Becoming
Becoming
Human
Human
by Ian Tattersall
by Ian Tattersall
O Homem
Quando contemplamos as extraordinárias habilidades do Homo sapiens é difícil esquecer o caminho pelo qual atingimos essas capacidades . Foi um processo gradual de melhoramentos , um “polimento” da raça.
A evolução teve que trabalhar de uma maneira árdua e longa para que o Homem chega-se a um nível de perfeição.
O autor diz-nos que a Selecção Natural não é, e não pode ser por si só , ser um processo criador. Esta apenas pode promover ou eliminar as “novidades” . A
Evolução pode ser descrita como oportunista , porque simplesmente tira partido ou rejeita as possibilidades quando estas surgem , tais possibilidades podem tornar-se favoráveis ou desfavoráveis , dependendo das circunstâncias ambientais , melhor dizendo o processo pode ser revertido a qualquer momento.
Para melhor conhecer-mos a nossa origem o autor utiliza o termo “exaptation”; exaptação.
Este , está relacionado com características que surgem num determinado contexto antes de terem sido exploradas num outro local ou ainda o processo pelo qual algumas “novidades” são adoptadas nas populações.
Segundo o autor , o exemplo de excelência será as plumas das aves . Estas estruturas são actualmente essenciais para que as aves possam voar , mas á milhões de anos antes do voo , as plumas eram usadas como isoladores , ou seja , durante muito tempo serviram para manter a temperatura corporal .Posteriormente assumiram um papel adaptativo.
Comportamentos
Comportamentos
Quando o primeiro Cro Magnon chegou a Europa á cerca de 40,000 anos , trouxe com ele uma panóplia de comportamentos que distingue o Homem Moderno de outras espécies que existiram .
Alguns exemplos , segundo o autor desses comportamentos são : Escultura , Gravuras , Pintura , Ornamentos Corporais , Música , Compreensão de diversos materiais e sua utilização , realização de Funerais , estes são apenas algumas de tantas
experiências que fazem parte do dia a dia do Homo sapiens.
Uma característica fundamental adquirida pelo Homo sapiens foi o Simbolismo . Surge
novos processos cognitivos e novos comportamentos . Ian Tattersall diz-nos que surge um factor complicado , “simbolismo” , pois não há qualquer correlação entre o ganho de uma nova linhagem comportamental e a modernidade anatómica.
Há evidências em que os humanos eram iguais a nós no Levante , 100 kyr. O Cro Magnon começou o manuseamento de técnicas da pedra á 45 kyr atrás , vindo posteriormente a adoptar a capacidade cognitiva do simbolismo.
O Cérebro e a inovação
O Cérebro e a inovação
O Homem Neandertal estava dotado com um cérebro tão grande como o nosso , embora alojado num crânio com uma forma bastante diferente .
Vestígios arqueológicos mostraram que o Homem Neandertal e o Cro Magnon , comportavam-se de uma maneira completamente diferente . Especialistas na
evolução do cérebro humano tiveram dificuldades em encontrar traços na superfície cerebral , que por si só sugerissem uma maior diferença funcional entre o
Neandertal e o Homem Moderno.
O autor diz-nos que não podemos atribuir o surgimento de capacidades cognitivas simplesmente pela culminação de uma tendência cerebral melhorada ao longo do tempo. Este dá-nos a conhecer que as novas estruturas não surgiram para
“nada”,estas revelaram-se produtos de vários erros genéticos que passaram de geração em geração . A Selecção Natural é considerada uma força não gerativa , pois trabalha apenas ao nível das variações presentes , eliminando ou promovendo as mesmas.
O autor faz uma distinção entre Adaptação e Exaptação .
A Adaptação está relacionada com recursos que preenchem especificamente e identificam funções , enquanto que a Exaptação diz respeito a recursos que surgiram e estão potencialmente disponíveis para serem adoptados para novas funções.
Ian Tattersall diz-nos que há um aumento significativo no tamanho do cérebro nos últimos dois milhões anos , embora não nos diga muito dos acontecimentos da evolução cerebral humana .
O Neandertal revelou que a chegada da capacidade cognitiva não envolveu
simplesmente a “adição” de mais material neural , foi esse bocadinho de cérebro a mais que nos levou mais além.
Nós sabemos muito acerca da estrutura cerebral e quais os componentes cerebrais que estão activos durante o desempenho de funções específicas , mas não temos ideia como o cérebro converte os sinais da massa electroquímica em algo com que estamos familiarizados , com a nossa consciência ou padrões do pensamento. Isto seria essencial para compreendermos o que é para nós sermos “humanos”.
Evolução da Cognição Moderna
Evolução da Cognição Moderna
Foi discutido que teria ocorrido entre os 60 e os 50 kyr um acontecimento especial na linhagem humana , teria aparecido uma nova expressão simbólica .
Como consequência , as novas espécies teriam sofrido modificações neurais que permitiria padrões modernos de comportamento .
Em relação á inovação anatómica , talvez devesse-mos procurar nos estímulos culturais o surgimento da nossa extraordinária cognição.
Mais tarde , cerca de 70 a 60 kyr atrás , uma inovação cultural ocorreu numa
população humana ou outra que activou o potencial do simbolismo cognitivo que se encontrava á muito no cérebro humano. Rapidamente estes comportamentos
Conhecimento e Simbolismo
Conhecimento e Simbolismo
Quando falamos em “processos simbólicos” no cérebro ou na mente , estamos a referirmo-nos á nossa habilidade para representar experiências abstractas.
O Ser Humano é capaz de recrear o mundo bem como aspectos individuais da nossa mente , são estes que nos permitem arbitrariamente combinar ou recombinar símbolos mentais e realizar questões , “E se?” .
Possuí-mos capacidades de manipulação simbólica bem como uma apreciação intuitiva nas relações entre objectos e ideias.
O Neandertal deixou-nos uma pista das suas capacidades simbólicas , este possuía um estilo de vida que provou a possibilidade de adquirir sozinho processos intuitivos. O autor deixa a pergunta , “Poderá o Neandertal falar?”, posteriormente responde
utilizando os seguintes termos: “ olha-se para os espectaculares objectos criados , ferramentas em pedra feitas com tanta habilidade e perícia” , Ian acha difícil que tal não tivesse ocorrido. Pode-se dizer que o Neandertal teria alguma forma de comunicação , pois tal acontecimento é normal entre os mamíferos.
Linguagem e o surgimento da
Linguagem e o surgimento da
Cognição Humana
Cognição Humana
A linguagem é o topo da nossa capacidade simbólica , era virtualmente impossível pensar na sua ausência. É o meio pelo qual conseguimos exprimir os nossos pensamentos a outras pessoas e sendo o ser humano uma criatura social , procuramos saber o que se passa na mente do próximo.
Para o surgimento da linguagem é importante referir os termos da exaptação , outra argumentação é que a linguagem encontra-se embutida profundamente e
universalmente na psique humana. Esta capacidade deve ser incorporada num cérebro humano saudável , onde reside como resultado de processos de adaptação de Selecção Natural.
A linguagem não é reinventada a cada geração , mas sim re expressa , tal como as crianças aprendem a sua língua natal como algo comum ao seu processo de crescimento.
O poder linguístico é uma presença inata entre os humanos e supõe-se que ocorreu uma mudança neural numa população na linhagem humana.
Desde a infância que o desenvolvimento cerebral cria padrões específicos proveniente de massas neurais indiferenciadas
A linguagem associada a padrões comportamentais simbólicos rapidamente espalhou-se entre a população humana.
O autor , diz que a forma inicial da linguagem foi “inventada” não por adultos mas sim por crianças . Dado o facto que o cérebro não é uma estrutura estática como uma bola de borracha , mas sim uma identidade dinâmica que se reorganiza sozinha durante o desenvolvimento .
Um exemplo dado por Ian são os macacos numa ilha japonesa. Estes foram
alimentados por investigadores que lhes davam batatas doces , algumas destas
caíam na areia , então os macacos criaram uma técnica , lavavam no mar as batatas para remover a areia. Os adultos tiveram dificuldades em adaptar esta técnica,
A transição de uma vida não linguística para uma linguística envolveu uma
oportunidade cognitiva e prática . Provavelmente a adição da sintaxe teria ocorrido separadamente e surgido eventualmente mais tarde , o que surgiria era uma
associação palavra-objecto.
Após o seu surgimento esta modificou-se , diversificou-se e evoluiu e foi cada vez mais adoptada pelos seres humanos.
Porém , para falar nós precisamos de um cérebro que nos indica os tractos vocais , o que fazer com eles e posteriormente responder apropriadamente ás indicações cerebrais.
De facto , os seres humanos adultos são as únicas seres , podendo incluir os macacos e algumas aves que realizam um discurso mímico , que conseguem fisicamente
Laringe e Faringe
A principal estrutura que permite o tracto vocal é a Laringe. Uma estrutura que se
encontra no pescoço e que integra as cordas vocais. A Faringe é um tubo que sobe
acima da laringe e abre-se nas cavidades orais e nasais. Além, destas duas estruturas associa-se a língua .Os sons básicos são gerados nas cordas vocais e depois ocorre uma modelação desses sons na faringe aliando as vias aéreas.
Entre os típicos mamíferos , incluindo os símios e os recém – nascidos , a laringe está posicionada acima do pescoço e a faringe é consequentemente mais pequena , limitando a modelação dos sons vocais. Nos adultos , pelo contrário, a laringe acha-se abaixo no pescoço , prolongando a faringe e aumentando a capacidade de modelação do som. Além desta combinação , laringe baixa e faringe alta causa uma flexão nos ossos da base craniana.
Esta flexão começa a ser evidente no crânio do Homo heidelbergensis , encontrado na Etiópia.
Pode-se então concluir que segundo o autor, Ian Tattersall nós não resultamos de um constante e cuidadoso processo , mas sim de um jogo de “sorte ou azar”. A
Natureza não teve a intenção de nos colocar em dominância sobre o mundo . Somos apenas “turistas” ao passarmos pela Natureza com os nossos modos bizarros, no intentando o Feito é único.
