John Wat son Fos ter Dulles (1913-2008):
a vo ca tional his to rian
Maicon Vinícius da Silva Carrijo
A tra je tó ria do his to ri a dor bra si li a nis ta John W. F. Dul les, re cen te men te fa le ci do, se gu ra men te con tri bu iu para o es ta be le ci men to dos olha res en vi e sa dos de al guns bra si le i ros so bre os pes qui sa do res nor te-ame ri ca nos. Mais do que em qual quer ou tro per cur so, po de mos afir mar que a his tó ria de Dul les ofe re ceu o ma i or ban que te para os olha res ávi dos de des con fi an ça da in te lec tu a li da de lo cal. O re ce io ema na do dos bra si le i ros, far do que foi ou ain da é mais pe sa do para al guns dos pes qui sa do res es ta du ni den ses, teve no caso de Dul les po ten tes ca ta li sa -do res.
Ao nos de pa rar mos com esse his to ri a dor que de sem bar cou no Bra sil como exe cu ti vo de uma em pre sa de mi ne ra ção em 1959, so mos logo sur pre en di dos pela ex tra or di ná ria im por tân cia de sua fa mí lia nos me i os po lí ti cos nor -te-ame ri ca nos. Afi nal, são pou cos os his to ri a do res que ti ve ram um pai, um avô e
Maicon Vinícius da Silva Carrijo é doutorando em história so cial na USP (mvcarrijo@ya hoo.com.br). Texto recebido em 1º de setembro e aprovado para publicação em 4 de setembro de 2008.
Nota do autor: Agradeço a Paulo Teixeira Iumatti e a Paulo Roberto de Almeida pela troca de idéias, sugestões e materiais.
um tio ocu pan do o car go de se cre tá rio de Esta do dos Esta dos Uni dos. O pai, John Fos ter Dul les, as su miu a fun ção du ran te a pre si dên cia de Dwight D. Ei sen- ho wer, tor nan do-se am pla men te co nhe ci do por sua par ti ci pa ção nas ques tões que en vol vi am a Gu er ra Fria e o com ba te ao co mu nis mo. Como se não bas tas se, Allen Dul les, ou tro tio do es tu di o so da his tó ria bra si le i ra, tor nou-se di re tor da CIA (Cen tral Intel li gen ce Agency).
As sus pe i tas su fi ci en te men te ali men ta das pela li nha gem de Dul les agra varamse ain da mais quan do sua tra je tó ria pro fis si o nal e aca dê mi ca foi co nhe ci -da. Ele não foi um his to ri a dor de for ma ção, ou, como se diz nos Esta dos Uni dos, a pro fes si o nal his to ri an. Seus es tu dos se ini ci a ram em Prin ce ton, onde ob teve o grau de ba che lor of arts em 1935, com ên fa se em fi lo so fia. Dois anos de po is, em 1937, ob te ve seu MBA (mas ter of bus si ness admi nis tra ti on) na Uni ver si da de de Har vard e pas sou a tra ba lhar no Ban co de Nova York, onde seu pai era di re tor. De po is de al guns anos, mu dou a área de atu a ção, tor nan dose fun ci o ná rio da mi -ne radora Cal la han no Ari zo na.
Com ple men tou en tão sua for ma ção na Uni ver si da de do Ari zo na, ad qui -rin do o grau de ba che lor of sci en ce em en ge nha ria me ta lúr gi ca no ano de 1943, se -gui do por uma es pe ci a li za ção na mes ma área em 1951.
A par tir de 1943, Dul les ini ciou seu con ta to in ten so com a Amé ri ca La -ti na. O fu tu ro his to ri a dor ace i tou o con vi te de tra ba lho de ou tra mi ne ra do ra, a Cia. Mi ne ra Pen no les, lo ca li za da no Mé xi co e fi li a da à nor teame ri ca na Ame ri -can Me tal. Permaneceu no país vi zi nho por 16 anos e ocu pou os mais al tos pos tos ad mi nistra ti vos da em pre sa. Em 1959, re ce beu nova pro pos ta, des sa vez para ocu par o car go de vice-pre si den te exe cu ti vo da Cia. Mi ne ração No va li men se, em Mi nas Ge ra is, fi li a da à nor te-ame ri ca na Han na Mi ning Cor po ra ti on, que na épo ca es te ve en vol vi da nas dis cór di as so bre as con ces sões go ver na men ta is às in dús tri as de mi ne ra ção e aos in ves ti do res es tran ge i ros. Dul les mais uma vez ace i -tou a pro pos ta e per ma ne ceu no Bra sil até 1962.
A trans for ma ção do exe cu ti vo bem-su ce di do em pro fessor uni ver si tá rio ocor reu após seu re torno do Bra sil, quan do re ce beu um con vi te da Uni ver si da de do Te xas para tor nar-se pro fes sor de his tó ria la ti no-ame ri ca na. Além de ocu par esse car go até fa lecer, entre 1966 e 1991 tam bém le ci o nou his tó ria la ti noame ri -ca na na Uni ver si da de do Ari zo na. Nas pou -cas en tre vis tas que conce deu, nun -ca se re fe riu aber ta men te aos mo ti vos que o le va ram a aban do nar a an ti ga pro fis são. Sabe-se ape nas que nu tria um for te gos to pela his tó ria, cla ra men te ma ni fes ta do du ran te os anos de tra ba lho no Mé xi co, que acabaram resul tan do num li vro so -bre esse país: Yes tar day in Mexico: a chro ni cle of the re vo lu ti on, 1919-1936, pu bli ca
A his tó ria des sa obra teve iní cio du ran te as ati vi da des do en tão ad mi nis -tra dor, que ti nha en tre suas obri ga ções a de se en con -trar com lí de res po lí ti cos e fun ci o ná ri os do Esta do para fa lar so bre os pro je tos da em pre sa mi ne ra do ra para a qual tra ba lha va. Um des ses en con tros foi com Adol fo Ruiz Cor ti nes, en tão pre si den te do Mé xi co e excom ba ten te do exér ci to re vo lu ci o ná rio. Além dos as sun -tos de mi ne ração, a his tó ria teve lu gar de des ta que na con ver sa, o que mo ti vou Dul les a apro fun dar sua vi são da his tó ria po lí ti ca do Mé xi co, de di can dose a en tre vis tar ou tros po lí ti cos, ge ne ra is e pe çascha ve da Re vo lu ção Me xi cana (Lis ca no, 2008). Esse ma te ri al, so ma do a outros do cu mentos, re sul tou no li vro que, se -gun do o pró prio au tor, não era obra de his to ri a dor pro fis si o nal, mas sim de um ama dor apa i xo na do pelo as sun to que não de vo tou a vida a per se guilo. Seu ob je -ti vo de cla ra do foi es cre veruma crô ni ca dos acon te ci men tos en tre a mor te de Car ran za e a as cen são de Cár de nas ao po der, sem qual quer es for ço para ex pli car as ca u sas ou o sig ni fi ca do dos even tos.
Os li vros se guin tes de Dulles seriam to dos so bre o Bra sil, e fo ram es cri -tos num mo men to em que já po dia de di car a vida a seus te mas his tó ri cos, como os his to ri a do res pro fis si o na is. A pri me i ra obra so bre o país, in ti tu la da Var gas of Bra zil: a poli ti cal bio graphy,pu bli ca da nos Esta dos Uni dos em 1967, se gun do de
-po i men to re la ta do pela jor na lis ta Le tâ nia Me ne zes (1981), nas ceu em 1963 para cum prir uma la cu na em sua for ma ção in te lec tu al, já que as au las so bre his tó ria do Bra sil, as sun to que des co nhe cia, de man da vam mu i to tem po de pre pa ra ção. O ca mi nho per cor ri do para a cons tru ção da obra, ao con trá rio do tema, era co nhe -ci do: so bres saem na bi bli o gra fia de Dul les as qua se 90 en tre vis tas re a li za das com im por tan tes po lí ti cos bra si le i ros e outros ato res dos even tos. Ser vin do-se de las como ma te ri al, assim como no li vro so bre a Re vo lu ção Me xi ca na, Dul les per cor reu mi nu ci o sa men te, através de um ex tenso re la to, os prin ci pa is fa tos da vida de Var gas e da po lí ti ca bra si le i ra en tre 1930 e 1955. No Bra sil, a obra foi pu -bli ca da 10 anos de po is.
in Bra zil, 1900-1935, edi ta do nos Esta dos Uni dos em 1973 e no Bra sil em 1977. O mes mo tema vol tou a ser ob je to de Dul les em 1983, com Bra zi li an com mu nism: re -pres si on du ring world up he a val, 1935-1945, pu bli ca do no Bra sil em 1985. Logo em se gui da, em 1984, apro fun dou o es tu do da opo si ção a Var gas a par tir de ou tro pris ma, cen tran do seu olhar na Fa cul da de de Di re i to de São Pa u lo com A Facul -da de de Di re i to e a re sis tên cia anti-Var gas, 1938-1945, pri me i ro li vro que re ce beu uma edi ção bra si le i ra an tes de ser pu bli ca do nos Esta dos Uni dos.
Em meio aos es tu dos so bre as opo si ções no Bra sil, Dul les con ti nu ou a se de di car ao gê ne ro bi o grá fi co, pu bli can do, em 1978, o pri me i ro vo lu me so bre a vida do pre si den te mi li tar Cas tel lo Bran co, Pre si dent Cas tel lo Bran co: the ma king of a Bra zi li an pre si dent, que tra tou da tra je tó ria do mi li tar até o mo men to em que pas sou a ocupar o car go de che fe da na ção em 1964; o se gun do vo lu me, re la tan do a pre si dên cia de Cas tello, veio à tona dois anos de po is sob o tí tu lo Pre si dent Cas -tel lo Bran co: a Bra zi li an re for mer – am bos os vo lu mes fo ram pu bli ca dos no Bra sil, em 1979 e 1983 res pec ti va men te. As úl ti mas obras do pro du ti vo bra si li a nis ta per ma ne ce ram den tro des se em pe nho bi o grá fi co. Pri me i ro, aten den do ao pe di do do pró prio Car los La cer da, es cre veu em dois vo lu mes a his tó ria da vida do po -lê mi co jor na lis ta e po lí ti co: Car los La cer da, Bra zi li an cru za der (1991) e Car los La -cer da, Bra zi li an cru za der: the years 1960-1977 (1996) – so men te o pri me i ro teve pu -bli ca ção por uma edi to ra na ci o nal em 1992. He rá cli to Fon tou ra So bral Pin to foi o úl ti mo ob je to das re fle xões de Dul les, que tam bém di vi diu o es tu do da vida e da opo si ção le va da a cabo pelo ad vo ga do em dois vo lu mes: o pri me i ro foi edi ta do no Bra sil em 2001 com o tí tu lo de So bral Pin to, a cons ciên cia do Bra sil: a cru za da con tra o re gi me Var gas (1930-1945) e pu bli ca do nos Esta dos Uni dos no ano se -guin te; o se gun do, de di ca do à opo si ção do ad vo ga do du ran te o re gi me mi li tar, foi pu bli ca do em 2007 ape nas nos Esta dos Uni dos: Re sis ting Bra zil’s mi li tary re gi -me: an ac count of the battles of Sobral Pinto.
John W. F. Dul les não teve vida fá cil en tre os crí ti cos. Por um lado, como já de i xa mos evi den ci a do, o le ga do da fa mí lia, es pe ci al men te o pa ter no, as so ci a do a uma tra je tó ria prós pe ra em em pre sas que ne ces sa ri a men te atu a vam na es fe ra po lí ti ca, não pas sou des per ce bi do pe los bra si le i ros e nem mes mo por seus pa res nor teame ri ca nos. De di fe ren tes ma ne i ras, as con si de ra ções so bre sua obra re feriramse a es ses as pec tos, va riando en tre as pe reza, es pe cu la ção e ma i o res su -tilida des. Pa u la Be i guel man (1987: 201), por exem plo, co men tou a res pe i to do pes qui sa dor “dou blé de ma na ger de mi ne ra do ra e li ga do à CIA até por la ços fa mi
li a res”, que se de di cou a le van tar com de ta lhes a his tó ria das es quer das bra si le i -ras com a fun ção de tu mul tu ar, de cri ar “ef fec ti ve gos sips ou fo fo cas efi ci en tes”.
Jor dan Young (1971), por sua vez, com pa tri o ta de Dul les, em resenha do li vro
Unrest in Bra zil, afir mou que a obra tra zia uma omis são es tra nha, pois o au tor não
na Cor po ra ti on para ten tar ad qui rir ja zi das de fer ro no Bra sil. Para o ou tro bra si -li a nis ta, o ex ces so de mo dés tia ao não dar a de vi da im por tân cia à sua pró pria atuação po de ria ter sido subs ti tu í do por uma con tri bu i ção va li o sa para o co nhe -ci men to do pe río do Gou lart.
Por ou tro lado, nos exa mes me nos cen tra dos em ques tões de ri va das do uni ver so po lí ti co do qual o au tor era ori un do e mais dis postos a en ten der o lu gar de sua obra no ce ná rio his to ri o grá fi co de di ca do ao Bra sil, es pe ci al men te o es ta -du ni den se, pe sam mu i tas críti cas atre la das ao que Ho ward Cli ne (1962) cha mou de uma abor da gem qua se ana crô ni ca en tre os his to ri a do res nor te-ame ri ca nos. Cli ne es ta be lece uma li ga ção en tre o es ti lo e a me to do lo gia de Dul les e al guns tra ba lhos so bre a re gião pu bli ca dos no fi nal do sé cu lo XIX e iní cio do sé cu lo XX. Essa cor re ta per cep ção ba se iase nas al te ra ções ocor ri das no meio his to ri o grá fi co la tinoame ri ca nis ta a par tir dos anos 1950, quan do as abor da gens dos pro ces sos his tó ri cos se al te ra ram sig ni fi ca ti va men te, pri vi le gi an do o diá lo go com es pe -ci a lis tas de ou tras áre as atra vés de uma aber tu ra a no vas ques tões e fer ra men tas de aná li se. Nos es tu dos de his tó ria po lí ti ca, mais re ti cen tes em re la ção a mu dan ças quan do compara dos com a his tó ria so ci al e eco nô mi ca, a ex ces si va de pen -dên cia em re la ção à nar ra ti va e às téc ni cas des cri ti vas co me çou a per der es pa ço no iní cio dos anos 1960. Nes se mo men to, as pes qui sas so bre gran des fi gu ras da his tó ria e im por tan tes ins ti tu i ções pas sa ram a com par ti lhar es pa ço com pers -pec ti vas mais aten tas ao so ci al e ao eco nô mi co, re fle tin do o am bi en te do mi na do pela te o ria da mo der ni za ção e tor nando-se mais crí ticas e com pre o cu pa ções con ce i tu a is (John son, 1985: 749).
Mu i tas críti cas lan ça das aos tra ba lhos de John Dul les fi ze ram re fe rên cia às ten dên ci as que de i xa ram de ser do mi nan tes en tre os la ti no-ame ri ca nis tas, mas que pre va leceram na sua for ma de abor dar o pas sa do. Nas qua se 50 re se nhas pu bli ca das so bre seus li vros em im por tan tes re vis tas aca dê mi cas dos Esta dos Uni dos, em bo ra mu i tas te nham re la ta do a per fe i ção dos re sul ta dos den tro dos pro pó si tos de cla ra dos do au tor, des tacouse, como apre ci ação ne ga ti va, a es sên cia nar ra ti va, des critiva, fac tu al e cro nológi ca de sua obra. A au sên cia de in ter -pre ta ção e de sig ni ficado dos fa tos re la ta dos, a fal ta de ins tru men ta is de outras dis ci pli nas, es pe ci al men te da ciên cia po lí ti ca, e a não-con si de ra ção de fa to res eco nô mi cos e so ci a is fo ram vis tos como ver da de i ros ví ci os pre ju di ci a is des se his to ri a dor não-pro fis si o nal – de sig na ção que, em al guns mo men tos, tam bém ser viu para des qua li fi car seu tra ba lho, seja pelo tra ta men to não-so fis ti ca do das fon tes, pela adu la ção e a sim pa tia pe los bi o gra fa dos, ou pela fal ta de co e são e im -por tân cia dos inúmeros fatos relatados.
com pa ra ção en tre Anar chists and com mu nists in Bra zil e o li vro do ci en tis ta so ci al Ro
-nald Chil co te, The Bra zi li an Com mu nist Party: con flict and in te gra ti on, lan ça do no
mes mo ano que a obra de Dul les, afir mou que os dois, em bo ra mu i to dis tin tos, eram com ple men ta res. Pop pi no con si de rou que Dul les, sem a vi são clí ni ca dos ci en tis tas so ci a is e com a pers pec ti va do his to ri a dor, mar ca da pela aná li se do pa pel dos lí de res e de suas ati vi da des den tro do con tex to po lí ti co, avan çou em im por tan tes ques tões por meio de uma crô ni ca hu ma nis ta, sem ine vi ta bi li da des con ce i tu a is, ao mos trar in di ví du os res pon den do com pa la vras e ações às cir cuns tân ci as. De acor do com Pop pi no, o ta len to nar ra ti vo de Dul les ofe re ce ao le i tor a pos si bi li da de de se mis tu -rar aos anar quis tas, co mu nis tas e so ci a lis tas, vi si tar os en con tros do par ti do, sen tir as ra zões para pro tes tar con tra o sta tus quo, es cu tar as po lê mi cas dos ma les que afli gi
-ram o Bra sil e per ce ber as ani mo si da des, idi os sin cra si as e pu ri ta nis mo da es quer da. Ste ven To pik (1985), do mes mo modo, en con trou es ses va lo res em Dul les, ob ser -van do que, na sua obra, os in di ví du os são os su je i tos da his tó ria, e não as es ta tís ti cas ou os már ti res sem ros to.
Nes se sen ti do, mes mo que Dul les não te nha ade ri do aos no vos pa drões do tra ba lho his to ri o grá fico, sua ha bi li da de em nar rar os fa tos e a vida dos gran des ho mens da his tó ria bra si le i ra – o que per mi tiu a Ma ca u ley (1997: 748) de fi -ni-lo como um his to ri an as in ves ti ga ti ve re pór ter – con ti nu ou en can tando al guns
his to ri a do res e, so bre tu do, ti nha o po ten ci al de atin gir um pú bli co le i tor mais am plo, o que ex pli ca sua pre sen ça no mer ca do edi to ri al dos dois pa í ses. Além dis so, sua es sên cia fac tu al e nãoana lí ti ca, uma de fi ciên cia à pri me i ra vis ta, tam -bém foi con tra ba lan ça da por ou tro ser vi ço pres ta do aos es tu di o sos dos as sun tos bra si le i ros con si de ra do mu i to valioso: mu nir os adep tos de uma his tó ria mais “in ter pre ta ti va” e das ou tras ciên ci as so ci a is com o ma te ri al fac tu al para os no vos ter ri tó ri os de pes qui sa. Para mu i tos es pe ci a lis tas, esse tra ba lho de Dul les o co lo -ca va numa po si ção de des ta que na his to ri o gra fia so bre o Bra sil. Como con clu iu Pa u lo Ro ber to de Alme i da (1986: 14):
É pre ci so um ár duo es for ço de le i tu ras, dis po si ção para re a li zar cen te nas de en tre vis tas pes so a is e, mu i tas ve zes, uma re sis tên cia com pro va da a po e i ra, tra ças e di ver sos ti pos de ro e do res “crí ti cos” para que obras do qui la te das de Dul les ve nham à luz. A já vas ta pro du ção his to ri o grá fi ca do bra si li a nis ta de Aus tin tor nou-se as sim um ref er encial obri ga tó rio para os his to ri a do res e ci en tis tas so ci a is bra si le i ros, for ne cen do subs tra to ma te ri al a uma vi são glo bal de nos so pro ces so de de -sen vol vi men to po lí ti co e so ci al.
-ni co, nun ca o foi com re la ção às te má ti cas e re cor tes tem po ra is. O “bra si li a -nis ta ope ro so”, como de fi niu Fran cis co Iglé si as (1984), em pe nhou-se no es tu do po lí ti co do pas sa do re cen te do Bra sil, tema e tem po ca ros aos nor te-ame ri ca nos por todo sé cu lo XX. Vale res sal tar que es ses ca mi nhos eram pou co tri lha dos pela his to ri o -gra fia bra si le i ra até o fi nal da dé ca da de 1970, quan do a his tó ria do Bra sil co lô nia era a pri vi le gi a da en tre nos sos es tu di o sos do pas sa do. Tal qua dro co lo caos tra ba -lhos de Dul les den tro de um con jun to de obras bra si li a nis tas que, so ma do a ou tros fa to res, foi in cen ti va dor de uma re o ri en ta ção da his to ri o gra fia na ci o nal, tor nan do re la ti va a ên fa se nos pe río dos co lo ni al e im pe ri al e atri bu in do ma i or im por tân cia ao pe río do re pu bli ca no (Pon tes, 1990).
Ao tra tar dessa his tó ria re cen te do Bra sil, John Dul les, mu i to pro va vel -men te, vi veu e cri ou si tu ações mu i to pa ra do xa is. Para o mi li tan te de es quer da, por exem plo, não era fácil ser en tre vis ta do pelo bra si li a nis ta. No en tan to, o re co nhe ci men to de que o fi lho do “ini mi go” dos co mu nis tas, du ran te a di ta du ra, es -ta va numa po si ção mu i to fa vo rá vel para es cre ver e di vul gar da dos im por -tan tes da his tó ria des ses gru pos, já que es ta va li vre de so frer qual quer for ma gra ve de re -ta li a ção, cer -ta men te mo ti vou a co la bo ra ção de mu i tos.1 De pos se des ses mate-ri a is, as sim como em re la ção a ou tros te mas, é ine gá vel que Dul les apro fun dou e tor nou pú blicas mu i tas ques tões re le van tes da his tó ria po lí ti ca con tem po râ nea do Bra sil, al gu mas, in clu si ve, ve dadas aos bra si le i ros. De ne nhum modo a tra je -tó ria des se his to ri a dor por vo ca ção pode ser con si de ra da co mum. Fran cis co Iglésias (1984:12), ao co men tar uma obra de Dul les, numa es pé cie de li cen ça aos pos sí ve is des vi os dos his to ri a do res es tran ge i ros, afir mou: “Deve ser di fí cil para um es tran ge i ro, por mais que sa i ba a lín gua por tu gue sa e te nha a vi vên cia de anos no país, cap tar um pro ces so po lí ti co tão sinuoso quan to o nos so, no qual nem sem pre há ló gi ca e co e rên cia. Se o Bra sil des con cer ta os bra si le i ros, mais ain da deve des con cer tar os es tran ge i ros”.
Ago ra po de mos afir mar que é a vez da his tó ria de John Dul les des con -cer tar mu i tos bra si le i ros.
Notas
1. Em depoimento relatado pelo
jornalista Marcos Faerman (1983), Dulles afirmou que seu passado lhe causou algumas dificuldades no contato com os comunistas, logo
superadas por uma intensa
Re f e r ê n c i a s b i b l i o g r á f i c a s
ALMEIDA, Paulo Roberto.1986. Mr. Dulles e o Brasil. D. O. LEITURA. São
Paulo: Imprensa Oficial do Estado de São Paulo, v. 54, n. 5, p. 14.
BEIGUELMAN, Paula. 1987. Cultura acadêmica nacional e brasilianismo. In: BOSI, Alfredo. Cultura brasileira, temas e situações. São Paulo: Ática,
p. 199-207.
CLINE, Howard. 1962. Review. The American Historical Review, v. 67, n. 2,
p. 455-456.
FAERMAN, Marcos. 1983. Mr. Dulles e a luta da São Francisco. Jornal da Tarde,
São Paulo, 7 jul.
IGLÉSIAS, Francisco. 1984. Lembrando Castello Branco.
O Estado de S. Paulo, São Paulo,
n. 197, 18 mar., p. 12.
JOHNSON, John J. 1985. One hundred years of historical writing on modern Latin America by United States historians. The Hispanic American Historical Review, v. 65, n. 4, p.745-765.
LISCANO, Miguel. 2008. John Watson Foster Dulles: 1913-2008.
Disponível em:
<http://www.statesman.com/news/ content/news/stories/local/06/26/0626d ulles.html> Acesso em: 5 ago. 2008. MACAULEY, Neil. 1997. Review.
The Hispanic American Historical Review, v. 77, n. 4, p.748-749.
MENEZES, Letânia. 1981. John Foster Dulles Jr. De livro em livro, um ‘brazilianist’ quase brasileiro.
O Globo, Rio de Janeiro, 26 jul.
PONTES, Heloisa. 1990. Brasil com Z.
Estudos Históricos, Rio de Janeiro, v. 3,
n. 5, p. 45-65.
POPPINO, Rollie. 1978. Review: Perspectives on communism in Brazil.
Latin American Research Review, v. 13,
n. 1, p.267-270.
