UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO

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FACULDADE DE FILOSOFIA, LETRAS E CIÊNCIAS HUMANAS DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA

HISTÓRIA DA FILOSOFIA MEDIEVAL I 2º Semestre de 2017

Disciplina Obrigatória

Destinada: a alunos de Filosofia Código: FLF0268

Pré-requisito: FLF0113 e FLF0114 Prof. Carlos Eduardo de Oliveira Carga horária: 120h

Créditos: 06

Número máximo de alunos por turma: 90

I. OBJETIVOS

Apresentação de alguns temas fundamentais da obra de Tomás de Aquino.

II. CONTEÚDO

Tomás de Aquino: metafísica e conhecimento.

1. Platonismo e Aristotelismo na Idade Média.

2. Tomás e o “caminho intermediário” de Aristóteles. 3. A distinção entre essência e ato de ser.

4. O ente e a essência de Tomás de Aquino: um tratado sobre nomes, coisas e intenções lógicas.

III. MÉTODOS UTILIZADOS

Aulas expositivas comentando os textos do autor. Discussão dos seminários.

IV. ATIVIDADES DISCENTES

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V. CRITÉRIOS DE AVALIAÇÃO

Eficiência de análise dos textos trabalhados, tanto no seminário quanto na dissertação.

Tema de dissertação: a ser apresentado oportunamente.

VI. BIBLIOGRAFIA

TOMÁS DE AQUINO 1976-1989. Opera omnia. Ed. Leonina. Cura et studio Fratrum

prædicatorum. T. XLIII: Opuscula IV. De ente et essentia. T. L: Super Boetium De

Trinitate. Romæ, ad s. Sabinæ / Paris: Cerf.

Opera omnia. @: http://www.corpusthomisticum.org.

1996. L’être et l’essence : le vocabulaire médiéval de l’ontologie. Deux traités De ente et essentia de Thomas d’Aquin et de Dietrich de Freiberg. Introdução e tradução de A. de Libera e C. Michon. Paris: Seuil.

1999. Comentário ao Tratado da Trindade de Boécio. Questões 5 e 6. Introdução e tradução de C. A. R. Nascimento. São Paulo: UNESP.

2005. O ente e a essência. Tradução de Carlos Arthur Ribeiro do Nascimento. Apresentação de Francisco Benjamin de Souza Neto. Petrópolis: Vozes.

2006. Suma de Teologia. Primeira Parte. Questões 84-89. Tradução e introdução de Carlos Arthur Ribeiro do Nascimento. Uberlândia: EDUFU.

2015. Suma contra os gentios, vol. II. Tradução de Maurílio José de Oliveira Camello. São Paulo: Loyola.

2017. Sobre o ente e a essência. Tradução Preliminar. @:

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Estudos:

AERTSEN,J.A. 1996. Medieval Philosophy and the transcendentals : the case of Thomas

Aquinas. Leiden / Nova York / Colônia: Brill.

2011. The Transformation of Metaphysics in the Middle Ages. In:

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Stephen F. Brown. Leiden/Boston: Brill, p. 19-39.

BALMÈS,M. 2003. Pour un plein accès a l’acte d’être avec Thomas d’Aquin et Aristote.

Reenraciner le De ente et essentia, prolonger la Metaphysique. Paris: L’Harmattan.

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, 1995. La théologie philosophique de Saint Thomas d’Aquin. Trad. par les moines de l’abbaye Notre-Dame de Fontgombault. Paris: Téqui.

FOREST, A., 1956. La structure métaphysique du concret selon St. Thomas d’Aquin.

Paris: Vrin, 2ª edição.

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1995. A Filosofia na Idade Média. Tradução de Eduardo Brandão. São

Paulo: Martins Fontes.

2010a. Le Thomisme. Introduction à la philosophie de saint Thomas d’Aquin. Paris : Vrin, 6ª edição.

2016. O Ser e a essência. Tradução : Carlos Eduardo de Oliveira, Cristiane Negreiros Abbud Ayoub et alii. São Paulo: Paulus.

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1999. L’art des généralités. Théories de l’abstraction. Paris: Aubier.

MARECHAL, J. 1944. Le point de départ de la Métaphysique. Leçons sur le

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