campamento dos Israelitas

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ZEBULOM JUDÁ ISSACAR BENJAMIM MANASSÉS EFRAIM ASER DÃ NAFTALI SIMEÃO RÚBEN GADE TABERNÁCULO GÉRSON Filho de levi MERANI Filho de levi MOISÉS ARÃO Filhos de Arão

CURIOSIDADES REVISTA VIVER+

2º TRIMESTRE 2016

O Tabernáculo

campamento dos Israelitas

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Conhecendo o Tabernáculo

Lugar

Santíssmo SantoLugar o PatioÁtrio Pecador

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Parte interna e divisões do Tabernáculo

Objetos do Pátio

LUGAR SANTÍSSIMO

Aqui somente o Sumo-Sacerdote

entrava,uma vez ao ano, para entregar a oferta de expiação.

(Levítico 16.29-34) Aqui somente os Sacerdotes podiam

entrar para prestar culto.

(Êxodo 29.28-44)

LUGAR SANTO

Pia (Lavatório)

Altar do Holocausto

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Objetos do Lugar Santo

Objetos do Santo dos Santos

Altar do Incenso

Candelabro

Arca da Aliança

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As vestimentas dos Sacerdotes

e Sumo Sacerdote:

As Vestes Sacerdotais

“Ora, a suma do que temos dito é que temos um sumo sacerdote tal, que está assentado nos céus à destra do trono da Majestade, Ministro do santuário e do verdadeiro tabernáculo, o qual o senhor fundou, e não o homem.”

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Calendário das Festas

Judaicas em 2016.

Pedra x Tribo

1 - Sárdio - Judá 2 - Topázio - Issacar 3 - Carbúnculo - Zebulom 4 - Esmeralda - Rubén - aﬁra - ime o 6 - Diamante - Gade 7 - Jacinto - José 8 - Ágata - Manassés 9 - Ametista - Benjamim - erilo - 11 - Ônix - Aser 12 - Jaspe - Naftali

A roupa do Sumo sacerdote do Antigo Testamento tinha 12 pedras preciosas no peitoral, represetando as 12 Tribos de Israel. (Êxodo 28.10)

*Fonte: http://www.cafetorah.com/portal/feriados-judaicos-2015-2016

Festa de Purim

Festa da Páscoa (Pesach)

Festa de Pentecostes (Shavout)

Festa das Trombetas (Rosh Hashanah) Dez dias de arrependimento

ia da pia o om ippur Festa dos Tabernáculos (Succoth)

Festas em 2016

_{pôr-do-sol de}Começa ao _{pôr-do-sol de}Termina ao

23 de março, quarta feira 22 de abril, sexta feira

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Calendário Judaico

*Fonte: http://www.ﬁsesp.org.br/web/calendario-judaico/

Tu B’Shavat o dia ue assinala

o in cio do no o o das r o-res. elebramos o dia de u

ish at comendo rutas espe-cialmente s ete ipos ue s o destacaos na or : trigo ce ada u as ﬁgos rom s a ei-tonas e t maras.

*

Purim em hebraico urim:

plural de pûr do acadiano puru um eriado judaico ue come-mora a sal a o dos judeus persas do plano de am para e termin los no antigo mp -rio ersa tal como est escrito no li ro de ster um dos li ros da blia. esta de Purim uma das mais alegres do calend rio judaico pois comemora a it ria do po o contra a amea a de ge-noc dio.

*

ia de em ria do olocausto decretado pelo go erno de

srael na data em ue aconteceu o e ante do ueto da ars ia para lembrar e homenagear as milh es de timas do olocaus-to na ista durante a uerra

undial.

*

Pessach - a esta da scoa judaica - comemorado por sete dias. em nicio com uma ceri-m nia na noite do dia dos mês de Nisan o primeiro mês do calend rio judaico . m todo o mundo as am lias judaicas re -nem-se para o seder do Pessach ceia ritual em ue relembram a liberta o dos hebreus depois de um longo per odo de cati ei-ro no gito h mais de s cu-los.

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Calendário Judaico

a spera de celebra o da ndependência de srael recor-da-se dos mortos nas guerras

ue permitiram ue o stado de srael sobre i esse e se

manti-esse. ecorda-se tamb m das timas dos atentados terroris-tas mortos nos ltimos anos.

*

elebra o da ndependência de srael declarada por a id en

urion em ap s t rmino do mandato brit nico na terra de srael ap s de . anos de e lio.

*YOM HAATZMA’UT

Pêssach Sheni ocorre e

atamen-te um mês ap s Pêssach. igniﬁ-ca uma segunda chance para a ueles ue na poca do Bet

Hamicdash emplo agrado de

erusal m se encontra am im-puros ou em locais distantes impossibilitados desta orma de o erecer o sacri cio Corban

Pêssach no emplo.

*

Lag Baômer tem a dura o de

dias conectando Pessach a

Sha-vuot. o nome dado data

judaica de de Lyar. s sete semanas entre Pêssach e

Sha-vuot s o uma poca de

antecipa-o e prepara antecipa-o durante a ual os judeus re a em os passos da jornada dos israelitas do odo at o onte inai h mais de s culos.

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Calendário Judaico

ia de erusal m marca a reu-niﬁca o de erusal m e o

onte do emplo sob o dom nio judaico durante a uerra dos

eis ias em uase anos depois da destrui o do

egundo emplo de erusal m. erusal m a capital nica do po o judeu.

*YOM YERUSHALAYIM

Shavout a Festa das emanas

comemora a outorga da Torá no onte inai sete semanas ap s a sa da do gito. neste dia os

e andamentos s o lidos nas sinagogas. amb m chamada

Chag Habicurim a esta das

ri-m cias ue erari-m le adas ao emplo de erusal m nesta

poca do ano.

*

ugere-se ue o assassinato de edalia oi no dia de Tishrei mas o jejum oi adiado at

depois de Rosh HaShaná uma e ue proibido jejuar durante uma esta judaica. obre este dia de jejum os abino di em ue seu objeti o estabelecer a

rela-o entre a mrela-orte de um justrela-o com a detrui o da casa de eus.

ssim como ordenaram um jejum uando da destrui o do emplo ordenaram tamb m um jejum

uando da morte de Gedalia.

*

Shemini Atzeret a esta da

cone o do ita o ia da s-sembleia de acordo com o

juda-smo. epois de completar os sete dias de Sucot o ita o dia signiﬁca ue o judeu uer per-manecer mais um dia na Sucá

na presen a i ina . m srael

Shmini Atzeret e Simchá Tora

s o celebrados com uma mesma esta em srael de Tishrei e em dois dias na di spora e

shrei . celebra o come a ao entardecer.

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Calendário Judaico

Tisha B’Av o jejum e dia de luto

ue comemora dois dos mais tr gi-cos e entos da ist ria udaica

ue ocorreram no dia do mês de

Av - a destrui o pelos babil

ni-cos no ano antes da ra omum do emplo de alom o ou rimeiro emplo de erusal m e a destrui o do egundo emplo no ano da nossa era pelos o-manos. utras calamidades na

ist ria udaica tamb m ti eram lugar em Tisha BeAv incluindo o

dito do ei duardo ue or a a os udeus a dei ar a nglaterra em

e o ecreto de Alhambra ou dito de puls o dos udeus de spanha pelos eis at licos Fernando de rag o e sabel de

astela em .

*

dia de Tamuz um dia de jejum em mem ria ueda de

erusal m antes da destrui o do emplo agrado. arca tamb m o come o do per odo das semanas de luto encerrado por Tishá BeAv. dia de Tamuz o primeiro dos dias de jejum mencionados no li ro ro etas. inten o do dia de jejum despertar o senso de

perda com o emplo destru do a subse uente jornada do po o

judeu pelo e lio. triste a desses e entos ajuda a con uistar a uelas deﬁciências espirituais ue acom-panharam esses momentos tr gi-cos. tra s do processo de

“Teshuvá introspec o e o com-prometimento em melhorar

endo a possibilidade de trans or-mar a trag dia em alegria. a er-dade o Talmud di ue ap s a

utura reden o de srael e a reconstru o do emplo esses dias de jejum ser o dedicados a dias de esti idades e rego ijo.

on orme dito pelo pro eta aca-rias: o dia de Tamuz se tornar o dia de alegria para a asa de

ud e ban uetes esti os e ale-gres.

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Calendário Judaico

Rosh Hashaná o no o o judaico

d in cio a um per odo de de dias conhecido como os randes Feria-dos ou Yamim Nora’im um per o-do de penitência e ora o ue termina com o Yom Kipur. stes de dias s o concedidos aos judeus do mundo inteiro para uma

reno-a o espiritureno-al. m Rosh hreno-ashreno-aná pede-se perd o pelos erros come-tidos com seus semelhantes e comemora-se o in cio de um no o ciclo.

*ROSH HASHANA

u e possui rios signiﬁcados dos uais rios têm uma interpre-ta o moderna. eriado oi insti-tu do na poca do egundo

emplo para marcar o in cio da colheita da u a. omo om ipur tamb m marca o ﬁm da colheita de u a a Mishná registra ue em ambas as datas as meninas soltei-ras de erusal m estiam-se com

estimentas brancas emprestadas e sa am para dan ar nos inhedos. o est longe disto a associa o da esta com casamenteiros e can-samentos embora este costume pro a elmente enha de um per -odo ainda mais antigo. pro imi-dade com Tisha BeAv ue precede em dias um ator pro el na preeminência de associa es ale-gres com Tu BeAv. costume judaico moderno mais amplamen-te di undido de se marcar casa-mentos em Tu BeAv. a srael mo-derna os Kibutzim rea i aram o

esti al da colheita da u a como

Chag HaKeramim Festi al de

inhedos mas este n o atingiu grandes escalas.

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O sétimo dia de Sucot é chamado

Hoshaná Rabá (Grande Hoshaná)

sendo considerado o último dia do “julgamento” Divino no qual o destino do ano novo é determi-nado. O Salmo L’David Hashem

Ori, que tem sido acrescentado à

prece diária desde 1º de Elul, é recitado nesta data pela última vez.

*HOSHANÁ RABÁ

Simchat Torá ou Alegria da Torá

é o nome da festividade que ocorre no oitavo dia após Sucót. Neste dia encerra-se e reinicia a leitura anual da Torá, como lem-brança da sua eternidade. A melhor maneira de celebrar

Simchat Torá seria dedicar os

dois dias à leitura da Torá. Mas é justamente o contrário que

ocorre. Todos os judeus, sem exceção, pegam a Torá fechada e dançam com ela nos braços. O ato encerra uma grande lição: se os festejos fossem realizados com a Torá aberta, com sua lei-tura, haveria distinções.

*SIMCHAT TORAH

A palavra hebraica “Chanuká” tem três signiﬁcados: inaugura-ção, educação e dedicação.

Quando os macabeus libertaram o Templo do domínio dos gregos, descobriram que o local mais sagrado do Judaísmo tinha sido violado e profanado. o Chanuká é realizado durante oito dias, a partir do 25º dia de Kislev (no-vembro ou dezembro).

*CHANUKÁ

Este pequeno jejum marca o começo do cerco de Jerusalém, tal como é descrito no Livro dos Reis 25>1. E aconteceu que no nono ano do seu reinado, no décimo dia do mês, que Nabuco-donossor Rei da Babilônia veio, ele e todo o seu exército, contra Jerusalém, e acampou contra ela; e eles construíram fortes à sua volta. Como um pequeno jejum, é requerido jejuar da aurora ao anoitecer, mas outras leis de luto judaico não são ob-servadas. A leitura da Torá e da Haftará, e uma reza especial durante a Amidá, são acrescen-tadas nas orações de Shacharit e

Minchá.

*ASARA B’TEVET