Sem Pensamento Positivo não há Solução – 1996

O livro, em nossa perspectiva, tem uma relação direta com o Novo Pensamento, partindo do título, que traz consigo um dos princípios do Novo Pensamento, o pensamento positivo como crença básica. A capa, assim como já citado na introdução, possui seu caráter simbólico nas vestimentas e na posição de Lauro Trevisan. O texto está divido em 52 capítulos, distribuídos em 170 páginas, com alguns capítulos tendo 2 páginas, com linguagem informal, repleto de prescrições diretas acerca de crenças e práticas apresentadas como fonte segura para seus leitores alcançarem o bem-estar. Os usos do leitor implícito e do vocativo estão presentes desde o título dos capítulos, como: "Seja positivo aqui e agora", "Sonhe grande para ser grande", "Para subir na vida pense grande", "Trace aqui seus três maiores desejos", "Seja positivo, invista em você", "Crie uma bela auto-imagem", "Firme-se apenas em si mesmo", entre outros.

As referências ao Novo Pensamento estão em todos os capítulos, são prescrições que tomam o mundo mental como o real, e o material apenas como o resultado do mental:

No começo deste século, Santos Dumont imaginou o avião e o avião foi feito. As pinturas da Capela Sixtina do Vaticano existem porque Michelangelo as imaginou e realizou. Não é o caso de você usar o mesmo raciocínio para ter sua casa, os seus bens materiais, as qualidades desejadas, o sucesso sonhado? Se você é daqueles que pensam que estão sempre no lugar errado e na hora errada, experimente pensar que são seus pensamentos errados que o colocam nos lugares errados. Você é o que pensa - é frase comum entre os que conhecem a ciência do Poder da Mente. O que coloca o ser humano à altura da sua dimensão divina é a mente, porque nela exerce o seu poder criador. (TREVISAN, 1996, p. 23)

Nesta prescrição podemos notar a concepção de que o bem-estar está na posse de bens materiais, na aquisição de qualidades desejadas, e no sucesso, e para garantir a consecução destes objetivos seu leitor deve crer que seu pensamento está em comunhão com a divindade interior, alcançando o poder criador. Trevisan, apesar de fazer uso de crenças do Novo Pensamento, afirma que este é o saber da sua Ciência do Poder da Mente, reafirmando:

"A mente consciente exerce o poder criador e a mente subconsciente é o poder concretizador.

Aí está o princípio básico do Poder da Mente. Antes de tudo, surge a verdade da existência de um Poder ilimitado nas profundezas do ser humano." (TREVISAN, 1996, p.42), e complementa que Jesus passou dois mil anos tentando mostrar esta verdade.

No trânsito de referências teóricas seguidas por Trevisan em suas obras, Sem Pensamento Positivo não há Solução destaca-se pelo uso repetido do Novo Pensamento como sustentação; todas as demais obras do autor estão sustentadas no Novo Pensamento, mas esta

é aquela em que as referências são constantes e diretas. Neste sentido as prescrições presentes no texto também enfocam no estímulo ao individualismo, à responsabilidade individual sobre praticamente tudo:

Ninguém pode respirar por você, nem alimentar-se por você, muito menos dormir por você. Da mesma forma, é você que cria seus ideais e projetos. Como causa e efeito são as duas faces da mesma realidade, cabe a você desenvolver o processo da materialização dos seus sonhos. Muita gente mergulha no mundo da frustração porque não recebe o retorno de tanto bem que fez a familiares, parentes, sócios, amigos. Essa atitude mental rouba a alegria de viver e acaba tornando-se matéria-prima de doenças, até mesmo de câncer. Lamentam-se: "Eu fiz tanto por ele (ou por ela); me sacrifiquei demais nos tempos difíceis em que éramos pobres; ajudei-o a subir na vida; e agora me abandona, não reconhece o que sofri por ele; na hora de retribuir, se foi embora...". Isto acontece, em primeiro lugar, porque você não seguiu a ordem natural da vida: o próximo mais próximo de você, o único sobre o qual tem responsabilidade absoluta, é você. Jesus já dizia: "Médico, cura-te a ti mesmo", querendo ensinar que, acima de tudo, você deve cuidar de si e fazer com que sua vida alcance a dimensão mais alta, mais feliz, mais saudável e mais próspera.

Depois, expandirá aos outros os reflexos do seu mundo maravilhoso e abundante.

Ninguém pode dar o que não possui. (TREVISAN, 1996, p.130-131)

A prescrição acima citada está em concordância com o contexto brasileiro da metade dos anos 1990, no qual a globalização, o avanço dos meios de comunicação, as práticas e os valores neoliberais, deslocavam os indivíduos de suas conexões firmes ao grupo, à comunidade ou à família, deixando um vácuo de referências fixas em relação às identidades e aos parâmetros morais de certo e errado. Trevisan oferece este suporte, mas reafirmando o caráter individual da vida naquele contexto, estimulando, inclusive, a ideia de liberdade e competitividade aquele que buscasse o sucesso:

Sucesso significa fusão entre o desejo e a materialização do mesmo. Sucesso, portanto, não é sorte ou privilégio. É o verdadeiro exercício da vida humana.

Sucesso, em última análise, é o único caminho do ser humano. Tudo o mais é descaminho, desvio de rota, desperdício de tempo e perda de dinheiro. Se a sua vida não se coaduna com seus sonhos grandiosos, há alguma coisa errada. Se os seus empreendimentos não chegaram a bom termo, faça uma auditoria não só sobre o negócio em si, mas também, e principalmente, sobre sua mente. Crenças negativas levam a resultados negativos. Vencem os que acreditam que vencerão. Perdem os que acreditam que perderão. (TREVISAN, 1996, p.26)

Assim Trevisan naturaliza a questão do sucesso, argumentando que é uma condição inata do ser humano, estimulando seu leitor à busca pelo sucesso e a vitória como sendo estes os reais objetivos de uma vida que alcançou o que dela se esperava, o bem-estar estará lá, no alcance do sucesso, da vitória. Deste modo Trevisan se coloca ao lado do vencedor em detrimento do perdedor, afirmando como inata uma condição que, como já vimos, tem sua gênese em meio econômico no início do século XX nos EUA.

Como destacamos no início do item, nesta fonte Trevisan privilegia o uso do Novo Pensamento, com prescrições focadas na ideia contínua de individualidade, de sucesso e de vitória, tudo sendo possível por meio da força do pensamento positivo, do uso da força infinita que jaz no interior de cada pessoa.

Apesar do mergulho de Trevisan na Nova Era na década de 1990, nossa próxima fonte marca o destaque maior do autor sobre a riqueza, em um momento de transição econômica em que passava o país.

Exploda a Crise, Faça Sucesso, o Caminho rápido, fácil, único – 1996

Nesta obra as prescrições de Trevisan estão distribuídas ao longo de 19 capítulos, em 173 páginas, com orientações que assumem a responsabilidade de garantir que seu leitor alcance o sucesso na vida. Na introdução de seu texto Trevisan coloca o seguinte título

"Porque eu garanto o seu sucesso", afirmando categoricamente que as crenças e práticas por ele prescritas são a fonte do sucesso; isto está expresso também na orelha do livro (figura 24):

FONTE: Exploda a Crise faça Sucesso: o caminho rápido, fácil, único (TREVISAN, 1996) FIGURA 24 - ORELHA DO

LIVRO

Algumas características são interessantes, no texto da orelha do livro, por exemplo, Trevisan afirma que todo ser humano busca o sucesso, o que podemos relacionar com valores presentes em nações economicamente neoliberais, com valores de competição e vitória econômica e profissional, valores que tem entrada maior no Brasil a partir da abertura econômica dos anos finais da década de 1980 e início dos 1990. Sublinhamos também a imagem do autor como alguém que pesquisou, leu muitos autores, meditou, trouxe este saber aos seus leitores, com toda a autoridade resultante. Ainda destacamos a posição de Trevisan, semelhante à posição discutida na introdução, com os braços estendidos, como Jesus e Prem Baba. O mesmo apelo à autoimagem pode ser visto na contracapa:

FONTE: Exploda a Crise faça Sucesso: o caminho rápido, fácil, único (TREVISAN, 1996)

Na contracapa Trevisan afirma que o sucesso é o caminho correto do ser humano, e se diz capaz de ensinar as crenças e práticas capazes de se fazer alcançar o sucesso. O autor reforça tal afirmação ao expor sua formação diversificada, e também seus números de livros vendidos, além da foto dele em frente à máquina de escrever, complementando a imagem criada pela descrição da sabedoria do autor.

FIGURA 25 - CONTRACAPA

Neste livro Trevisan estabelece uma rígida relação entre sucesso e bem-estar, definindo sucesso como: "...realização plena, por meios positivos, de determinada meta positiva." (TREVISAN, 1996, p. 15), assim Trevisan não relaciona sucesso com fama, mas com a consecução de determinada meta. Para ele sucesso e felicidade estão conectados, pois:

"Sucesso sem felicidade é corpo sem alma. Sucesso com felicidade é a plenitude."

(TREVISAN, 1996, p. 154), pois: "Sucesso e felicidade fundidos, plenificam a vida."

(TREVISAN, 1996, p. 155).

Padre Lauro afirma que todas as pessoas foram feitas para o sucesso, Deus não criou as pessoas para: “... o fracasso e o sofrimento." (TREVISAN, 1996, p. 08), já que: "Sucesso é o legítimo destino do homem" (TREVISAN, 1996, p. 08). O autor argumenta que alcançar o sucesso e a felicidade é algo simples e rápido, pois se Deus deu ao homem o poder de criar os sonhos e desejos então também o deu as condições de realizá-los. Para Trevisan o mais difícil é criar os pensamentos de desejo, mas isso Deus já permitiu às pessoas:

O milagre mais estupendo não é a materialização do pensamento, mas a capacidade de criar pensamento a partir do nada. Ao gerar uma ideia, você produziu um incrível milagre, porque do nada nasceu o seu pensamento. Se você fez o mais difícil, é lógico que fará o mais fácil. Tudo que você puder criar na mente, por mais fantástico que seja, pode concretizar. (TREVISAN, 1996, p. 09).

Portanto, a parte mais difícil, que é aprender a criar pensamentos positivos, será ensinada pelo Padre Lauro, o mais fácil, a concretização, será a consequência, assim o autor faz tudo parecer muito simples. Sucesso, assim como o bem-estar, é estado mental. Focando na ideia de que tudo nasce no pensamento, Trevisan permanece fazendo uso das crenças do Novo Pensamento, mas sem dar o crédito necessário a esse saber.

A possibilidade de se alcançar o sucesso, de ser feliz e ter bem-estar, dependem unicamente da capacidade do leitor acessar a força interior, onde jaz o poder infinito, a sabedoria infinita, o poder de Deus, e Trevisan se mostra como a pessoa capaz de ensinar tal crença. De maneira equivalente acontece com a crença da Teologia da Prosperidade, que traz consigo o ideal de perfectibilidade, que faz com que os crentes sejam comparados a Deus.

John G. Lake, um dos líderes do pentecostalismo, segundo Bowler (2013), afirmou:

Há um poder divino e uma força da alma na natureza do homem que Deus está se esforçando para dar à luz. . . . O homem interior é o homem real. O homem interior é o governador real, o verdadeiro homem que Jesus disse que era um deus.

(BOWLER, 2013, p. 23; tradução nossa).

Tanto as prescrições do Padre Lauro como as pregações dos pastores da Teologia da Prosperidade estão impregnadas com a ideia da existência de um Deus no interior de cada pessoa, neste sentido Bowler (2013) destaca que:

O Novo Pensamento trouxe uma mensagem que articulou e espiritualizou a auto-percepção americana. O Novo Pensamento descobriu a verdade escondida que os americanos ansiavam ouvir - que a divindade estava presente em algum lugar em seus seres e que os seus poderes secretos exigiam expressão. Ela representava uma poderosa combinação de duas conclusões espirituais 'divindade interior' e 'poder externo. (BOWLER, 2013, p. 35; tradução nossa).

Do mesmo modo acredita e prescreve Trevisan, que afirma a existência de um Deus interior, o qual é fonte de poder infinito, capaz de moldar o mundo externo conforme o desejo de cada um:

VOCÊ É O SEU PODER. O que você quer, você pode. Você é sua força. Você é seu caminho. Você é sua luz. Jamais perca tempo e dinheiro com superstições, crendices, malefícios, forças ocultas. Você e o Deus que habita seu secreto são a força todo-poderosa, que tudo alcança e contra a qual nada nem ninguém pode. Você atrai o que acredita. Seja inteligente, só acredite no bem, no sucesso, no amor, na felicidade, na riqueza e num mundo melhor. (TREVISAN, 1996, p.132)

Deste modo Trevisan dá a entender que o indivíduo, com um Deus interior, não precisa buscar em crenças externas sua força, ou seja, não precisa buscar em religiões institucionalizadas as crenças necessárias, já que em seu interior há poder infinito. A busca pelo bem-estar passa pela busca por sucesso e por vitória, encontrando a sustentação no poder interior, no poder infinito, na força do pensamento, na sabedoria infinita. O caminho para essa virada para o interior é dado pelas prescrições de Trevisan, que garante o sucesso daqueles que seguirem seus conselhos, os quais terminam no encontro com o Deus interior, que é imanente ao ser humano.