O hábito do pensamento negativo
A psicologia budista identifica ao menos duas áreas principais em nossa mente. A psicologia budista identifica ao menos duas áreas principais em nossa mente. A
A mente inconscientemente inconsciente é a parte inferior dela. É lá que todas as sementes de é a parte inferior dela. É lá que todas as sementes de pensamentos e emoções que guardamos são estocadas. Existem vários tipos de pensamentos e emoções que guardamos são estocadas. Existem vários tipos de sementes: sementes de amor, de fé, de perdão, de alegria, de felicidade, e sementes: sementes de amor, de fé, de perdão, de alegria, de felicidade, e também sementes de sofrimento, como raiva, inimizade, ódio, discriminação, também sementes de sofrimento, como raiva, inimizade, ódio, discriminação, medo, agitação e assim por diante. Todas as qualidades, bem como as fraquezas medo, agitação e assim por diante. Todas as qualidades, bem como as fraquezas de nossos ancestrais, nos foram transmitidas através dos nossos pais, e tais coisas de nossos ancestrais, nos foram transmitidas através dos nossos pais, e tais coisas habitam as profundezas de nossa consciência, na forma de sementes.
habitam as profundezas de nossa consciência, na forma de sementes.
A mente inconsciente funciona como o porão de uma casa, enquanto a
consciente
consciente é a parte superior, sua sala de estar. As sementes são guardadas no é a parte superior, sua sala de estar. As sementes são guardadas no porão, e, quando uma delas é estimulada (ou, como costumamos dizer, porão, e, quando uma delas é estimulada (ou, como costumamos dizer, “regada”), sobe e se manifesta na mente consciente. A partir desse momento, a “regada”), sobe e se manifesta na mente consciente. A partir desse momento, a semente abandona seu sono, transformando-se em uma zona de energia chamada semente abandona seu sono, transformando-se em uma zona de energia chamada formação mental
formação mental. Tratando-se de uma semente saudável, como a. Tratando-se de uma semente saudável, como a mindfulnessmindfulness o ouu a compaixão, podemos desfrutar sua companhia. Porém, quando uma semente a compaixão, podemos desfrutar sua companhia. Porém, quando uma semente nada saudável é estimulada, ela poderá tomar conta da nossa sala de estar como nada saudável é estimulada, ela poderá tomar conta da nossa sala de estar como um convidado desagradável.
um convidado desagradável.
Quando vemos televisão, por exemplo, é possível que a semente do desejo que Quando vemos televisão, por exemplo, é possível que a semente do desejo que reside em nosso interior seja estimulada. Nesse caso, ela sobe e se manifesta na reside em nosso interior seja estimulada. Nesse caso, ela sobe e se manifesta na mente consciente, como energia de desejo. Outro exemplo: quando a semente da mente consciente, como energia de desejo. Outro exemplo: quando a semente da raiva está dormindo dentro de nós, ficamos felizes e nos sentimos alegres. No raiva está dormindo dentro de nós, ficamos felizes e nos sentimos alegres. No entanto, quando alguém se aproxima dizendo ou fazendo algo que regue a entanto, quando alguém se aproxima dizendo ou fazendo algo que regue a semente da raiva, ela se manifesta na mente consciente como uma zona de semente da raiva, ela se manifesta na mente consciente como uma zona de energia de raiva.
energia de raiva.
Devemos exercitar tocar e regar as sementes saudáveis para que elas possam Devemos exercitar tocar e regar as sementes saudáveis para que elas possam se manifestar em nossa vida diária, e
se manifestar em nossa vida diária, e nãonão as sementes do ódio ou do desejo. No as sementes do ódio ou do desejo. No budismo, isso é chamado de prática de diligência. No Plum Village, chamamos budismo, isso é chamado de prática de diligência. No Plum Village, chamamos de rega seletiva. Por exemplo: quando as sementes da violência e do ódio de rega seletiva. Por exemplo: quando as sementes da violência e do ódio permanecem tranquilas e quietas em nossa mente inconsciente, sentimos bem- permanecem tranquilas e quietas em nossa mente inconsciente, sentimos bem- estar. Porém, se não sabemos como lidar com nossa consciência, tais sementes estar. Porém, se não sabemos como lidar com nossa consciência, tais sementes não permanecerão dormindo, serão regadas e se erguerão. É importante estarmos não permanecerão dormindo, serão regadas e se erguerão. É importante estarmos atentos quando uma semente nada saudável se manifestar na mente consciente, atentos quando uma semente nada saudável se manifestar na mente consciente, para que não a deixemos se desenvolver. Sempre que você notar uma formação para que não a deixemos se desenvolver. Sempre que você notar uma formação mental desagradável se manifestando, desperte a semente da
mental desagradável se manifestando, desperte a semente da mindfulnessmindfulness como como uma segunda energia em sua mente consciente, para que ela possa reconhecer, uma segunda energia em sua mente consciente, para que ela possa reconhecer, tocar e acalmar a formação mental negativa. Dessa forma, você poderá observar tocar e acalmar a formação mental negativa. Dessa forma, você poderá observar profundamente a negatividade e entender sua causa.
profundamente a negatividade e entender sua causa.
Grande parte de nós guarda sofrimento e rancor em nosso íntimo. Se sofremos Grande parte de nós guarda sofrimento e rancor em nosso íntimo. Se sofremos opressão ou maus tratos no passado, essa dor continua viva, enterrada em nossa opressão ou maus tratos no passado, essa dor continua viva, enterrada em nossa mente inconsciente. Quando isso acontece, não processamos nem transformamos mente inconsciente. Quando isso acontece, não processamos nem transformamos nosso relacionamento com o que aconteceu e vivemos com toda essa raiva, ódio, nosso relacionamento com o que aconteceu e vivemos com toda essa raiva, ódio, desespero e sofrimento. Se fomos abusados quando jovens, sempre que nossa desespero e sofrimento. Se fomos abusados quando jovens, sempre que nossa mente se volta a tal acontecimento, revivemos o mesmo sofrimento. mente se volta a tal acontecimento, revivemos o mesmo sofrimento. Repetidamente nos oferecemos ao abuso, ruminando alimentos tóxicos de nossa Repetidamente nos oferecemos ao abuso, ruminando alimentos tóxicos de nossa consciência.
consciência.
Durante a infância, vivemos inúmeros momentos felizes. No entanto, não Durante a infância, vivemos inúmeros momentos felizes. No entanto, não
paramos de revisitar o desespero e outros estados mentais nada saudáveis. Uma paramos de revisitar o desespero e outros estados mentais nada saudáveis. Uma boa ajuda é vivermos em um ambiente positivo, onde nossos amigos nos digam: boa ajuda é vivermos em um ambiente positivo, onde nossos amigos nos digam: “Querido, não fique ruminando, por favor.” Normalmente, as pessoas costumam “Querido, não fique ruminando, por favor.” Normalmente, as pessoas costumam dizer: “Você quer conversar?” Mas nós perguntamos: “O que você está dizer: “Você quer conversar?” Mas nós perguntamos: “O que você está ruminando? Velhos sofrimentos?” Podemos ajudar uns aos outros a interromper ruminando? Velhos sofrimentos?” Podemos ajudar uns aos outros a interromper um hábito de pensamento negativo e restabelecer o contato com as maravilhas um hábito de pensamento negativo e restabelecer o contato com as maravilhas que existem no interior de nossos corpos e ao nosso redor. Podemos nos ajudar a que existem no interior de nossos corpos e ao nosso redor. Podemos nos ajudar a não evocar os fantasmas do sofrimento e do desespero que pertencem ao não evocar os fantasmas do sofrimento e do desespero que pertencem ao passado.
passado.