PROCESSOS REFERENCIAIS E A ATIVIDADE DE PRODUÇÃO

O meu objetivo, nesta seção, é proceder a considerações acerca de algumas formulações teóricas voltadas para os processos referenciais envolvidos na produção de textos. Assim, tendo em conta as relações de implicação entre os processos referenciais e as estratégias requeridas na ação elaborativa/construtiva de um texto, observe-se como Marcuschi (2008) conceitua este último:

O texto pode ser tido como um tecido estruturado, uma entidade significativa, uma entidade de comunicação e um artefato sócio-histórico. De certo modo, pode-se afirmar que o texto é uma (re)construção do mundo e não uma simples refração ou reflexo. Como Bakhtin dizia da linguagem que ela ‘refrata’129 o mundo e não

reflete, também podemos afirmar do texto que ele refrata o mundo na medida em que o reordena e reconstrói. (MARCUSCHI, 2008, p. 72).

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A partir das afirmações do autor em citação, é válido conceber o texto como uma construção intercomunicativa e de sentido que “recoloca”130 simbolicamente as ações sociais e culturais humanas. Nesta acepção, constitui-se como relevante postular aqui a ideia de que o texto é um construto referencial-simbólico, por meio do qual se implementa a tarefa de transformação do mundo coisal em mundo significado e/ou significante, no qual atuam ou interatuam sujeitos sociais instanciados e “motivados”131 por múltiplas e contrapostas ações comunicativas.

Dando prosseguimento ao conceito de texto e considerando a importância desta tarefa para os propósitos deste trabalho, insiro aqui o conceito formulado por Beaugrande (1997, p.10), segundo o qual “o texto é um evento comunicativo em que convergem ações linguísticas, sociais e cognitivas”. Logo, tendo em vista o que postula o autor, podemos compreender as ações textuais como ações simbólicas e referenciais envoltas em processos cognitivos (re)construtores das experiências sociais e culturais dos sujeitos.

Tendo colocado alguns conceitos de texto e, portanto, vislumbrando extensões relativas a tais conceitos, precisamente no que concerne aos processos ligados à referenciação, podemos encarar as atividades textual-referenciais como reunindo uma variada série de procedimentos e/ou estratégias. Embora Koch (2004, 2006, 2008) trate da existência de estratégias mais gerais de referenciação, proponho como válido apontar aqui não somente a atuação de operações básicas, mas de estratégias mais estritas por meio dos quais a atividade de referenciar se concretiza nos diferentes textos. Logo, como os textos ou gêneros de textos são híbridos e heterogêneos, os recursos adotados em cada um destes também são variados e diferenciados, coadunando-se com a natureza da atividade sociodiscursiva que está sendo mobilizada.

Com base no exposto, procedo a colocações acerca de teorizações relacionadas a aspectos dessas estratégias, as quais se apresentam como relevantes para as categorias de análise descritas nesta tese. Por conseguinte, as mencionadas colocações não constituem pressupostos diretamente conectados com as projeções e análises levantadas a partir daquilo que os dados oferecem, mas constituem uma espécie de embasamento epistemológico amplo, a partir do qual é possível iluminar as descrições e interpretações advindas das características inerentes aos fenômenos em jogo nos referidos dados.

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O sentido de recolocar simbolicamente as ações sociais e culturais humanas indica que o texto constitui-se como uma forma de (re)construção das múltiplas atividades interativas em que estão inseridos os sujeitos.

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A expressão “motivados” tem o sentido de que as produções textuais são realizadas em função das necessidades interativas dos sujeitos nos vários contextos sociais.

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Dada a natureza instável das categorias e considerando o modo como os objetos de discurso são (re)construídos nas interações, os processos de recategorização de referentes envolvem também novas predicações ou extensões destas, o que concede às atividades referenciais uma dinâmica própria. Logo, em nível das atividades textuais, essas repredicações contribuem não só para a renovação lexical do texto, como também para a atribuição de diferentes propriedades semântico-discursivas aos objetos de discurso que estão sendo carreados na atividade interacional/enunciativa. Nesse sentido, observe-se o que dizem Mondada e Dubois:

No seio das atividades discursivas, a instabilidade se manifesta em todos os níveis da organização linguística, indo das construções sintáticas às configurações de objetos de discurso. Esta instabilidade é particularmente observável na produção oral, podendo ser observada também nos textos escritos. (MONDADA, DUBOIS, 2003, p. 29).

Nos processos de progressão temática e textual, a repredicação de referentes introduzidos e/ou reintroduzidos no texto referenda o fato de que esses referentes podem ser renomeados, requalificados ou recaracterizados, o que se dá, obviamente, em razão da própria instabilidade a que estão submetidos no transcurso das ações sociointerativas, que também são instáveis, emergenciadas pelos contextos a que estão atreladas e imprevisíveis em seu processo de construção.

Embora as atividades de repredicação não impliquem sempre e/ou também recategorizações, elas são produtivas porque desvelam diferentes facetas ou aspectos de um mesmo referente, que continua mantendo suas propriedades básicas e originárias. Nesse sentido, a repredicação consiste numa espécie de prisma ou ângulo qualificativo por meio do qual um dado referente pode ser visto no processo de construção da referência ou da correferência. Logo, as estratégias de repredicação constituem tão somente elementos de superfície por meio dos quais os itens da cadeia referencial são minimamente alterados ou modificados, mantendo-se em consonância e/ou em relevância132 os sentidos inerentes ao tópico em construção.

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Segundo Koch (2004), “o critério da relevância exige que o conjunto de enunciados que compõem o texto seja relevante para um mesmo tópico discursivo, isto é, que os enunciados sejam interpretáveis como predicando algo sobre um mesmo tema [...]. Assim, a relevância não se dá linearmente entre pares de enunciados, mas entre conjuntos de enunciados e um tópico discursivo” (KOCH, 2004, p. 44).

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Podemos então dizer que o ato de repredicar não altera ou desintegra as relações de continuidade temática e discursiva existentes entre os itens referenciais que compõem um determinado quadro de referência contido num texto, pois o objetivo, nesse caso, é reforçar ou intensificar o conteúdo expresso por esses itens, ou mesmo inserir qualificadores que sejam mais adequados à identificação de certos referentes.

Por fim, é coerente creditar que as atividades de repredicação, enquanto recursos de ajustes de sentido de itens lexicais em relação a certos referentes, constituem formas de alinhamento cada vez mais crescente de elementos semântico-discursivos no que concerne às intenções intercomunicativas dos sujeitos dentro do quadro de referência requerido por cada uma das diversas produções textuais.

Mas, no que tange à recategorização, postula-se como sendo uma atividade muito mais complexa, resultante, portanto, da dinâmica transformadora a que estão sujeitas as categorias, já que se inserem em processos simbólicos e históricos. De acordo com essa visão, observemos o que diz Roncarati:

Em uma concepção sociointerativa, a atividade referencial não pressupõe uma estabilidade a priori das entidades no mundo e na língua: ela se verifica através da construção de objetos cognitivos e discursivos que não estão disponíveis como uma categoria única, estável e pronta para ser empregada; ao contrário, ela conforma objetos de discurso a partir da plasticidade das denominações e categorizações sociais, cognitivas e contextuais. Dito em outros termos, a referenciação é uma construção colaborativa que emerge de práticas simbólicas e sociais: os objetos de discurso podem apresentar modificações sensíveis ao contexto ou ao ponto de vista intersubjetivo, evoluindo na progressão textual à medida que lhes são conferidos novas categorizações e atributos. (RONCARATI, 2010, p. 43).

Mediante as proposições acima, podemos ter a recategorização como um fenômeno semântico-discursivo no qual os referentes sofrem algumas modificações ou alterações em suas propriedades, sem, no entanto, perdê-las. Nesse caso, as modificações operam em nível do que podemos considerar como mais acessório e não substancial no que concerne à constituição desses referentes, podendo afetar apenas elementos transitórios e predicativos quando da recolocação destes na cadeia textual.

Podemos afirmar, então, que a recategorização constitui um recurso por meio do qual o produtor do texto consegue dispor de novas facetas ou aspectos relevantes no processo de construção de um referente, seja ele um referente principal ou secundário. Não se trata, como já dito, de um simples procedimento de renovação lexical, mas de uma estratégia

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cognitivo-discursiva na qual os referentes de uma cadeia textual passam a apresentar diferentes “formatos” relativos à sua constituição simbólica, na tarefa de construção de um dado texto, que, por seu turno, não constitui uma tarefa mecânica, artesanal ou artefatual e sim uma atividade sociocognitiva para a qual confluem objetos referenciais diversos, reconstrutores das práticas socioculturais, passíveis de novas categorizações e atributos. O que torna também o fenômeno em questão propenso a novas interpretações e análises.

Em termos de progressão referencial, veja-se o que nos propõe Koch (2004) acerca dos princípios ou estratégias de referenciação:

Construção/ativação: pela qual um “objeto” textual até então não mencionado é introduzido, passando a preencher um nódulo (“endereço” cognitivo, locação) na rede conceitual do modelo de mundo textual: a expressão lingüística que o representa é posta em foco na memória de trabalho, de tal forma que esse “objeto” fica saliente no modelo.

Reconstrução/reativação: um nódulo já presente na memória discursiva é reintroduzido na memória operacional, por meio de uma forma referencial, de modo que o objeto-de-discurso permanece saliente (o nódulo continua em foco). Desfocalização/desativação: ocorre quando um novo objeto-de-discurso é introduzido, passando a ocupar a posição focal. O objeto retirado de foco, contudo, permanece em estado de ativação parcial (stand by), podendo voltar à posição focal a qualquer momento; ou seja, ele continua disponível para utilização imediata na memória dos interlocutores. Cabe lembrar, porém, que muitos problemas de ambigüidade referencial são devidos a instruções pouco claras sobre com qual dos objetos-de-discurso presentes na memória a relação deverá ser estabelecida. (KOCH, 2004, p. 62).

Os três princípios postulados pela autora constituem operações sociocognitivas basilares pelas quais é possível entender o funcionamento de outros princípios ou sabestratégias concernentes aos processos referenciais, entendendo-se que estes são complexos e variáveis, dependentes, sobretudo, de fatores contextuais, pragmáticos ou interacionais atuantes na tarefa de produção dos textos. Mas se formos um pouco mais adiante no entendimento de tais processos, podemos postular que eles encampam um conjunto variado de instrumentos referenciais, coadunados com itens sociocognitivos envolvidos na construção do modelo textual. Este, embora não fixo e estável, pode apontar para alguns elementos recorrentes, suscetíveis de integrá-lo.

Koch (2004) trata da existência de formas de introdução (ativação) de referentes no modelo textual. Para ela, são dois os tipos de processos envolvidos nessa introdução/ativação:

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(i) a introdução não-ancorada - aquela em que um objeto-de-discurso totalmente novo é inserido no texto, passando a localizar-se no “endereço cognitivo”133 contido na memória do interlocutor. Ao ser representado por uma expressão nominal, esse tipo de introdução implementa uma categorização do referente;

(ii) a "ativação”134 ancorada - quando um novo objeto-de-discurso é introduzido, sob a forma de algo dado, em razão de algum tipo de conexão com elementos situados no cotexto ou no contexto sociocognitivo, podendo ser estabelecida por mecanismos associativos e/ou inferenciais. Figuram entre esses casos as anáforas associativas e as anáforas indiretas.

Os tipos de processos, acima colocados, podem ser compreendidos também como macroestruturas sociocognitivas por meio das quais podemos entender subestruturas mobilizadas ou atuantes nas atividades referenciais, com diferenciações resultantes do estatuto semântico-discursivo específico a formas ou expressões pertencentes a essas subestruturas.

Assim, no âmbito dessas subestruturas ou subprocessos, estão as anáforas associativas e as anáforas indiretas. As primeiras, conforme Koch (2008), consistem de configurações discursivas em que se tem um elemento anafórico sem antecedente literal explícito e, portanto, não atrelado morfossintaticamente a um SN precedente, mas cuja ocorrência implica um denotatum implícito, que é reconstruído por um mecanismo de inferência a partir do cotexto anterior. Já as segundas, de acordo com Marcuschi (2005) e Schwarz (2000), referem-se a expressões definidas, como também a expressões indefinidas e pronominais, que se acham na dependência de interpretação em relação a determinadas expressões ou informações constantes da estrutura textual anterior ou posterior e que possuem duas funções referenciais textuais: a inserção de novos referentes – até então não nomeados diretamente – e a continuidade da relação referencial mais global.

No caso da anáfora indireta, tomando como fundamento as postulações de Schwarz (2000), pode ser encarada como um recurso referencial-discursivo em que a ancoragem anafórica não se dá pari passu na estrutura textual, mas por meio de relações ou

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Aspas da autora.

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interrelações de sentido mais amplas, nas quais os referentes são reconstruídos ou ativados por meio de estratégias inferenciais, oportunizando a viabilização de conhecimentos sociais e culturais compartilhados e que estão presentes na memória dos interactantes.

Assim, aponto aqui algumas considerações feitas por Koch (2006), baseadas nas proposições de Schwarz (2000), nas quais esta primeira autora afirma que

as anáforas indiretas têm recebido na literatura diversas denominações: inferenciais, mediatas, profundas, semânticas, associativas. Adoto aqui a denominação de anáforas indiretas, seguindo a argumentação de Schwarz (2000), de que existem diferentes tipos dessas anáforas, que podem ser classificadas com base nas operações cognitivas e representações de conhecimentos necessárias à sua interpretação. Segundo a autora, muitas anáforas indiretas não são explicáveis por simples relações de associação (termo que, inclusive, ainda careceria de melhor esclarecimento), mas sim por complexos processos conclusivos, que não se resumem à relação associativa. Defende a posição de que nem toda anáfora indireta depende de processos inferenciais, já que estes, para ela, se resumiriam àqueles processos cognitivos que ativam informações representadas na memória enciclopédica dos interlocutores. Tais inferências seriam de dois tipos:

1. ativação de conhecimentos de mundo armazenados na memória de longo termo para a desambiguização, precisão ou complementação de unidades e estruturas textuais;

2. a construção de informações, ou seja, a formação dinâmica e dependente de contexto (“situada”) de representações mentais, com vistas à construção do modelo de mundo textual. (KOCH, 2006, p.108).

O que podemos acrescentar às afirmações de Koch é que as anáforas indiretas constituem formas de ativação de referentes nas quais não há um elemento diretamente recuperável pelo cotexto, mas cuja recuperação é dependente da ativação de processos cognitivos ligados a fatores contextuais, pragmáticos ou situacionais e a conhecimentos de mundo comuns aos participantes da interação. Logo, nesse jogo interativo, as (in)definições acerca da alocação do sentido ativado por certos referentes podem ser resolvidas pela memória sociocultural e enciclopédica partilhada, o que nem sempre traduz-se em clareza e pontualidade semântica ou interpretativa no que tange aos sentidos veiculados na relação estabelecida entre um item e o outro elemento do qual deduz-se haver um nexo de implicação referencial.

Ainda segundo Koch (2006), baseada nas concepções de Schwarz (2000), o quadro das anáforas indiretas é bem complexo, pois não somente se podem observar vários tipos, mas também tipos híbridos e situações limítrofes ou pouco definíveis. Em alguns casos, a ancoragem pode ocorrer por meio de representações linguísticas de complexidade sintática, semântica e conceitual bastante variável.

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Para a autora em questão, a interpretação das anáforas indiretas, baseia-se em conhecimento semântico de formas verbais e/ou nominais, e/ou em conhecimento do tipo conceitual, e/ou em conhecimento do tipo inferencial. Com base nisso, a citada autora faz a seguinte classificação das anáforas indiretas:

(i) de tipo semântico – baseadas no léxico;

(ii) de tipo conceitual – baseadas em conhecimentos de mundo (esquemas ou frames);

(iii) de tipo inferencial – tendo por base inferências.

De acordo com Koch (op. cit.), entre os tipos semânticos e os inferenciais existem aqueles que integram estágios intermediários e que podem ser organizados gradualmente em uma escala referencial-textual indireta.

Em função das considerações acima realizadas, coloco como válidas e procedentes as seguintes conclusões acerca do estatuto discursivo-referencial das anáforas indiretas:

(i) os tipos de anáforas indiretas são atrelados a domínios textuais de referência, tanto diretamente no cotexto como por indiciamento realizado por meio de formas nominais e/ou verbais;

(ii) os mencionados domínios de referência engatilham estruturas textuais a elementos contextuais de natureza situada, a partir do que é possível compreender certos tipos de ancoragem;

(iii) as anáforas indiretas, em sua maioria, apresentam relações do tipo parte- todo, as quais integram campos ou domínios semânticos conjugados, passíveis de serem recuperados por estratégias de contextualização e inferenciação;

(iv) as anáforas indiretas constituem recursos estruturantes da cadeia referencial inerente a um dado texto, de modo a caracterizar o tipo de atividade sociodiscursiva e sociointerativa posto em execução dentro de um quadro ou universo contextual de referência.

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Diante do que aqui foi apresentado acerca das anáforas indiretas, podemos propor que estas integram um macroprocedimento de construção das ações referenciais exigidas pelas produções textuais, nas quais as ancoragens indiretas ou não-correferentes colocam-se como constituintes da própria natureza das atividades verbais e não como exceções destas, o que referenda a premissa de que a língua e a linguagem são lacunares e contingenciadas pelos contextos em que estão imersas.

Prosseguindo as teorizações sobre as estratégias concernentes à construção de quadros referenciais, faço considerações acerca de algumas relações formadoras e/ou constituintes de tais quadros, nas quais podemos incluir as relações metonímicas/meronímicas. Portanto, levando em conta a importância dessas relações, indico aqui a definição de Dubois et al (2007) sobre a metonímia:

De um modo geral, de acordo com a etimologia, a metonímia é uma simples transferência de denominação. A palavra é reservada, todavia, para designar o fenômeno lingüístico pelo qual uma noção é designada por um termo diferente do que seria necessário, sendo as duas noções ligadas por uma relação de causa e efeito (a colheita pode designar o produto da colheita e não apenas a própria ação de colher), por uma relação de matéria a objeto ou de continente a conteúdo (beber um

copo), por uma relação da parte ao todo (uma vela no horizonte). (DUBOIS et al,

2007, p. 412)135.

Embora os conceitos de metonímia e meronímia possam ser tomados como correlatos, a primeira diz respeito a relações mais amplas, como causa e efeito, relação de matéria a objeto, de continente a conteúdo, de parte pelo todo e outras, constituindo uma espécie de fenômeno mais complexo e heterogêneo. No entanto, no que concerne propriamente à meronímia, a acepção parece voltar-se mais especificamente para as relações parte-todo, mesmo que tais relações recubram subrelações ou subprocessos associados ao fato de que um elemento pode indicar, indiciar ou expressar a ideia do todo, seja por extensão, efeito ou substituição deste.

Tendo em conta as correlações brevemente explicitadas, podemos dizer que os sentidos implicados nas relações metonímicas/meronímicas possam ser tomados como intercambiáveis, particularmente quando da compreensão dos processos referenciais. Desse modo, na condução das atividades referenciais, os usos metonímicos/meronímicos estão

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diretamente associados ao tipo de atividade textual em implementação. Logo, por essa perspectiva, é possível postular que esses usos estejam associados:

(i) a processos sociocognitivos ligados ao modelo do mundo textual; (ii) à estruturação semântico-discursiva ligada ao tipo de gênero de texto; (iii) ao domínio discursivo a que este gênero de texto está atrelado;

(iv) ao modo como o escritor se utiliza de certos recursos textual-discursivos, os quais podem estar em consonância com a experiência sociocultural de uma determinada comunidade ou cultura.

Com base nos pressupostos acima delineados, podemos consignar, mediante as proposições de Marcuschi (2007) que

interpretações de usos metafóricos, metonímicos, analógicos, associativos e outros não se esgotam em relações lógicas nem em comparações prototípicas, mas consideram a língua como fator base interagindo com a experiência sociocultural