O presente trabalho caminhou no sentido de simplesmente discutir tais temas no processo de formação de vínculos na infância e seu papel na constituição do sujeito e suas relações no futuro. A relação entre os dois espaços ficou clara, ao pesquisar a formação de vínculos na infância e as relações familiares da criança, vi o quanto foi o processo. Portanto, esta dissertação tem como objetivo discutir as relações familiares ocorridas na infância das crianças abrigadas e sua possível relação com a formação de vínculos futuros, sua interferência nas relações interpessoais posteriores.
Assim, o que este trabalho propõe como hipótese é que as relações familiares na infância orientam a estrutura psíquica do sujeito e determinam os modos de relacionamento da criança e dos futuros adultos. Além disso, propõe-se também que, por meio da compreensão freudiana da sexualidade humana, as relações familiares na infância podem influenciar o desenvolvimento da aprendizagem e a escolha dos caminhos de sublimação3 pelos sujeitos.
Relações Familiares e Sexualidade segundo Freud
É a fase de auge e posterior declínio do complexo de Édipo, com predomínio do complexo de castração. Toda a curiosidade descrita no tópico anterior é permeada pela vivência do complexo de Édipo, ocorrida nesta fase. É importante notar, antes de tentar expor a dinâmica do complexo de Édipo, que Freud nunca expôs sistematicamente este conceito.
Moreira (2004, p. 219) destaca que “o complexo de Édipo constitui um dos problemas fundamentais da teoria e da clínica psicanalítica”, enfatizando que. A passagem por este período, com a dissolução do complexo de Édipo e o início dos processos de sublimação, é crucial para a “ativação” da curiosidade intelectual.
O papel do tabu segundo Freud
Assim, Freud (ibid., p. 46-47), afirma que “[tanto] a proibição quanto o instinto persistem: o instinto porque foi apenas reprimido e não. O que Freud (ibid., p. 49) propõe assim como tese neste texto é que “a base do tabu é um ato proibido para o qual existe uma forte tendência do inconsciente”. Essas condições, segundo Freud (ibid., p. 81), estão relacionadas ao fato de um dos sentimentos opostos envolvidos ser inconsciente e mantido sob repressão pelo domínio compulsivo do outro.
Freud (ibid., pp. 134-137) também se refere ao caso clínico do pequeno Hans10, que relata o complexo de Édipo e o medo da castração. Freud (ibid., p. 147) sustenta assim que os dois tabus do totemismo, que teriam dado origem à moralidade humana, não estão psicologicamente no mesmo nível.
A evitação do incesto entre a natureza e a cultura
Portanto, a relação entre a endogamia e o tabu do incesto atravessa diversas posições teóricas destacadas nesta história. Ele defende que a concepção entre parentes é prejudicial, mas não afirma que é o reconhecimento desse fato que leva ao tabu do incesto. Para ele, a tendência inata ao desgosto, que é a ignorância dos perigos da ligação sanguínea, é a fonte do tabu do incesto.
A partir deste raciocínio foi possível concluir que o tabu do incesto é o meio pelo qual as pessoas transcenderam a sua natureza animal. Para Leslie White e Lévi-Strauss, isto faz do tabu do incesto a porta de entrada entre a natureza e a cultura. O argumento de Westermarck é que a associação precoce evoca uma aversão sexual que dá origem ao tabu do incesto.
Em vez disso, atribuiu o conteúdo moral do tabu às mesmas fontes de repulsa responsáveis por evitar o incesto. Erickson propõe conciliar a biologia da evitação do incesto12 com a atual compreensão clínica do incesto. No entanto, devido à falta de associação precoce nestes casos, não pode haver sentimento de parentesco e evitação do incesto.
A hipótese de Westermarck diz pouco sobre evitar a vergonha do sangue, além da necessidade de associação precoce para que ela se desenvolva. Portanto, a coevolução do apego, do altruísmo impulsionado pelo parentesco e da evitação da vergonha de sangue parece provável. Décadas mais tarde, com a descoberta de uma base biológica para evitar a vergonha de sangue, surgiu um interesse renovado na psicologia de evitar a vergonha de sangue.
A Teoria do Apego: outra vertente de explicação dos vínculos familiares
Bowlby atribui uma função biológica ao comportamento de apego: a proteção, que é fundamental para a sobrevivência. Após esta breve história do desenvolvimento da teoria por John Bowlby, vamos examinar mais de perto o conceito de comportamento de apego. Ele representa o comportamento de apego como o que acontece quando certos sistemas comportamentais são ativados.
Assim, ele descreve sua teoria como uma teoria de controle do comportamento vinculativo. Nas espécies em que o pai desempenha um papel importante na criação dos filhos, o comportamento de apego também pode ser direcionado a ele. De acordo com Bowlby, o comportamento de apego é exibido pela maioria das crianças de forma forte e regular até perto do final do terceiro ano.
Assim, durante o período de latência de uma criança média, o comportamento de apego continua a ser um traço dominante na sua vida. Ainda assim, Bowlby argumenta que o comportamento de apego nos humanos não é muito diferente daquele de outros mamíferos. Assim, ele argumenta que embora considere que se trata de sistemas comportamentais diferentes, o apego e o comportamento sexual estão intimamente relacionados.
Isso ocorre porque o comportamento de apego é composto por uma série de padrões componentes, e o mesmo pode ser dito do comportamento sexual. O autor observa que alguns componentes do comportamento de apego às vezes são direcionados a objetos inanimados. Consideremos os processos de desenvolvimento do comportamento de apego e suas consequências, citados por Bowlby (2002, p. 389), quando um bebê é cuidado em uma família típica.
Para Bowlby, a teoria tradicional não fornece evidências de que o principal elemento reforçador do comportamento de apego seja a comida, ao passo que. Assim, ele considera que todos os modos de interação social desempenham um papel importante na organização do comportamento de apego.
Casa Abrigo: Vínculos familiares no relato de uma experiência
No Brasil, antes da implantação do Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA), a legislação vigente era a chamada Lei dos Menores, cuja implantação data de 1927, que oficializa intervenções no âmbito da família, além de conceder plena direitos ao juiz. poder de decisão sobre a família de crianças e adolescentes marginalizados (ibid., p.11). Foi necessária a revisão deste código, pois abrangia apenas crianças e adolescentes em situação de rua, delinquentes e abandonados, ou seja, aqueles que estavam à margem da sociedade. Mais ainda, o Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA) estabelece que o dever de fazer valer os direitos relativos às crianças e adolescentes é responsabilidade primordial da família.
Assim, mesmo com o entendimento dos órgãos de proteção infanto-juvenil – como os Conselhos Tutelares, o Ministério Público, o Juizado Especial de Infância e Juventude, sua equipe técnica, entre outros – de que a prioridade é que crianças e adolescentes permaneçam com seus pais , às vezes acontece que é necessário que a criança seja entregue em um abrigo, à família extensa (também chamada de família extensa, que seria a família natural mas não nuclear, por exemplo, avós ou tios), ou a um substituto família. Para o Unicef, ainda existem no Brasil abrigos semelhantes aos modelos antigos, que atendem um grande número de crianças e adolescentes. Com isso, aumenta o tempo de permanência das crianças e adolescentes na instituição ou o número de recaídas no abrigo.
85,9% dos abrigos no Brasil não oferecem serviço especializado que atenda crianças e adolescentes que apresentam situação de risco social e pessoal. Na formação de uma nova família, um ambiente acolhedor que favoreça o estabelecimento de novos vínculos é fundamental para crianças/jovens que já sofreram ruptura afetiva anterior. Enquanto protegidos, as crianças e jovens ficam sob a responsabilidade do gestor do abrigo, cuja responsabilidade se encontra no Estatuto da Criança e do Adolescente, em seu artigo 92, cláusula única: “[o] gestor do abrigo corresponde ao guardião de todos os efeitos legais” .
Assim, o responsável pelo abrigo passa a ser responsável pelas crianças/jovens que se encontram presentes na entidade e estão sob os seus cuidados. Chiaradia e alli (2007, pp. 15-110) apresentam uma série de autorrelatos de crianças e adolescentes institucionalizados. A equipe também se reúne com a equipe técnica do tribunal municipal e, além disso, encaminha relatórios a este tribunal com propostas de soluções para os casos de crianças e adolescentes que estão no abrigo.
Em todos os casos apresentados neste relato de experiência, fica evidente a interferência da composição familiar no desenvolvimento das crianças e adolescentes envolvidos. Aí entra o papel dos profissionais envolvidos na dinâmica de acolhimento, que devem trabalhar para que essas crianças e adolescentes retornem, se possível, às suas famílias de origem.
Considerações Finais
A partir desta pesquisa e da verificação das hipóteses acima elencadas, conclui-se que as relações familiares durante a infância, na verdade, direcionam a dinâmica psicológica e social do sujeito. Entende-se que os futuros relacionamentos desta criança serão influenciados pelo que ela vivenciou quando criança. Assim, para Bowlby, o apego inseguro na infância poderia ser entendido como tendo consequências interpessoais futuras para o sujeito em questão, pois ele teria dificuldade de se conectar com novas figuras de apego devido à insegurança sobre suas primeiras figuras de apego. .
Além disso, é importante considerar a possibilidade de a violência continuar como resultado do desequilíbrio entre as experiências de apego e de cuidado na infância. Embora algumas de suas ideias sejam diferentes das freudianas, isso de forma alguma torna incompatíveis as ideias dos dois autores, até porque ambos defendem a influência dos relacionamentos iniciais na idade adulta. E quanto à hipótese de Westermarck de que a associação precoce é um inibidor da atração sexual entre pessoas próximas na infância, parece claro que não é a própria associação precoce que desempenha esse papel.
A questão parece ser sobre o que a associação precoce tem a oferecer, visto que proporciona a proximidade necessária para experiências de apego, se considerarmos a contribuição de Bowlby. É fundamental discutir o papel da família na composição do sujeito, mas nesse processo não se pode cometer o erro de culpabilizar a família. No entanto, não devemos esquecer que as deficiências que os pais apresentam na relação com os filhos escapam em grande parte à sua vontade consciente e, por sua vez, decorrem das suas próprias experiências, muitas vezes também problemáticas ou inadequadas nas suas vidas. famílias de origem.
Este trabalho não pretende contribuir para o fortalecimento destas censuras, onde tudo recai sobre os ombros da família. Não há acusações contra as famílias, mas sim intervenções a favor da salvaguarda da dignidade destas famílias, dos seus direitos e deveres, das suas responsabilidades. Digo isso também como profissional que trabalha em parceria com profissionais de outras áreas.
