Jesus, o Bom Pastor

O sentido do termo “Bom Pastor”, com o qual Jesus se apresenta, não deve ser entendido como o belo que exprime beleza ou, ainda, num sentido de bondade, mansidão, “doçura ou gentileza (como o popularizam certas imagens piedosas), mas no sentido que esse termo possui no Novo Testamento para referir-se à qualidade de uma coisa ou de uma pessoa que corresponde plenamente à sua função”,343 ou seja, o adjetivo “bom” traduzido de seu “original grego não significa ‘bom’ ou ‘bondoso’, mas sim, ‘belo, nobre, valente, adequado, acertado, exemplar, excelente’; cf. o vinho ‘melhor’ de Jo 2,10.344 Quando Jesus se coloca como “O Bom Pastor”, Ele quer dizer que cumpre com todas as suas funções/obrigações de pastoreio em favor das ovelhas pastoreadas, é um pastor por excelência, pois “o pastor por excelência empenha sua vida para defender as ovelhas, ao contrário do simples assalariado, que foge quando se apresenta um animal de rapina”,345 não é apenas mais um pastor no meio de tantos outros pastores, mas “Jesus é o modelo de pastor, que conhece suas ovelhas pelo

341_{MAGGIONI, Bruno. O Evangelho de João. In FABRIS, Rinaldo; MAGGIONI, Bruno. Os Evangelhos (II).}

São Paulo: Loyola, 1992. p. 348.

342 _{LAURENTIN, René. Vida autêntica de Jesus Cristo: narrativa, tomo I. São Paulo: Paulinas, 2002, p. 278.} 343 _{LÉON-DUFOUR, Xavier. Leitura do Evangelho Segundo João II. São Paulo: Loyola, 1996, p. 258.}

344 _{Cf. KONINGS, Johan. Evangelho segundo João: Amor e fidelidade. Petrópolis: Vozes; São Leopoldo:}

Sinodal, 2000, p. 234.

345 _{KONINGS, Johan. Evangelho segundo João: Amor e fidelidade. Petrópolis: Vozes; São Leopoldo: Sinodal,}

nome”,346 é “o pastor verdadeiro, e a característica do pastor é dar a vida pelos seus (cf. 15,13). Quem não ama até dar a vida não e pastor (cf. 21,16).347

Depois da denúncia que Jesus faz contra os falsos pastores, os que matam as ovelhas e não têm por elas nenhum sentimento ou envolvimento, não as conhecem e não são conhecidos por elas, mas estas querem fugir deles, “por que Jesus pode dizer que ele é o bom pastor? João responde que Jesus é o bom pastor porque, diferentemente do mercenário, ele dá sua vida pelas ovelhas (v. 11), e porque as conhece (v. 14) e é conhecido por elas”,348 “em contraste com os fariseus, Jesus é o verdadeiro, o único verdadeiro pastor, o que entra pela porta; o verdadeiro pastor que as ovelhas conhecem”.349 Este pastor verdadeiro “tem para com suas ovelhas uma íntima relação pessoal [...] na linguagem semítica o sentido ‘conhecer’ ultrapassa o saber abstrato e intelectual para indicar a experiência concreta de uma coisa ou relacionamento íntimo com uma pessoa”,350 por isso, Jesus tem para com os seus um profundo relacionamento que leva ao conhecimento mútuo, a “uma verdadeira comunhão que deita suas raízes na comunhão de Jesus com o Pai”.351 Esta comunhão íntima com “seu rebanho, que supõe amor, é a razão de entregar a própria vida por ele”,352 pois “onde há amor até o limite há vida sem limite, pois o amor é a vida.353

Partindo da afirmação de João de que “Deus é amor” (1Jo 4,8), e que o amor gera vida, então o propósito de Deus é nos dar vida, e Jesus, sendo um com o Pai (10,30), assume esta missão que, em detrimento de sua exaltação, torna-se o centro de sua vida, pois “o motor de sua atuação não é o próprio interesse nem sua própria glória (5,41;7,1;8,50), mas só e totalmente o bem do homem”.354

O povo está sedento de vida, como a samaritana no poço de Jacó (4,7-30), Jesus promete uma vida nova a ela, mas, no entanto, os detentores do poder judaico não se preocupam com a vida do povo, o qual serve para mão de obra e pagar impostos. Qual a função desta autoridade?

346

BROWN, R. E. Introdução ao Novo Testamento. São Paulo: Paulinas, 2004, p. 477.

347

MATEOS, Juan; BARRETO, Juan. O Evangelho de São João: análise lingüística e comentário exegético. São Paulo: Paulus, 1999, p. 457.

348

MAGGIONI, Bruno. O Evangelho de João. In FABRIS, Rinaldo; MAGGIONI, Bruno. Os Evangelhos (II). São Paulo: Loyola, 1992, p. 386.

349 _{Ibidem, p. 386.}

350

NICCACCI, Alviero; BATTAGLIA, Oscar. Comentário ao Evangelho de João. Petrópolis: Vozes, 2 ª ed. 185, p. 166/167.

351 _{KONINGS, Johan. Evangelho segundo João: Amor e fidelidade. Petrópolis: Vozes; São Leopoldo: Sinodal,}

2000, p. 236.

352

BROWN, Raymond E. Evangelho de João e Epístolas. São Paulo: Paulinas, 1975, p. 91.

353

MATEOS, Juan; BARRETO, Juan. O Evangelho de São João: análise lingüística e comentário exegético. São Paulo: Paulus, 1999, p. 460.

O povo quer vida, e a função da autoridade é trabalhar para que o povo tenha vida [...] É por isso que Jesus declara: “Eu sou o bom pastor” (10,11.14). Como já vimos, a expressão “Eu sou” recorda o nome com que Deus se deu a conhecer a Moisés na época do êxodo (cf. Êxodo 3,14). “Eu sou” significa libertar para a vida, como Javé libertou seu povo do “curral” do Faraó. Jesus é o bom pastor que liberta o povo para a vida em abundância (10.10).355

O bom pastor é aquele que traz liberdade às suas ovelhas, Jesus é o bom pastor porque seu projeto é trazer liberdade. Dessa forma quem faz a experiência do poço de Jacó encontra a porta para a liberdade e a vida, pois encontra Jesus “que ao contrário dos fariseus mercenários que tosquiam as ovelhas, mas não lhes votam lealdade, o pastor fiel, como o Davi da antigüidade, protege seu rebanho”,356 “os mercenários não têm relação pessoal nem intimidade com suas ovelhas,”357 seu trabalho não se baseia no amor às ovelhas mas no interesse pelo salário contratado, por isso não “se importam com as ovelhas, porque não lhes pertencem em propriedade. Um assalariado foge quando aparece uma fera; ele deixa as ovelhas sem proteção diante daquele que as rouba e dispersa [...] O pastor-proprietário, pelo contrário, nada é sem as suas ovelhas”.358

O Bom Pastor, diferente do ladrão que rouba, do mercenário que mata, do lobo que dispersa, é aquele que vem para ajuntar e adicionar ovelhas ao redil, cuidar e trazer vida para elas, pois as conhece uma a uma pelo nome e, pelo amor que as devota, tem por suas vidas um grande zelo que o leva a dar a sua própria vida pelo rebanho.