Relato histórico do jornalismo sensacionalista

O conceito de espetáculo está intimamente relacionado coma vida humana, ele é a sua afirmação como aparência. Com a peculiar tendência de as atitudes das pessoas se tornarem shows espetaculares, o homem acaba se tornando ator e plateia do espetáculo humano. O natural e o autêntico da vida das pessoas estão, a cada dia mais, ocupando os espaços que eram reservados para as artes. A vida está se tornando arte, mas uma arte de fácil entendimento (DEBORD, 1997, online s/p).

Gabler (1999) diz que as artes precisam de certo conhecimento para a sua compreensão, requinte e de uma cultura pessoal mais rebuscada, enquanto que a vida como forma de entretenimento está ao alcance de todos e é do interesse da maioria (NEGRINI; TONDO, 2009, p. 4).

A imprensa é sensacionalista desde sua origem. Segundo Angrimani (1995), não se pode definir um início datado para o jornalismo impresso sensacionalista. Algumas

17 _{GIRARD, René. A violência e o sagrado. (Tradução de Martha Conceição Gambini). São Paulo: Paz e Terra,}

Edunesp, 1990.

referências atestam o surgimento do sensacionalismo ao final do século XIX, e que os editores Pulitzer e Hearst foram os responsáveis pela criação de tal gênero jornalístico. Entretanto, há registros que atestam a origem da imprensa sensacionalista na França e nos Estados Unidos; na França, entre os anos 1560 e 1631, surgiram em Paris os primeiros jornais franceses:

Nouvelles Ordinaires e Gazette de France. Angrimani menciona Seguin (1959): o jornal

francês Gazzette se parecia com os jornais sensacionalistas que são feitos atualmente, trazendo fait divers fantásticos e notícias sensacionais “que agradavam a todos” (ANGRIMANI, 1995, p. 19).

No século XIX, na França, os canards, jornais de apenas uma folha, “impressos na parte frontal e que comportavam título, ilustração e texto”, que eram vendidos nas ruas, eram os mais procurados. Relatavam fait divers criminais: “crianças martirizadas ou violadas, parricídios, cadáveres cortados em pedaços”, e outras atrocidades mais. Como o século XVII era um tempo de descobertas científicas, a França publicava também dados de astronomia, como eclipses, intempéries, lunações.

Quando uma epidemia de sarampo se multiplicou em Boston, nos Estados Unidos, o jornal Publick Occurrences, editado apenas em 25 de setembro, informava seus leitores sobre a calamidade, mas também chamava os índios de “selvagens miseráveis”. Frank L. Mott (1941) afirma que Benjamin Harris já fizera sensacionalismo no Publick Occurrences em 1690 (ANGRIMANI, 1995, p.20).Nos Estados Unidos, o termo “sensacionalista” se relaciona aos nomes de Hearst e Pulitzer, no final do século XIX, como já dito no capítulo primeiro. O

New York World, editado por Joseph Pulitzer, em 1890, obteve um lucro líquido de US$ 1,2

milhão, fazendo com que seu editor se vangloriasse em editorial: “Nenhum outro jornal do mundo conseguiu a metade disso”. Hearst, por sua vez, filho de milionário, quando jovem trabalhou como foca de Pulitzer e, mais tarde, comprou um jornal com o qual veio a tornar-se, como explica Angrimani, a mais controvertida figura do jornalismo contemporâneo. Os dois

jornais formaram amais acirrada concorrência na mídia nova-iorquina. O sensacionalismo foi a ferramenta da qual lançaram mão para conquistar seu público e para disputar o domínio do mercado jornalístico (ANGRIMANI, 1995, p. 21).

Como lembra o autor (Idem), “num mundo ainda sem TV e com poucas alternativas de lazer”, o jornal tornou-se uma peça de informação de entretenimento também. Antes da chegada do século XX, Pulitzer e Hearst vendiam tiragens de até um milhão de exemplares/dia, o que era também uma mina de dólares para os bolsos de seus editores e sócios.

No Brasil, a partir de 1840, os folhetins foram os primeiros textos dos quais se pode dizer que continham elementos de sensacionalismo já introduzidos na imprensa. Publicavam capítulos de literatura que mantinham cativo um segmento de leitores, como também crônicas e sessões diversas, com os famosos “classificados”, que eram anúncios pagos para solicitar ou oferecer serviços (AMARAL, 2006). Machado de Assis, que foi assíduo cronista e também publicou capítulos de livros em folhetins, refere essa prática em alguns de seus contos, como um ensaio preliminar daquilo que ocorre hoje entre os meios de comunicação, em que um jornal ou site potencializa a atuação da TV ou outro meio fazendo comentários acerca dos programas.

A diferença entre o jornalismo norte-americano e o brasileiro fica bem marcada pelas cores de identificação de um jornalismo ao gosto popular sensacionalista: a imprensa amarela norte-americana e a imprensa marrom brasileira. Sobre a imprensa amarela já nos referimos anteriormente quando falamos sobre o fato de o jornal vender entretenimento. Já a expressão “imprensa marrom”, segundo Angrimani, é uma possível apropriação do termo francês para algum procedimento não-confiável. Isso porque o termo em francês decorre da expressão

século XVII, de onde ficou “o senso de ‘marrom’ como coisa ilegal, clandestina”. (ANGRIMANI, 1995, p. 22).

O avanço da espetacularização das notícias ocorre no mesmo período em que se dá a expansão dos grandes conglomerados econômicos, dentre os quais se incorporam também grupos de comunicação. Por isso dizemos que a espetacularização da notícia – que caracteriza o sensacionalismo – é uma onda temporal.

Pela história do jornalismo que se conhece, essa onda é cíclica. Por isso, pode-se afirmar que a história do jornalismo impresso sempre passou por transformações. Com o passar do tempo mudou o formato das histórias, ou seja, o modo como elas são contadas. Foi criando uma linguagem própria para a modalidade, uma linguagem quase padrão do jornalismo, facilitando a leitura, criando editorias especializadas, alterando o projeto gráfico, atualizando o produto jornalístico em busca de uma modernidade, de modo a acompanhar a evolução da sociedade, como já enfatizamos. Junto atais mudanças, na disputa das mídias, os “rótulos” foram sendo criados para classificar os jornais que circulavam entre a população.

Segundo Manuel Pinto (2004), “um jornal generalista pode (e deve) ter assuntos destacados em todos os domínios”. A questão é que, no meio dessa discussão, entra o “problema da dicotomia entre jornais de referência e jornais sensacionalistas, classificação que não ajuda muito a debater o assunto, ao reduzir o problema a uma dicotomia entre ‘bons’ e ‘maus’ [jornais]” (PINTO, 2004, p. 1).

Como já citamos anteriormente, o próprio sensacionalismo pode ser considerado negativo ou positivo, dependendo de como ele é recebido (entendido) pelo estudioso que o analisa. Aquele sensacionalismo feito no final do século XIX, citado por Angrimani,19 _que passou a ser sinônimo de “notícia fabricada”, de “baixa credibilidade”, de

19 _{Na guerra entre os Estados Unidos e Espanha, iniciada em 1898, Hearst mandou um repórter e um ilustrador a}

Cuba, um dos territórios recentemente tomados. O ilustrador deu uma volta por Havana, conversou com as pessoas e, achando tudo tranquilo, enviou telegrama a Nova York, pedindo para voltar. Hearst então teria respondido: “Por favor, fique. Você fornece as ilustrações e eu consigo a guerra.” (EMERY; EMERY, 1984

“pseudocientificismo” teve que ser deixado de lado em favor da verossimilhança. A partir do século XX, no mundo do jornalismo, principalmente na mídia impressa destinada ao grande público, foi necessário criar um novo tipo de sensacionalismo para que mesmo as notícias mais espetaculares tivessem credibilidade junto ao leitor.

No próximo item fazemos um levantamento de como se deu a busca e o engendramento desse novo tipo de sensacionalismo, e com quais configurações ele se apresenta nos vários veículos midiáticos, principalmente nos jornais populares.