ao alimentar o rebanho de Deus; os ouvintes podem supor que nunca antes ouviram temas tão bonitos, eles nunca viram a verdade disfarçada em uma linguagem tão bela, e como Deus foi representado diante deles em Sua grandeza, eles sentiram um brilho de emoção. Mas rastreie da causa para o efeito todo esse êxtase de sentimento causado por essas representações fantasiosas. Pode haver verdades, mas muitas vezes não são o alimento que os fortalecerá para as batalhas diárias da vida. - Evangelismo, 182 . VSS 286.4

Algumas regras simples - Foi-me mostrado que nossos ministros estavam causando

grande dano a si mesmos por falta de cuidado no uso de seus órgãos vocais. Sua atenção foi chamada para este assunto importante, e advertências e instruções foram dadas a eles pelo Espírito de Deus. Era seu dever aprender a maneira mais sábia de usar esses órgãos. A voz, esse dom do céu, é uma poderosa faculdade para o bem e, se não for pervertida, glorificará a Deus. Tudo o que era essencial era estudar e seguir conscienciosamente algumas regras simples. Mas em vez de se educarem, como poderiam ter feito pelo exercício de um pouco de bom senso, empregaram um professor de elocução. VSS 287.1 Como resultado, muitos que sentiam que Deus tinha uma obra para eles realizarem em ensinar a verdade a outros, ficaram apaixonados e enlouquecidos com a elocução. Tudo o que alguns precisavam era que essa tentação fosse apresentada a eles. O interesse deles foi atraído pela novidade, e os jovens e alguns ministros foram levados por essa empolgação. Eles deixaram seus campos de trabalho - tudo na vinha do Senhor foi negligenciado - e pagaram seu dinheiro e deram seu precioso tempo para frequentar uma

escola de elocução. Quando eles vieram deste exercício, devoção e religião se separaram deles, e o fardo das almas foi retirado, como eles colocariam de lado uma vestimenta. Eles aceitaram as sugestões de Satanás e ele os conduziu aonde quis. VSS 287.2

Alguns se colocaram como professores de elocução, que não tinham nem discrição nem habilidade, e se tornaram repulsivos para o público, pois não usaram adequadamente o conhecimento que haviam adquirido. Suas apresentações eram destituídas de dignidade ou bom senso; e essas façanhas de sua parte fecharam a porta, tanto quanto são conhecidas, a qualquer influência que possam ter no futuro como homens para levar a mensagem da verdade ao mundo. Este foi o estratagema de Satanás. Era bom melhorar a fala; mas dar tempo e dinheiro a esse único ramo, e com ele absorver a mente, era ir ao extremo e mostrar grande fraqueza. VSS 288.1

Os rapazes que se dizem guardadores do sábado atribuem “professor” a seus nomes e abusam da comunidade com coisas que não entendem. Muitos pervertem assim a luz que Deus julgou conveniente conceder-lhes. Eles não têm mentes bem equilibradas. Elocução tornou-se uma palavra de ordem. Tem levado homens a se empenharem em uma obra que não podem fazer com sabedoria, e os estragou por fazerem uma obra que, se tivessem buscado humildemente e modestamente realizá-la no temor de Deus, teriam obtido um glorioso sucesso. Esses jovens poderiam ter sido adequados para a utilidade no campo missionário, como colportores, ou como obreiros licenciados, provando-se para o trabalho ministerial, fazendo trabalho para o tempo e a eternidade. Mas eles estão enlouquecidos com o pensamento de tornar-se professores de elocução, e Satanás se levanta e ri por tê-los apanhado na rede que lhes havia armado. - Testimonies for the Church 4: 604-606 . VSS 288.2

Eloquência mesmo de uma língua gaguejante - Muitas joias preciosas da verdade são frequentemente tornadas impotentes pela sabedoria das palavras com que estão revestidas, enquanto falta o poder do Espírito de Deus. Cristo apresentou a verdade em sua simplicidade; e Ele alcançou não apenas os mais elevados, mas também os mais humildes homens da Terra. O ministro que é embaixador de Deus e representante de Cristo na terra, que se humilha para que Deus seja exaltado, possuirá a qualidade genuína da eloquência. A verdadeira piedade, uma íntima ligação com Deus e uma experiência diária e viva no conhecimento de Cristo tornarão eloquente até mesmo a língua gaguejante. - Testimonies for the Church 4: 314 . VSS 289.1

Uso do fogo comum - Alguns ministros cometem o erro de supor que o sucesso depende

de atrair uma grande congregação por meio de exibições externas e, então, transmitir a mensagem da verdade em estilo teatral. Mas isso é usar fogo comum em vez do fogo sagrado dos gravetos de Deus. O Senhor não é glorificado por essa maneira de trabalhar. Não por meio de avisos surpreendentes e dispendiosa exibição, Sua obra deve ser levada a efeito, mas seguindo os métodos cristãos. - Obreiros Evangélicos, 383 . VSS 289.2

No documento A VOZ NA FALA E NA MÚSICA TRADUÇÃO LIVRE (páginas 127-130)