S578a Artesãos da vila de Jacunã – Jaguarari – BA: uma proposta de organização da produção / Gracione Rocha da Silva. O trabalho apresentado é um relatório descritivo, baseado em pesquisa que trata do processo de organização da produção da Associação dos Artesãos da Vila de Jacunã.
Percursometodológico
Caracterização da Associação de ArtesãsdeJacunã
Este capítulo retratará outra parte do trabalho de campo, as oficinas realizadas com mulheres da Associação de Artesãs de Jacunã. O dia é previamente combinado para que as mulheres se organizem e separem a quantidade de palha a ser tingida.
Debate com a metodologia
Breve reflexão acerca das políticas públicas para as mulheresnoBrasil
Os direitos sociais são instrumentalizados, construídos e implementados através de políticas governamentais. São leis que se traduzem em ações voltadas ao atendimento das demandas da sociedade. Ou seja, por meio deles consolidam-se ações e serviços em resposta à organização e participação da sociedade civil na tomada de decisões.
Açõeseinstrumentos
Teixeira (2002, p. 02) enfatiza que as políticas públicas “são diretrizes, princípios norteadores da atuação do poder público; regras e procedimentos para a relação entre o poder público e a sociedade, mediação entre os atores da sociedade e do Estado”. que os resultados relacionados com as políticas para as mulheres têm sido gradualmente concretizados, uma vez que até há três décadas apenas os homens tinham direito a serviços e benefícios.
Gênero e suas contribuiçõesnasociedade
Neste contexto de guerra e resistência, em diferentes países do mundo, as mulheres organizaram-se política e socialmente, articulando movimentos de mulheres e movimentos feministas. O discurso sobre o tema género tornou-se importante dada a sugestão e instigação da mudança que provoca no padrão de vida das mulheres.
Divisão sexual do trabalho e a atividade noâmbito doméstico
Tais construções reforçam os aspectos constitutivos da identidade social e, assim, cristalizam uma divisão sexual do trabalho. A divisão sexual do trabalho dá sentido às práticas de trabalho em cada uma de suas esferas.
Invisibilidade dotrabalho feminino
A divisão sexual do trabalho dá sentido às práticas de trabalho dentro de cada esfera. No campo produtivo existe uma representação simbólica do trabalho masculino e feminino e existe uma divisão de tarefas que (cor) corresponde a esta representação.
Artesanatoetradição
Trançandohistórias
Para criar a tabela (Figura 3), as mulheres da associação preencheram as lacunas dos dados com base nas seguintes questões: Quem somos? O mapa ajudou as mulheres a avaliar a situação na aldeia e a aumentar a sensibilização. As mulheres do grupo contribuíram para tais mudanças através da construção coletiva do primeiro registro de Jacunão mostrado no mapa.
Para finalizar a comparação dos mapas, iniciou-se uma atividade em que as mulheres identificaram os locais onde cada uma delas fazia seu trabalho no mapa de Jacunã (Figura 31). Percebemos que as artesãs de Jacunã possuem muita força de vontade e determinação, que mesmo diante de tantas limitações as mulheres continuam persistindo e transmitindo seus conhecimentos com excelência dentro de sua simplicidade.
Artesanato em palha: a arte de trançar do povoadodeJacunã
Cotidiano daproduçãoartesanal
Conhecendo os saberes – primeiraoficina
Esta pesquisa-intervenção foi desenvolvida com o objetivo de atender os associados da associação da vila de Jacunã, incentivando a qualificação da produção e a ampliação da comercialização de seus produtos. As atividades aconteceram com o apoio do ex-presidente da Associação e Agente Comunitário de Saúde de Jacunã, durante esse contato discutiram o projeto que seria desenvolvido com os associados da associação e foi acertada uma parceria para as demais reuniões com todos os Mulheres. O primeiro encontro, tal como os restantes, ocorreu no salão da igreja católica, por ser uma sala onde os artesãos já se reuniam para realizar os seus trabalhos, por ainda não possuírem sede própria da Associação.
Neste primeiro encontro foi realizada uma avaliação da organização da associação e da interação dos artesãos, utilizando a dinâmica como técnica para esse fim. Segundo as artesãs: “Não só cursos novos, mas também temos que praticar, porque se não praticarmos vamos esquecer.
Conhecendo a produção –segundaoficina
O processo começa com o preparo para a colheita da palha do ariri, onde há organização entre os artesãos. Quando os proprietários permitem o acesso para a retirada da palha, as mulheres se organizam e procuram transporte para alugar, reúnem os artesãos membros da associação para informá-los dos preços e horários para ir em busca da palha. . Atualmente, os únicos locais que permitem o descarte de palha são Tanquinho e Igara, localizados no município de Senhor do Bonfim, a 37 km e 10 km de Jacunã, respectivamente.
No dia seguinte, os artesãos iniciam o processo de destilação (Figura 13), conhecido como limpeza e separação da palha. A palha é dividida em camadas, uma de palha e outra de papel crepom (Figura 17).
Desenhando saberes – terceiraoficina
A avaliação e o auto-reconhecimento estão relacionados com a autoconfiança individual e coletiva de um grupo de artesãos, o que também é um fator positivo para o fortalecimento e organização do grupo. No momento da entrega dos materiais,16 as mulheres manifestaram preocupação porque entendiam que seria muito difícil fazer o mapa, mas uma delas tranquilizou as demais e declarou que sabia fazer, “minha gente, é é fácil, só temos que fazer isso de maneiras diferentes. , uma rua de cada vez. Aos poucos o mapa começou a tomar forma e as mulheres presentes no encontro registraram tudo o que estava ao seu redor e construíram suas construções com base nos aspectos observados.
Na elaboração do mapa, os artesãos prestaram atenção a todos os detalhes que existem na aldeia. No final, acharam muito interessante o resultado do seu trabalho, acharam que o desenho do mapa está muito próximo da realidade, acrescentando: “agora podemos dizer que Jacunã já tem mapa” (Jasmim, 39 anos).
Circuito da produção –quartaoficina
O que nos chamou a atenção foi a forma como os artesãos construíram o mapa de Jacunã, apesar de não terem acesso à matriz. Anteriormente conseguiram chegar muito perto do desenho original, desenharam o mapa com base na distribuição das ruas, o que de certa forma facilitou a interpretação da imagem. O local de destaque era o salão da igreja e eles pensavam já ter concluído a atividade, mas após a intervenção, os artesãos entenderam que suas casas também eram espaços de produção. Foi então discutido com os artesãos que a identificação da rota de produção no mapa consistiria em identificar especificamente os locais onde os membros da associação realizavam o seu trabalho e não todas as pessoas da aldeia que o faziam. atividades artesanais.
Porém, esse crescimento ainda é limitado, devido ao preconceito que as mulheres sofrem e à desvalorização do trabalho feminino. Assim, após esta reflexão pudemos concluir a atividade proposta, percebendo que o trabalho que as mulheres realizam é produzido em muitos locais, não apenas no salão da igreja, como relatado anteriormente.
Consideraçõesfinais
A associação de artesãos deve posicionar-se de forma mais eficaz na luta pelos seus direitos individuais e colectivos, especialmente no que diz respeito à construção da sede da associação, o que poderá contribuir para a organização da associação, tanto administrativa como politicamente, e incentivar a cooperação e novas membros. Pensar a questão dos trabalhadores rurais e dos artesãos, a partir do que já foi analisado neste trabalho, é conectar o desenvolvimento com a possibilidade de transformação das condições econômicas, por meio de processos que contribuam para a produção e reprodução das condições dos recursos materiais e, incluindo o acesso a fundos, necessários para melhorar a qualidade de vida destas mulheres, que estão relacionados com a formação e qualificação, saúde colectiva, infra-estruturas e segurança no/no local onde vivem, e além, claro, de garantir a auto-organização dessas mulheres em benefício do bem comum, contando também com apoio e assistência de órgãos públicos. Trabalhar com artesanato era uma atividade lucrativa para as mulheres, mas o que, dada a realidade das artesãs de Jacunã, impactou negativamente na produção, é a falta de informação e de acesso a políticas públicas voltadas para esse grupo, pois isso poderia contribuir para melhorar a organização, estrutura, capacidade de autogestão, distribuição e comercialização de produtos.
Portanto, a pesquisa serviu para orientar os temas envolvidos na organização do grupo, além de ilustrar e documentar a história dos artesãos Jacunã e de seu povo. Este estudo pretende iniciar e contribuir com novas pesquisas, pois não só valoriza os temas envolvidos, mas também amplia os horizontes do artesanato realizado no local.
Biografia das artesãsdaassociação
A renda familiar vem do trabalho artesanal, aliado ao trabalho da companheira que trabalha no campo e de recursos do programa de transferência de renda BolsaFamília. Margarida, 36 anos, casada, natural de Jacunão, mora com outras três pessoas: o marido (37 anos, trabalhador rural) e mais dois filhos (estudantes, 16 e 19 anos). A renda familiar vem do seu trabalho artesanal, aliado ao trabalho do companheiro que trabalha no campo, e de recursos do programa de transferência de renda Bolsa Família.
Violeta, 38 anos, casada, natural de Filadélfia, mas mora em Jacunã desde os 19 anos, mora com outras três pessoas: o companheiro (40 anos, trabalhador rural) e outros dois filhos (estudantes, 15 e 17 anos). velho) anos). A renda familiar vem do trabalho como artesã com o companheiro que trabalha na zona rural, além de recursos do Programa BolsaFamília de Transferência de Renda. A renda familiar é proveniente do trabalho mais recursos do programa de transferência de renda Bolsa Família.
Liz, 32 anos, casada, natural de Jacunã, mora com outras três pessoas: o marido (36 anos, trabalhador rural) e outros dois filhos (estudantes, 4 e 12 anos).
Relatório de Pesquisa (Mestrado) - Universidade Estadual de Feira de Santana, Programa de Pós-Graduação em Planejamento Territorial, 2016. Catálogo de produtos artesanais de palha de ariri resultante do projeto de pesquisa do mestrado profissional em Planejamento Territorial - PLATERR/UEFS, 2016 Município de Jacunã está localizado na região leste do município de Jaguarari, fazendo divisa com as fazendas: Massapê, Diogo, Várzea das Pedras, Volta, Lagoa da Onça e o município de Gameleira.
Chamou a esposa, que se chamava Nã: “pega o jacu, Nã”. Assim a aldeia recebeu o nome de Jacunã. O grupo de mulheres artesãs da vila de Jacunã, município de Jaguarari, surgiu em 2008, a partir de uma parceria entre organizações não-governamentais e a Secretaria Municipal de Desenvolvimento Social Organet, em conjunto com ONGs, incentivou essas mulheres a formar uma associação e desde então elas começou a se organizar coletivamente.
