Conhecimento sobre o Tempo
Leia novamente a seção sobre a astrologia da AMOOKOS no primeiro grau. Um exemplar da Astrologia Tantrica (1) deve ser obtida.
É essencial que você perceba as principais diferenças entre Zodíaco Tropical (TZ) e Zodíaco Sideral (SZ).
O Conhecimento sobre o Tempo da AMOOKOS está fundamentado nos seguintes princípios alquímicos:
- que aquilo que está acima é como aquilo que está embaixo (Macro Microcosmos);
- todo processo natural no Cosmos está baseado nas mesmas leis naturais como todos os outros processos – aprenda com a natureza;
- o próprio Ser ou Espírito verdadeiro ou partícula de Shiva da pessoa está livre [da ação] do tempo. Podemos observar o Tempo como Shakti.
Todos os planetas, constelações, e aspectos planetários num mapa da respiração (ou horóscopo) da
Amookos podem se tornar os poderes e energias de um Adinath. Geralmente eles escravizam uma pessoa através de identificação inconsciente, causada pela respiração que toma um certo ritmo no nascimento. Uma pessoa pode ser seu Mestre ou Mestra (Nath).
No rosário de um Nath existem 108 contas. Num mapa de respiração da Amookos existem 108 partes da Lua.
O Yantra Corporal Introdução
Você deve fazer esforços muito sérios para compreender este símbolo, pois sobre este depende muito do curriculum da AMOOKOS.
Em essência o Yantra Corporal é um Shri Yantra simplificado. O ponto no centro ou bindu representa Adinatha, quer dizer Consciência-Percepção.
O triângulo no centro tem como seus ângulos Shiva (símbolo do Sol) Shakti (símbolo da Lua) e Shiva-Shakti (estes símbolos sobrepostos). Os pontos do triângulo são também os três gunas ou qualidades da Filosofia Indiana – Rajas, Tamas e Sattvas.
Nós podemos resumir e expandir esta informação na seguinte tabela:
ATIVO PASSIVO RECONCILIADOR
Rajas Tamas Sattvas (3 gunas)
Sol Lua Terra
Pai Mãe Filho
Éter Sol Lua
Ar Mercúrio Plutão
Terra Júpiter Saturno
Água Vênus Urano
Fogo Marte Netuno
‘Eu Sou Corpo’ ‘Eu Sou’ ‘Eu Não Sou’
Esforce-se para expandir esta tabela por si mesmo. Deve ser acentuado que estas três qualidades fundamentais não podem ser estudadas isoladamente, nem elas existem exceto através do relacionamento com cada uma das outras. O triângulo completo também pode ser visto como o círculo das Shaktis ou Energias do Adinatha chamadas Vontade (Iccha), Conhecimento (Jnana) e Ação (Kriya).
Temos que examinar estes poderes numa forma prática. Vontade é também determinação, resolução. Conhecimento é o saber como, ausência de ignorância à respeito de qualquer coisa dada. Ação é o meio de realizar o que é desejado.
Tomemos um exemplo prático: para fazer um bolo você tem que estabelecer o objetivo e estar preparado para conduzir o processo até o fim, à despeito de qualquer obstáculo. Isto é Vontade.
Você tem que saber como fazê-lo – a receita, ajuste do forno,etc.
Você tem que realmente fazê-lo ! Você tem que utilizar instrumentos, a tigela, o forno, a colher de mistura. Você tem que reunir os materiais requisitados.
Apenas este caminho através da combinação dos três, poderá o objetivo desejado ser trazido à existência. Portanto, antes de assumir qualquer projeto à você é solicitado enquanto membro da AMOOKOS à primeiramente fazer uma resolução poderosa no sentido de conduzir as coisas até o fim. Em segundo lugar você deve estar seguro de que possui o conhecimento necessário. Em terceiro lugar você deve fazê-lo. Você deve aplicar estas três Shaktis em todo empreendimento. Aplique isto à toda e qualquer coisa.
Você perceberá a partir disto que o yantra mais básico a partir do qual todos os outros se originam é (há uma falha de impressão_N.do T.)
Ele simboliza a união das três Shaktis.
O Yantra Corporal mostrado na página 44 consiste de cinco círculos ou mandalas: 1 O Bindu, potencial, Adinath
2 O Triângulo
3 Círculo de Oito Pétalas (planetas) 4 Círculo de Doze Pétalas (constelações)
5 Quadrado de quatro portões ou o anexo mágicko
Este é o triângulo central do qual se originam as várias modificações mostradas nas pétalas. Neste segundo grau nós estaremos trabalhando com um yantra no qual o círculo de doze pétalas é omitido.
Um yantra pode ser construído de dois modos:
Bhu (Sânsc., Terra) Plano, Bidimensional.
Meru (Sânsc., uma Montanha) Erguendo-se à um ponto ou pirâmide.
O Yantra Corporal acima ilustrado possui vinte e sete pontos de Energia; trabalhando desde o lado externo para dentro eles são quatro elementos, doze Constelações, oito planetas, três qualidades fundamentais (como acima descrito). O bindu, que é idêntico
à você, o feiticeiro sobre o Assento do dragão, está fora do Tempo ou Espaço, e não possui número ou características exceto Consciência-Percepção. Ele é o Verdadeiro Ser, ou Espírito, ou Partícula Shiva.
Estes vinte e sete pontos de energia também são as letras do alfabeto, contando o espaço em branco como um caractere adicional. Eles são a raiz de todos os mantras.
O número vinte e sete é de alguma importância para a obra da AMOOKOS, e seu valor e significado se tornarão continuamente aparentes para você. Ele é uma chave que abre e desbloqueia a psicologia humana – assim que ela o estiver realizando, a mesma reunirá todos os elementos da nossa Tradição.
O círculo dos oito planetas mostra uma modificação dos pontos Shiva e Shakti. A tabela abaixo mostra como estes emanam uns dos outros.
(segue uma tabela cujas linhas são, de cima para baixo, de A até I, de J até R, de S até Z (mais o caractere &), de 1 até 9, e na última linha os sigilos de Mercúrio, Plutão, Júpiter, Saturno, Sol-Lua, Vênus, Urano, (?) e Netuno)
Deve-se pensar no Yantra Corporal como um mapeamento do Macrocosmos dentro do Microcosmos; aqui por exemplo, o cosmos dentro do corpo: isto está resumido na legendária Tábua de Esmeralda de Hermes Trismegistos:
“Eu não falo coisas fantasiosas, mas aquilo que é certo e muito verdadeiro. Aquilo que está embaixo é como aquilo que está encima. Aquilo que está encima é como aquilo que está embaixo. Isto realiza o milagre da Unidade.”
Como iniciados de uma tradição espiritual vocês devem se centralizar no Assento do Dragão ou Bindu e recriar o seu Cosmos.
No curso natural do desenvolvimento humano o Cosmos está no Caos. Eis aonde devemos nos conectar aos Franco Maçons, cujo mote é ‘Ordem a partir do Caos’. Através da AMOOKOS nós orientamos os que são sinceros à realizar isto por si mesmos.
Meditação Sol-Lua-Fogo
Nos Papéis Graduados do primeiro grau há uma ilustração do Cálice de Shambhala, ou Shambhala Vajra. Lhe foi pedido para meditar sobre estas três grandes Luminárias do sol, lua e fogo (página 23).
A realização destas Três em Uma é um de nossos grandes segredos. Lua é Conhecimento e Intelecto
Sol é Sentimento emocional e Vontade Fogo é Sensação corporal e Ação
A pergunta que você tem que fazer a si mesmo é: Qual é o quarto ?
Um Nath é um ser humano de intelecto superior que dá igual importância à estas três em Seu ser. Para tal pessoa o mundo pode ser segurado na palma da mão. Deve ser claramente entendido que a educação enfatiza apenas uma destas luminárias – o conhecimento.
Este desastre produz psicopatas e sociopatas destituídos de sentimento e sensação corporal. O Cálice de Shambhala, ou Shambhala Vajra, no qual é derramado o Néctar de Adinath é um Todo unificado. Parte de sua tarefa neste grau é corrigir o desequilíbrio na sua própria natureza, para desvelar a Lua.
Medite diariamente por dez minutos sobre os seguintes pontos: eu sinto meu corpo? Eu sinto minhas emoções? Use a experiência quotidiana para ajudá-lo. Experimente e sinta cada parte do seu corpo.
Ayurveda e as Três Qualidades
Existe um sistema de ‘medicina’ Tantrica Nath Yoga pouco conhecido no Ocidente. Ele é chamado Ayurveda. Para um ser humano estar saudável o seu corpo, feito das três Qualidades, deve estar em harmonia. Para que isto ocorra um corpo requer alimento.
Existem três tipos de alimento:
Lua Impressões Sensoriais Sol Respiração
Fogo Comida e Água
Eles podem ser desfrutados apenas se houver um apreciador presente para usufruí- los.
Os instrumentos pelos quais o apreciador consome aquilo a ser desfrutado são conhecidos como os três Fogos:
Lua Fogo do Sentido Metabolismo – os cinco sentidos
Sol Fogo da Respiração Metabolismo – pulmões e troca de sangue Fogo Fogo do Alimento Metabolismo – estômago, etc.
Esta é uma tabela de Crescimento e Queda, ou Criação-Manutenção-Destruição. A partir dela podemos aprender a auto-compreensão, e você descobrirá que esta tabela é um mapa do desenvolvimento de uma criança desde a concepção até a idade de cerca de 5 ou 6 anos. Tal como acentuamos acima, cada processo natural pode nos contar muito sobre cada outro processo natural. Aqui é mostrada a correspondência entre uma criança e o sistema planetário.
Uma diferença importante entre um Nath e uma pessoa comum dentro do mundo comum é a de que o primeiro pode usufruir enquanto que o último geralmente não o faz. Medite sobre tudo isso com um coração aberto.
Unidade do Conhecimento e Ser
Esforce-se para compreender que os Papéis Graduados da Ordem formam uma unidade completa, e tente descobrir seu inter-relacionamento.
Ritual Mágicko do Yantra Corporal
O rito principal do Yantra Corporal deve ser realizado nos períodos de Lua Cheia, Nova, Crescente e Minguante. Na Magia(k) do Grande Yantra a atenção ao Corpo da Tartaruga (página 18) não é necessária.
Abra tal como no primeiro grau (passos 1 – 5).
Estando sentado no Assento do Dragão dentro do Umbra Zonule, de face ao Leste, visualize-se como sendo da natureza de Adinath-Shiva, pura consciência, o Quarto, o eterno Lingam Yoni.
Desenhe à sua frente o yantra tal como no diagrama. Pode ser que você já tenha este diagrama gravado em um metal puro, sendo que neste caso este poderá ser utilizado.
Pegue uma flor vermelha, ou pó vermelho ((Kum Kum) e visualize que a essência de Shakti é carregada através de seu hálito, e expire seu hálito sobre a flor ou pó. Pegue a flor ou pó e coloque-o no centro do yantra e diga o mantra:
Om Hrim Shrim Krim Parameshvari Svaha
Reflita que Adinath e Shakti estão agora em realidade posicionados no Bindu ou Potencial, Ponto central do Yantra. Ofereça comida, água e quaisquer outras coisas agradáveis à Adinath e Shakti, dizendo:
Eu ofereço ... ao Adinath Branco e sua Shakti Vermelha do Tempo dentro do Bindu do Yantra.
A seguinte Prática Ritualística deve ser realizada de dois modos, ou do centro para fora (Projeção), ou do lado externo para o centro (Absorção). Quando utilizar um Rito de Projeção comece com Kriya Shakti no centro do Yantra. Caso esteja realizando um Rito de Absorção, comece a partir do lado externo, tomando primeiramente Asita Shakti a Deusa da Meia Noite.
Ofereça comida, água e outras substâncias agradáveis à cada um dos assistentes de Shiva Shakti (respectivamente) dizendo:
Om Hrim Shrim Krim eu ofereço ... à (Nome do assistente).
Visualize as Shaktis como segue. Cada Shakti deve ser visualizada como abraçando seu respectivo Shiva. Cada um dos Shivas é branco, está nu, untado com cinzas, com seus pênis eretos. A atribuição destas Shaktis ao Yantra Corporal é mostrada no diagrama (no original-N.do T.)
Kriya Shakti (Espírito): Ela é negra como a terra fértil, vestida de céu, com 3 olhos e
2 mãos, ornada com safiras e ungida com ungüento púrpura, com um rosto sorridente e olhos escuros, a encarnação da Ação.
Jnana Shakti (Lua): Da brancura da Neve, com um rosto belo e agradável, três
olhos, concedendo bênçãos e dispersando o medo com Suas duas mãos, usando um colar e ornamentos de pérolas brancas. Ela é a encarnação do Conhecimento.
Iccha Shakti (Sol): Vermelha como um milhão de sóis, três olhos, duas mãos. Ela
usa bagas de rudraksha e rubis, está ungida com pó vermelho, jovial, com seios altos protuberantes, portando braceletes e tornozeleiras dourados. Ela é a encarnação da Vontade.
Pita Devi (Mercúrio): Esbelta, com olhos inquietos, nua, ungida com pó amarelo,
portando um colar de quartzo, segurando em Sua mão direita um livro e em Sua mão esquerda um espelho, a encarnação do Pensamento.
Nila Shakti (Plutão): Nua, de cor violeta, aquela bizarra, quase invisível devido à
Sua negritude, portando gemas de carvão negro, segurando em Sua mão direita um prato cheio de vidro fragmentado e em Sua mão esquerda uma máscara, a encarnação do desapego.
Rakta Devi (Marte): Adore aquela Amazona vermelha e esbelta com quadris
estreitos e seios pequenos, nua, de rosto zangado, três olhos, segurando em Sua mão direita uma faca afiada e em Sua mão esquerda um pequeno escudo, a encarnação do Vigor.
Aruna Shakti (Netuno): Nua, com três olhos como os da gazela, e longos cabelos
negros, aquele ser dos sonhos que porta gemas de opala e segura em Sua mão direita um prato que libera fumaça, e em Sua mão esquerda um cristal de visualização, a encarnação da imaginação.
Harina Devi (Vênus): Uma Deusa muito bela com três olhos e duas mãos, um doce
curvilíneas, com cabelos claros, segurando em Sua mão direita uma flor e com Sua mão esquerda fazendo o sinal de conceder, a encarnação do Amor.
Karbura Devi (Urano): Adore aquela Grande Senhora com três olhos, magra e
altiva, portando um colar de cristal, ungida com pó azul, segurando de modo ameaçador em Sua mão direita um bastão, e com Sua mão esquerda segurando uma criança próxima à um de Seus seios, a encarnação do Controle.
Malini Devi (Júpiter): Adore a doce Senhora que está nua, portando a melhor qualidade de
ouro e jóias, com um rosto sorridente, Sua língua para fora e tocando Seu lábio inferior, com três olhos. Com Sua mão direita Ela derrama ouro sobre Seu adorador; em Sua mão esquerda Ela segura um prato cheio de comidas finas, a encarnação da Expansão.
Asita Shakti (Saturno): Adore a Senhora anciã, escura e ressentida, com cabelos
desarrumados e de aspecto melancólico. Ela tem três olhos e duas mãos, nua com seu corpo tosco e seios pendentes, ungida com pó negro. Ela segura em Sua mão direita uma corda com a qual Ela restringe, e em Sua mão esquerda Ela segura um crânio, a grande Devi que é a encarnação da Restrição.
As Devis dos Elementos
As formas das Grandes Devis dos Elementos são como aquelas no Rito de Abertura. Cada uma está sentada sobre sua Besta-Shiva. Acessórios ritualísticos devem ser oferecidos à cada uma destas grandes Eternidades, uma de cada vez. Quando estas Devis, com seus Shivas, tiverem sido desta forma adoradas, mais uma vez deve-se oferecer coisas boas à Shiva e Shakti no centro do Yantra.
Agora recite o mantra Om Hrim Shrim Krim Parameshvari Svaha seis vezes (ou tantas vezes quantas forem as contas no seu Rosário do Grau). Medite por um momento, e tome a flor ou um pouco do pó vermelho de volta à seu rosto, e imagine que a Essência é uma vez mais tomada de volta para dentro do seu ser e assim se tornando uma com você.
Preparando um Yantra Corporal Permanente
Se você deseja preparar um Yantra Corporal permanente, as notas seguintes podem ser úteis.
Um yantra de ouro dura toda a vida, um yantra de prata por doze anos, e um yantra pintado em tecido ou papel de qualidade por seis anos. Se for pintado, as cores usadas devem ser aquelas das Deusas (vide diagrama). De outra forma, um novo Yantra pode ser traçado à cada vez.
Consagração de um Yantra Permanente.
O Cálculo do Momento do Ritual: Você deve escolher o exato momento de um eclipse, ou um Sol em conjunção com a Lua, mas certifique-se de que não existam aspectos maléficos nos Ângulos da carta ou aspectando o Sol ou a Lua, considere apenas Conjunção, Oposição ou Quadratura nestas avaliações.
Você também precisará consagrar água (2). Abra seu Umbra Zonule do modo usual. Fique de face para o Leste. Coloque a superfície de seu Yantra sobre um pedestal de seda ou algodão vermelho. Medite um pouco sobre si mesmo como sendo unificado com o Sol e a Lua, a encarnação da Consciência. Mova sua respiração através de pó vermelho ou branco por sobre o Yantra (3).
Diga:
Om eu me curvo perante Shiva Shakti
Om Hamsa, possa este Yantra estar vivo ! Om Hamsa, possa este Yantra respirar !
Om Hamsa, possa este Yantra possuir todos os sentidos !
Om Hamsa, possa este Yantra possuir fala, mente, olhos, ouvidos, língua, nariz ! Om Hamsa, possa a felicidade morar aqui para sempre !
Então derrame sobre o Yantra o nosso Néctar do Kaula (água consagrada) e punhados de cinza branca. A seguir tome esta essência de volta para dentro de seu coração via respiração.
Limpe o Yantra cuidadosamente e embrulhe-o em seda ou algodão (de preferência vermelho).
Práticas Secundárias do Yantra Corporal
Cada uma das oito Shaktis planetárias possui um Yantra similar na forma ao Yantra principal. Portanto oito vezes oito são as sessenta e quatro shaktis. Então a Lua, o Sol e o fogo (Iccha, Jnana e Kriya) estão no triângulo central dos yantras de cada uma das seguintes, e as quatro Protetoras da Fortaleza estão nos quatro cantos.
Pitadevi: A Deusa Amarela.
Ela rege a ambigüidade, as ervas, a inteligência, linguagem, aliança, velocidade, dualidade. Seu nome secreto é ‘olhe para frente, nunca para trás’. Quando Ela é invocada dentro de Seu Yantra as suas oito yoginis, todas similares à ela, são Habilidade, Perspicácia, Duplicidade, Leopardo(?), Autoria(?), Artífice, Brilho, Impulso. O Yantra deve ser colorido de amarelo.
Nila shakti: A Shakti Safira.
Máscaras, choque, desapego, isolamento, ermitães e anacoretas são regidos por Ela. Seu nome secreto é “Eu não existo”. Suas auxiliares são Isolamento, Eremita, Escuridão, Máscara, Vampira, Morte, Separação.
Raktadevi: A Deusa Vermelha.
Ela rege todas as coisas significadas pelos nomes de suas auxiliares. Elas são Ira, Resistência, Sangue, Faca, Castradora, Matadora, Conquistadora, Vigorosa. Pinte o Seu Yantra de vermelho sangue, e se dirija à Ela com uma mente devotada.
Arunashakti: A Shakti Magenta.
Os nomes de suas auxiliares significam os Poderes (Shaktis) da Deusa. Eles são A Romântica, Sonhadora, Passiva, A Confusa, Indecisa, Incerta, Garota Serpente, Corça Montês. Seu Yantra é colorido de magenta.
Harinadevi: A Deusa Verde.
Ela é a doce Deusa do Amor e Afeto. Nas pétalas de Seu Yantra Verde estão Síntese, Harmonia, Serenidade, Alegria, Ungüento do Amor, Adornada com Penas de Pavão, Prostituta, Artista.
Karburadevi: A Deuza Cinza.
Suas auxiliares que se assemelham à Ela, são Análise, Controle, Relação(?) de Amor, Dominadora, Contagem(?), Hierarquia, A Compulsiva, Robô. Ela concede o controle sobre todas as coisas, e Seu Yantra deve ser colorido de prata.
Malinidevi: Deusa da Flor.
Ela, a grande Doadora de Riqueza, oferece riqueza à qualquer nível. Suas auxiliares são Língua, Assimiladora, Expansão, A Otimista, Fútil, Sorte, Dádiva, Generosidade. Cada uma deve ser adorada pela ordem. O Yantra é azul.
Asitadevi: A Deusa Negra.
Ofereça um gesto de respeito (curvando-se) à Grande Limitadora com suas oito auxiliares conhecidas como Rejeição, Limitação, Cautela, Responsabilidade, Melancolia, Servidão, Tristeza, Escuridão. A Negra, com sua corda mágicka, restringe e pune a todos. Seu Yantra é negro.
Os Poderes Mágickos das Oito Devis Planetárias, e as ocasiões de seus rituais.
Pita Devi. Operações de conhecimento, Mercúrio deve estar em conjunção ao
Ascendente ou Meio do Céu, em quadratura (4) com a Lua. Não deve haver aspectos maléficos (vide Astrologia Tantrica para maiores detalhes). Mercúrio em Gêmeos ou Virgem [em] Rashi ou Navamsha.
Nila Shakti. Operações de desapego. Plutão deve estar em conjunção com o Meio do
Céu. Sem aspectos maléficos.
Rakta Devi. Operações de destruição. Marte deve estar em Áries ou Capricórnio e
angular, em conjunção ou oposição à lua.
Aruna Shakti. Operações de Sonho, Hipnose e Ilusão. Netuno angular com seu
próprio [signo_?].
Harina Devi. Operações de Amor e Sexualidade. Vênus em Peixes, Libra em
conjunção com o Ascendente ou Ângulo de quadratura com a Lua. Sem aspectos maléficos.
Karbura Devi. Operações de controle. Urano em ângulo, sem aspectos maléficos. Malini Devi. Operações de Riqueza. Júpiter em Peixes, Sagitário ou Câncer ou em
ângulo, sem aspectos maléficos. Quadratura com a Lua também se isto for possível.
Asita Devi. Operações de Morte. Saturno angular.
Operação Ritualística
Antes de adorar qualquer uma destas auxiliares da Grande Shakti do Tempo você deve realizar primeiro o Grande Ritual do Yantra Corporal. Então desenhe um Yantra apropriado à Shakti em particular, e Sua adoração é realizada de um modo similar, substituindo Suas auxiliares secundárias pelas oito Shaktis planetárias.
O trabalho com estes Yantras menores deve ser realizado através de linhas similares como o trabalho com o Grande Yantra Corporal. O mago tem que conquistar o amor delas para obter sucesso. Isso implica em prática repetida e também oferendas satisfatórias. No