INSTRUINDO OS FILHOS DEUS!

I

NSTRUINDO

OS

F

ILHOS

DE

D

EUS

!

Pr David Silva

Apega-te à

instrução e não a

largues; guarda-a,

porque ela é a tua

vida.

Pv 4.13

É

B

:



"Examinais as Escrituras, porque vós

cuidais

ter nelas a vida eterna

, e são elas

que de mim testificam;" (João 5 : 39);



BEM-AVENTURADO o homem que não

anda segundo o conselho dos ímpios, nem

se detém no caminho dos pecadores, nem

se assenta na roda dos escarnecedores.

Antes tem

o seu prazer na lei do

SENHOR, e na sua lei medita de dia e de

noite.

(Sl 1.1-2)

É

B

:



O meu povo foi destruído,

porque

lhe faltou o conhecimento;

porque tu rejeitaste o conhecimento,

também eu te rejeitarei, para que não sejas

sacerdote diante de mim; e, visto que te

esqueceste da lei do teu Deus, também eu

me esquecerei de teus filhos. (Os 4.6)

V

:

 "O qual nos fez também capazes de ser ministros

de um novo testamento, não da letra, mas do espírito; porque a letra mata e o espírito vivifica." (II Coríntios 3 : 6);

 A frase “a letra mata e o Espírito vivifica” significa

que tentar ser salvo mantendo as leis do AT terminará em morte.

 Somente crendo no Senhor Jesus Cristo uma

pessoa pode receber a vida eterna por meio do Espirito Santo. Ninguém, exceto Jesus, cumpriu a lei perfeitamente. Deste modo o mundo inteiro está está condenado à morte.

É

B

:

 A lei faz as pessoas perceberem seu pecado, mas

não pode dar vida.

 Sob a nova aliança, que significa promessa ou

acordo, a vida eterna vem do Espirito Santo.

 O espirito dá um novo viver a todos que creem em

Cristo;

 A lei moral (os dez mandamentos) ainda aponta os

nossos pecados e nos mostra como obedecer a Deus,

mas o perdão vem somente pela

É

B

:

 Muitos usam o versículo 6 do capítulo 3 de II Aos

Coríntios para dizer que não é preciso estudar tanto a Bíblia, se referindo que a letra mata;

 Usam o dizer que o Espirito vivifica, para somente

buscar o Espirito Santo e não ler, estudar e meditar;

 Muitos para atender os seus próprios interesses,

utilizam-se de versículos isolados ao seu favor.

 Não é incorreto buscar os dons do Espirito, como

também não é incorreto buscar conhecimento.

 E por diversas vezes e formas a Palavra do

Muitos dizem

“a Bíblia fechada é um livro

qualquer”. Já “a Bíblia aberta é Deus

falando com o homem”!

Eu digo:

“A Bíblia sempre será a

Palavra (voz, vontade, ensino, desejo,

instrução) de Deus ao homem”!

A Bíblia simplesmente aberta mas sem

leitura, sem meditação, sem prática

de nada pode adiantar...

D

S

:

 "E ACONTECEU que, acabando Jesus de dar

instruções

discípulos

(Mateus 11 : 1)

 DISCÍPULO:

 O que recebe disciplina ou instrução de outro;  Aluno;

 Pessoa que adota uma doutrina: Ex: discípulo de

Platão.

 O que segue as ideias ou imita os exemplos de

outro;

D

S

:

 Como vemos anteriormente, discípulo quer dizer

aquele que é ensinado, aquele que recebe uma certa instrução;

 Primeiro o Senhor chamou os seus doze discípulos

para Si;

 Instruiu a estes para que eles instruíssem a outros:  "Portanto ide,

fazei discípulos

nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo;" (Mateus 28 : 19);

 Então o centro do Evangelho é anunciar o

Reino, anunciar a Jesus, e fazer discípulos instruindo-os na palavra;

Entendendo a

Bíblia...

Teologia

P

T

?

 Estudar teologia é saciar a sede não apenas com

um copo d`água, mas mergulhar no rio profundo do conhecimento e da Graça do nosso Deus. Que possamos ter o mesmo sentimento de Esdras:

“Porque Esdras tinha

preparado o seu

coração

buscar a Lei do Senhor

cumprir

ensinar

 Por que estudar teologia? A esta pergunta podem

haver diferentes respostas, dependendo a quem for feita. Várias opiniões e especulações têm se espalhado no meio do povo evangélico,

P

T

?

 Ainda existe um falso conceito sobre teologia:

alguns cristãos achavam que teologia era produto de homens, usada para deturpar e mudar os conceitos da Bíblia.

 Essa visão começa (e precisa) mudar. O cristão

que, ignorantemente, repugna a teologia, não sabe que no dia-a-dia de sua caminhada está lidando com ela o tempo todo.

 Teologia significa estudo sobre Deus, e a partir do

momento que se pronuncia o nome de Deus, estamos lidando com este conceito.

P

T

?

 Hoje, se tornou imprescindível a qualquer cristão

saber como e quando responder acerca de sua fé, já que vivemos um período de várias tendências evangélicas e de sincretismo religioso.

 Estudar teologia nos ajuda a vencer ideias erradas;  Auxilia-nos a tomarmos melhores decisões diante

de novas questões doutrinárias que possam surgir;

 Ajuda-nos a crescer como cristãos – quanto mais

soubermos a respeito de Deus, de sua Palavra, de seu relacionamento com o mundo e com a humanidade, mais vamos louvá-lo e confiar

E

T

:



A palavra “Teologia” é a junção

de duas palavras gregas:

Theos:

Deus

e Lógis:

Estudo Lógico

ou Logia que quer dizer

Estudo

.



Portando, Teologia significa Estudo lógico sobre

Deus, ou Estudo sobre Deus e sobre as coisas

A

T

:



TEOLOGIA BÍBLICA;

TEOLOGIA CRISTÃ;

TEOLOGIA HISTÓRICA;

T

S

:



Teologia Sistemática pode ser definida como

a coleção, cientificamente arrumada,

comparada, exibida e defendida de todos os

fatos de toda e qualquer fonte referente a

Deus e as suas obras.



Ela é temática, porque segue uma forma de

tese humanamente idealizada, e apresenta e

verifica a verdade como verdade.

O

T

S

?

 Teologia Sistemática é qualquer estudo que

responda à pergunta:



“O que a Bíblia toda nos ensina hoje?”

sobre qualquer assunto. (John Frame, Westminister Seminary);

 Essa definição índica que Teologia Sistemática

envolve coletar e compreender todas as passagens relevantes na Bíblia sobre vários assuntos e então resumir seus ensinos claramente de modo que

conheçamos aquilo

P

T

S

:

Deus) – É o estudo da Pessoa de Deus;



BIBLIOLOGIA

 CRISTOLOGIA (Doutrina de Cristo) – Verdades

concernentes à Pessoa de Jesus Cristo;

 SOTERIOLOGIA (Doutrina da Salvação) – A idéia,

o meio, o Autor e as verdades bíblicas da salvação;

 PNEUMATOLOGIA (Doutrina do Espírito Santo) –

Verdades relacionadas à Pessoa do Espírito Santo;

P

T

S

:

respeito dos anjos de Deus e de satanás;

 ANTROPOLOGIA (Doutrina do Homem) – É o

estudo do homem do ponto de vista bíblico;

 HAMARTIOLOGIA (Doutrina do Pecado) –

Definição, origem e consequências do pecado;

 ECLESIOLOGIA (Doutrina da Igreja) – Tudo o que

a Escritura ensina acerca da Igreja;

 ESCATOLOGIA (Doutrina das Últimas Coisas) –

O

B

?

É a parte da Teologia Sistemática

que estuda sobre a

origem

,

formação

,

inspiração

,

autoridade

e

confiabilidade

das escrituras, como a

infalível

palavra de Deus;

E

B

:



Do gr. Biblios:

Rolo ou livro.

+

Logia:

Estudo.

R

L

:



O termo rolo está relacionado aos

pergaminhos, porque eram em rolos

onde estavam escritas as escrituras

sagradas;

A

“B

:

 O palavra Bíblia deriva do vocábulo grego

“Biblios”

rolo

livro

 A palavra rolo está relacionada aos pergaminhos;  Portando o termo Bíblia, se designa ao conjunto

de 66 livros compostos que a formam;

 Eles são divididos em Antigo e Novo Testamento,

A B

D

:

 A Bíblia é a

revelação de Deus à

humanidade

é a vontade de Deus

escrita

o que o Senhor requer

homem precisa ser e

fazer

 Está tudo revelado na Bíblia:

O que o ser

humano precisa é conhecê-la pela fé

salvação

A B

:

 Se Deus não tivesse se dado a conhecer, nós

jamais o conheceríamos. Revelação é, portanto, o processo pelo qual Deus se mostra e se comunica ao Homem.

 A possibilidade do estudo do Deus verdadeiro se

deve ao fato dEle ter permitido que os homens o conheçam. Esta possibilidade do conhecimento, do caráter, vontade, desígnios e verdade de Deus se chama “Revelação”.

 Usamos “As escrituras” para descrever a

revelação mais clara e infalível na comunicação de Deus ao Homem. Ela descreve o relacionamento de Deus com a sua criatura e a sua iniciativa em revelar ao homem seu caráter, natureza e vontade.

A B

D

:

 A revelação de Deus teve então uma incorporação

por escrito na Bíblia. Ela é a base do Cristianismo e de todas as suas doutrinas. Portanto é a fonte suprema para a Teologia. Por isso é muito importante um conceito certo e sua interpretação exata e correta.

 A Revelação Bíblica é Deus tornando conhecidos

os Seus pensamentos, Suas intenções, Seus desígnios, Seus mistérios (Is.55:8-9, Rm.11:33-34,

Ap.1:1).

 “A Bíblia é a mensagem de Deus em

P

?

 Deus, em sua grande sabedoria, nos fornece um

registro escrito de sua revelação. O teólogo holandês Abraão Kuyper nota quatro vantagens de um registro escrito:

 1 – Ele dura. São eliminados erros de memória e

erros de transmissão (“telefone sem fio”).

 2 – Pode ser divulgado universalmente através de

traduções e reproduções.

 3 – Possui atributos de fixação e pureza.

 4 – Recebe uma finalidade normativa (legislativa)

que outras formas de comunicação não conseguem alcançar.

P

?



“

 “Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o

ensino, para a repreensão, para a correção, para a educação na justiça, a fim de que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para



TORÁ:

 É o nome dado aos

cinco primeiros livros da Bíblia, também conhecido como “pentateuco”, e que constituem o “texto central do judaísmo;

E

P

:

 Do grego, “Pentateuxos”, Penta:

cinco

e Teuxos:

volume ou livro

 Então temos "os cinco rolos ou os cinco livros“.

 O pentateuco é composto pelos

cinco primeiros

livros da Bíblia

 Entre os judeus é chamado de Torá, uma palavra

da língua hebraica com significado associado ao ensinamento, instrução, ou especialmente Lei.

A TORÁ:

 Contém os relatos sobre a criação do mundo, da

origem da humanidade, do pacto de Deus com Abraão e seus filhos, e a libertação dos filhos de Israel do Egito e sua peregrinação de quarenta anos até a terra prometida;

 Inclui também os mandamentos e leis que segundo

o judaismo tradicional, foram dadas a Moisés para que a entregasse e ensinasse ao povo de Israel;

 A TORÁ também é chamada de “Lei de Moisés”

A

T

- H

:

 As cinco partes que constituem a Torá são

nomeadas de acordo com a primeira palavra de seu texto, e são assim chamadas:

 תישארב,

BERESHIT:

SHEMOT:

 ארקיו,

VAICRÁ:

 רבדמב,

BAMIDBAR:

DEVARIM:

A

A

T

:

 A primeira tradução do Velho Testamento foi para a

língua

grega

 Essa tradução foi feita por 70 sábios de Alexandria,

Egito, onde muitos judeus haviam se estabelecido, daí essa tradução veio a chamar-se Septuaginta.

 Vamos conhecer agora os nomes dos livros sagrados,

do Velho Testamento escritos em seus termos originais em Hebraico e Grego. Além do mais, confira o significado de cada nome dos livros sagrados e um breve histórico de cada autor.

 Vamos primeiramente conhecer os nomes dos livros do

G

, Ê

L

:

 Gênesis - Do grego "Genesis", que significa

"origem, criação, geração". No original hebraico

é denominado "Bereshit", literalmente: "No início", "No começo", "No princípio".

 Êxodo - do latim "Exodus" e do grego "Êxodos"

quer dizer "saída, partida, emigração". Em

hebraico: "Shemot" ("Nomes").

 Levítico - É assim denominado porque contém,

principalmente, as leis e os regulamentos concernentes aos Levitas, que eram descendentes da tribo de Levi. Na Bíblia hebraica é chamado de

"Vaiicrá" que significa "E chamou" ou "E clamou".

N

D

:

 Números - Tem esse nome por causa dos dois

recenseamentos relatados no livro.

 Em hebraico: "Bemidbar:", literalmente: "No

deserto".

 Deuteronômio - do grego ("deuterós": "segundo" +

"nomos": "lei" = "deuteronômion": "segunda lei").

 No original hebraico leva o nome de "Devarim", ao

J

:

 Josué – Do hebraico Yehoshua. "Yehoshua" foi

traduzido como “Josué” a partir do hebraico, e seu significado é "Javé é salvação". Josué era

chamado de “Oshea ben Num” - "Oséias filho de Num" (Nm 13.8; Dt 32.44). "Oshea" significa "salvação". Moisés (Mosheh) mudou seu nome para Yehoshua ben Num "Josué filho de Num" (Nm

13.16). Mas, após o cativeiro babilônico, o nome

"Yehoshua" foi abreviado para a forma "Yeshua".

 Na forma grega este nome traz a palavra Jesus.

Todos os três nomes têm o mesmo sentido, ou seja, “Javé Salva”.

J

R

:

 Juízes - Este nome baseia-se, provavelmente, no

versículo dezesseis do segundo capítulo do referido livro: "E levantou o Senhor juízes, que os livraram da mão dos que os roubaram". Em hebraico é "Shofetim", que é o plural de "shofet" que quer dizer, literalmente,

juiz.

 Rute – Do hebraico RUT. O livro de Rute é um dos

livros históricos do antigo testamento da Bíblia. Possui 4 capítulos onde é narrada uma história situada no período dos Juízes de Israel. O momento histórico exato não se conhece; todavia, Josefo, um importante historiador judeu, opina que Rute é do tempo do sacerdote Eli. Este livro da Bíblia deriva seu nome de um dos seus personagens principais, Rute cujo significado do nome é "Amizade“.

I S

II S

 I Samuel – Vem do termo hebraico Shemuel Aleph

e significa "Ouvido por Deus”, ou “Deus ouviu".

 Samuel foi um líder importante na História de

Israel. A sua história é contada na bíblia, no chamado Livro de Samuel. Filho de Elcana e Ana, ambos os filhos da tribo de Efraim. Foi um dos últimos dos juízes de Israel, e o primeiro dos profetas registrados na história do seu povo. O profeta Samuel ungiu os dois primeiros reis, Saul e David.

I R

II R

:

 I Reis - É a tradução literal do hebraico "Melakim

Alef" e significa I Reis.

 O Livro dos Reis é um livro Bíblico que conta as

histórias dos reis de Israel no Antigo Testamento.

 Começa com a morte do rei Davi no livro de I Reis

e vai até a libertação do Rei Joaquim do cativeiro Babilônico no livro de II Reis.

 II Reis - É a tradução literal do hebraico "Melakim

I C

:

 I Crônicas - Em grego "Paraleipomena", ao pé da

letra significa, "as coisas omitidas", em referência ao que foi "omitido" em Samuel e Reis. Em hebraico

"Davari Hayamim Aleph" e quer dizer

"acontecimentos dos dias".

 I Crônicas é um dos livros históricos do antigo

testamento da Bíblia. Possui 29 capítulos. De autoria incerta, a tradição judaica afirma que o livro de I Crônicas teria sido escrito por Esdras, por volta de 430 a.C., o qual tinha o propósito de resgatar os padrões de culto e de adoração a Deus no período após o cativeiro babilônico, resgatando assim a história do seu povo. Após mencionar uma longa lista de genealogias dos israelitas, desde Adão até Zorobabel, o qual foi um dos líderes judaicos que retornou do exílio na Babilônia, o livro narra a história do reinado de David, contando suas proezas e vitórias militares.

II C

:

 II Crônicas - Em grego "Paraleipomena", ao pé da letra

significa, "as coisas omitidas", em referência ao que foi "omitido" em Samuel e Reis.

 .Em hebraico "Davari Hayamim Bet" e quer dizer

"acontecimentos dos dias".

 II Crônicas é um dos livros históricos do Antigo

Testamento da Bíblia. Possui 36 capítulos e foi desmembrado de I Crônicas com o qual formava originalmente um único livro. Narra acontecimentos de um período da história dos judeus, desde o reinado de Salomão, por volta de 970 a.C., até a destruição do Reino de Judá por Nabucodonosor, imperador da Babilônia, fato ocorrido em

II C

:

 Embora seja incerta a sua autoria, a tradição

judaica afirma que o livro de II Crônicas teria sido escrito por Esdras, por volta de 430 a.C., o qual tinha o propósito de resgatar os padrões de culto e de adoração a Deus no período após o exílio babilônico, resgatando assim a história do seu povo. Todavia, o seu enfoque central é no reinado de Salomão, contendo um detalhado registro da construção do templo, cumprindo a promessa feita a seu pai, David.

E

:

 Esdras – Esdras vem do termo hebraico “Ezra”, e

quer dizer “Aquele que ajuda, Ajudador,

Auxiliador”. O Livro de Esdras é um dos livros históricos do antigo testamento da Bíblia.

 Possui dez capítulos. Conta a história de Esdras,

copista das Escrituras Hebraicas, a saída do retorno do exílio (cativeiro) de Babilônia.

 Duas grandes mensagens emergem de Esdras: a

fidelidade de Deus e a infidelidade do homem. Deus havia prometido através de Jeremias (25.12) que o cativeiro babilônico teria duração limitada.

N

 Neemias – Vem do termo hebraico padrão

Nehemya, o do hebraico tiberiano Nehemyah e significa “Javé conforta”. Neemias é um personagem bíblico, figura importante na história pós-exilo dos judeus, tal como registrada na Bíblia, e que, acredita-se, teria sido o autor primordial do Livro de Neemias. Era filho de Hacalias (Ne, 2:3), e provavelmente pertencia à Tribo de Judá; seus ancestrais residiam em Jerusalém antes de seu serviço na Pérsia (Ne, 2:3). Fez erigir os muros de Jerusalém e realizou importantes reformas religiosas exercendo papel fundamental na fixação da lei mosaica.

E

J

:

 Ester – Nome babilônico que tem na sua forma

hebraico o nome “Hadasah” e significa "uma árvore de murta", que é o símbolo da vitória.

 Na Torá, Hadassah era o nome hebraico de Ester,

prima de Mordechai.

 Jó – Jó ou Job vem do termo hebraico Yob, cujo

nome significa “voltado sempre para Deus”, é um personagem de um dos livros mais antigos da Bíblia, isto é, o Livro de Jó do Antigo Testamento.

 Ele foi um homem que viveu na terra de Uz, onde

S

:

 Salmos - Em hebraico "Tehillim" ou "Tillim", que

significa "cânticos de louvor". Foi traduzida na Septuaginta como "Biblos Psalmos" (cânticos entoados com música, poemas líricos). Relaciona-se

com o termo grego "Psalterion" (um instrumento de corda). Salmos é um livro do Tanakh (fazendo parte

dos escritos ou Ketuvim) e da Bíblia Cristã.

 Constitui-se de 150 cânticos e poemas utilizados pelo

antigo Israel como hinário no Templo de Jerusalém, e hoje são utilizados como orações ou louvores, no Judaísmo, no Cristianismo e também no Islamismo (o Corão refere os Salmos como "um bálsamo"). Tal fato, comum aos três monoteísmos semitas, não tem paralelo, dado que judeus, cristãos e muçulmanos acreditam nos Salmos.

P

:

 Provérbios - Tem o sentido de máximas

sentenças, lições instrutivas. Em latim "Liber Proverbiorum", e, em grego "Paroimiai Salomontos". Em hebraico é chamado de

"Mishlê", que é a abreviação de "Mishlê Shelomô", ao pé da letra: "provérbio, parábola,

ou dito de Salomão.

 O livro de Provérbios é um dos livros sapienciais do

Antigo Testamento da Bíblia. Conforme declara a sua introdução, tem como propósito ensinar a alcançar sabedoria, a disciplina e uma vida prudente e a fazer o que é correto, justo e digno.

 Em suma, ensina a aplicar e fornecer instrução

E

:

 Eclesiastes - Tradução do termo grego

"ekklésiastes", literalmente, "o que fala numa assembléia". Em hebraico "Kohélet", ao pé da letra, significa "pregador".

 Deriva-se de "kahal", que designa "o dirigente de

uma congregação".

 O livro de Eclesiastes faz parte dos livros poéticos

e sapienciais do Antigo Testamento da Bíblia Cristã e Judaica.

 Faz parte dos escritos atribuídos tradicionalmente

ao Rei Salomão, por narrar fatos que coincidiriam com aqueles de sua vida.

C

S

:

 Cantares de Salomão ou Cânticos dos Cânticos

- em hebraico "Shir Ha’shirim", literalmente, "O Cantar dos Cantares".

 O livro de Cântico dos Cânticos, também chamado

de Cantares , Cântico Superlativo, ou Cântico de Salomão, faz parte dos livros poéticos do Antigo Testamento.

 Representa, em hebraico, uma fórmula de

superlativo; significa o mais belo dos cânticos ou o cântico maior.

I

:

 Isaías – Vem do termo hebraico Yesha'Yah ou

Yesha'yahu e significa “Javé é a salvação” ou

Javé Salva”. O profeta Isaías, teria vivido entre 740 a.C. e 681 a.C., durante os reinados de Uzias, Jotão, Acaz e Ezequias, sendo contemporâneo à destruição de Samaria pela Assíria e à resistência de Jerusalém ao cerco das tropas de Senaqueribe que sitiou a cidade com um exército de 185 mil assírios em 701 a.C. O profeta Isaías exerceu o seu ministério no reino de Judá, tendo se casado com uma esposa conhecida como a profetisa que foi mãe de dois filhos: Sear-Jasube e Maer-Salal-Hás-Baz.

J

:

 Jeremias – Vem do termo hebraico Yirmi'Yah ou

Yirmeyahu e significa “Javé exalta”.

 O profeta Jeremias é um dos nove personagens

chamados Jeremias encontrados no Tanach (Antigo Testamento) pertencente à Torá dos judeus e no Antigo Testamento para os cristãos. Jeremias era um rapaz muito humilde. Seria filho de Hilquias, que trabalhava em Anatote, uma cidade de sacerdotes situada no território de Benjamim a menos de cinco quilómetros a nordeste do Monte do Templo em Jerusalém. (Jr 1:1; Js 21:13, 17, 18).

L

J

:

 Lamentações de Jeremias – O livro de

Lamentações é um poema acróstico, tendo como base as letras do alfabeto hebraico.

 Cada capítulo tem 22 versículos, exceto o capítulo

3 que tem 66 versículos.

 Lamentações é um livro de choro. O nome em

hebraico “quinoth” significa “alto choro, pranto,

canto fúnebre”. Jeremias, ao escrever esse livro extremamente pessoal, mostrou o cerco e a tomada de Jerusalém pelos Babilônios.

 Jeremias se aflige pela cidade que ama e

sente-se pessoalmente humilhado pelo que aconteceu.

E

:

 Ezequiel – Vem do termo hebraico Y'chizki'el e

quer dizer “Deus fortalece”. Ezequiel é um dos livros proféticos do Antigo testamento da Bíblia. Possui 48 capítulos.

 Ezequiel foi chamado para profetizar durante o

cativeiro babilônico do povo judeu. Diz-se que fundou uma escola de profetas e que ensinava a Lei à beira do rio que corta a cidade de Babilônia.

 São curiosas as visões que o profeta teve sobre a

glória de Deus e os sinais que aconteceram em sua própria vida demonstrando a ação de Deus são fortes e marcantes. Ezequiel perdeu a sua esposa como sinal da queda de Jerusalém.

D

:

 Daniel – Este nome vem do termo hebraico

Dani’El. Daniel é um dos vários profetas do Antigo Testamento. A sua vida e profecias estão incluídas na Bíblia no Livro de Daniel. O significado do nome é "Aquele que é julgado por Deus" ou "Deus assim julgou", ou ainda, "Deus é meu juiz".

 Ele sempre foi respeitado, até mesmo pelos

governantes, por sua sabedoria. Não existem registros da data e circunstâncias de sua morte. Mas ele possivelmente morreu em Susa, com oitenta e cinco anos, onde existe uma provável tumba onde estaria seu corpo, este lugar é conhecido como 'Shush-Daniel'.

O

:

 Oséias - Oséias ou Oseias vem do termo hebraico

Hošea, e significa "A Salvação é do Senhor". Em grego se escreve Ōsēe. Oséias foi um personagem bíblico, e um profeta em Israel no século VIII a.C., filho de Beeri.

 É um dos Doze Profetas da Bíblia hebraica judaica,

também conhecido como profetas secundários no Antigo Testamento cristão. Não se sabe praticamente nada da vida ou do status social de Oséias. De acordo com o Livro de Oséias, teria se casado com a prostituta Gomer, filha de Diblaim, por ordem de Deus.

J

A

:

 Joel - Yo'el é o termo hebraico ao nome do profeta

Joel. Yo'el significa “Javé é Deus”. A mensagem do livro fala sobre o "julgamento que Deus fará contra os inimigos de Israel e, de uma perspectiva escatológica, a vitória final do povo de Deus". A passagem de Joel 2:28, 29 é citada por Simão Pedro no sermão de Pentecostes em Atos dos Apóstolos 2:14-36. Sendo assim, Joel tem uma grande importância na teologia cristã.

 Amós – Este nome vem do termo hebraico "Ah-mose"

e quer dizer “Vigoroso” ou “Aquele que ajuda a levar

o fardo”, foi um Profeta do Antigo Testamento, autor do Livro de Amós. O terceiro dos chamados profetas menores. Natural de Tecoa, dedicava-se à agricultura e à pecuária. Foi contemporâneo de Azarias, de Judá e de Jeroboão II de Israel.

O

J

:

 Obadias – Este nome vem do termo em hebraico

Oved'yah. Obadias é o menor livro da Bíblia Sagrada no Antigo Testamento, com apenas 21 versículos. O nome do profeta não é citado no Novo testamento, mas a sua mensagem profética é considerada pelos mais

renomados rabinos judaicos como de grande

importância. Nada se sabe a respeito do Profeta Obadias, exceto seu nome que significa “Servo de

Javé”.

 Jonas - Jonas vem do termo hebraico Yõnãh. Na Bíblia

Vulgata, em latin, o termo é Ionas e quer dizer

“pomba”. Jonas foi um profeta israelita da Tribo de Zebulom, filho de Amitai, natural Gete-Héfer. Profetizou durante o reinado de Jeroboão II, Rei de Israel Setentrional. (II Reis 14:25; Jonas 1:1) Crê-se que tenha sido o escritor do livro bíblico do Antigo Testamento que leva o seu nome.

M

:

 Miquéias – Este nome vem do termo em hebraico

Michah forma abreviada de "Michayah" e quer dizer “Quem é igual a Javé?”. O livro de Miquéias é um livro profundamente cristocêntrico, tanto ao falar de Cristo quanto ao falar com os seguidores de Cristo. Embora tenha sido escrito antes de Cristo, é um livro profético que, portanto conseguiu enxergar no futuro mesmo estando ainda no passado. Essa sua transcendência ao tempo dá-nos a garantia de sua atualidade, mesmo depois de milhares de anos em que foi escrito, pois, afinal de contas, também foi escrito séculos antes do Cristo e dos cristãos a quem se refere.

N

:

 Naum – Este nome é escrito em hebraico como

Nachum e significa “confortador” ou “cheio de

conforto”. Naum foi o profeta, enviado por Deus, para predizer a ruína e completa destruição de Nínive.

 Este livro é uma "pronúncia contra Nínive", capital

do Império Assírio. Para os crentes, o cumprimento histórico daquela pronúncia profética atestaria a autenticidade do livro.

H

:

 Habacuque - Chav'kuk é o termo em hebraico

relativo ao nome do profeta Habacuque. O termo Chav'kuk significa leteralmente “Aquele que

abraça”.

 Livro das Escrituras Hebraicas, situado no oitavo

S

:

 Sofonias - Zefan'yah é o termo em hebraico para

o nome do profeta Sofonia. Sofonias é um dos livros proféticos do Antigo testamento da Bíblia. Possui três capítulos.

 O nome Sofonias significa "o Senhor o

escondeu". Ele era bisneto de Ezequias. Caso este tenha sido o rei Ezequias, Sofonias foi um profeta de sangue real.

 O seu ministério ocorreu no tempo do rei Josias em

640 a.C. - 609 a.C. tendo profetizado, provavelmente antes da reforma desse rei

A

:

 Ageu – O nome de Ageu vem do hebraico, Haggaí e

significa “Nascido Numa Festividade.” Isto talvez indique que nasceu num dia festivo. Ageu, seu escritor, foi um profeta hebreu e contemporâneo de Esdras e Neemias. Sua mensagem foi de exortação e motivação a respeito da restauração de Jerusalém e seu Templo. Possui quatro principais mensagens de YAHWEH para os judeus que retornaram do exílio em Babilônia. Escrito por volta do ano 520 a.C., cerca de 17 anos depois do retorno dos judeus do exílio, quando ainda não se completara a construção do Templo. O profeta Ageu, indicava que o povo estava se preocupando com as próprias vidas e esquecendo do principal: a Casa de Deus (Bet’EL).

Z

:

 Zacarias – O nome do profeta Zacarias em hebraico é

Zachar'Yah e significa “Deus se lembrou”. O profeta Zacarias foi um dos supostos "profetas" pós – exílicos do Antigo Testamento. Ele é o autor do Livro de Zacarias. Este é um nome theophorico, com o sufixo Yah uma forma curta do tetragrama YHWH, que era muito comumente utilizado nesta época para nomes de pessoas e lugares. Ele foi contemporâneo do profeta Ageu (Esdras 5:1). Como Ageu, ele foi chamado para despertar os judeus que retornaram, para completar a tarefa de reconstruir o templo (Ed 6.14). Como filho de Baraquias, filhos de Ido, ele era de umas das famílias sacerdotais da tribo de Levi. Ele é um dos mais messiânicos de todos os profetas do Antigo Testamento, dado referências distintas e comprovadas sobre a vinda do Messias.

M

:

 Malaquias – O termo hebraico para o nome do Profeta

Malaquias Malachi e quer dizer “Mensageiro de

Javé”. O Livro de Malaquias é um livro profético que faz descrições que mostram a necessidade de reformas antes da vinda do Messias. Por ser um livro curto e de acordo com a catalogação, Malaquias é o último dos profetas menores, tendo sido escrito por volta do ano 430 a.C., sendo que o seu nome não é citado em mais nenhum livro da Bíblia. O profeta Malaquias foi contemporâneo de Esdras e Neemias, no período após o exílio do povo judeu na Babilônia em que os muros de Jerusalém tinham sido já reconstruídos em 445 a.C., sendo necessário conduzir os israelitas da apatia religiosa aos princípios da lei mosaica.

A

T

:



39 Livros;



929 Capítulos;



29.314 Versículos;

Escrito em Hebraico;



Menor Verso – Êxodo 20: 13;

Maior Verso – Ester 8: 9;

D

A

T

:



Lei, Torá ou Pentateuco:

5 Livros: Gênesis, Êxodo, Levítico, Números

e Deuteronômio;



Históricos:

12 Livros: Josué, Juízes, Rute, 1 Samuel, 2

Samuel, 1 Reis, 2 Reis, 1 Crônicas, 2

Crônicas, Esdras, Neemias e Ester;



Poéticos:

5 Livros: Jó, Salmos, Provérbios,

Eclesiastes e Cantares;

D

A

T

:



Profetas Maiores:

5 Livros: Isaías, Jeremias, Lamentações,

Ezequiel e Daniel;



Profetas Menores:

12 Livros: Oséias, Joel, Amós, Obadias,

Jonas,

Miquéias,

Naum,

Habacuque,

Sofonias, Ageu, Zacarias e Malaquias;

O

"

"

 Este vocábulo não se encontra na Bíblia como

designação de uma de suas partes. A palavra portuguesa "testamento" corresponde à palavra hebraica berith (que significa aliança, pacto, convênio,

contrato), e designa a aliança que Deus fez com o povo

de Israel no Monte Sinai, tal como descrito no livro de Êxodo (Êxodo 24:1-8 e Êxodo 34:10-28).

 Segundo a própria Bíblia, tendo sido esta aliança

quebrada pela infidelidade do povo, Deus prometeu uma nova aliança (Jeremias 31:31-34) que deveria ser ratificada com o sangue de Cristo (Mateus 26:28). Os escritores do Novo Testamento denominam a primeira aliança de antiga (Hebreus 8:13), em contraposição à nova (2 Coríntios 3:6-14).

O

"

"

 As respectivas expressões

"antiga aliança"

"nova aliança"

 As denominações "Antigo Testamento" e "Novo

Testamento", para as duas coleções dos livros sagrados, começaram a ser usadas no final do século II, quando os evangelhos e outros escritos apostólicos foram considerados como parte do cânon sagrado.

O

T

:

 O termo "testamento" surgiu através do latim,

quando a primeira versão latina do Velho Testamento grego traduziu

diatheke

testamentum.

 Jerônimo de Estridão, revisando esta versão latina,

manteve a palavra testamentum, equivalendo ao

hebraico berith — "aliança", "concerto", quando

P

:

F

:

 Curso Fundamental de Teologia – Teologia

Sistemática de Doutrina Pentecostal – Editora Tempo de Avivamento;

 Curo de Bacharel em Teologia Eclesiástica –

Faculdade Gospel Internacional – Ituiutaba – MG;

 Bibliologia:

http://www.iceguaratingueta.com.br/Apostila%20-%20Bibliologia.pdf

 A Bíblia: http://pt.wikipedia.org/wiki/B%C3%ADblia  Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal – CPAD – ARC  Bíblia de Estudo Pentecostal – CPAD - ARC