Feminismo PET 2 SEMANA 6

Feminismo

“Sejamos

todos

feministas”

Chimamanda

Ngozi Adichie

Não é fácil conversar sobre as questões de gênero. As pessoas se sentem desconfortáveis, às vezes até irritadas. [...] Porque a ideia de mudar o status quo é sempre penosa. Algumas pessoas me perguntam: “Por que usar a palavra ‘feminista’? Por

que não dizer que você acredita em direitos humanos, ou algo parecido?” Porque seria desonesto. O feminismo faz, obviamente, parte dos direitos

humanos de uma forma geral – mas escolher uma expressão vaga como “direitos humanos” é negar a especificidade e particularidade do problema de gênero. Seria uma maneira de fingir que as mulheres não foram excluídas ao longo dos séculos. Seria negar que a questão de gênero tem como alvo as mulheres. Que o problema não é ser humano, mas especificamente um ser humano do sexo feminino. Tem gente que diz que a mulher é subordinada ao homem porque isso faz parte da nossa cultura. Mas a cultura está sempre em transformação. A cultura não faz as pessoas. As pessoas fazem cultura. Se uma humanidade inteira de mulheres não faz parte da nossa cultura, então temos que mudar nossa cultura

Na literatura brasileira...

No conto “Amor”, a escritora

Clarice Lispector

insignificantes. A perturbação da personagem é indício de que seu “destino de mulher” (cuidar da casa e dos filhos em uma vida de subordinação ao marido) não é uma

condição natural, mas resultado de circunstâncias sociais. Esse conto não tem, ao menos superficialmente, uma

mensagem de militância feminina ou dENÚNCia explícita

de violência contra a mulher. Apesar disso, e talvez

justamente por isso, pode ser considerado expressão de uma crítica contundente ao modelo de família patriarcal, com o qual muitas mulheres no Brasil e no mundo

Muitas autoras se

opuseram à

mentalidade

patriarcal, misógina

e à legislação de seu

tempo

PATRIARCALISMO: sistema no qual os papéis de liderança política e econômica, assim como de autoridade moral, são reservados às pessoas do gênero masculino. No âmbito familiar, o

patriarcado implica o domínio do homem sobre a mulher e os filhos.

MISOGINIA: Nos dicionários, ela está relacionada ao ódio ou aversão às mulheres. Hoje, entende-se que a misoginia pode entende-se manifestar de

diversas formas, como através da objetificação, da depreciação, do descrédito e dos vários tipos de violência contra a mulher,

seja física, moral, sexual, patrimonial ou psicologicamente.

A mulher casada deve pedir autorização ao marido para

trabalhar, realizar transações financeiras ou fixar residência.

Código Civil Brasileiro

1916

O marido pode pedir a anulação do casamento alegando que a mulher

não era virgem ao se casar.

O pai pode deserdar a filha que tiver comportamento

considerado “desonesto”, ou seja, que tiver relações sexuais

fora do casamento.

A discriminação contra as mulheres tinha base legal.

O código de 1916 só foi plenamente revogado com a

Discriminação ainda existe (e muito), mas

sob formas diferentes

Ambiente profissional

Em uma entrevista de emprego, pode parecer natural que o entrevistador pergunte a uma candidata se ela abriria

mão da carreira no futuro para constituir uma família, mas dificilmente

essa pergunta é feita a um homem. E, quando uma mulher conquista mais espaço no mercado de trabalho, nem sempre seu parceiro se mostra disposto

a dividir os trabalhos domésticos

Ambiente acadêmico

O patriarcalismo tem sido a norma no Ocidente desde a Antiguidade. Basta constatarmos, por exemplo, a escassez

de mulheres na história da Filosofia. Por mais que as mulheres do passado

tivessem contribuições importantes para a história do pensamento, variados mecanismos de exclusão

contribuíram para silenciar suas vozes, com algumas poucas e

notáveis exceções

Ambiente familiar

Estão previstos cinco tipos de violência doméstica e familiar contra a mulher

na Lei Maria da Penha: física, psicológica, moral, sexual e

patrimonial

Essas formas de agressão são complexas, perversas, não ocorrem isoladas umas das

outras e têm graves consequências para a mulher. Qualquer uma delas constitui ato de violação dos direitos humanos e deve

ser denunciada.

Lei 11340/2006 Capítulo II, art. 7º, incisos I, II, III, IV e V

O segundo sexo: experiência vivida

Simone de Beauvoir enfatizava os mecanismos culturais da opressão masculina, desenvolvendo uma análise profunda e abrangente das ideias e práticas que contribuem para a subordinação da mulher ao homem. Nesse sentido, a autora era enfática ao ressaltar que as diferenças no

modo como eram educados rapazes e moças resultavam em modos também diferentes que estes desenvolviam de se relacionar com o mundo e consigo mesmo