EDÙN ARA

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EDÙN ARA

–

– O FILHO O FILHO

DE SÀNGÓ

Se

Se “Religião e Ciência se fundem, mas não“Religião e Ciência se fundem, mas não

se

se confundem”,confundem”, se faz necessário, adentrar se faz necessário, adentrar

em outras ciências para entender certos

fenômenos naturais presente em nossa

cultura. Recorremos a

cultura. Recorremos a“Física “Física dosdos

Relâmpagos e dos Raios”

Relâmpagos e dos Raios”, para uma melhor, para uma melhor

compreensão dos diversos aspectos sobre a

física envolvida nesse fenômeno que

exprimem as forças da natureza, que por

milhares de anos assustaram a humanidade.

Relâmpago e raios são descargas elétricas

com polaridades positivas e negativas.

Grande parte da energia de um raio é

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transformada em calor, luz, som e ondas de rádio. Apenas uma fração dela é convertida em energia elétrica. Somente 20% dos raios tocam o solo e podem ser divididos em descendentes (nuvem solo) e ascendentes (solo nuvem).

A regra cientifica segundo a qual os minerais de origem pouco comum se formam através de processo de longa duração e são, por isso, bens não renováveis, tem uma notável exceção nos fulguritos, popularmente conhecido pelo nome de pedra-de-raio, pedra-de-santa-bárbara ou pedra-de-corisco, são materiais formados pela fusão de minerais ou rochas pela ação de um raio. Ao atingir o chão, a altíssima temperatura da descarga elétrica funde o material que encontra e pode, nesse processo, formar uma nova substancia

mineral. É um processo natural e inorgânico, que produz uma substancia sólida, homogênea e de composição química definida. Não tem, é verdade, estrutura cristalina, mas assemelha-se à obsidiana e aos tectitos, justificando-se

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portanto seu estudo junto com os demais minerais.

Quando o raio cai sobre a areia e esta é -como a imensa maioria das areias, formada de quartzo, surge um mineral chamado lechatelierita. É uma substância fácil de identificar porque ocorre na forma de tubos alongados, com poucos centímetros de diâmetro e algumas dezenas de centímetros de comprimento, de cor clara, rugosos e foscos por fora, mas lisos e brilhantes internamente. Alguns fulguritos chegam a atingir 20 cm de comprimento e diâmetro de 6,2 cm, mas o usual é se encontrar peça menores mesmo porque ela se quebra facilmente. A espessura da parede costuma ter 1 a 5 mm.

Os raios e os trovões aparecem com constância nos mitos das civilizações do passado e obviamente não poderiam estar ausentes em nossa cultura. Na Bahia, os antigos escravos africanos acreditavam que a pedra-de-raio, desprendia-se da atmosfera durante as tempestades, ou seja, são

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consideradas pedras trazidas pelos raios, através do poder de Sàngó, cuja força mítica e meteórica a enterraria, ocultando-as na terra a uma profundidade de ‘sete palmos’, aflorando um palmo por ano até

chegar a superfície e ser encontrada, que a sequestra para sua residência afim de que o lugar seja assim imunizado contra raios, já

que é dito popularmente que “um raio não cai no mesmo lugar por duas vezes”. Ela

teria poderes curativos e por isso era utilizada em preparos de remédios para diversas doenças, além de seu conhecido uso na liturgia dos descendentes dos iorubás no Novo Mundo.

Um mito iorubá, revela que Em épocas remotas, quando Sàngó Aláfin governou o poderoso Império de Òyó , reino que representou o modelo de organização e evolução, sem precedentes para sua época. Todas as pessoas eram honestos e tinha grande respeito e crescimento da família. Sàngó tinha um filho chamado Edùn Ara , que desde sua infância não gostava de ouvir os versos dos anciãos,

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preferindo se refugir para o campo. Em determinado momento, Sàngó decide retornar ao Òrun e deixar seu primogênito no comando de seu reinado. A primeira atitude de Edùn Ara ao tomar o controle do Império, foi destituir os Ministros que seu pai havia nomeado e substituí-los por seus velhos amigos. Logo uma onda de abusos e corrupções, assolou o reinado. Os habitantes do reino, indignado com a tirania Edùn Ara , decidiram após uma reunião secreta entre chefes locais e antigos sacerdotes, realizar determinados ritos, com a finalidade de que o ocorrido no Reino de Òyó chegasse ao conhecimento das Divindades Supremas do Céu.Olódúmarè ordena que Sàngó se apresente e ouça as suplicas de seu povo. Indignado com a situação de seu reino,

decide convocar seu filho e ouvir deste sua versão. Ciente de sua convocação, Edùn

Ara ordena os governantes de seu reino que prepare uma sacola com todos os alimentos que se produziam nas terras de Òyó. Com a encomenda em mão, Edùn

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Ara segue seu caminho em direção ao Òrun. Chegando ao seu destino, depara com seu pai que o relata, tudo o que o povo de seu reino tem reclamado e que não acreditava no ocorrido, porque teria plena confiança em seu filho. Edùn Ara saca da sacola os ingredientes e tenta convencer seu pai que o reino estava em prospera ascendência. Edùn Ara retorna ao Àiyé e furioso ordena que retire de todos os habitantes que dele vieram a reclamar, alimentos, bebidas, água, instrumentos agrícolas e que sequem fontes e rios. Não tardou para que a pobreza e a miséria devasta-se o reino. Edùn Ara e seus amigos estavam aproveitando a opulência sem pensar sobre seus súditos. Ainda no Òrun , Sàngó se surpreende de passar tanto tempo e sequer em algum momento ouvir notícias de seu reino, então decide visitá-lo. Chegando ao seu reino Sàngó se surpreende ao ver seu povo em tamanha pobreza. Disfarçado de mendigo, decide então falar com seu filho. Uma vez às portas do palácio, tentou entrar

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mas a guarda o impedia, por sua

insistência, os soldados

empurram Sàngó para a rua, mas ao levantar-se na tentativa de entrar novamente no recinto real, um dos soldados em estado de embriagues com um machado em punho, crava-o na cabeça do rei disfarçado. Sàngó retorna ao Òrun e num estado de fúria incontrolável, através de seu poder, invoca a força dos trovões e dos

raios. Com esse poder Sàngó decide destruir o palácio, quando de repente ouvi a voz de então ra destruir o palácio, então a voz deOlódúmarè foi ouvida do infinito, dizendo lembrar que Edùn Ara era seu filho e que o tinha nomeado rei sem consultar Ifá. As pessoas da cidade, abaladas pela cólera de seu verdadeiro Rei, refletida no estrondo dos trovões, temem em deixar suas casas. Quando Edùn

Ara ouvi a voz de seu pai se desculpa dizendo que devolveria a prosperidade e a riqueza de seu povo. Sàngó consciente do erro de ter nomeado seu filho como Rei, pede desculpas mas diz a Edùn Ara que

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não poderia mais continuar a governar seu reino. Sàngó envia um raio que atinge Edùn Ara o transformando em milhares de pedras de raio.

Através da pedra-de-raio podemos invocar o poder de Sàngó e por meio desta nos conscientizar que o Rei dos Reis não tolera os gananciosos e criminosos. No Odù Òtúrá Òfún, onde encontra-se inserido o mito acima descrito, apresentar-se para um consulente do qual tenha posição de liderança, empresas e organizações, aconselha-se que dirija sua atenção profissional as áreas das finanças, afim de evitar ser lesado financeiramente por pessoas de cargos de confiança ou subalternos inescrupulosos. Cuidado com enriquecimento e negócios ilícitos, que certamente o levarão a processos judiciais. Interessante, que a crença nas pedras de raio, encontra-se espalhada pela Europa, Asia, Polinésia, e diversos outros locais do mundo. Profetas, sábios, escribas e feiticeiros os interpretavam como

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manifestações divinas, considerados principalmente como reação de ira contra as atitudes dos homens. Nas mãos de heróis mitológicos e de divindades eram utilizados como lanças, martelos, bumerangues,flechas ou setas para castigar e perseguir os homens pecadores. Outra crença popular mais antiga considerava

a

pedra-de-raio

um talismã para

proteção pessoal e de residências entre povos europeus, asiáticos e americanos. A origem de tal superstição está baseada na falsa ideia de que um local não pode ser atingido duas vezes pelo mesmo raio, mas a explicação para a origem destas ideias pode estar relacionada com achados de utensílios e armas de pedra polida de povos mais antigos. Sabe-se que os etruscos e, mais tarde, os romanos da antiguidade usavam a pedra (pontas de flechas e de martelos) em colares como amuleto. Ficavam à mostra no pescoço, mas também eram colocadas nas casas e no telhado com o intuito de ficar a salvo dos raios.