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CURCEP
PROFª Drª CAMILA M PASQUAL
ALUNO(A) _______________________________________________________
ARCADISMO- 1768-1836
Arcádia(1690) é uma academia literária que reunia os escritores com a finalidade de combater o Barroco e difundir os ideais neoclássicos.
Os árcades somavam o ideal de uma vida voltada para a natureza: campos e ovelhas compunham o cenário dos poetas que adotavam pseudônimos (greco-latinos).
CONTEXTO HISTÓRICO
A) Século das luzes (1700-1800) — Iluminismo (razão, liberdade de pensamento, progresso científico e social).
Como vimos, a estética barroca sofreu forte influência da tensão religiosa desencadeada pela Reforma Protestante. Superado o momento da reação católica mais violenta, o fim do século XVII testemunha o início de uma importante mudança de mentalidade. O ser humano recupera, aos poucos, seu desejo de encontrar explicações racionais para os fenômenos que observa à sua volta. No início do século XVIII, pensadores e cientistas já haviam determinado novos rumos para o pensamento humano e, com isso, começam a redefinir também os padrões da produção cultural do século XVII. O reinado da fé foi substituído pela crença na racionalidade.
Grandes filósofos, como descartes, Voltaire, Rousseau e Montesquieu, adotam a razão como parâmetro para analisar as crenças tradicionais, as opiniões políticas e a organização social.
B) Elaboração e publicação da Enciclopédia: o livro dos livros, na França, foi a principal expressão do Iluminismo.
C) A Revolução Francesa (1789). Em Portugal: o governo iluminista do Marquês de Pombal.
Vila Rica, MG: Inconfidência Mineira.(Os inconfidentes pretendiam proclamar a República e tornar o Brasil independente de Portugal. Havia ainda a intenção de fundar uma universidade em Vila Rica e de construir fábricas nas regiões mais importantes do país.
D) Neoclassicismo ou Arcadismo- movimento artístico e literário que cultivava os padrões estéticos da Antiguidade Clássica, em repúdio aos valores do clero e da nobreza.
A vinda da Família Real para o Brasil em 1808.
MARCO INICIAL- BRASIL-
Livro de poemas —"Obras", de Cláudio Manuel da Costa.
No Brasil:
Introdução de temas e motivos estranhos ao modelo europeu, como: paisagem tropical, elementos da flora e fauna brasileiras e a mineração.
Utilização de episódios da história da Colônia em poemas heroicos.
Utilização do índio como tema literário.
Esses novos temas quebram a rigidez das convenções neoclássicas e prenunciam os motivos nacionalistas do Romantismo.
CARACTERÍSTICAS
1) Influências ideológicas do Iluminismo. (Ciência X Razão) Predomínio e equilíbrio entre razão e sentimento.
2) Influências estéticas do Classicismo greco-latino e renascentista. (o árcade reaproveita os seres da mitologia greco-romana).
3) Racionalismo predominando sobre o sentimentalismo e a religiosidade.
4) Preocupação com a educação moral e intelectual.
5) O retorno ao equilíbrio clássico, pela imitação dos autores greco-latinos e renascentistas como reação aos exageros do Barroco.
6) Linguagem mais simples, direta, objetiva e sem complicações.
7) A natureza como modelo de sabedoria, harmonia e felicidade.
8) O ideal de simplicidade e de naturalidade que se buscou nos modelos antigos encontrou esteio na sua suavidade elegante da poesia anacreôntica, nos temas bucólicos e pastoris
1de poetas latinos e renascentistas.
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Obs. Bucolismo e pastoralismo:é a exaltação da vida no campo (recusa as extravagâncias).
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CONVENÇÕES DA POESIA NEOCLÁSSICA/RESGATE DE TEMAS CLÁSSICOS
A imitação dos clássicos gregos e latinos retoma temas que expressam algumas filosofias de vida características do mundo antigo. Os temas mais retomados são:
1- Personagens mitológicas: utilizadas alegoricamente.
2- Bucolismo e pastoralismo: a vida campestre idealizada e estilizada; o sujeito lírico sempre caracterizado como um pastor; a mulher amada, como uma pastora.
3- Ambientação no locus amoenus (lugar ameno): idealização da natureza, estilizada em cenário perfeito e aprazível. (A primavera, o prado, as flores, os pássaros, a brisa, o riacho murmurante, etc).
4- Tema do fugere urbem (fugir da cidade, da urbanização): a cidade é vista como o lugar do sofrimento e da corrupção dos homens.
5- Elogio da aurea mediocritas: literalmente significa mediocridade áurea (dourada);
simboliza a valorização das coisas cotidianas, simples focalizadas pela razão e pelo bom senso; o equilíbrio deve ser preferível a qualquer extremo. Os árcades desprezavam os prazeres, do luxo e das riquezas.
6- Carpe diem: cantar o dia; o mais conhecido dos temas desenvolvidos por Horácio trata da passagem do tempo como algo que traz a velhice, a fragilidade e a morte, tornando imperativo aproveitar intensamente o presente. Desejo de aproveitar o dia e a vida enquanto é possível. ( tema explorado pelo Barroco).
POETAS LÍRICOS
Cláudio Manuel da Costa ( Glauceste Satúrnio) bom sonetista.
Temática: o amor não correspondido pela amada, a preferência pela vida no campo à vida urbana, a consciência e a tristeza sobre a brevidade da vida. Tentou a poesia épica como o poemeto Vila Rica e obras poéticas.
Tomás Antônio Gonzaga(Dirceu) na sua obra Marília de Dirceu celebra os amores pastoris desses dois personagens.
Temática: linguagem simples, espontânea, musical. Cartas Chilenas: 13 cartas em forma de poemas = sátira política contra os desmandos administrativos do governador de Minas Gerais;
circularam anônimas.
Poesia Lírica: Marília de Dirceu (amores entre Dirceu e Marília)
Poesia Satírica: As cartas Chilenas são um poema satírico, incompleto( Satiriza os desmandos administrativos e morais de Luís da Cunha Meneses).
Silva Alvarenga: no livro Glaura, canta os amores do pastor Alcindo Palmireno e da pastora Glaura, num ambiente bucólico e natural; rondós e madrigais são as formas poemáticas usadas; produziu ainda poesia satírica, didática e encomiástica.
Alvarenga Peixoto: obra reduzida, de qualidade irregular, presa às convenções arcádicas, influências clássicas e mitológicas; musa: a esposa Bárbara Heliodora; poesia encomiástica e comemorativa.
OS ÉPICOS ÁRCADES
Basílio da Gama: ( termindo Sipílio) escreveu o Uraguai- a luta do exército luso- espanhol contra jesuítas e guaranis, pela posse da região dos Sete Povos das Missões; Sepé e Cacambo: Líderes indígenas; Pe. Balda: Vilão; Lindóia, mulher de Cacambo, heroína: deixa-se picar por uma cobra venenosa e morre, para ser fiel ao marido. Valoriza o índio e sua cultura;
tem caráter pré- romântico. Ideologicamente apresenta forte antijesuitismo e defesa da política de Pombal.
Poema escrito em versos brancos.
Santa Rita Durão: foi o segundo dos árcades da escola mineira a dedicar-se à poesia épica.
escreveu Caramuru – que trata das aventuras do português Diogo Álvares entre os índios da
Bahia e episódios da História do Brasil; destaque ao episódio da morte de Moema: preterida
por Diogo, deixa-se morrer afogada ao tentar seguir a nado o navio que o levava à França,
com sua mulher, a índia Paraguaçu. Tem por modelo a epopeia
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A POESIA LÍRICA: MARÍLIA DE DIRCEU Lira 77
Eu, Marília, não fui nenhum vaqueiro, Fui honrado pastor da tua aldeia;
vestia finas lãs e tinha sempre a minha choça do preciso cheia.
Tiraram-me o casal e o manso gado, Nem tenho a que me encoste um só cajado.
Para ter que dar, é que eu queria de mor rebanho ainda ser o dono;
prezava o teu semblante, os teus cabelos ainda muito mais que um grande trono.
Agora que te oferte já não vejo,
além de um puro amor, de um são desejo.
Se o rio levantado me causava, levando a sementeira, prejuízo, eu alegre ficava, apenas via na tua breve boca um ar de riso.
Tudo agora perdi; nem tenho o gosto De ver-te ao menos compassivo o rosto.
...
Ah! Minha bela, se a fortuna volta, Se o bem, que já perdi, alcanço e provo por essas brancas mãos, por essas faces te juro renascer um homem novo,
romper a nuvem que os meus olhos cerra, amar no céu a jove e a ti na terra!
...
Se não tivermos lãs e peles finas, podem mui bem cobrir as carnes nossas as peles dos cordeiros mal curtidas, e os panos feitos com as lãs mais grossas, Mas ao menos será o teu vestido
por mãos de amor, por minhas mãos cosido.
...
Nas noites de serão nos sentaremos cos filhos, se os tivermos, à fogueira:
entre as falsas histórias, que contares, lhes contarás a minha, verdadeira.
Pasmados te ouvirão; eu ,entretanto, ainda o rosto banharei de pranto.
Quando passarmos juntos pela rua, nos mostrarão co dedo os mais pastores, dizendo uns para os outros:- olha os nossos exemplos da desgraça e são amores.
Contentes viveremos desta sorte, até que chegue a um dos dois a morte.
(Tomás Antônio Gonzaga)
