• Nenhum resultado encontrado

Pri~inata za stradaweto e vo Vas

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Pri~inata za stradaweto e vo Vas"

Copied!
7
0
0

Texto

(1)

VOL. 126

3

Pri~inata za stradaweto e vo Vas

Zar nema nekoi pome|u nas koi si gi kr{at

prstite razmisluvaj}i zo{to tie samite se nesre}ni, koga sekoj okolu niv se ~ini deka e sre}en? Takvite lu|e imaat tendencija da gi pripi{at pri~inite za nivnata nesre}a na dru-gite. Koga vie gi obvinuvate site drugi okolu vas za site lo{i ne{ta vo va{ite `ivoti, vie nema nikoga{ da se soo~ite so va{ata sopstvena nesoodvetnost.

Sepak, se dodeka vie ja nosite ovaa ideja vo svojata glava, vie imate samo dve opcii; vie mo`ete da prodol`ite da gi obvinuvate tie oko-lu vas, ili mo`ete da izbegate od situacijata. Vo sekoj slu~aj, vie nikoga{ nema da bidete sposobni da izbegate od va{eto stradawe. Ova e zaradi toa {to korenot na stradaweto e fak-ti~ki va{ata `elba se da odi spored va{ite

The title, Living the Lotus—Buddhism in Everyday Life, is meant to convey our hope of striving to practice the teachings of the Lotus Sutra in daily life, to enrich and make our lives more worthwhile, like lotus flowers blooming in a muddy pond. The online edition aims to make Buddhism more practicable in the daily lives of people around the world.

2016

`elbi, i ne{tata ne odat sekoga{ vo pravec koj vie go sakate. Nakratko, osnovnata pri~ina za stradaweto ne le`i nadvor od vas; toa e vo vas, vo toa {to nemo`ete da gi imate ne{tata na na~inot {to go sakate.

Koga edna{ }e ja razberete ovaa to~ka, pri~inata za va{ata nesre}a prestanuva da bide va{ata svekrva, ma`, ili va{ite deca, i po~nuva da vi stanuva jasno deka e dovolno da se ima hrabrost da se promenite sebesi. Edna{ ko-ga dobro }e go razberete ova, duri i ako vie ste edinstveniot koj se ima promeneto, pred da go osoznaete toa drugata li~nost }e se promeni is-to taka, i vie }e bidete sposobni da go prime-tite raboteweto na Budata vo va{iot `ivot.

FOUNDER’S ESSAY

Objaveno od Ri{o Kosei Kai

Inernacional, Fumonkan, 2-6-1 Vada, Suginami-Ku, Tokio, 166-8537 Japonija Tel: +81-3-5341-1124

Faks: +81-3-5341-1124

Imejl: living.the.lotus.rk-international@kosei-kai.or.jp

Senior Editor: Shoko Mizutani Editor: [izujo Miura

Copy Editor: Aleksandar Dimovski

Ureduva~kiot tim na Me|unarodnoto Ri {o Kosei Kai

@iveej}i go Lotosot Broj 126 (Mart 2016)

Ri{o Kosei Kai e svetovna Budisti~ka organizacija ~ija sveta spisa e Trojnata Lotos Sutra. Taa bila sozdadena od Osnova~ot Nikjo Nivano i Ko-osnova~ot Mjoko Naganuma vo 1938. Ovaa organizacija e sostavena od obi~ni lu|e i @eni koi imaat verba vo Budata i stremat da ja zbogatat nivnata duhovnost preku primena na negovite u~ewa vo sekojdnevniot `ivot. I vo lokalnite zaednici i na me|unarodno nivo, nie, pod vodstvoto na Pretsedatelot Ni~iko Nivano sme mnogu aktivni vo promovirawe na mir i blagosostojba preku altruisti~ki aktivnosti i sorabotka so drugi organizacii.

(2)

[to e toa neispravno?

Ne go pravi toa {to e neispravno

Ni~iko Nivano

Pretsedatel na Ri{o Kosei Kai

Guidance

by President Niwano

U{te od detstvoto nam ni e ~esto ka`ano, 'Ne go pravi toa za koe ti e re~eno deka e neispravno.' Zo{to nie ne treba da go napravime toa za koe ni e ka`ano deka e neispravno? Ponatamu, da po~neme so toa, {to to~no zna~i da se bide neispraven?

Kako {to e napi{ano vo Dhamapada: 'Napravi ne{to neispravno, i posle toa }e se kae{.' So drugi zborovi, izbegnuvaj}i da napravi{ ne{to za koe znae{ deka e neispravno zna~i deka mo`e{ da gi pomine{ svoite denovi bez kaewe. Nekoi lu|e mo`at da mislat, 'Oh, zar toa e se?' No so pominuvawe na tvoite denovi bez kaewe, tie sekoga{ }e bide{ raspolo`en i sekoj den na tvojot `ivot mo`e da bide zabaven i ispolnet. Ne postoi pogolema radost od ova.

Sepak, mo`e da bide navistina te{ko da se opredeli {to neispravnosta zna~i. Definiciite na terminite 'dobar' i 'lo{' mo`at da se promenat, vo zavisnost od li~nosta koja gi upotrebuva, periodot vo istorijata, i karmi~kata povrzanost. Toa e pri~inata zo{to mnogu filosofi u{te od drevnite vremiwa smetale deka e te{ko da se definiraat, velej}i deka tie se nad ~ove~koto razbirawe.

Bilo re~eno, sepak, deka dobrotata zna~i da se sledi pravec koj go poddr`uva `ivotot i deka zloto zna~i da se odi protiv tekot na `ivotot. Re~eno ednostavno, zborovite i delata koi se vo soglasnost so Vistinata, ili Darmata, podrazbiraat dobrota, dodeka tie koi ne ja po~ituvaat svetosta na tvojot sopstven i `ivotot na drugite se zlo. Isto taka, pri~inata deka [akjamuni rekol, 'Tie koi ja znaat dragocenosta na nivnite sopstveni prirodi, neka ne se povrzuvaat so zloto,' e zaradi toa {to svesnosta za svetosta na `ivotot e osnovata da ne se napravi zlo.

Od ovoj agol, desette zla podu~uvani od Budizmot se site dela koi pravat {teta na svetosta na tvojot sopstven i drugite `ivoti. Tie vklu~uvaat: nepotrebno da se odzeme `ivot, da se krade od drugite, da se bide vme{an vo nemoralni seksualni odnosi; da se upotrebi govor koj e dvoli~en ili laska~ki; da se zboruva lo{o za drugite, da se zboruvaat lagi, ili da se mami; da se neguva `estoka strast ili omraza, i da se imaat pogre {ni pogledi.

(3)

Takvoto odnesuvawe, vo skoro site slu~ai, pravi da lu|eto bidat navredeni, ili gi pravi lu|eto luti ili ta`ni, i toa sozdava kaewe. So cel da se `ivee bez kaewe, ne go pravi toa {to e neispravno-toa e relevantno pravilo vo `ivotot.

Od druga strana, [ingon propovednikot od Edo-periodot Juin Onko (1718-1804) rekol deka 'desette dobri dela se salata za praktikuvawe na bodisatvite.' So drugi zborovi, da ne se pravat desette zla zna~i za nas da go prou~uvame Buda Patot i da go primenuvame toa vo praksa, i toa samoto e 'Patot na humanosta.'

Pravewe na dobri dela

Guidance

by President Niwano

Iako nie razbirame deka nie ne treba da go pravime toa {to e neispravno, ponekoga{ nie mo`eme da ka`eme lagi ili da bideme luti. Nie nemo`eme da re~eme apsolutno deka ne postoi {ansa deka, bez da znaeme, nie nekako gi povreduvame drugite lu|e, ili deka slu~ajno, nie mo`eme da bideme vinovni za smrt na nekoj. Zaradi toa [akjamuni ni ima dadeno konkretni u~ewa da ne gi pravime desette zla, i na takov na~in ne ohrabril nas sekoga{ da bideme sposobni da ja osoznaeme svetosta na na{ite sopstveni i tu|ite `ivoti.

'Ne go pravi toa {to e neispravno' ne potse}a na stihot so pravilata na sedumte budi koi ja sumiraat Budisti~kata misla. Prvata linija na stihot, 'Ne pravi zlo,' vo najgolem broj slu~ai se ~ita kako naredba da se povle~eme od pravewe na lo{i dela. Zen majstorot Dogen (1200-1253), sepak, ja interpretira ovaa linija deka zna~i da ako Vie ~ekorite na Buda Patot i `iveete so svesnost za svetosta na tvojot sopstven i tu|ite `ivoti, Vie prirodno nema da go pravite toa {to e neispravno. So drugi zborovi, frazata 'ne pravi zlo,' poprvo otkolku da zna~i predupreduvawe deka ne treba da go pravime toa {to e neispravno, e fraza koja ni ja poka`uva na {ata vistinska priroda; koja e, ako nie sme navistina svesni za svetosta na na{iot sopstven i tu|ite `ivoti, nie }e pravime samo dobri dela. Vie nema da napravite ni{to lo{o ba{ zatoa {to imate osoznaeno {to e va`no za Vas kako ~ove~ki bitija, blagodarenie na toa {to imate napraveno povrzanost so u~ewata na Budata. Nie nemo`eme a da ne pomislime na mirot na umot {to toa go obezbeduva.

[to se odnesuva do lu|eto {to napravile lo{i dela, isto kako vo izrekata, 'tie koi se sposobni za zlo se isto taka sposobni za dobro,' edna { koga tie }e se vrazumat, tie se posposobni da odat po bodisatva patot otkolku drugite lu|e, so kaewe koe slu`i kako deluvaweto na otsko~na daska.

Na kraj, jas bi sakal da spomnam druga izreka na [akjamuni, 'Ako deloto ne nosi kaewe, i mo`e da bide napraveno so sre}a i radost, toa delo otelotvoruva dobrota'-zatoa da go pomineme sekoj den od na{ite `ivoti radosno i sre}no.

(4)

Najprvo, va`no e da se razbere raspo-lo`enieto na tvojata }er}a. Nejziniot um e ispolnet so ~uvstvoto deka nejziniot pomal brat go odzema vnimanieto na najzinata maj- ka kon nea. Taa sekoga{ gi kriela tie ~uvstva vnatre vo sebe, no koga taa }e go vidi nejziniot brat kako se obiduva da si igra so nejzinite sopstveni igra~ki, tie vozdr`ani ~uvstva po~nuvaat da eksplodiraat.

Ve molam da ja razberete nejzinata osamenost, i da ja dr`ite cvrsto vo va{ite race, velej}i, 'Da, jas znam deka tie igra~ki se tvoi, i deka tie ti se drago-ceni. Mene mi e mnogu `al deka tvojot brat probal da gi upotrebi niv bez tvoja dozvola.' Koga }e i poka`ete takva ne`na vnimatelnost, i koga taa znae deka nejzinata majka razbira {to e vo nejziniot um, srceto na va{ata }er}a }e stane pone`no, i taa }e nau~i da bide poobzirna kon nejziniot pomlad brat. Vie mo`ete da i re~ete na nea, 'Tvojot brat saka da go upotrebi ova. [to ti }e napravi{? Dali }e mu dozvoli{ da gi upotrebi niv? Zar ti nema da bide { sre}na ako nekoj qubezno ti dozvoli da upotrebi { ne{to od nivnite igra~ki?' Ako vie se obiduvate da go re~ete ova povtorno i povtorno, taa postepe-no }e stane pospremna da mu dozvoli da gi upotrebi nejzinite igra~ki. Ako taa toa go napravi barem vo mala mera, ve molam da i ka`ete, 'Blagodaram mnogu. Jas sum mnogu zadovolna so tebe. Ti si navistina prekrasna!' Bi bilo dobro za vas da mu re~ete na va {iot sin, 'Ajde da i ka`e{ 'blagodaram' na va{ata sestra.' Tie zborovi sami }e i pomognat nejze da ~uvstvuva deka mo`ebi taa bi sakala da mu dozvoli da gi upotrebi nejzinite igra~ki povtorno. Decata se sre}ni koga nivnite sakani majki ednostavno gi razbiraat i prepoznavaat nivnite ~uvstva.

Mojata }er}a e ~etiri godi{na i mojot sin e deset meseci star. Taa e obi~no raspolo`ena, no koga sinot se obiduva da igra so igra~kite na nejzinata postara sestra, taa nasilno gi zema od nego. Taa ponekoga{ grubo frla igra~ki kon nego koga ne sum pokraj niv. Koga i da vidam takva scena, jas po~nuvam da ja karam mojata }er}a so voznemirenost. Kako da se spravam so nea bez da se voznemiram?

(Odogovor: Tokiskiot Istra`uva~ki Institut za Obrazovanie na Familijata)

Vo sorabotka so Istra`uva~kiot Institut od Tokio za Obrazovanie na Familiite

Na osnova na principot, 'Ako roditelite se promenat, toa }e go napravat i nivnite deca,' Is-tra`uva~kiot Institut za Obrazovanie na Familiite odr`uva sredbi so predavawa vo razli~ni

de-Kako da se odnesuvame so ~etiri-godi{na }er}a koja se

odnesuva nasilno kon nejziniot mal brat

Koga ja gledate situacijata samo od glednata to~ka na roditel, vie }e mislite, 'Zaradi toa {to taa e postara sestra, ili zatoa {to taa ima ~etiri godini, taa treba da mu dozvoli na nejziniot pomlad brat da gi upotrebi igra~kite.' Kako rezultat, vie imate tendencija da stanete emocionalni i da re~ete nenamerno, 'Zo{to tie ima{ napraveno takvo ne {to?'

Ako vie bi prodol`ile da pravite taka, sepak, va{ata postara }er}a bi imala tendencija da go udri nejziniot pomlad brat ili da frli igra~ka kon nego dodeka vie ne ste prisutni, ili taa mo`e da ve la`e.

Zatoa otkako vie ja imate voznemireno iskarano nea, bi bilo dobro za vas da ka`ete toga{ i tamu,'Mene mi e mnogu `al {to se razvikav na tebe. Ovaa igra~ka e navistina dragocena za vas, zar ne?'

(5)

Tokyo, Headquarters

New York San Francisco Oklahoma

Colorado San Jose Sacramento Seattle Vancouver, Canada Hawaii Kona San Diego Las Vegas

Arizona Sao Paulo, Brazil Mogi das Cruzes Sao Miguel Maui Sakhalin, Russia Ulaanbaatar, Mongolia Seoul, Korea Pusan Masan Taipei Singapore Sydney, Australia Delhi, India Kathmandu, Nepal

Colombo, Sri Lanka

Chittagong, Bangladesh

Dhaka

Bangkok, Thailand

London, The United Kingdom

Los Angeles Lumbini Kolkata Kandy-Wattegama Habarana Polonnaruwa Galle Mayani Patiya Domdama Cox’s Bazar

RKI of North America

Klamath Falls Jilung Tainan Pingtung Satbaria Laksham Raozan Taichung Hong Kong Venezia, Italy Shanghai

RKI of South Asia

San Mateo Sukhbaatar Dallas San Antonio Tampa Bay Chicago Denver Dayton West Delhi Chendirpuni Phnom Penh Singapore Roma, Italy Kolkata North Irvine

Rissho Kosei-kai

Fort Myers

'Ve molime dajte ni gi Va{ite komentari!

Komentarite na na{iot e-vesnik [an Zai se dobrodojdeni

Ve molime da gi prakate Va{ite komentari na slednata

Internet adresa: living.the.lotus.rk-international@kosei-kai.or.jp

(6)

Rissho Kosei-kai International

5F Fumon Hall, 2-6-1 Wada, Suginami-ku, Tokyo, Japan

Tel: 81-3-5341-1124 Fax: 81-3-5341-1224

Rissho Kosei-kai International of North America (RKINA)

2707 East First Street Suite #1 Los Angeles CA 90033 U.S.A

Tel: 1-323-262-4430 Fax: 1-323-262-4437 e-mail: info@rkina.org http://www.rkina.org

Branch under RKINA

Rissho Kosei-kai of Tampa Bay

2470 Nursery Rd.Clearwater, FL 33764, USA

Tel: (727) 560-2927

e-mail: rktampabay@yahoo.com

http://www.buddhismtampabay.org/

Rissho Kosei-kai International of South Asia (RKISA)

201 Soi 15/1, Praram 9 Road, Bangkapi, Huaykhwang Bangkok 10310, Thailand

Tel: 66-2-716-8141 Fax: 66-2-716-8218 e-mail: thairissho@csloxinfo.com

Rissho Kosei-kai Buddhist Church of Hawaii

2280 Auhuhu Street, Pearl City, HI 96782, U.S.A.

Tel: 1-808-455-3212 Fax: 1-808-455-4633 e-mail: info@rkhawaii.org http://www.rkhawaii.org

Rissho Kosei-kai Maui Dharma Center

1817 Nani Street, Wailuku, HI 96793, U.S.A.

Tel: 1-808-242-6175 Fax: 1-808-244-4625

Rissho Kosei-kai Kona Dharma Center

73-4592 Mamalahoa Highway, Kailua-Kona, HI 96740, U.S.A.

Tel: 1-808-325-0015 Fax: 1-808-333-5537

Rissho Kosei-kai Buddhist Center of Los Angeles

2707 East First Street, Los Angeles, CA 90033, U.S.A.

Tel: 1-323-269-4741 Fax: 1-323-269-4567

e-mail: rk-la@sbcglobal.net http://www.rkina.org/losangeles.html

Rissho Kosei-kai Buddhist Center of San Antonio

6083 Babcock Road, San Antonio, TX 78240, U.S.A.

Tel: 1-210-561-7991 Fax: 1-210-696-7745 e-mail: dharmasanantonio@gmail.com

http://www.rkina.org/sanantonio.html

Rissho Kosei-kai Buddhist Center of Arizona Rissho Kosei-kai Buddhist Center of Colorado Rissho Kosei-kai Buddhist Center of San Diego Rissho Kosei-kai Buddhist Center of Las Vegas Rissho Kosei-kai Buddhist Center of Dallas Rissho Kosei-kai of San Francisco

1031 Valencia Way, Pacifi ca, CA 94044, U.S.A.

Tel: 1-650-359-6951 Fax: 1-650-359-6437 e-mail: info@rksf.org http://www.rksf.org

Rissho Kosei-kai of Seattle’s Buddhist Learning Center

28621 Pacifi c Highway South, Federal Way, WA 98003, U.S.A.

Tel: 1-253-945-0024 Fax: 1-253-945-0261

e-mail: rkseattle@juno.com http:// www.buddhistLearningCenter.com

Rissho Kosei-kai of Sacramento Rissho Kosei-kai of San Jose Rissho Kosei-kai of Vancouver

Rissho Kosei-kai of New York

320 East 39th Street, New York, NY 10016, U.S.A.

Tel: 1-212-867-5677 Fax: 1-212-697-6499 e-mail: rkny39@gmail.com http://rk-ny.org/

Rissho Kosei-kai of Chicago

1 West Euclid Ave., Mt. Prospect, IL 60056, U.S.A.

Tel : 1-773-842-5654

e-mail: murakami4838@aol.com

http://home.earthlink.net/~rkchi/ Rissho Kosei-kai of Fort Myers

http://www.rkftmyersbuddhism.org/

Rissho Kosei-kai Dharma Center of Oklahoma

2745 N.W. 40th Street, Oklahoma City, OK 73112, U.S.A.

Tel & Fax: 1-405-943-5030

e-mail: rkokdc@gmail.com http://www.rkok-dharmacenter.org

Rissho Kosei-kai Buddhist Center of Klamath Falls

1660 Portland St. Klamath Falls, OR 97601, U.S.A.

Rissho Kosei-kai, Dharma Center of Denver

1571 Race Street, Denver, Colorado 80206, U.S.A.

Tel: 1-303-810-3638

Rissho Kosei-kai Dharma Center of Dayton

635 Kling Dr, Dayton, OH 45419, U.S.A. http://www.rkina-dayton.com/

Risho Kossei-kai do Brasil

Rua Dr. José Estefno 40, Vila Mariana, São Paulo-SP, CEP 04116-060, Brasil

Tel: 55-11-5549-4446 / 55-11-5573-8377 Fax: 55-11-5549-4304

e-mail: risho@terra.com.br http://www.rkk.org.br

Risho Kossei-kai de Mogi das Cruzes

Av. Ipiranga 1575-Ap 1, Mogi das Cruzes-SP, CEP 08730-000, Brasil

Tel: 55-11-5549-4446/55-11-5573-8377

Rissho Kosei-kai of Taipei

4F, No. 10 Hengyang Road, Jhongjheng District, Taipei City 100, Taiwan

Tel: 886-2-2381-1632 Fax: 886-2-2331-3433

http://kosei-kai.blogspot.com/

Rissho Kosei-kai of Taichung

No. 19, Lane 260, Dongying 15th St., East Dist., Taichung City 401, Taiwan

Tel: 886-4-2215-4832/886-4-2215-4937 Fax: 886-4-2215-0647

Rissho Kosei-kai of Tainan

No. 45, Chongming 23rd Street, East District, Tainan City 701, Taiwan

Tel: 886-6-289-1478 Fax: 886-6-289-1488

Rissho Kosei-kai of Pingtung Korean Rissho Kosei-kai

6-3, 8 gil Hannamdaero Yongsan gu, Seoul, 04420, Republic of Korea

Tel: 82-2-796-5571 Fax: 82-2-796-1696 e-mail: krkk1125@hotmail.com

Korean Rissho Kosei-kai of Busan

3F, 174 Suyoung ro, Nam gu, Busan, 48460, Republic of Korea

Tel: 82-51-643-5571 Fax: 82-51-643-5572

Branches under the Headquarters Rissho Kosei-kai of Hong Kong

Flat D, 5/F, Kiu Hing Mansion, 14 King’s Road, North Point, Hong Kong,

Rissho Kosei-kai

(7)

Rissho Kosei-kai of Ulaanbaatar

15f Express tower, Enkh taiwnii urgun chuluu, 1st khoroo, Chingeltei district, Ulaanbaatar, Mongolia

Tel: 976-70006960

e-mail: rkkmongolia@yahoo.co.jp

Rissho Kosei-kai of Sakhalin

4 Gruzinski Alley, Yuzhno-Sakhalinsk 693005, Russian Federation

Tel & Fax: 7-4242-77-05-14

Rissho Kosei-kai of Roma

Via Torino, 29-00184 Roma, Italia

Tel & Fax : 39-06-48913949 e-mail: roma@rk-euro.org

Rissho Kosei-kai of the UK Rissho Kosei-kai of Venezia

Castello-2229 30122-Venezia Ve Italy

Rissho Kosei-kai of Paris

86 AV Jean Jaures 93500 Tentin Paris, France

Rissho Kosei-kai of Sydney

International Buddhist Congregation (IBC)

5F Fumon Hall, 2-6-1 Wada, Suginami-ku, Tokyo, Japan

Tel: 81-3-5341-1230 Fax: 81-3-5341-1224 e-mail: ibcrk@kosei-kai.or.jp http://www.ibc-rk.org/

Rissho Kosei-kai of South Asia Division

5F Fumon Hall, 2-6-1 Wada, Suginami, Tokyo, 166-8537, Japan

Tel: 81-3-5341-1124 Fax: 81-3-5341-1224

Thai Rissho Friendship Foundation

201 Soi 15/1, Praram 9 Road, Bangkapi, Huaykhwang Bangkok 10310, Thailand

Tel: 66-2-716-8141 Fax: 66-2-716-8218 e-mail: info.thairissho@gmail.com

Rissho Kosei-kai of Bangladesh

85/A Chanmari Road, Lalkhan Bazar, Chittagong, Bangladesh

Tel & Fax: 880-31-626575

Rissho Kosei-kai of Dhaka

House No.467, Road No-8 (East), D.O.H.S Baridhara, Dhaka Cant.-1206, Bangladesh

Tel: 880-2-8413855

Rissho Kosei-kai of Mayani

Maitree Sangha, Mayani Bazar, Mayani Barua Para, Mirsarai, Chittagong, Bangladesh

Rissho Kosei-kai of Patiya

Patiya, sadar, Patiya, Chittagong, Bangladesh

Rissho Kosei-kai of Domdama

Domdama, Mirsarai, Chittagong, Bangladesh

Rissho Kosei-kai of Cox’s Bazar

Ume Burmese Market, Main Road Teck Para, Cox’sbazar, Bangladesh

Rissho Kosei-kai of Satbaria

Satbaria, Hajirpara, Chandanish, Chittagong, Bangladesh

Rissho Kosei-kai of Laksham

Dupchar (West Para), Bhora Jatgat pur, Laksham, Comilla, Bangladesh

Rissho Kosei-kai of Raozan

West Raozan, Ramjan Ali Hat, Raozan, Chittagong, Bangladesh

Rissho Kosei-kai of Chendirpuni

Chendirpuni, Adhunagor, Lohagara, Chittagong, Bangladesh

Rissho Kosei-kai of Ramu

Rissho Kosei-kai Dhamma Foundation, Sri Lanka

382/17, N.A.S. Silva Mawatha, Pepiliyana, Boralesgamuwa, Sri Lanka

Tel & Fax: 94-11-2826367

Rissho Kosei-kai of Polonnaruwa Rissho Kosei-kai of Habarana

151, Damulla Road, Habarana, Sri Lanka

Branches under the South Asia Division Rissho Kosei-kai of Central Delhi

224 Site No.1, Shankar Road, New Rajinder Nagar, New Delhi, 110060, India

Rissho Kosei-kai of West Delhi

66D, Sector-6, DDA-Flats, Dwarka New Delhi 110075, India

Rissho Kosei-kai of Kolkata

E-243 B. P. Township, P. O. Panchasayar, Kolkata 700094, India

Rissho Kosei-kai of Kolkata North

AE/D/12 Arjunpur East, Teghoria, Kolkata 700059, West Bengal, India

Rissho Kosei-kai of Kathmandu

Ward No. 3, Jhamsilhel, Sancepa-1, Lalitpur, Kathmandu, Nepal

Tel: 977-1-552-9464 Fax: 977-1-553-9832 e-mail: nrkk@wlink.com.np

Rissho Kosei-kai of Singapore Rissho Kosei-kai of Phnom Penh

#201E2, St 128, Sangkat Mittapheap, Khan 7 Makara,

Phnom Penh, Cambodia

Other Groups

Referências

Documentos relacionados

Para diagnosticar as condições higiênico-sanitárias das instalações físicas, dos equipamentos e utensílios e da manipulação, durante o processamento da carne de sururu e

O cenário da crise do sentido – a desconstrução dos fundamentos da meta- física moderna, a ascensão da pós-metafísica, dos estruturalismos e da afirmação do relativismo moral

A predominância da atividade mariscagem nas comunidades da Ilha do Maranhão, como fonte de renda principal, apresentou condições divergentes daquelas assinaladas por

No dia 24 de Agosto, a equipe de Língua Portuguesa do Campus Engenho Novo II, sob a orientação da coordenadora Máxima e da professora Aline Brito, alunos

© Airbus Helicopters trAining services Aeroport international Marseille provence - 13725 Marignane cedex - France - 2014 - All rights reserved, Airbus Helicopters’ logo and the

Uma responsabilidade pela vida do ou- tro, é transcendência, des-inter-essamento, visitação, é liturgia, isto é, “exer- cício de um ofício não só totalmente gratuito, mas

A dupla função do género masculino, genérica e específica, constitui um importante mecanismo de reforço de um modelo em que o homem se torna a medida do

• Novas formas de estudar locais sociais que desprezam a ideia de comunidades estáveis para pensar em comunidades de transição (pré-moderno  moderno). • A descoberta de que