TRABALHO POLICIAL NO CONTEXTO DE WEBER E MERTON

A evolução histórica e a afirmação do conceito das organizações sedimentaram o reconhecimento desses sistemas sociais como substancialmente relevantes para o progresso da atividade humana, particularmente a industrial. A sociedade contemporânea caracteriza-se pela presença de organizações religiosas, estatais, econômicas, familiares e culturais que coexistem exercendo uma interação e se interpenetrando na sua dinâmica de funcionamento. Todas as organizações trabalham no sentido de atingir as suas finalidades da melhor maneira possível e obter resultados que assegurem a própria realização eficiente e a sobrevivência.

Os grupos sociais tidos como organizados, o Estado, as empresas, a família, e a polícia militar, entre outros, trabalham com indivíduos que igualmente exercem uma atividade profissional e se articulam no ideal de prover o sistema para

que ele produza resultados e se mantenha. O envolvimento assegura, também aos integrantes do sistema, a condição de executar um trabalho que garanta um desejo coletivo da organização PMBA e, simultaneamente, uma satisfação pessoal.

As organizações passam a exercer, através de regras próprias, um caráter de racionalidade dos seus processos, objetivando dar-lhes um formato pré- estabelecido que predisponha à consecução de seus objetivos através da razão. É através desta que se prioriza um caráter de padronização geral sobre tudo que é planejado e feito naquele sistema.

O conceito weberiano clássico da burocracia redefiniu o papel das organizações, atribuindo-lhes um caráter de tipo ideal, dando um formato básico à sua estrutura. Um sistema social avalia o seu grau de funcionalidade quanto mais burocratizado (organizado) for. As conclusões do autor permitem inferir que, para o ideal e pleno funcionamento dos sistemas organizacionais, determinadas características são imprescindíveis, tais como a ênfase na hierarquia, impessoalidade nos processos e um caráter estritamente formal em suas relações, entre outros.

Freire Costa acrescenta oportunamente que:

O formalismo da burocracia se expressa no fato da autoridade derivar de um sistema de normas racionais escritas e exaustivas. Essas normas definem com precisão as relações de mando e subordinação, distribuindo as atividades a serem executadas de forma sistemática, tendo em vista os fins pretendidos. A administração é formalmente planejada, organizada, e sua execução se realiza através de documentos escritos. Em síntese, o formalismo exprime-se na autoridade que deriva de normas racionais- legais. Tais normas são validadas por este critério, o que confere à pessoa investida da autoridade o poder de coação sobre os subordinados, colocando à disposição meios coercitivos capazes de impor disciplina. A autoridade é baseada no direito, isto é, num sistema de normas, cuja obediência pode ser imposta pela coação. (COSTA, 2005, p. 69).

Posteriormente, com base no trabalho seminal de Weber, vários estudiosos prosseguiram os estudos sobre o mesmo tema, ampliando as percepções a respeito do conceito primário, reforçando ou contestando suas idéias. O formato burocrático torna-se, assim, um aspecto generalista que passa a envolver todos os tipos de organizações, incluindo o setor público e organizações militares como veremos adiante.

Robert K. Merton (1975), eminente sociólogo de origem norte-americana, debruçou-se, a exemplo de Parsons (1975), Gouldner (1975), e Etzioni (1975), sobre a obra de Weber, enfatizando que o modelo preconizado pelo estudioso alemão, levado a efeito sem contestações, produziria “anomalias” não previstas no processo. Tais anomalias foram chamadas então de disfunções. Desse modo, pode-se concluir que em organizações militares como a Polícia Militar, devido às características inerentes e típicas de sua identidade e formação, essas disfunções podem manifestar-se mais expressivamente.

Baseados no artigo Estrutura Burocrática e Personalidade de Robert K. Merton (1975), reproduzido do livro Social Theory and Social Structure, do mesmo autor, procurar-se-á alinhavar um componente organizacional no sistema em estudo. Por muitos anos professor da Columbia University, Merton, falecido aos 92 anos em fevereiro de 2003, contribuiu de maneira relevante para o estudo das organizações em geral. É também bastante conhecido por seu trabalho na área da estrutura social, na sociologia da ciência, burocracia (investigando Weber) e comunicação de massa.

Adepto do caráter funcionalista no campo da Administração e Sociologia, Merton resgata, além do pensamento weberiano, a visão do filósofo francês Émile Durkheim (BARBOSA; OLIVEIRA; QUINTANEIRO, 2003), no tocante à existência dos fatos sociais definidos como situações que ocorrem no âmbito social e que independem da atuação particular dos indivíduos. É algo provido de existência própria, externo ao grupo social, mas que interfere sobremodo no agir, pensar e sentir dos indivíduos. O funcionalismo procura saber de que maneira determinado sujeito de um sistema social se relaciona com outros sujeitos do mesmo sistema, e com o próprio sistema social como um todo. Avalia-se, a partir daí, os fatos que interferem no sistema. Se eles o alteram, ocorre uma disfunção, porém, se não existem modificações, eles se configuram como funcionais.

Berger (1989),na adoção da perspectiva durkheimiana, informa que viver em sociedade pressupõe viver, ou existir, sob a dominação da lógica social. Na análise funcional, a sociedade é estudada sob as bases de seus próprios mecanismos enquanto sistema, e que inúmeras vezes não são percebidos pelos indivíduos que dele fazem parte.

Merton (1975), dedicando-se à abordagem sociológica de Durkheim, consegue que o foco do estudo até então direcionado à sociedade se estenda ao

universo das organizações. Interpreta-a em suas similaridades e indica que os fatos sociais também ocorrem nesse grupo social, podendo as pessoas, através de uma consciência coletiva, padronizar o próprio comportamento e, de maneira uniforme, manter-se sem individualização.

Este padrão comportamental ajusta-se perfeitamente no ideário burocrático, conforme declara o próprio Robert Merton, quando diz que:

Com a burocratização crescente, torna-se claro que é em alto grau, controlado por suas relações sociais com os meios de produção. Isso já não pode ser considerado como um postulado marxista, mas como um fato que deve ser reconhecido por todos, independentemente de seu valor ideológico. A burocratização aclara o que era antes obscuro. Cada vez mais as pessoas se dão conta que para trabalhar têm que ser empregadas, posto que não possuem instrumentos nem equipamentos. E as burocracias privadas e públicas são, em grau crescente, as que dispõem desses meios. Por conseguinte, tem-se que ser empregado pela burocracia para se ter acesso aos instrumentos de que se necessita para trabalhar, isto é, para viver. (MERTON, 1975, p. 110).

A estreita vinculação com o conceito marxista sobre o funcionamento das forças produtivas, nos moldes do pensamento de Merton, tem sua razão de ser. No modo capitalista, verifica-se que as relações de produção são negociadas entre aqueles que as detêm, e aqueles que a exercitam. Conforme o pensamento marxista, o valor do trabalho desempenhado é sempre maior do que aquilo que se recebe em troca. A diferença é, então, apropriada pelo capital e a divisão do trabalho gera alienação nas relações sociais trabalhistas.

O trabalho produtivo atuando no sistema de produção capitalista é aquele que cria mais valia para o dono dos meios produtivos. Este diferencial transforma as condições materiais derivadas do esforço do trabalhador em capital e o empregador em capitalista. O trabalho se transforma em capital utilizável destinado à acumulação.

Como os citados instrumentos da produção passam a estar nas mãos do sistema, que os disponibilizava para os que nele trabalhavam, a própria estrutura moldava o indivíduo e a produção a partir do que desejasse. Estabelecia-se, assim, um modelo comportamental pela forma similar de agir e, simultaneamente, um padrão de produção resultante da racionalidade do trabalho desempenhado, como bem insiste Merton (1975) em seu texto sobre padrões de atividade claramente definidos.

Contestando a racionalidade extremada weberiana atribuída ao seu ideal burocrático, Merton defende a imprevisibilidade dos processos organizacionais, dado que, se as pessoas que os comandam são falíveis e sujeitas a erros, justamente por serem pessoas, as rotinas também o são. As disfunções ocorriam, pois, pelo acatamento irrefletido e inquestionado das premissas básicas da burocracia de Weber, sem atentar para o fator humano, sempre determinante nas intervenções e funcionamento dos grupos sociais.

Merton vem a concluir que a estrutura burocrática, tal como fora idealizada primariamente, seguida à risca, possui o poder de alterar a personalidade dos seus integrantes, com fins de perpetuação das suas características funcionais ou disfuncionais. Essas características envolvem principalmente a reafirmação do

status hierarquizado com adoção da autoridade e do caráter normativo, generalista,

impessoal e formal.

Dessa maneira, identificando-se as características e especificidades da organização Polícia Militar da Bahia, pode-se afirmar que ela se adapta ao padrão burocrático de Weber, porém incorporando os mecanismos primários disfuncionais descritos por Robert Merton, o que será estudado nesta dissertação.

As características primárias da burocracia estão presentes na PMBA, na medida em que a corporação:

• Representa um conjunto de Atividades Integradas e Categorizadas tidas como “deveres” ou “missões”;

• Proporciona segurança profissional baseada na estabilidade do serviço público;

• Objetiva a ênfase na precisão, rapidez e eficiência; • Priorização a ocorrência das relações secundárias;

• Evidencia um caráter reservado dos seus procedimentos internos;

• Fornece os instrumentos e meios de trabalho como meio de controle e padronização dos processos requeridos.

O fato de se tipificar uma organização como burocrática indica apenas que ela segue um formato racional por meio do qual desenvolve seus processos com base em uma divisão do trabalho que favorece a obtenção dos seus fins. De

modo geral, todos os sistemas sociais são mais ou menos organizados segundo um modelo burocrático adequado ao que se pretenda atingir.

A Polícia Militar da Bahia, como organização que referenda o trabalho policial, possui forma definida conforme interpreta a sua racionalidade. Um ato racional é aquele fundamentado na crença da razão humana. Para chegar aos seus objetivos, no sentido de proporcionar a segurança pública, a organização utiliza meios calcados em atos racionais para: se organizar administrativamente, oferecer o policiamento ostensivo a pé, motorizado ou modular, implementar o seu sistema logístico para suprir a parte operacional, instruir, formar, treinar e capacitar o efetivo, exercer o seu sistema de controle individual e coletivo com vistas a acompanhar e diagnosticar os processos realizados, enfim, sistematizar e exercer a sua burocracia. Quando esses meios se tornam potencialmente desajustados, e quando a racionalidade contida nesses atos é inadequada para que se atinjam as ações destinadas a materializar um serviço de boa qualidade, as propostas iniciais ou não se consubstanciam ou são evidenciadas de modo deficiente, incompleto ou sem efetividade em seus efeitos. É o caso de se questionar: por que uma organização falha nesse aspecto? É que esses atos não atendem a uma racionalidade coerente, sua formulação é inadequada ou padecem de vícios administrativos, operacionais e de uma cultura organizacional desajustada que emperra o objetivo a alcançar.

Bresser-Pereira e Prestes Mota reforçam o ponto de vista ao acrescentar que:

A inadaptação dos meios para atingir os fins visados pode não chegar a ser de tal ordem que impeça que o objetivo seja atingido. Entretanto, esse objetivo será atingido com o dispêndio de maiores esforços, incorrendo-se em maiores custos. O critério, portanto que distingue o ato racional do irracional é a sua coerência em relação aos fins visados. Um ato será racional na medida em que represente o meio mais adaptado para se atingir um determinado objetivo, na medida em que sua coerência em relação a seus objetivos se traduza na exigência de um mínimo de esforços para se chegar a esses objetivos. (BRESSER-PEREIRA; MOTA 1984, p. 22).

O trabalho policial, na medida em que se manifesta inadequado, seja no espaço institucional, organizacional, ou como profissão escolhida (contexto personalista), expõe em sua gênese e desenvolvimento um contexto disfuncional. A sua racionalidade não se distribui objetivamente devido às impróprias incursões sociais, políticas e culturais que desvirtuam o seu real sentido do labor.

Casos como a invasão e ocupação do campus da UFBA, em Salvador, Bahia, ocorrido no ano de 2001, não representam apenas um erro de cunho estratégico e de explícita inabilidade na posterior interpretação daquelas ações. A amplitude gerada pelo acontecido mostra uma forte influência político-ideológica de primeira dimensão, a institucional sobre a “organizacional PM”, gerando um conteúdo disfuncional na sua forma de atuar. Por sua vez, a disfuncionalidade ocasionou, em setores formadores de opinião como é a comunidade acadêmica baiana, um consenso incompatível entre o necessário e o excessivo.