I. A crise e o desenlace II. A história de família
III. Parentesco, filiação e descedência IV. Casa e devolução da propriedade V. Família e modernidade
VI. Casamento e paternidade VII. Género e afecto
VIII. Etnicidade e Classe
IX. Pessoa e substância
A Filosofia na Origem
da Psicologia
Deu-se entre início
dos anos 60 e
meados dos anos 80
NA SEQUELA DO PÓS-COLINIONALISMO
Creu-se que se
deixaria de pensar nesta área teórica
“A família é uma instituição presente
em todas as sociedades humanas. Em
contrapartida,
as formas que ela
reveste e as funções que ela preenche
são extremamente variáveis no tempo
e, para uma mesma época, de uma
mesma sociedade para outra.
A
família é portanto um fenómeno
essencialmente cultural.” (D. S)
Nos Vinte anos que se sucederam à década
de 80 – através de uma série de processos diversificados:
- TEÓRICOS (Nomeadamente Debates)
- ENPÍRICOS (a necessidade do homem viver em família )
A Antropologia da família foi-se
lentamente reconstruindo!
“A família é um
grupo caracterizado pela residência
comum e pela cooperação de adultos dos dois sexos e dos filhos que eles geraram ou adoptaram”. -etnólogo Robert Murdock – 1949
Poligamia Poliandria Poliginia Há que diferenciar Monogamia com carácter jurídico do convencional
…
Ascendentes
Descendentes
Colaterais
Restrita
(ou família conjugal)
Família Em sentido restrito = Conjunto das pessoas aparentadas e co-residentes ou não Família em sentido amplo = conjunto familiar = conjunto das pessoas aparentadas, sejam elas co-residentes ou não Grupo doméstico = lar no sentido do INSEE = conjunto das pessoas co-residindo, quer sejam ou não aparentadas
Função Patrimonial
(sofreu erosão da inflação/fiscalidade – um diploma tornou-se mais rentável)
Função de Produção
(a família deixou de ser considerada uma produção de base [empresários agrícolas, artesãos e comerciantes])
Função Consumo
(se por um lado une as famílias no esforço mutuo da aquisição de bens, por outro lado perdeu a solidariedade peculiar
entregando os parentes às instituições para serem cuidados; deixando o próprio casamento desvinculado do contexto alargado de família – e descartável! )
O acentuado aumento de
divórcios (hoje em três termina um)
A acentuada diminuição da
fecundidade.
A queda da nupcialidade O aumento de filhos
bastardos
O feminismo (que gera a
independência da mulher)
O uso da contracepção e a
interrupção involuntária da gravidez
A lei de 22 Julho de 1987
permite aos concubinos o exercício da autoridade parental conjunta.
Ressurge no cerne da modernidade Como resposta às tecnologias da reprodução humana assistida
Os avanços médico científicos e a
disseminação das técnicas de reprodução humana assistida tornaram necessária a imposição de limites éticos e jurídicos à utilização das mesmas, tendo como principal limitador o
princípio da dignidade humana. As técnicas de reprodução humana assistida provocaram
transformações no Direito de Família, principalmente no que concerne à filiação, já que o biológico deixou de ser seu
critério absoluto, passando a ser igualmente relevante o critério da efectividade. (BDTD Ibict )
Longe de tal…
Existem áreas etnográficas distintas - e livres de se culturarem… mediante a sua própria realidade e desejo! “Passou-se da família instituição” para “família -contracto” - Ernest Burgess Hierarquização p/ negociação no seio familiar…
As conjugações
de facto
As famílias
monoparentais
As famílias
recompostas
Edmund Leach (1970)– critica radical ao
parentesco
Rondney Needham e colegas (1971)
David Schneider(1984) - critica o parentesco
no prisma culturalista.
Christian Geffray e outros (1990) - defendem
• Marilyn Strathern Sentiu a necessidade de lidar com os paradoxos da Reprodução Humana Assistida (1990)
O autor incrementa-se na sincronia da família
(refutada por Meyer – em 1949).
Objectivando: o
parentesco, a casa, o casamento, o género, a
etnicidade e a pessoa dentro duma estrutura social contemporânea.
Família:
É uma unidade básica da sociedade formada por
indivíduos com ancestrais em comum ou ligados por laços afectivos;
Conjunto de pessoas relacionadas por criação ou
geneticamenete a alguém, linhagem de pai, mãe, filhos, avós, etc;
Do Latim familia, que significa o conjunto das
propriedades de alguém, incluindo escravos e parentes; familia vem de famulus, que significa escravo doméstico.
Os antropólogos
mostram-se cada vez mais insatisfeitos com a noção de que a
modernidade
corresponde a difusão da “família nuclear”.
Família Nuclear:
Constituida por pai,mãe e filhos; Noção não correspondente com a
Conceito de Casa:
Complexidade das relações inter-casas no
Casa:
Tem o objectivo de proteger o indivíduo ou
indivíduos dos fenômenos naturais exteriores (vento, calor, frio, etc.);
Regúgio contra ataques de terceiros;
O homem utilizou-se de formações naturais, como
cavernas;
É entendida como estrutura que para além de
constituir-se como abrigo, define-se como uma construção cultural de uma dada sociedade.
Conceito de Identidades Continuadas:
No estudo de famílias de elite, a relação entre
O casamento é universal?
Com essa questão iniciou-se a
problematização dos conceitos analíticos que acompanhou o período pós-moderno.
Casamento:
Vínculo estabelecido
entre duas pessoas, com reconhecimento governamental,
religioso ou social;
Pressupõe uma relação
interpessoal de intimidade;
Muitas sociedades
atendem que um
mesmo homem case-se com mais de uma
Jhon Barnes escreve um ensaio sobre a
dependência destes conceitos da polaridade entre a natureza e cultura.
R.T Smith aprofunda o conceito de “familia matrifocal:
Trata-se da noção de que
existem contextos sociais em que a paternidade legítima não é um requisito indispensável.
O poder da mulher é limitado até o nascimento do primeiro filho;
O que é um laço de parentesco? O conceito de
“SER RELACIONADO” que hoje se conhece tem as suas origens às noções de Meyer Forte sobre a natureza dos laços de parentesco
As noções de Meyer Fortes são do ponto de
vista antropólogico, uma construção social assente em reproduções culturais que
Género:
Grupo de seres com as mesmas
características;
Conjunto de comportamentos associados
como masculino e de efeminidade, em um grupo ou sistema social;
O aprofundamento da discursão sobre género
no decorrer dos anos 80 é acompanhada por uma renovação do debate sobre o conceito
A problemática da familia associa-se a
etnicidade num sentido literal e da nação, num sentido metafórico.
O papel das relações entre família na constituição da diferenciação de classe.
Num estudo realizado num circo em Portugal,
foi observado a relação parental, afectividade, organização e trabalho, entre os membros da família.
Surge uma nova definição de parentesco
como “SER RELACIONADO”. Consiste na forma como a polaridade natureza/cultura se
reconstitui no âmbito das novas tecnologias e, em especial, das novas tecnologias de
Na linha de pensameto de Bruno Latour e Marilyn
Strathern, as categorias de natureza e cultura revelam-se híbridas e
Nas palavras de Joan Bestard, “o que
permanentemente se reproduz são relações que, por sua vez,
produzem novas relações através da transmissão de substâncias partilhadas.”
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