SECRETARIA DE SEGURANÇA PÚBLICA/SECRETARIA DE EDUCAÇÃO POLÍCIA MILITAR DO ESTADO DE GOIÁS
COMANDO DE ENSINO POLICIAL MILITAR
COLÉGIO DA POLÍCIA MILITAR UNIDADE POLIVALENTE MODELO VASCO DOS REIS
SÉRIE/ANO:7º TURMA(S):A-B-C-D DISCIPLINA: Ensino Religioso ____/____/ 2013 DATA: PROFESSOR:Antônio Neto
T r a b a l h o d e P r o g r e s s ã o 4 , 0
ALUNO (A):_____________________________________________________________________________ Nº_______
Leia o texto:
Os textos sagrados são uma forma de expressar e disseminar os ensinamentos das diversas tradições/manifestações religiosas. Para os mulçumanos, a revelação suprema de Deus está no Alcorão, que creem ter vindo por intermédio do anjo Gabriel. Para os hindus, os Vedas são as escrituras sagradas. Judeus e cristãos aceitam o Antigo Testamento como Palavra de Deus. Os cristãos acrescentam o Novo Testamento, nascido da vida e missão de Jesus, em quem identificam a manifestação completa da revelação de Deus. Devemos nos lembrar, ainda, que os textos sagrados são dotados de uma riquíssima
linguagem simbólica – que nem sempre compreendemos corretamente -, mas, que são de suma importância para o entendimento nossos.
1- A partir do texto acima e, das discussões nossas em aula, marque a alternativa que expressa à finalidade dos textos
sagrados:
( ) Os textos sagrados são apenas “histórias da Carochinha” que alguém escreveu, de nada servem. ( ) Os textos sagrados registram, expressam e disseminam os ensinamentos das religiões.
( ) Os textos sagrados, por serem muito antigos, não tem finalidade alguma. ( ) Os textos sagrados servem para nos ensinar a fazer as coisas erradas. ( ) Os textos sagrados tem a finalidade de incentivar o egoísmo e o desamor.
2- Vimos, ao longo de nossas aulas, que os textos sagrados registram os fatos relevantes das tradições religiosas: as
orações, os sermões, a doutrina, a história, etc. A partir disso, marque V (verdadeiro) ou F (falso) nas afirmações abaixo quanto à caracterização de um texto como sendo sagrado.
( ) O textos sagrados envolvem o reconhecimento de um povo que acolhe o que ali está escrito. ( ) O textos sagrados favorecem uma aproximação, uma religação, entre os adeptos e o sagrado. ( ) Os textos sagrados são histórias sem sentido e totalmente falsas.
( ) Os textos sagrados são os ensinamentos Deus para o seu povo. ( ) Os textos sagrados são “histórias para boi dormir”.
3-Os povos fazem religião, cada um à sua maneira. Este jeito de fazer religião acaba sendo registrado, guardado e
transmitido para as pessoas que virão no futuro. Sendo assim, marque a alternativa que expressa às duas formas mais comuns de transmissão das histórias sagradas.
( ) Teatro e oralidade. ( ) Oralidade e charges. ( ) Oralidade e escrita.
( ) Oralidade e em sinais de fumaça. ( ) Escrita e em pinturas.
4-Cada tradição religiosa, ou religião tem seus próprios textos sagrados, os quais contêm ensinamentos sobre as crenças e as normas de conduta que devem ser seguidas pelos adeptos ou seguidores. Partindo dessa afirmação, marque a alternativa que apresenta as religiões que tem seus textos sagrados escritos.
( ) Cristianismo e a tradição indígena. ( ) Judaísmo e a tradição africana. ( ) Cristianismo e Judaísmo.
( ) Índios e Africanos.
5-Os textos sagrados nascem do mito, pois, nesta forma simbólica de expressão, as pessoas buscam encontrar explicações
para a sua realidade, orientações para a vida e para o pós-morte. Assim sendo, marque a alternativa que melhor simboliza o significado de Mito.
( ) São histórias ou fábulas que são completamente falsas.
( ) São histórias ricas em símbolos que, geralmente, são utilizadas para se explicar aquilo que é inexplicado pela razão. ( ) São histórias sem sentido.
( ) É uma história religiosa de ficção, ou seja, são histórias religiosas falsas, irreais. ( ) São, simplesmente, histórias.
6- A linguagem poética é um jeito de dizer verdades profundas. Mas, o poema não é para ser lido como se fosse um
relatório científico. Também não costuma dar certo ler e interpretar literalmente frases soltas dos textos sagrados, sem liga-los ao conjunto das mensagens e das situações em que o texto surgiu. A partir disso, redija um breve texto respondendo as seguintes questões: O que é um mito? Qual a sua finalidade? Dê exemplos de mitos para ilustrar a resposta suas. _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________
7- “Perguntando pelo seu começo, os povos tem histórias sobre a Criação e a sua relação com o poder do sagrado que
pressentem como fonte da vida. Vão, também, interpretando o que lhes acontecem ao longo do tempo dentro dessa relação, percebendo aí o modo como esse poder maior quer que eles se comportem. Por isso, as várias religiões têm relatos sagrados, passados oralmente ou registrados por escritos, percebidos como forma de comunicação entre o humano e o divino”. Partindo dessa afirmação e, das aulas nossas, relate com palavras suas o que é um texto sagrado e quais são suas funções e finalidades.
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O texto sagrado, em linguagem poética e simbólica, não pretende dar informações científicas, mas, expressar as mensagens divinas. Dizemos que Deus é transcendente (isto é, que ele vai além do que percebemos). Então a linguagem mais adequada para falar dele é essa mesma: a poesia, o mitológico, que vai além do significado estrito das palavras.
A partir da imagem acima e, das aulas nossas, escreva um breve texto explicando a relação entre os mitos (linguagem simbólica) e os textos sagrados. Ou seja, explique qual a finalidade dos textos sagrados utilizarem poesias, símbolos nas suas narrativas.
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Leia o texto para responder as questões de 9-12:
O mundo de hoje é marcado pela grande variedade de religiões existentes ao nosso redor. E um fenômeno interessante é que elas se multiplicam numa intensidade muito grande. Todas
carregam sua importância dentro de suas comunidades de fé e, de alguma forma, contribuem de forma positiva para o mundo nosso. Mas, existe algo que sempre deve imperar quando falamos das tradições Religiosas: o Diálogo. Em se tratando de religiões isto é muito importante! Dialogar significa ser capaz de dizer o seu pensamento e escutar o pensamento do outro; não apenas ouvir, mas reconhecer o direito que o outro tem de pensar diferente. Após um momento de diálogo as pessoas não precisam sair todas pensando de igual maneira, mas, o que é fundamental é que
elas compreendam os próprios pensamentos e, da mesma forma, compreendam e acolham os pensamentos dos outros. A partir daí, podem se estabelecer formas de estar junto, formas de cooperação em que todos contribuam sem se sentirem obrigados a mudar de opinião.
9-“Não existe caminho para o diálogo. O diálogo é o caminho”. Partindo dessa afirmação, do texto acima e, das aulas
nossas, assinale a alternativa correta. Para que o diálogo aconteça é preciso que.... ( ) que as pessoas tenham a mesma opinião.
( ) que a vontade de um prevaleça sobre a do outro.
( ) que cada um tenha sua opinião, sabendo respeitar a opinião do outro. ( ) que cada um tenha sua opinião, crença, prioridade e pronto.
10-As diferenças não podem nos colocar como inimigos e sim como pessoas humanas com culturas e religiões diferentes,
com seus valores e suas propostas. Se temos discordâncias temos também valores em comum. Naquilo que não concordamos devemos dialogar e manifestar de modo civilizado nosso ponto de vista e nossas convicções sem agredir os outros. Tendo como base essa afirmação, e, as discussões nossas, assinale a alternativa correta. O Diálogo é importante
para....
( ) o desenvolvimento e entendimento das culturas e religiões. ( ) construir a alegria entre as pessoas.
( ) o desenvolvimento das industrias. ( ) o desenvolvimento das riquezas.
( ) o empobrecimento dos povos e culturas.
11-Respeitar e valorizar as diferenças não significa aderir aos valores do outro, mas respeitá-los como expressão da
diversidade, respeito que é, em si, devido a todo ser humano, sem qualquer discriminação. Nesse sentido, o diálogo inter-religioso se estende ao amor fraterno e ao diálogo com pessoas e instituições religiosas não cristãs. Indo além do ecumenismo, o diálogo inter-religioso cruza uma fronteira ainda maior, mais ampla. Além dos aspectos religiosos, valorizam-se também os aspectos humanos e éticos dessas religiões. Assim, quala diferença entre o diálogo Ecumênico
e diálogo Inter-religioso? Assinale a alternativa CORRETA.
( ) O ecumenismo é o processo de entendimento mútuo onde estão envolvidas outras religiões. O diálogo inter-religioso é a busca da unidade entre as Igrejas Cristãs.
() Oecumenismo é a busca da unidade entre as Igrejas Cristãs. O diálogo inter-religioso é o processo de entendimento mútuo onde estão envolvidas outras religiões.
() O ecumenismo é a busca por convencer outras religiões através do confronto. O diálogo inter-religioso é a soberania de apenas algumas igrejas cristãs.
() O ecumenismo e o diálogo inter-religioso podem ser classificados da mesma forma, pois ambos falam de religião. ( ) Tanto o ecumenismo quanto o diálogo inter-religioso possuem a característica de proselitismo, sendo assim conceitos similares.
12-“A paz vem de dentro de você mesmo. Não a procure à sua volta”. A partir dessa afirmação e, das aulas nossas,
assinale a alternativa correta. A paz supõe, entre outras coisas,.... ( ) ser feliz.
( ) uma ideia boa.
( ) diálogo entre culturas. ( ) muita alegria.
( ) muita riqueza.
Leia o texto para responder as questões de 13-16:
Sabemos que existem culturas diferentes, e que elas manifestam-se diariamente através das mais diversas formas. Os seres humanos, embora façam parte da mesma natureza humana, estão divididos em diversas categorias: homens, mulheres, ricos, pobres, índios, alemães, negros, cristãos, judeus, orientais, árabes etc. Cada grupo humano vai assumindo uma maneira de viver,enfrentando os desafios de seu meio e estabelecendo normas comuns de vivência. Note-se que cada povo tem seu conjunto de atitudes e valores, suas cores, suas músicas, seus pratos, suas roupas, suas histórias, seus princípios e suas religiões e ritos sagrados. A cultura, portanto, é o produto coletivo da vida de um povo, sua maneira comum de viver.
13- Acultura, em uma das suas definições, é “aquele todo complexo que inclui o conhecimento, as crenças, a
arte, a moral, a lei, os costumes e todos os outros hábitos e capacidades adquiridas pelo homem como membro
da sociedade”. A partir dessa afirmação e, das pesquisas suas, marque V para verdadeiro e F para falso nas
alternativas abaixosobre o sentido real de cultura:
(1,0)( ) As pessoas são envolvidas na cultura de seu povo antes do nascimento. Cada grupo humano vai assumindo
essa maneira de viver, enfrentando os desafios de seu meio e estabelecendo normas comuns de vivência.
( ) A cultura tem um único aspecto que, assim sendo, formam, por exemplo, apenas um único modelo de
estudo, de conhecimento, de educação, de manifestação e de normas religiosas.
( ) A cultura não é um valor estático, mas dinâmico, em contínua transformação, que provém da experiência,
da convivência, do confronto entre valores adquiridos e a provocação da modernidade, do encontro e do choque
entre ela e as culturas de outros povos.
( ) A cultura é um algo com o qual não nos devemos preocupar, pois, ela nada interfere na nossa vida.
14-
Muitos conflitos são fruto da intolerância e da incompreensão da realidade, da importância e mesmo do valor dos diferentes pontos de vista, de opinião, de valores entre as pessoas.Tendo como base o texto acima, e, as discussões
em aula, marque a alternativa que melhor expressa as consequências da intolerância cultural-religiosa:
(0,5)( ) A intolerância com a diversidade cultural, social e religiosa torna o relacionamento entre culturas tranquilo,
sem “pré-conceitos” e modelos estereotipados sobre o mundo e as pessoas.
( ) A intolerância com a diversidade cultural, social e religiosa torna o relacionamento entra culturas diferentes,
tenso, deformado, gerando “pré-conceitos” e modelos estereotipados sobre o mundo e as pessoas, levando
algumas culturas a se considerarem superioras em relação a outras.
( ) A intolerância é algo fundamental, já que vivemos em um mundo plural e isso, muitas vezes, é motivo de
grandes momentos de paz e tranquilidade.
( ) A intolerância é algo bom, pois, para que precisamos de dialogar com outras pessoas, culturas e religiões?
15- Veja a Charge:
Essa charge expressa uma situação bastante observada em nossas sociedades: a dificuldade de se viver e conviver com culturas, tradições
e religiões diferentes. Um dos grandes problemas que ainda encontramos
em meio à religião e a cultura é a intolerância que muitas vezes insistem em prejudicar a convivência harmoniosa entre os homens. Mas, se por um lado encontramos pessoas plenamente fechadas em sua “ortodoxia”, não dando chance alguma para que o outro demonstre o seu valor e a sua contribuição para a humanidade, encontramos, também, aqueles grupos religiosos que conseguem estabelecer um convívio saudável, que se abrem ao diálogo religioso e contornam certas barreiras para que a harmonia, o respeito e a atenção façam parte do seu cotidiano, não medindo esforços para que haja uma união maior entre religiosos de crenças diferentes. A partir da ideia de que a cidadania pressupõe o respeito à diferença, à pluralidade, elabore um breve resposta demonstrando de que maneira a convivência fraterna com culturas e religiões diferentes ajudaria na construção de uma sociedade mais justa, fraterna e solidária.
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16-
Viver em espírito de Tolerância não é perder a identidade religiosa a qual se pertence, mas, pelo contrário, é colocar em prática um ensino que está presente em todas as religiões. Leia o texto a seguir, o qual nos presenteia com uma belíssima reflexão sobre a tolerância e o diálogo.No intervalo de uma mesa-redonda sobre religião e paz entre os povos - na qual participavam Dalai Lama e Leonardo Boff -, eu, Leonardo Boff, maliciosamente, mas também com interesse teológico, perguntei a Dalai Lama, em meu inglês capenga: Santidade, qual é a melhor religião? Esperava que ele dissesse: “É o budismo tibetano” ou “São as religiões orientais, muito mais antigas do que o cristianismo”.
O Dalai Lama fez uma pequena pausa, deu um sorriso, me olhou bem nos olhos e o que me desconcertou um pouco, por que eu sabia da malícia contida na pergunta, e afirmou: “A melhor religião é a que mais te aproxima de Deus. É aquela que te transforma para melhor”.
Para sair da perplexidade diante de tão sábia resposta, voltei a perguntar: “O que me faz melhor?”
Respondeu ele: “Aquilo que te faz mais compassivo (e aí senti a ressonância tibetana, budista, taoísta de sua resposta), aquilo que te faz mais sensível, mais desapegado, mais amoroso, mais humanitário, mais responsável. A religião que conseguir fazer isso de ti é a melhor religião para você”. (Fonte:http://www.correiodeuberlandia.com.br)
Tendo como base o texto acima e, as discussões em aula, escreva uma breve reposta sobre a possibilidade ou não de haver uma religião melhor do que outra.
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