Tradução

1 _{A palavra que aconteceu}156 _{para Jeremias de Javé, para dizer}157_:

2 _{Assim diz Javé, Deus de Israel, para dizer}158_:

Escreve159 para ti todas as palavras que falei160 para ti, num161 livro.

3 _{Por que dias virão, dito de Javé,}

eu reverterei a prisão162 do meu povo Israel e de Judá163, diz Javé, e eu os farei retornar164 à terra que dei165 para os pais deles,

e a possuirão166.

4 _{E estas são as palavras que falou Javé para Israel e para Judá.} 5 _{Pois assim diz Javé}167_:

Um som de tremor(medo)168 ouvimos169, um terror/tremor,

e não existe170 paz.

6

Perguntai urgentemente171, e vede,

156

_hy"h'

_{hayah qal perfeito “aconteceu”.} 157

_rm;;a'

_{’amar qal infinitivo “dizer”.} 158

_rm;;a'

_{’amar qal infinitivo “dizer”.} 159

_bt;K'

_{katab qal imperativo “escrever”.} 160

rb;D

_{dabar piel perfeito “falar”.}

161 _Preposição

_la,

_{’el “para”, usada aqui no lugar de}

_l[;

_{‘al “sobre”.}

162

tWbv.-ta, yTib.v;w>

_{vexabti ’et-xebut “reverterei a prisão”. Trata-se da raiz verbal}

_bWv

_{xub “voltar”,}

“tornar”, “reverter”, tendo por objeto direto

tWbv.

xebut, “prisão”: “suspender a sentença de prisão”. Veja Nelson Kirst et al., Dicionário hebraico-português e aramaico-português, São Leopoldo/Petrópolis, Sinodal/Vozes, 2003, 16a _{edição, p.242.}

163 _{Sugestão da BHS: a expressão}

_hd'WhywI

_{viyhudah “Judá” seria uma adição.} 164

_la

_{xub hifil perfeito “voltar”.}

165

_la

_{natan qal perfeito “dar”.} 166

_la

_{yarax qal perfeito “possuir”.}

167

Sugestão da BHS: a expressão

hw"hy> rm;a' hko-yKi

ki-koh ’amar YHVH “pois assim diz Javé” seria uma adição.

168

hd'r'x]

_{haradah “tremor”, “medo”. Veja I}

hd'r'x]

_{haradah em Ludwig Koehler e Walter Baumgartner,}

Hebräisches und aramäisches Lexicon/HAL, Leiden, E. J. Brill, vol.1, 1967, p.337a.

169

Wn[.m'v'

_{xama‘nu, primeira pessoa plural de}

[m;v'

_{xama’ qal perfeito “ouvir”. Traduzido pela LXX na}

segunda pessoa do plural (avkou,sesqe). A BHS propõe

yti[.m;v;'

xama‘ti primeira pessoa singular “ouvi”, para concordar com

ytiyair

ra’iti “vejo” do v.6.

170

!yae

_{’en “não existe”.}

171

an"

_{na’ “urgentemente”. Esta partícula “expressa ênfase, urgência; sua tradução pode variar, conforme o}

se gerará172 um macho.

Por que vejo todo homem forte173 (com) as mãos dele sobre a cintura dele, como uma mulher que dá à luz174?

Transformaram-se175 todas as faces em palidez.

7 _Ai176_!

Porque grande (será) aquele dia, e não haverá como ele;

e (será) um tempo de angústia, aquele para Jacó, mas dela177 será salvo.

8

E acontecerá naquele dia, dito de Javé dos Exércitos, quebrarei178 o jugo dele de sobre o teu pescoço, e tuas cadeias romperei179,

e não mais o180 escravizarão181 continuamente estrangeiros.

9 _{E servirão}182 _{a Javé, o Deus deles,}

e a Davi, o rei deles,

que farei levantar183 para eles.

10184_{E tu não temas, meu servo Jacó,}

172

dl;y

_{yalad qal particípio masculino “gerar”, “dar à luz”, “parir”.} 173

_rb,G,

_{geber “homem forte”.}

174

_dl;y

_{yalad qal particípio feminino “gerar”, “dar à luz”, “parir”. BHS: a palavra}

_hd'leAYK;

_{kayyoledah “como}

uma mulher que dá à luz” possivelmente foi apagada na LXX.

175

%p;h'

_{hapak nifal perfeito “virar, derrubar, destruir, voltar, transformar, mudar, volver !”. Nelson Kirst et. al.,}

Dicionário hebraico-português e aramaico-português, p.55.

176

_yAh

_{hoy “ai”. A LXX traduziu evgenh,qh “tornou-se”. A BHS sugere}

_Wyh'

_{hayu “eram”, “foram”, e sugere}

transpor a palavra para o final do v.6.

177

hN"M,mi

_{mimmennah “de uma parte”. Preposição}

!mi

_{min + sufixo da terceira pessoa feminina singular.} 178

_rb'v'

_{xabar qal imperfeito “quebrar”, “despedaçar”.}

179

_qt;n

_{nataq piel imperfeito “romper”, “quebrar”.} 180

_Ab

_{bo. LXX: auvtoi. “eles”, pronome pessoal nominativo.} 181

_db;['

_{‘abad qal imperfeito “trabalhar”, servir”.}

182

db;['

_{‘abad qal vav consecutivo perfeito “trabalhar”, “servir”.} 183

_~Wq

_{qun hifil imperfeito “levantar”, “erguer”.}

dito de Javé,

e não te apavores, Israel.

Porque eis que te salvarei185 do afastado186, e a tua descendência da terra da prisão deles, E voltará Jacó,

e terá descanso, e estará tranquilo,

e não existirá aquele que (causa) faz tremer187.

11 _Porque188 _{contigo (estou) eu,}

dito de Javé189, para te salvar.

Porque farei uma destruição completa em todas as nações nas quais que te dispersei lá190; Quanto a ti, não farei uma destruição completa.

E te disciplinarei191 para o direito, e não te inocentarei192.

12 _{Por que assim diz Javé:}

Desespero para a tua ruína193,

será acometida de doença194 a tua ferida.

185

_[v;y

_{yaxa‘ hifil particípio “salvar”, precedido pela expressão}

ynIn>hi yKi

_{ki hinni “porque eis-me”.} 186

_qAxr'me

_{merahoq “do afastado”: preposição}

_!mi

_{min + adjetivo masculino singular absoluto}

_qAxr'

_{rahoq “o}

que se mantém longe / afastado”. Nelson Kirst et al., Dicionário hebraico-português e aramaico-português, p.227.

187

_dr:x'

_{harad hifil “assustar”. Veja Jz 8,12; 2Sm 17,2; Ez 30,9. Quanto à expressão}

_{dyrIx]m; !yaew>}

_ve’en

maharid “e não existirá aquele que (causa) faz tremer”, veja Lv 26,6; Dt 28,19; Is 17,2; Jr 7,33; 46,27; Ez 34,28; 39,26; Mq 4,4; na 2,12; Zc 3,13. Veja

drx

hrd em Ludwig Koehler e Walter Baumgartner, Hebräisches und aramäisches Lexicon/HAL, Leiden, E. J. Brill, vol.1, 1967, p.337a.

188

yKi

_{ki “porque”. BHS: a frase}

bqo[]y: yDIb.[; ar'yTi-la; hT'a;

_{’atah ’al-tira’ ‘abday ya‘qob “ e tu não}

temas, meu servo Jacó” é para ser colocada antes do trecho que se inicia com

^[,yviAhl. ynIa] ^T.ai-yKi

ki- ’itk ’ani lehoxi‘ek “porque contigo estou para te salvar” (Jr 30,10)? Conferir 46,28. A BHS chama a atenção sobre a semelhança textual entre Jr 30,11 e 46,28, conjecturando que o referido trecho de 46,28 deveria constar, também, em 30,11.

189 _{A BHS sugere a transposição da expressão}

hw"hy>-~aun>

_{ne’um JHVH “dito de Javé” do TM para antes de}

yKi

ki “porque”, como em 46,28. É para ser deletado.

190

~v'

_{xam “lá”, advérbio de lugar.}

191

_rs;y

_{yasar piel vav consecutivo perfeito “castigar”, “disciplinar”, “censurar”, “ensinar”, “treinar”. Nelson}

Kirst et al., Dicionário hebraico-português e aramaico-português, p.91.

192

&'Q,n:a] al{ hQen:

_{naqeh lo’ ’anaqqeka,}

hq'n

_{naqah piel infinitivo “inocentar”, seguido pela raiz do mesmo}

verbo no piel imperfeito antecedido pelo advérbio de negação, literalmente “inocentar não te inocentarei”.

13 _{E não há o que sentencia a tua sentença}195_,

para (a) úlcera196, remédios; cura não existirá para ti.

14 _{Todos os teus amantes se esqueceram}197 _{de ti,}

e a ti não procuram198.

Por que (com) um golpe de inimigo te feri199, (com) uma disciplina de200 terrível.

201_Pois202 _{grande (é) a tua iniquidade,}

são numerosos203 os teus pecados.

15204_{Por que gritas (por causa) sobre a tua ruína?}

Incurável (é) o teu sofrimento. Pois205 grande (é) a tua iniquidade, são numerosos206 os teus pecados. Fiz207 isso para ti.

16 _{Por isso}208 _{todos os que te devoram serão devorados,}

194

_hl'x'

_{halah nifal imperfeito “cansar-se”, “estar cansado”, “ser acometido de doença”. Nelson Kirst et al.,}

Dicionário hebraico-português e aramaico-português, p.68.

195

%nEyDI !D'

_{dan dinek “sentença (para a) tua sentença”: normalmente propõe-se deletar essa expressão} (Duhm, Weiser, Bright), ou substituí-la por

~ykiKurI

rikkukim “amolecimentos” (um alívio para as feridas,

através do óleo), a fim de concordar com a terminologia médica da perícope (cf. Is 1,6). Veja BHS.

196

_{rAzm'l. lemazor “para úlcera”. P}

_{rovavelmente essa palavra foi extraída de Os 5,13. William Mckane, A}

Critical and Exegetical Commentary on Jeremiah, vol.2, p.767. 197

_xk;v'

_{xakah qal perfeito “esquecer”.}

198

vr;D

_{darax qal imperfeito “procurar” .}

Wvrod>yI al{ %t'Aa

_{’otak lo’ yidroxu “a ti não procuram”. Sugestiva} é a tradução do Targum: “Eles não investigaram/preocuparam sobre o seu bem-estar”. A Peshitta propõe a mesma frase de 4,30:

WvQeb;y> %vep.n:

napxek yebaqqexu “e tua vida desejam tirar”.

199

_hk'n

_{nakah hifil perfeito “ferir”.}

200 _TM:

rs;Wm

_{musar “disciplina”, no estado construto. BHS: a palavra é para ser lida como estado absoluto}

rs'Wm

musar “disciplina” em vez do estado construto

rs;Wm

musar “disciplina de”? 201

A BHS sugere que a expressão

%yIt'aJox; Wmc.[' %nEwO[] bro l[;

‘al rob ‘aonek ‘asmu hatto’tayk “pois grande (é) a tua iniquidade, são numerosos os teus pecados” é uma adição extraída do v.15.

202

_l[;

_{‘al “sobre”, “diante de”, “por causa de”.} 203

_~c;['

_{‘asam qal perfeito “ser numeroso/ser grande”.} 204 _{O v.15 está ausente na LXX.}

205

_l[;

_{‘al “sobre”, “diante de”, “por causa de”.} 206

_~c;['

_{‘asam qal perfeito “ser numeroso/ser grande”.}

207

hf'['

_{‘asah qal perfeito “fazer”, conjugado na primeira pessoa singular. BHS: as recensões da LXX de}

Orígenes de Alexandria e de Luciano de Antioquia apresentam a terceira pessoa plural (cf. 4,18).

e todos os teus opressores, 209todos eles210, na (para a) prisão/cativeiro irão.

E serão os teus saqueadores saqueados211,

e todos os que te despojam entregarei para despojo.

17 _{Porque farei subir uma cura para ti,}

e das tuas feridas212 te curarei, dito de Javé,

Porque (de) repudiada chamaram a ti, Sião213, aquela a qual ninguém busca.

18

Assim214 diz Javé:

Eis-me revertendo a prisão215 das tendas216 de Jacó, e de suas moradas217 terei compaixão218

E será (re)construída219 uma cidade sobre a ruína dela220,

destruição dos inimigos de Judá. William Mckane, A Critical and Exegetical Commentary on Jeremiah, vol.2, p.766. Possíveis traduções: “então” (Weiser); “ainda” (Nicholson), mas emendando

lK' !kel'

para

lk'w>

(Bright, Rudolph; cf. BHS).

209

WkleyE ybiV.B; ~L'Ku

_{kullam baxxbi yeleku “todos eles, na (para a) prisão/cativeiro irão”. BHS: a LXX}

traduziu kre,aj auvtw/n pa/n e;dontai “eles comerão toda a carne”, sugerindo a retroversão para o hebraico

~r'f'b

hOLKu. WlkeaOy

yo’kelu kulloh besaram.

210

_~L'Ku

_{“todos eles”, omitido na Vulgata e na Peshitta.} 211

hS'vim.li

_{limxossah, literalmente “para saque”.}

212 _TM:

%yIt;AKM;miW

_{umimmakotayik “das tuas feridas”. LXX: avpo. plhgh/j ovdunhra/j “das pragas dolorosas” (cf.}

14,17).

213

!AYci

_{siyon “Sião”: para Duhm e Volz, trata-se de uma glossa. A LXX traduziu qh,reuma u`mw/n “nossa presa”, e}

a BHS sugere o hebraico

WndEyce

sedenu.

214

hKo

_{koh: advérbio “aqui”, “agora”, “assim”, “de sorte que”. De acordo com a BHS, a palavra está separada da}

expressão

hw"hy> rm;a'

‘amar YHVH “diz Javé”.

215

tWbv. bv'-ynIn>hi

_{hinni-xab xebut “eis-me revertendo a prisão”: partícula adverbial}

yNEhi

_{hinne com o sufixo}

da primeira pessoa comum singular, com a raiz verbal

bWv

xub no qal particípio, tendo por objeto direto o substantivo

tWbv.

xebut “prisão”.

216

~ylih'ao

_{’ohalim “tendas”. Ausente na LXX.}

217 _TM:

wyt'nOK.v.miW

_{“e das suas moradas”. BHS: a LXX traduziu kai. aivcmalwsi,an auvtou/ “o cativeiro dele”,}

que, por retroversão, corresponde a

wOtybiv.W

uxbito.

218

_~x;r

_{raham piel imperfeito “ter compaixão”.}

219

hnB'

_{banah nifal vav consecutivo perfeito “construir”.}

220

_HL'Ti

_{tillah “ruína dela”, substantivo}

_lte

_{tel, “colina”, “outeiro”, junto com o sufixo pronominal na terceira}

e uma habitação221 sobre o seu lugar222 se assentará223.

19 _{E sairá deles a ação de graças,}

e som dos que riem224. E os multiplicarei, e não diminuirão. 225E os glorificarei,

e não serão insignificantes.

20 _{E serão}226 _{os filhos dele como outrora,}

e a assembleia dele diante de mim será estabelecida227, e castigarei228 a229 todos os opressores dele.

21230_{E será/acontecerá o grandioso}231 _{dele da parte dele}232_,

221

!Amr>a;

_{’armon “morada”, normalmente traduzido como “palácio” (fortificado). Seria um tipo de “cidadela”.}

Nelson Kirst et al., Dicionário hebraico-português e aramaico-português, p.18. Supõe-se que esta palavra seja tipicamente palestinense, em oposição a outro termo

lK'yhe

hekal “palácio”. Veja Ludwig Koehler e Walter Baumgartner, The hebrew and aramaic lexicon of the Old Testament, Leiden/Boston, E. J. Brill, vol.1, p.89. A palavra hebraica procederia da raiz assíria ramu, que significa principalmente “estabelecer morada, habitar”. Veja Victor P. Hamilton, artigo ’armon, cidadela, palácio, em R. Laird Harris; Gleason L. Archer Jr., Bruce K. Waltke (organizadores), Dicionário internacional de teologia do Antigo Testamento, São Paulo, Vida Nova, 1998, p.122-123. Decorre daí nossa tradução “habitação”.

222

AjP'v.mi

_{mixpato, literalmente “juízo dele”.} 223

bv;y

_{yaxab qal imperfeito “sentar”, “habitar”.} 224

_qx;c'

_{sahaq piel particípio “rir”.}

225 _TM:

_{Wr['c.yI al{w> ~yTid>B;k.hiw>}

_{vehikbadtim velo’ yis‘aru “E os glorificarei, e não serão insignificantes”.}

Ausente na LXX.

226 _TM:

Wyh'w>

_{vehayu “e serão”. LXX: kai. eivseleu,sontai “e virão”. BHS: seria o hebraico}

Wab'W

_{uba’u “e}

virão”?

227

_!WK

_{kun nifal imperfeito “ficar firme/teso, ser estável, estar seguro, estabelecer, ser durável, estar pronto.}

Nelson Kirst et al., Dicionário hebraico-português e aramaico-português, p.99.

228

_dq;P'

_{paqad qal perfeito “visitar”, “castigar”.} 229

l[;

_{‘al “sobre”, “acima de”, “contra”.}

230

_{WNM,mi AryDIa; hy"h'w>}

_{vehayah ’addiro mimmennu “e será o grandioso dele da parte dele”. A BHS sugere a}

alteração do TM para

~h,me ryDIa; hy"h'w>

vehayah ’adir mehem “e será o grandioso deles”, e propõe conectar essa expressão com o v.20.

231

ryDIa;

_{’adir “grandioso”, “poderoso”, “magnificente”. Ludwig Koehler e Walter Baumgartner, The hebrew}

and aramaic lexicon of the Old Testament, vol.1, p.13-14. Veja também Nelson Kirst et al., Dicionário hebraico- português e aramaico-português, p.3.

232

_WNM,mi

_{mimmennu, preposição}

_!mi

_{min com o sufixo da terceira pessoa masculina singular. Wilhelm Gesenius,}

Hebrew and english lexicon in Veteris Testamenti libros, Grand Rapids, WM B. Eerdmans Publishing Company, 1957, p.481. Existem várias propostas para mudanças consonantais e vocálicas na primeira frase do v.21. A BHS propõe substituir

AryDIa;

’adiro “glorioso dele” por

ryDIa

’adir (sem o sufixo da terceira pessoa), e

WNM,mi

e o governador233 dele do meio dele234 sairá. 235Eu o farei aproximar236,

e será aproximado237 para mim.

Pois quem seria este (que) arriscaria238 o seu o coração para se aproximar para mim? Dito de Javé.

22239_{Sereis para mim como povo,}

e eu serei para vós como Deus.

23 _{E eis a tempestade de Javé,}

uma fúria240 saiu,

uma tempestade que ataca;

sobre a cabeça dos ímpios rodeará241.

mimmennu, “da parte dele” (tradução nossa) por

~h,me

mehem, “deles”. Essa proposta foi seguinda por Volz, que traduziu a sentença como “ele deverá ser mais poderoso do que eles“, ou seja, o sufixo no plural referência os “opressores“, sobre os quais Jacó se imporia poderosamente. Veja a respeito, William L Holladay, Jeremiah 2, p.178-179. Holladay segue parcialmente proposta da BHS. Ele reconhece que a ausência do sufixo na palavra

ryDIa

’adir pode causar ambiguidade:

WNM,mi

mimmennu pode referir-se tanto ao opressor (esta palavra, para Holladay, originalmente seria singular, para ser paralela ao termo

Alv.mo

moxlo “governador dele”) quanto ao Jacó; na primeira percebção, “dele” seria o opressor (Jacó seria mais poderoso do que ele), enquanta na segunda percebção “dele” seria o próprio Jacó (o ‘glorioso‘ seria dele, procedente de Jacó). Assim, para Holladay, o sufixo seria de fato uma emenda textual, acrescido para evitar ambiquiadade. Entretanto, a presente tese manteve o TM, pois este revela muito bem a projeto tribal engendrado por Jeremias. Ora,

~ycix]l{

lohasim “opressores” é um grupo social bem distinto de Jacó, não havendo, pois, nenhuma ‘paralelidade’ poética entre eles e as duas primeiras frases do v.21. Portanto, pode-se manter o plural

~ycix]l{

lohasim “opressores”. Quanto à palavra

AryDIa;

’adiro, ela se relaciona literariamente com

lvewOm

moxel “governador”, que também está sufixada com a terceira pessoa. Assim, a relação entre as duas primeiras frases do v.21 é bastante

intensificada pelo sufixo em cada um dos substantivos: “grandioso dele” e “governador dele”.

233 _II

_lv;m'

_{maxal qal particípio “governar”. Trata-se, neste caso, de um verbo substantivado. Sobre o particípio}

na função de substantivo, veja Page H. Kelley, Hebraico Bíblico: uma gramática introdutória, 4ª edição, tradução de Marie Ann Wangen Krahn, São Leopoldo, Sinodal, 1998, p.238.

234

ABr>Qim

_{miqqirbo “do meio dele”: preposição}

_!mii

_{min “de”, com o substantivo}

_br<q<

_{qereb “interior”,}

“meio”.

235

vG:nIw> wyTib.r;q.hiw>

_{vehiqrabtiv veniggax “eu o farei aproximar, e será aproximado”. LXX: kai. suna,xw}

auvtou,j kai. avpostre,yousin “e eu os juntarei, e eles voltarão”.

236

_br:q'

_{qarab hifil vav consecutivo perfeito “aproximar”.}

237

_vg:n

_{nagax nifal vav consecutivo perfeito “achegar-se”, “aproximar-se”.}

238 _I

br;['

_{‘arab qal perfeito “ser fiador”, “intervir”, “interceder”, “trocar”, “negociar”, “ficar por fiador”.}

Nelson Kirst et al., Dicionário hebraico-português e aramaico-português, p.186.

239 _{V.22: ausente na LXX.}

240 _TM:

_hm'xe

_{hemah “fúria”. Sugestão da BHS: seria uma adição.}

24 _{Não retornará/voltará atrás a ardente}242 _{ira de Javé,}

até o executar dela243,

até fazer levantar dela244 os propósitos do seu coração. No fim dos dias compreendereis isto.

31.1 _{Naquele tempo, dito de Javé,}

Eu serei como Deus para todos os clãs245 de Israel, e eles serão para mim como povo.

2 _{Porque assim diz Javé:}

Encontrou246 graça247 no deserto248, povo de249 sobreviventes de espada,

aquele que anda250 para o seu repouso251, Israel.

3 _{De longe Javé apareceu}252 _{para ele}253_,

e (com) um amor perpétuo eu te amei254,

Dicionário hebraico-português e aramaico-português, p.38. Sugerimos a correção do TM:

llexot.mi

hipoel particípio de

lWh

hul “rodear”, como em 23,19. Veja a BHS.

242 _TM:

!Arx]

_{haron “ardente”. BHS: deletado em 23,20.}

243

hfo'['

_{’asah qal infinitivo “fazer”, com o sufixo da terceira pessoa masculina singular.} 244

_~Wq

_{qun hifil infinitivo “levantar”, com o sufixo da terceira pessoa masculina singular.} 245 _TM:

tAxP.v.mi lkol.

_{lekol mixpehot “de todos os clãs”. BHS: a LXX traduziu tw/| ge,nei “da}

família/nação”, que, por retroversão, corresponde a

tx;P;v.mil.

lemixpahat “para a família de”.

246

ac'm'

_{masa’ qal perfeito “encontrar”. O TM apresenta o verbo na 3ª pessoa. A LXX apresenta a 1ª singular.} 247 _TM:

_!xe

_{hen “graça”, “favor”. BHS: a LXX traduziu qermo.n “calor”, que, por retroversão, corresponde a}

!xo

hom; também na Vulgata: lupinum. William L. Holladay segue Volz, que propôs

hn<xo

honeh qal particípio “acampar”. William L. Holladay, Jeremiah 2, p.152.

248 _TM:

rB'd>MiB;

_{bamidbar “no deserto”. BHS: provavelmente}

rB'd>MiK;

_{kamidbar “como um deserto”.} 249 _TM:

~[;

_{‘am “povo”. BHS: LXX traduziu meta. “com” =}

_~[i

_.

250 _TM:

_%Alh'

_{halok qal infinitivo absoluto da raiz verbal}

_%l;h'

_{halak “andar”. Entretanto, seguimos o aparato}

crítico da BHS:

%lewOh

holek, particípio do mesmo verbo. Veja William L. Holladay, Jeremiah 2, p.152.

251 _TM:

_A[yGIr>h;l.

_{leharggi‘o hifil infinitivo construto da raiz verbal}

_[g:r

_{raga‘ “descansar”, com o sufixo da}

terceira pessoa masculina singular. Entretanto, provavelmente trata-se de

wO[wOGr>m;l.

lemargo‘o “seu repouso” (cf. 6,16). Veja BHS.

252

_ha'r

_{ra’ah nifal perfeito “deixar-se ver”, “tornar-se visível”, “aparecer”. Nelson Kirst et al., Dicionário}

hebraico-português e aramaico-português, p.220.

253 _TM: yli _{li “para mim”. BHS: a LXX traduziu auvtw/ “para ele”, que, por retroversão, corresponde a}

wOl

_{. Veja}

William L. Holladay, Jeremiah 2,p.152.

por isso arrastei255 para ti a bondade.

4 _{Novamente eu te construirei}256_,

e serás reconstruída257, virgem de Israel. Novamente enfeitarás258 os teus tamborins, e sairás259 com dança260 dos que riem261.

5 _{Novamente plantarás}262 _{vinhas nas montanhas de Samaria,}

Plantaram263 os plantadores264 e colherão265.

6 _{Por que existirá o dia, quando os vigias}266 _gritarão267_{na montanha de Efraim:}

Levantem-se!268

Subamos269 a Sião, para Javé, o nosso Deus.

7

Porque assim diz Javé:

Gritai270 para Jacó, alegremente271. Jubilai272 com a primeira das nações273.

255

_%v;m'

_{maxak qal perfeito “agarrar”, “arrastar”.} 256

_hnB'

_{banah qal imperfeito “construir”.}

257

_hnB'

_{banah nifal vav consecutivo perfeito “construir”.}

258 _II

_hd'['

_{‘adah qal imperfeito “adornar, enfeitar”. Luis Alonso Schökel, Dicionário bíblico hebraico-}

português, tradução Ivo Storniolo e José Bortoline, São Paulo, Paulus, 1997, p.480 (Coleção dicionários).

259

_ac'y"

_{yasa’ qal vav consecutivo perfeito “sair”.}

260 _TM:

lAxm.Bi

_{bimhol “com dança”. BHS: a LXX traduziu meta. sunagwgh/j “com a congregação”, que, por}

retroversão, corresponde a

lh;q.Bi

. Veja o v.13.

261

qx'f'

_{sahaq piel particípio “rir”, “estar alegre”, estar contente”.} 262

_[j;n

_{nata‘ qal imperfeito “plantar”.}

263

[j;n

_{nata‘ qal perfeito “plantar”.}

264

_[j;n

_{nata‘ qal particípio “plantar”. Trata-se, neste caso, de um verbo substantivado. Sobre o particípio na}

função de substantivo, veja Page H. Kelley, Hebraico Bíblico, p.238.

265 _TM:

_WlLexi

_{hillelu “e colherão”, da raiz verbal I}

_ll;x'

_{halal piel vav consecutivo perfeito “profanar”.}

Nelson Kirst et al., Dicionário hebraico-português e aramaico-português, p.69. BHS: a LXX traduziu kai. aivne,sate “e louvareis” =

wllh;w>

.

266

rc;n

_{nasar qal particípio “vigiar”, na função substantivada. Page H. Kelley, Hebraico Bíblico, p.238.} 267

_arq'

_{qara’ qal perfeito “gritar”.}

268

_~Wq

_{qum qal imperativo “levantar”.} 269

_hl'['

_{‘alah qal imperfeito “subir”.}

270

!n:r'

_{ranan qal imperativo “gritar de alegria”.}

271 _TM:

hx'm.fi

_{simhah “alegria, júbilo, satisfação”, possivelmente exercendo a função de adjetivo para o}

Fazei-vos ouvir274, Louvai275,

E dizei276:

Salvou277, Javé, o teu povo278, o resto de Israel279.

8 _{Eis que os trago}280 _{da terra do norte,}

e os reúno281 das extremidades da terra282. Com eles (há) o cego,

e o aleijado283, A grávida,

e a aquela que dá à luz.

Juntos: uma grande assembleia. E eles voltarão284 para cá285.

9

Em choro virão286

272 _I

_lh;c'

_{sahal qal imperativo “gritar estridentemente”, como o relinchar dos cavalos. Veja LXX e Vulgata.}

No documento Eis que livrarei da prisão o meu povo Israel e Judá: As palavras de salvação em Jr. 30-31 como projeto de retribalização (páginas 50-69)