Fonte: Retirada pelo autor. Data: 13 abr. 2014
Foto 19 - Roda de Capoeira setor bancário de Sobradinho I (II)
Características gerais da roda de capoeira: Duração: 2 horas e 05 minutos.
Quantidade de pessoas participantes na roda de capoeira: 36 pessoas aproximadamente. Membros internos do grupo: 80%; membros de outros grupos: 20%.
Quantidade de grupos presentes registrados: quatro (04) grupos.
Quantidade de instrumentos e disposição em relação à roda de capoeira: cinco (5) instrumentos. Atabaque, três (3) berimbaus: gunga, médio e viola, e pandeiro (da esquerda para a direita em relação a quem está tocando).
Observações gerais:
Houve uma pausa na roda para a comunicação de um evento que exalta a questão feminina dito por algumas mulheres organizadoras do evento que participaram da roda. Houve uma fala de um dos membros do grupo realizador do ritual cujo conteúdo abordava a importância dos estudos para a vida. O mestre realizador e responsável pela roda do Bradesco comentou sobre as visitas de modo a criticar o fato de outros grupos de capoeira não irem àquela roda e solicitar que eles (Grupo União) façam visitas nessas outras rodas. Após o término da roda houve um momento para os mestres, contramestres e professores falarem, criando assim um espaço de articulação e comunicação que durou cerca de 25 minutos.
Questão 1 - Quando se fala em capoeira e espaço público, a rua, o que vem à cabeça? Categoria: C1 - Relação do espaço público e a capoeira. Subcategoria: SC1 - Relação genoespacial.
“A importância? É uma forma da gente divulgar, né? E uma forma da gente mostrar para as pessoas que existe esse movimento, mesmo sem o apoio dos órgãos públicos. As pessoas que formam os grupos têm essa responsabilidade cultural de manter viva essa ideia: que o povo só é povo com cultura, sem cultura ele não é um povo”. (Mestre Canela)
A relevância do espaço público é citada pelo entrevistado acima. Compreendendo o EP como um instrumento de divulgação e comunicação da capoeira, isto é, como meio de promoção dessa manifestação cultural e esportiva, como podemos observar acima.
Questão 3 - Você acredita que a utilização do espaço público pela capoeira reforça o caráter coletivo desse espaço? Justifique. C1 - Relação do espaço público e a capoeira. Subcategoria: SC2 - Concepção de espaço público.
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“Não tenha dúvida! É assim que as pessoas criam a consciência, a consciência de que o espaço sendo público ele tem que ser ocupado. Ele tem que ser usado na sua totalidade. Ele tem que ser mostrado que não é só para embelezar uma cidade. Mesmo porque a gente é até carente desses espaços públicos. Como você pode ver, o nosso espaço aqui, não é público é um espaço privado. Como a roda do Bradesco ocorre em frente ao Bradesco (instituição privada), por ser do Bradesco. Aqui em frente à loja Cometa é um espaço privado. Infelizmente a gente é muito carente disso! O governo não tem essa sensibilidade que o povo e as pessoas que praticam as atividades, seja ela teatro, capoeira, todos os tipos de atividades culturais, ela precisa desses espaços públicos. Pra que a população tenha consciência que é necessário. O povo só é povo, como havia dito, com cultura, sem cultura é um povo enfraquecido”. (Mestre Canela)
Na fala acima do entrevistado percebemos que apesar da roda de capoeira ser realizada em frente a um espaço privado, uma loja comercial, o local exerce mesmo que temporariamente, o papel de espaço público de acesso livre, no horário e dia especifico, domingo de manhã. O lugar fica em frente a duas vias de acesso de automóveis, uma calçada de circulação para pedestres, ou seja, o local exato da apropriação (foto 17) sofre um processo resultante da extensão de utilização do espaço público circundante, gerado pelo fato da loja não abrir aos domingos. Chamamos a atenção para a sentença proferida pelo entrevistado acima em relação à apropriação do espaço público enquanto um processo de consciência de seus usuários através de sua ocupação. O entrevistado demonstra compreensão desse processo usando a expressão “na sua totalidade”, de modo a criticar o EP apenas como um elemento meramente estético do meio urbano. O uso da área onde é feita a roda de capoeira, uma loja comercial, é justificado quando o depoente aponta a carência de áreas públicas adequadas na cidade de Sobradinho I. Quando o entrevistado se refere à carência de EP ele não se refere apenas à quantidade, mas também à qualidade desse bem público. Assim o entrevistado termina sua resposta exemplificando a necessidade de uso do EP para atividades diversas, como o teatro além de outras atividades.
Questão 5 - Qual é o objetivo ou os objetivos de se realizar uma roda de capoeira neste espaço público? C1 - Relação do espaço público e a capoeira. Subcategoria: SC3 - Relação entre espaço público, roda de capoeira e cidadania.
“Divulgação, fazer o social da capoeira. Hoje a capoeira está em todos os cantos de uma cidade. Então é uma forma de poder reunir os amigos, rever os amigos, sociabilizar e muitas das vezes ela se estende pra fora da capoeira. A gente faz um churrasco oferece uma feijoada, uma galinhada. Então a capoeira tem esse movimento que tá acontecendo, ela tem esse efeito, esse efeito social, principalmente efeito social de reunir os amigos da capoeira. Que é uma característica da capoeira, de manter as pessoas próximas. Porque não se faz capoeira sozinho, capoeira é um esporte cooperativo. Eu toco um berimbau, você toca o pandeiro, o outro toca um atabaque e todo mundo faz um pouco pra que o todo funcione”. (Mestre Canela)
Uma observação feita pelo entrevistado na resposta acima, no segundo período frasal, confirma que a capoeira está bem distribuída pelos “cantos” das cidades. Essa observação condiz com a realidade contemporânea da capoeira, em que há uma intensa distribuição dela em muitas cidades brasileiras e até mesmo em cidades de mais de 150 países. Como podemos constatar através dos dados do IBGE (2012) referentes à capoeira, através da Pesquisa de Informações Básicas Municipais49. E ainda considerando as capitais, isto é, os principais centros urbanos do país onde há a maior concentração de atividades de capoeira.
Outro ponto que merece destaque são as articulações de informações e o contato das pessoas nas rodas de capoeira. Estes ocorrem em dois níveis: o primeiro entre os membros de um mesmo grupo de capoeira (membro interno - membro interno), o que denominamos de nível
interno, e o segundo refere-se aos membros externos, entre membros de grupos de capoeira
distintos (membro externo – membro interno) denominado de nível externo. Portanto percebemos que a abertura da roda de capoeira no sentido do acesso para outros capoeiristas de grupos distintos, isto é, o acesso que a roda de capoeira se propõe em relação a outros grupos de capoeira ou não, determina qual nível de articulação a roda de capoeira estabelece. Esta constatação em relação ao nível de articulação, pode ser percebida a partir da quantidade de capoeiristas de grupos diferentes presentes em cada evento-roda.
Essas variáveis podem ser encontradas na descrição das características gerais de cada roda pesquisada por meio dos dados descritos nos tópicos: quantidade de grupos de capoeira
presentes registrados. A proporção entre membros internos do grupo de capoeira realizador do evento-roda e membros externos de outros grupos presentes no dia de observação revela em
qual nível de articulação a roda de capoeira se enquadra: nível interno ou externo.
A partir das varáveis referentes a presença de membros internos e externos em cada roda de capoeira registrada, pode-se verificar em qual nível de articulação o evento-roda se enquadra. Quanto maior a proporção de membros externos em relação aos membros do grupo de capoeira realizador do ritual, as trocas de informações e pessoas atuam a nível externo. Quanto menor a quantidade de membros externos ou mesmo a ausência deles num evento-roda,
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“Presença importante e manifestação cultural genuinamente brasileira, a capoeira é misto de luta, dança, música e filosofia. Fortemente discriminada em sua origem, por trazer em suas raízes a direta influência da cultura negra, a capoeira adquire um novo status ao ter a presença em 53,7% dos municípios do país, com ao menos um grupo dedicado a esta manifestação cultural, sendo observado ainda um crescimento em relação a 2006 (48,8%). Na Região Nordeste, encontra-se mais presente nos municípios (65,7%), seguida pelo Sudeste (58,8%), sendo estas as duas regiões de origem e disseminação. Acre (90,9%), Bahia (82,7%), Rio de Janeiro (82,6%) e Ceará (78,2%) são os estados onde esta proporção é mais significativa. A capoeira encontra-se presente em 24,9% dos municípios
161 revela-se o nível de articulação interno. As análises dessas variáveis podem revelar em que medida os grupos de capoeira que se apropriam do EP pela roda de capoeira, aqui no DF, estão se articulando. Qualitativamente a articulação tem uma dimensão que atua mais a nível interno, externo, ou ambos? A questão anterior proposta não é interesse primordial da nossa pesquisa por esse fato não será desenvolvida aqui.
Questão 7 - Existe ou já existiu algum tipo de impedimento ou conflito em relação à realização das rodas de capoeira neste espaço público? Explique. C3 - Relação entre territorialidade, território e apropriação do E.P. Subcategoria: SC1 - Relação genoespacial.
“Não, não houve. Não há qualquer tipo de conflito mesmo porque nossas rodas são feitas aos domingos. O comércio não funciona aos domingos, então nesse ponto não. A gente sente falta do espaço público mesmo, apropriado pra prática do esporte. Nesse mesmo espaço aqui que você tá vendo, aqui tem skate, a galera do skate vem pra cá, o pessoal do teatro já veio fazendo ensaio por aqui. Então na verdade não existe isso, não tem esse problema”. (Mestre Canela)
Segundo a resposta acima não há impedimento em relação à realização da roda de capoeira naquele EP, sobretudo por ser realizado aos domingos, dia que a loja comercial está fechada. Entretanto o entrevistado cita a falta de espaços públicos destinados à prática esportiva na cidade o que leva alguns usuários a também se apropriarem do mesmo EP, é o caso dos skatistas e o “pessoal” do teatro. A fala do entrevistado nos revela uma certa carência de EP destinados a atividades específicas, seja ela desportiva ou cultural.
Questão 8 - Já houve algum episódio marcante no sentido de dificuldade de realização de uma roda de capoeira neste espaço público? Explique a situação pela dificuldade de realização, por exemplo capoeiristas, comerciantes, fiscalização, moradores etc. C3 - Relação entre territorialidade, território e apropriação do E.P. Subcategoria: SC1 - Relação genoespacial.
“Não, não houve. Graças a Deus! Tem sido bastante divulgado, as pessoas que vem aqui agregam muito valor. Mas o comércio em si, a administração, a própria polícia, os órgãos responsáveis, não há problema nenhum. Muito pelo contrário. Às vezes, as poucas vezes que a gente solicita um apoio, a gente tem esse apoio”. (Mestre Canela)
Segundo a fala do entrevistado acima, percebemos o prestígio que a roda de capoeira possui. Inclusive ele cita a boa relação estabelecida nesse caso referente ao uso de uma área no setor bancário de Sobradinho. Vale observar que a roda de capoeira em questão é realizada abaixo da estrutura frontal de um prédio comercial no setor central de Sobradinho.
Questão 9 - Esta roda de capoeira sempre foi realizada aqui neste local? Se não, quais foram os outros lugares e qual o motivo da mudança do lugar de realização? C3 - Relação entre territorialidade, território e apropriação do E.P. Subcategoria: SC1 - Relação genoespacial.
“As primeiras rodas eram realizadas lá no mercado, conhecida como feira modelo, há 20 anos. Só que lá não tinha o piso que tinha aqui. Então nós trouxemos pra cá. Infelizmente essa foi a única razão”. (Mestre Canela)
A busca por um espaço físico com melhores condições de uso significa mais conforto para os integrantes que realizam a roda de capoeira. Uma motivação que a nosso ver está associada em algum nível ao propósito de apropriação do EP urbano por aqueles que realizam a roda de capoeira é, a estratégia de ocupação de áreas privilegiadas, do ponto de vista geográfico, publicitário e territorial. A ocupação de áreas públicas privilegiadas por meio das rodas de capoeira representa domínio e controle territorial da capoeira criando um status de poder ao grupo de capoeira que se apropria e se firma no EP por meio da territorialidade da roda de capoeira.
Roda de capoeira (7): Realizada na Praça Central do Paranoá, mensalmente, no primeiro sábado do mês, a partir das 19h30min. Conhecida popularmente como Roda da Praça. Tempo de existência: 10 anos.