Trabalhar o estabelecimento da Lei 10.639/03 contextualizando-a no caminho traçado pelos Movimentos Sociais e pelas lutas democráticas visando estabelecimento de políticas de reparação e de ações afirmativas, bem como o espaço que pode ocupar a partir de sua substituição pela lei 11.645/08.
Aprofundar os diversos desdobramentos da Lei a partir dos princípios de: a) desenvolvimento de consciência política e histórica de diversidade; b) fortalecimento de identidades e de direitos; c) ações educativas de combate ao racismo e a discriminação.
Socializar e analisar criticamente um conjunto de informações relacionadas à história e à cultura africana e afro-brasileira no processo de constituição da formação sociocultural de nosso país.
Desenvolver atividades teórico-práticas relacionadas ao tema em ambientes educativos.
A primeira correlação identificada foi no segundo objetivo, que está relacionado ao aprofundamento dos desdobramentos da Lei 10.639/03 a partir do fortalecimento de identidades e direitos. Remete à constatação sobre a representatividade e consciência de uma identidade negra narrada por Luísa e Cecília, que antes de pensar na prática docente, refletiram sobre suas identidades. O terceiro objetivo é percebido na narrativa de Cecília e Larissa, que passam a investigar e compartilhar os saberes que são construídos durante a disciplina e externamente a ela. O último objetivo foi observado no próprio campo de pesquisa e na fala da coordenadora, sobre a culminância das discussões realizadas durante a disciplina no espaço do Instituto de Educação com apresentação e exposição de trabalhos. A ementa da disciplina de Cultura Afro- Brasileira traz as Diretrizes propostas a partir da Lei 10.639/03 com o ensino de história e cultura afro-brasileira e africana, superação do racismo e respeito à diversidade com atividades que articulam teoria e prática, para a multiplicidade curricular e a formação dos professores. A ementa na íntegra diz:
Diretrizes propostas pela Lei 10.639/03: a educação na perspectiva da superação do racismo e do respeito à diversidade; o ensino de história e cultura africana e o ensino de história e cultura afro-brasileira, contextualizando-as a partir do desenvolvimento sócio-histórico e cultural brasileiro. Desenvolver atividades teórico-práticas visando possibilidades de diversificação curricular, formação e atuação dos profissionais da educação. 71
71 Ementa da disciplina de Cultura Afro-Brasileira retirada do Catálogo de Programas Analíticos. O programa
97 Observando os objetivos da disciplina de Cultura Afro-Brasileira, a ementa e as correlações com as narrativas das entrevistadas percebemos que há inserção da discussão das relações étnico-raciais e da história e cultura afro-brasileira articulando o processo histórico da Lei 10.639/03, pressupostos teóricos que embasam a discussão para a superação do racismo e o desenvolvimento de atividades teórico-práticas para a inserção da Lei 10.639/03 na escola. O conteúdo programático é dividido em 4 unidades, sendo elas:
Unidade I: Sentidos da Lei 10.639/03 no contexto político-pedagógico nacional e internacional.
Unidade II: Educação das relações étnico-raciais Unidade III: Nossas africanidades
Unidade IV: Orientações metodológicas, sugestões de atividades e materiais didáticos para o cotidiano escolar. 72
O que percebemos é que as unidades apresentam questões históricas no que se refere à Lei.10.639/03 e às relações com a educação, ressignificação da raça e as orientações para, na prática docente, articular com o trabalho pedagógico. Nessa dimensão, entendemos a ênfase que Luísa, Larissa e Cecília, em sequência cronológica de ingresso e egresso ao curso, demonstram para a influência da disciplina em sua construção de identidade e a mobilização para estender esses saberes. Entretanto, somos instigados a olhar para o espaço da disciplina na dimensão de todo o currículo do curso de Pedagogia. A disciplina compõe 2 créditos do curso, equivalentes a 30 horas,73 e há um déficit de docentes para assumi-la na ausência da professora Regina, percebido através das narrativas de Luísa, Larissa, Sophia e Cecília que evidenciam a potencialidade da disciplina, mas nos influenciam a pensar em uma potencialidade maior com o aumento da carga horária e computação dos créditos no currículo.
Observando e analisando o conteúdo programático da disciplina, não encontramos menção à história ou atuação do movimento negro de forma específica. No primeiro objetivo geral da disciplina há uma menção de contextualização da Lei 10.639/03 a partir da luta dos movimentos sociais, sem especificar quais. Mas, segundo as entrevistadas, os saberes do movimento negro eram disseminados pela professora Regina. Acreditamos que apesar de não haver a inserção no conteúdo programático, os desdobramentos da disciplina incluíam a inserção desses saberes produzidos e sistematizados pelo movimento negro. É o que
72 Unidades retiradas do Catálogo de Programas Analíticos. O programa completo da disciplina se encontra no
anexo desse trabalho.
73 É importante ressaltar que, em geral, as disciplinas teóricas do curso de Pedagogia, têm 60 horas de carga
98 percebemos na Unidade I: Sentidos da Lei 10.639/03 no contexto político-pedagógico nacional e internacional, e na Unidade II: Educação da relações étnico-raciais.
A disciplina de Educação e Relações Étnico-Raciais na Escola, obrigatória para todos os cursos de Licenciatura da UFRRJ, possui a mesma carga horária e créditos da disciplina de Cultura Afro-Brasileira. Mas, ao analisarmos o Programa Analítico74 das duas disciplinas,
encontramos algumas diferenças nos objetivos e conteúdos programáticos para o curso. Diferenças que não se contrapõem, mas complementam as discussões no que se refere a uma educação antirracista. Segundo o Programa Analítico da disciplina de Educação e Relações Étnico-Raciais na Escola os objetivos são:
Analisar o contexto histórico das questões étnico-raciais na educação brasileira. Compreender as articulações e as iniciativas dos movimentos sociais negros e indígenas no processo de construção de políticas públicas para a igualdade étnico- racial na educação. Refletir sobre os desafios das articulações entre equidade, igualdade e diferença na educação básica. Analisar criticamente a fundamentação teórica e a aplicação prática das atuais políticas de promoção da igualdade étnico- racial na educação brasileira. Analisar os desafios das promoções pedagógicas para a reeducação das relações étnico-raciais nos contextos escolares.75
Observando e analisando esses objetivos, percebemos que enquanto a disciplina de Cultura Afro-Brasileira propõe uma discussão a partir da Lei.10.639/03, a de Educação e Relações Étnico-Raciais na Escola se direciona para articular e analisar o processo histórico das questões étnico-raciais no Brasil e das articulações protagonizadas pelo movimento negro e o movimento indígena. Outra observação importante é que refletir sobre as articulações entre equidade, igualdade e diferença está presente no objetivo da disciplina de Educação e Relações Étnico-raciais na escola, e compreendemos, neste trabalho, que as articulações das diferenças culturais negociam saberes e produzem outros, possibilitando uma educação antirracista. Entendemos essas possibilidades e potencialidades na narrativa de Cecília ao relatar sobre o engajamento do professor Amauri nas aulas de Educação e Relações Étnico-Raciais e na proposta de avaliações na coletividade. O trabalho a partir do coletivo, que nós entendemos como um saber produzido e sistematizado pelo movimento negro, também é mencionado por Sophia, ao relatar sobre a avaliação e a construção de saberes no coletivo que o Amauri realizava/realiza em seu grupo de pesquisa.
74 O Catálogo com Programa Analítico das disciplinas do curso de Pedagogia, disponível na plataforma digital
da UFRRJ, não tem a inserção da disciplina de Educação e Relações Étnico-Raciais na Escola, acreditamos que o Catálogo tenha sido elaborado antes da inserção da disciplina no curso e que ainda não foi atualizado. Foi possível ter acesso a cópia impressa com a entrevistada Larissa.
99 Além dos objetivos, encontramos também na ementa e conteúdo programático a menção ao movimento negro. Entendemos que a disciplina de Cultura Afro-Brasileira está direcionada a discutir questões relacionadas à história e à cultura afro-brasileira e africana, presente no