UM NOVO OLHAR PARA ANTIGAS HISTÓRIAS: ANÁLISE DE LENDAS NO

EXÍLIO

O que Bill Willingham fez em seu quadrinho foi dar às antigas histórias não apenas uma nova roupagem. Ele as reinventou a partir de nosso mundo, com os fios da teia que produz sentido em nossa sociedade. Na sequencia apresentamos a primeira parte de nossa análise.

No quadrinho a seguir vemos Branca de Neve como uma figura de poder no novo mundo diante de uma briga de casal comum para nós, mas que desconstrói o conceito de “felizes para sempre”. A importância da figura de Neve é evidenciada em sua imagem através do recurso do ângulo, levemente de baixo para cima que enfoca a placa na qual esta descrita sua função: “Diretora de Operações”; além de colocá-la de uma perspectiva superior. Sua postura com a face apoiada na mão e um ar de desdém compõem o quadro de alguém cujo papel é solucionar questões muito mais importantes que conflitos conjugais.

Imagem 32 – Problemas conjugais no mundo das Fábulas. Fonte: Fábulas. São Paulo: Devir, n.1, abr. 2004. p. 10.

Como dito anteriormente, a história cujos elementos analisamos faz parte do arco narrativo Lendas no Exílio e tem como pano de fundo uma investigação policial sobre o sumiço da irmã de Branca de Neve.

A imagem 33 apresenta a figura do Lobo Mau que na “Cidade das Fábulas” possui a forma humana e é responsável pela lei e a ordem da comunidade e nos dá a ideia da dualidade presente em todos nós, no caso do personagem a sombra em forma de lobo evidencia tal aspecto. Da genérica representação do mal, o personagem ganha elementos que o individualizam. Ele agora é um “homem”, seu nome é Bigby e o investigador do crime apresentado.

Imagem 33 – O Lobo Mau na forma humana desempenhando um novo papel nas terras mundanas. Fonte: Fábulas. São Paulo: Devir, n.1, abr. 2004. p. 22.

Em seguida, aparece a cena do crime, um apartamento moderno barbarizado por grande brutalidade. A imagem de sangue por toda a parte é chocante, e na parede o “nunca mais felizes para sempre” completa o cenário. As personagens estão sujeitas a violência das grandes cidades e não vivem um reino encantado. Novamente o recurso do ângulo, desta vez superior, é utilizado para enfatizar a mensagem da história. Deste ponto de vista é possível ver grande parte da sala e a dimensão da bagunça feita no espaço.

Imagem 34 – Cenário de crime que ironiza o “felizes para sempre” Fonte: Fábulas. São Paulo: Devir, n.1, abr. 2004. p. 23.

Depois do trabalho o Lobo Mau vai para seu apartamento que como um policial mal remunerado “é o menor quitinete do Bosque”. O que evidencia a existência de problemas de ordem econômica e social no novo mundo.

No dia seguinte encontra um dos Três Porquinhos em seu sofá. Mais uma surpresa, a relação deles é íntima e amistosa. No novo mundo novas alianças devem ser feitas em nome da sobrevivência da comunidade. Aos poucos a personalidade do personagem Bigby vai sendo definida: seu rosto em foco na Imagem 35 pelo recurso da perspectiva mostram um homem cansado, de traços duros, com um desleixo másculo (barba por fazer). Mas apesar de ter um jeito rude o personagem demonstra certa camaradagem evidenciada pela sua relação com o Porquinho, por exemplo.

Imagem 35 – Lobo Mau em bom convívio com o Porquinho. Fonte: Fábulas. São Paulo: Devir, n.1, abr. 2004. p. 31.

Outro personagem que é um tanto diferente do que conhecemos nas histórias tradicionais é o Príncipe Encantado que em Fábulas é mulherengo e aproveitador, como podemos ver na Imagem 36. Na qual após uma tórrida noite de amor com uma mulher “mundana”, ele deixa um bilhete no qual explora sua “vítima”. Abaixo reproduzimos este bilhete.

“Querida Molly. Enquanto você dormia saí para buscar minha bagagem na Autoridade

Portuária e deixei alguns ternos na lavanderia lá embaixo. Você poderia fazer a gentileza de

pegá-los antes de ir trabalhar? E também, se tiver tempo, poderia lavar o resto das minhas

roupas? Só as peças que estão na minha mala. Não se esqueça de seguir com cuidado as

instruções das etiquetas. Tomei a liberdade de pegar a chave reserva do seu apartamento e um

pouco de dinheiro de sua bolsa. Eu não queria te acordar para pedir e sei que você não se

importaria. Vou passar alguns dias por aqui se não for causar muito incomodo. Até mais tarde!

Seu lindo Príncipe Encantado.”

Como vemos pela natureza do bilhete, o personagem não tem dinheiro ou moradia, acabou de retornar de viagem e se aproveita das mulheres de várias formas, inclusive financeiramente. Utilizando sua boa aparência e fala galante para conseguir o que quer. Ao contrário de Bigby ele transparece leveza, é bem alinhado, tem uma expressão feliz e aparece cantarolando na Imagem 36.

Imagem 36 – Um príncipe não tão encantado. Fonte: Fábulas. São Paulo: Devir, n.1, abr. 2004, p. 32.

Mais adiante a imagem do Príncipe se apresenta cada vez menos encantadora através do diálogo com sua ex-mulher.

Imagem 37 - Branca de Neve e seu ex-Encantado. Fonte: Fábulas. São Paulo: Devir, n.1, abr. 2004. p. 38. Pela conversa percebemos que o Príncipe estava na Europa em convívio com a nobreza, e que tem por hábito explorar os outros. Aqui novamente o autor de Fábulas atribui características especificas a este personagem que nos contos clássicos era a salvação das mulheres em apuros. No quadrinho ele continua lindo e charmoso, mas aparenta ser um parasita sem escrúpulos.

Durante o dialogo descobrimos o motivo do divórcio. Encantado trai Branca de Neve com sua irmã que está atualmente desaparecida o que vemos pelo recurso recordatório estilizado, que representa fatos passados ocorridos nas Terras Natais. Ele ainda tenta se isentar da culpa dizendo que Rosa Vermelha o seduziu, o que faz com que Neve se irrite e o aponte como possível culpado do crime.

Imagem 38 – Traição e divórcio no mundo das Fábulas. Fonte: Fábulas. São Paulo: Devir, n.1, abr. 2004. p. 39. Através da exposição dos quadros anteriores e suas descrições pretendemos apresentar a nova roupagem dada a alguns personagens e a passagem de uma caracterização genérica, típica das formas simples para uma descrição mais específica de indivíduos com uma personalidade bem marcada, característica das formas artísticas.

Antes do encerramento da história na qual o Lobo desvenda o mistério do sumiço da irmã de Branca, as fábulas se reúnem na comemoração anual que eles chamam de Memorial, um símbolo da esperança de retorno à Terra Natal em que todos esquecem suas diferenças e compartilham o mesmo sonho.

A trajetória das personagens lembra muitos episódios da história contemporânea. O grande opressor genocida que obriga os refugiados sobreviventes a se esgueirarem rumo ao exílio parece infelizmente fato recorrente.

Na medida em que os personagens aparecem com toda sua fragilidade, capazes de atos heróicos e de terríveis traições podemos nos ver espelhados em suas ações. Reconhecer nosso mundo, nos identificarmos com seus problemas cotidianos. Assim, surgem os laços de

empatia entre a narrativa e os leitores, que “contagiados” pelo o que foi lido saem “transformados” desta relação.

Imagem 39 – Fábulas unidas pela dor do exílio e esperança de retorno às Terras Natais. Fonte: Fábulas. São Paulo: Devir, n.1, abr. 2004. p. 86.

Como já dissemos nossa proposta nesta primeira parte é apresentar o conteúdo narrativo presente em Fábulas Lendas no Exílio a partir de uma leitura da tessitura e das relações deste objeto com o mundo do qual faz parte.

O conceito de cultura como uma teia de significados pode ser relacionado a este quadrinho a partir da complexa rede de negociações entre povos diferentes para a sobrevivência da comunidade, por exemplo. E também pelo fato da narrativa produzir sentido para nós justamente por fazer referências a elementos de nossa própria época e cultura.

A partir das reflexões teóricas sobre cultura, assim como sua relação com a linguagem, vistas neste capítulo buscamos, também, elementos para pensar o conceito de Ação Cultural, e suas possibilidades de práticas nas unidades de informação, assunto que veremos ainda em capítulo posterior.

Conforme destacamos no inicio deste capítulo, além de investigarmos a narrativa desenvolvida por Bill Willingham no arco Lendas no Exílio, apresentamos o conflito inicial ou motivação da história da HQ Fábulas, que como já dissemos é em parte uma resposta à

pergunta inicial apresentada por Jolles (1976) em sua análise da história de Guilherme Tell - “O que acontece quando um tirano oprime arbitrariamente um povo livre?”

No caso deste primeiro arco, a resposta, como vimos, é escravidão, violência, diáspora e exílio de um povo que se une no objetivo em comum do retorno às Terras Natais.

A análise feita no tópico seguinte é focada nos elementos míticos e arquetípicos deste quadrinho. O arco escolhido de certa forma dá elementos para que o problema entre a Comunidade das Fábulas e o Adversário seja solucionado.