A pessoa prudente busca o conhecimento...

(1)

Formação Teológica

Repensando a formação

teológica para os próximos

anos

por Lourenço Stelio Rega© Encontro AETAL

Encontro AETAL

Educação Teológica Transformadora

São Paulo São Paulo ––17/9/0517/9/05

A pessoa prudente

busca o

conhecimento ...

Provérbios 13.16a

A

formação

do

líder

no

contexto contemporâneo

operacional operacional teleológico teleológico

objetivos

Missão

abstração abstração valores valores

conteúdo

Teologia

existencial

razão de ser

Identidade

Nível

Tem a ver c/

No passado o foco era no

poder, na autoridade,

no

job description

...

hoje nos resultados e na

produtividade

O que fazemos hoje e

como reagimos às

tendências também

poderá determinar o

futuro ...

COMO NASCE UM PARADIGMA I

Um grupo de cientistas colocou cinco macacos Um grupo de cientistas colocou cinco macacos numa

numa jaula, em cujo centro puseram uma escada jaula, em cujo centro puseram uma escada e, sobre ela, um cacho de

e, sobre ela, um cacho de bananas.bananas. Quando um macaco subia a escada para apanhar Quando um macaco subia a escada para apanhar

as bananas, os cientistas lan

as bananas, os cientistas lanççavam um jato de avam um jato de á

água fria nos que estavam no chgua fria nos que estavam no chãão.o.

Depois de certo tempo, quando um macaco ia subir a Depois de certo tempo, quando um macaco ia subir a escada, os outros enchiam

escada, os outros enchiam--no de pancadas. no de pancadas. Passado mais Passado mais algum tempo, nenhum macaco

algum tempo, nenhum macaco subia mais a escada, subia mais a escada, apesar da tenta

apesar da tentaçãção das bananas. o das bananas. Ent

Entãão,o, os cientistas substituos cientistas substituííram um dos cinco macacos. ram um dos cinco macacos. A primeira coisa

A primeira coisa que ele fez foi subir a escada, dela sendo que ele fez foi subir a escada, dela sendo rapidamente retirado

rapidamente retiradopelos outros, que o surraram. pelos outros, que o surraram. Depois de algumas surras, o novo

Depois de algumas surras, o novo integrante do grupo nintegrante do grupo nãão o mais subia a escada.

(2)

COMO NASCE UM PARADIGMA II

Um segundo foi

Um segundo foi substitusubstituíído, e o mesmo ocorreu, do, e o mesmo ocorreu, tendo o primeiro substituto participado, com tendo o primeiro substituto participado, com entusiasmo, da surra ao novato.

entusiasmo, da surra ao novato. Um terceiro Um terceiro foi

foitrocado, e repetiutrocado, e repetiu--se o fato. Um quarto e, se o fato. Um quarto e, finalmente, o

finalmente, o úúltimo dosltimo dosveteranos foi veteranos foi substitu

substituíído.do. Os cientistas ficaram, ent

Os cientistas ficaram, entãão, com umo, com um grupo de grupo de cinco macacos que, mesmo nunca tendo tomado cinco macacos que, mesmo nunca tendo tomado um banho frio,

um banho frio, continuavam batendo naquele que continuavam batendo naquele que tentasse chegar

tentasse chegar ààssbananas.bananas.

“É

“ÉMAIS FMAIS FÁÁCIL DESINTEGRARCIL DESINTEGRARUM UM ÁÁTOMO DO QUE UM PRECONCEITO".TOMO DO QUE UM PRECONCEITO".

Albert Einstein Se fosse poss

Se fosse possíível perguntar a algum deles vel perguntar a algum deles porque batiam

porque batiamem quem tentasse subir a em quem tentasse subir a escada, com certeza a resposta seria: " escada, com certeza a resposta seria: "NNããoosei, sei,

as coisas sempre foram assim por aqui

as coisas sempre foram assim por aqui..."..."

A ponta do Iceberg

ponta

A parte A parte escondida é escondida é bem maior e dá bem maior e dá a sustentação a sustentação Identidade, Identidade, Teologia, Teologia, Missão ... Missão ... o contexto e o contexto e suas influências suas influências

Um retrato do

mundo evangélico

contemporâneo

Como formar

líderes para

esta

época???

Três paradigmas eclesiásticos

Show Liturgia Atitude Celebra Celebraçãçãoo Performance Diplomacia Fidelidade Sucesso Sucesso Produto Conquista Dádiva B Bêênnçãçãoo Esotérica Sensorial Experiencial Espiritualidade Espiritualidade Empreendedores Bacharéis Pessoas-dons Pastores Pastores Gurus Clero Santos Ministros Ministros Satisfação Adesão Transformação Convers Conversããoo Massificação Adição Multiplicação Crescimento Crescimento Mercado Imundo Perdido Mundo Mundo Mailing list Instituição Corpo Vivo Ekklesia Ekklesia P PÓÓSS--MODERNOMODERNO TRADICIONAL TRADICIONAL N.T. N.T. CONCEITO CONCEITO Fonte: Ed René

Fonte: Ed René KivitzKivitz

Modelos de igrejas - I

relacionamentos regras e regulamentos

enfoca a comunidade enfoca sistemas de organização

provisionamento produtividade encoraja exige direitos valorização emprego ministério dinheiro bênçãos benefícios, vantagens busca a habilitação busca o controle relacionamentos tarefas propósitos produtos pessoas programas Comunidade Comunidade Empresa Empresa Modelos de igrejas - II linhas de comunicação cronogramas (dead line)

organismo organização amizade, convivência imagem exterior dedicação demandas, exigências

vidas como modelo e promotoras da publicidade promoção, marketing nutrição de vidas números, estatística pessoas lucro processo de crescimento pessoal performance de produtividade compaixão competição investimento em vidas filosofia fabril ministério, discipulado gerência Comunidade Comunidade Empresa Empresa

(3)

Gerente ou pastor?

Busca a plenitude de vida e a absoluta dependência de Deus Busca a auto-satisfação e a

auto-referência

Guiado por um modelo bíblico enraizado na identidade de Cristo

como o Bom Pastor Guiado por modelos empresariais,

construídos sobre fundamentos psicológicos e sociológicos

Focaliza pessoas e relacionamentos Focaliza programas

Busca o crescimento das pessoas Busca o crescimento da igreja

Conhece as pessoas e as chama pelo seu nome Transforma pessoas em objetos

Ministério orientado para vidas Management (gerência)

Busca o encorajamento do rebanho Preocupado com o funcionamento

de estruturas e sistemas

Pessoas como prioridade Pessoas como objetos, como mão

de obra, meios para atingir fins

Pastor Pastor Gerente Gerente Glenn Wagner Glenn Wagner Igreja S/A Igreja S/A

O crescimento na l

ó

gica do

mercado e na l

ó

gica do reino

Quais os princ

Quais os princíípios que pios que induzem ao induzem ao crescimento crescimento Como convencer as Como convencer as pessoas pessoas O que est

O que estááimpedindo o impedindo o

crescimento

O que fazer para

crescer crescer Deixe crescer Deixe crescer Faça crescer Faça crescer Lógica do Reino Lógica do Reino Lógica do Mercado Lógica do Mercado

L

ó

gica e racionalidade do mercado

como impulsor dominante

Edifica Edificaçãção da o da igreja igreja Crescimento da Crescimento da igreja igreja Alvo Alvo Rede de Rede de relacionamentos relacionamentos Estruturas Estruturas eclesi

eclesiáásticassticas

Ambiente Ambiente Pastorear Pastorear Cumprir tarefas Cumprir tarefas Prop

Propóósitosito

Paradigma Paradigma b bííblicoblico Paradigma Paradigma do Mercado do Mercado Itens Itens

Fonte: Ed René Kivitz, Assembléia da CBESP, São José dos Campos, 26Jul2001

Escola Macedo de

management

Atende especialmente os náufragos da classe média (média-baixa e média-média)

Nicho de

mercado

Pastor não precisa saber muita coisa, basta aprender a exorcizar, tirar coleta, curar, etc.

Treinamento

on

on--thethe--jobjob

A Universal quer sua tropa em movimento

Job

Job--rotationrotation

Autonomia para pastores, mas com centralização da gestão

Empowerment

Empowermente e centralização

centralização

Salário fixo mais porcentagem da arrecadação

Remuneração

por resultados

Cada templo/pastor têm metas de volume

Produtividade

Rapidez em conseguir aprender mudanças ambientais e reagir a elas

Learning

organization

Oferece bens simbólicos da salvação

Foco no cliente

Os 7 pecados do Capital e outras perversões empresariais

Os 7 pecados do Capital e outras perversões empresariais, Thomaz , Thomaz Wood Wood Jr, Jr,

São Paulo:

São Paulo: MakronMakron, (1999), pg. 53, (1999), pg. 53

üQualidade total vs. total da qualidade

üRecursos humanos ou humanos com

recursos?

üProdutividade e do consumo: Consumo, logo

existo!

üCrescimento visível e mensurável como

indicador de produtividade e competência

üLógica do laboratório

üVisão contábil, fabril, produtiva, utilitária vs. visão no mundo de significância histórica e do sujeito (em seu estado espiritual, psicológico/mental, biológico e material)

Racionalidade e l

ó

gica

contempor

â

neas

Ministério orientado por uma visão ...

ênfase em relacionamentos, para depois pensar em tarefas ênfase em tarefas, atividade

vida extensa vida intensa

construção histórica do ministério produtividade no ministério

procura envolver as pessoas que ainda não aderiram à visão deixa de lado as pessoas que não

cooperam, "é perda de tempo se preocupar com elas"

a visão do grupo é válida? os resultados foram alcançados?

busca compreender porque elas não estão produzindo vê se elas estão produzindo

conta todos por olhar para o potencial das pessoas conta as pessoas que estão

trabalhando

vê as pessoas conta as pessoas

olha para o futuro em busca dos resultados palpáveis e visíveis resultados palpáveis e visíveis

HISTÓRICA

CONTÁBIL

(4)

Algumas questões ...

para repensarmos

Pergunta matriz:

Isso funciona?

Antes disso, n

ã

o

deveria ser:

Isso

é

b

í

blico?

Formar pastores (pr

á

ticos) ou

formar te

ó

logos (te

ó

ricos)????

Formar ministros te

ó

logos ...

que possam interpretar o

mundo ...

mostrar os rumos para as

ovelhas ...

OU

Modelos prontos

ou princípios ...???

Enquanto o procedi Enquanto o procedi- -mento que se baseia mento que se baseia numa igreja numa igreja--modelo modelo chama

chama--se se imitaçãoimitação, o , o procedimento procedimento baseabasea- -do em princípios com do em princípios com- -siste

sisteem dois passos: em dois passos:

dedução

deduçãoe e aplicação aplicação para cada caso para cada caso.. Christian A.

Christian A. SchwarzSchwarz

O desenvolvimento natural da igreja O desenvolvimento natural da igreja, ,

Curitiba:

Curitiba: EvangEvang. Esperança, (1997), . Esperança, (1997),

pg. 17.

Minist

é

rio

Curso no

semin

á

rio

Trabalho

na igreja

Minist

é

rio

reino de Deus

vida

igreja

(5)

O que focalizar ???

pesquisa

ensino

reprodu

çã

o

reflex

ã

o

Existem diversos modelos Existem diversos modelos de educação teológica ... de educação teológica ... outras valorizam outras valorizam apenas o estudo ... apenas o estudo ... ou mesmo apenas ou mesmo apenas o púlpito ... o púlpito ... algumas escolas algumas escolas nem conhecem nem conhecem

o modelo que usam

a liturgia ... a liturgia ... o trabalho o trabalho da igreja ... da igreja ... ou ainda ou ainda a disciplina a disciplina Qual é o modelo Qual é o modelo certo ???? certo ????

De uma certa forma o modelo

educacional influenciará

o seu estilo de ministério ...

suas prioridades ...

e a sua visão de futuro ....

Dentre outras coisas importantes

será necessário considerar

com seriedade como estamos

formando nossos obreiros ....

se estamos indicando para

eles os caminhos corretos ....

se eles estão sendo preparados

para as dificuldades do ministério ....

se eles estão aprendendo a

trabalhar e a gostar de gente ...

(6)

Depois de formado, o aluno estará longe da

escola, dos professores, de seu pastor ...

e precisará escolher os

para seu ministério ...

melhores caminhos

Além disso, o futuro das igrejas,

da obra missionária ...

depende da qualidade

dos obreiros que formarmos

O sub

-

solo de

nossa

forma

çã

o/a

çã

o

ou, o que est

á

por

tr

á

s de tudo ...

O sub

-

solo de nossa forma

çã

o/a

çã

o

®

®Nossa heranNossa herançça do protestantismoa do protestantismoconversionistaconversionista ®

®Salvacionismo Salvacionismo ––foco na salvafoco na salvaçãção o --soteriocentrismosoteriocentrismo ®

®FormaFormaçãção teolo teolóógica protestante no Brasil gica protestante no Brasil ––sua sua origem, conte

origem, conteúúdo, do, êênfases e tensnfases e tensõõeses

®

®Nossa teologia, prNossa teologia, prááticas eclesiticas eclesiáásticas e sticas e lit

litúúrgicas orientadas pelo salvacionismorgicas orientadas pelo salvacionismo ®

®Perdas & ganhosPerdas & ganhos

--ganhos em missganhos em missõõeses

--perdas em formaperdas em formaçãção de vidaso de vidas

--perdas em nperdas em nãão termos a integralidade do evangelhoo termos a integralidade do evangelho

--Ex.: Ex.: ressurreiressurreiçãção: fato perifo: fato periféérico, inclusive historiogrrico, inclusive historiográáficofico

O sub

-

solo de nossa forma

çã

o/a

çã

o

®

®PragmatismoPragmatismo

--Isso funciona?Isso funciona?

--““OcupacionismoOcupacionismo””: cristianismo = trabalho : cristianismo = trabalho ààgerador de vidagerador de vida

®

®““Rational choiceRational choice””––Stark Stark & & BainbridgeBainbridge

--Seres humanos buscam o que Seres humanos buscam o que éégratificante e evitam o gratificante e evitam o

dispendioso

--Busca de recompensa pelo menor custoBusca de recompensa pelo menor custo

--ReligiReligiãão: sistemas de compensadoreso: sistemas de compensadores

®

®RevelaRevelaçãção o ““regressivaregressiva””?!?!??!?!?

--ddíízimo zimo ––negociata com Deus??negociata com Deus?? ((““rational choicerational choice””?!?)?!?)

--templo templo ––habitahabitaçãção do sagrado?!? o do sagrado?!? ––sagrado sagrado vsvs. profano??. profano??

--voluntarismo voluntarismo vsvs. . legalismo legalismo operacionaloperacional ((““vocvocêêtem de ...tem de ...””))

--por dever ou por por dever ou por ““prazerprazer””? (cap? (capíítulo tulo ÉÉtica de Paulo no livro ...)tica de Paulo no livro ...)

®

®Uma nova tendUma nova tendêência ncia ––““adoracionismoadoracionismo””

Um avaliação da

educação teológica

no Brasil

(7)

Forma

çã

o Teol

ó

gica no Brasil

-

reflex

õ

es

®

® NNãão tivemos grandes avano tivemos grandes avançços na quantidade os na quantidade

nem em qualidade

®

® Formar pastores e nFormar pastores e nãão teo teóólogos = anos 70/80logos = anos 70/80

®

® Projeto reducionista: Projeto reducionista:

--formar pastores, mas e as demais vocaformar pastores, mas e as demais vocaçõções eclesies eclesiáásticas?sticas?

--supervalorizasupervalorizaçãção do po do púúlpito e de evangelizalpito e de evangelizaçãção o (

(salvacionismosalvacionismo))

®

® OficializaOficializaçãção = crise de identidade !?!?o = crise de identidade !?!?

--ensino acadensino acadêêmicomicovsvs. ensino ministerial . ensino ministerial

--formar bacharformar bacharééis ou ministros?is ou ministros?

--teologia teologia ““fechadafechada””(ortodoxia)(ortodoxia)vsvs. arquitetura aberta. arquitetura aberta ®

® PolPolíítica de oferta, mas ntica de oferta, mas nãão de demandaso de demandas

--perfil de saperfil de saíídada

--distdistâância entre a sala de aula e o ncia entre a sala de aula e o ““chchãão da igrejao da igreja””

--tarefa tetarefa teóórica/acadrica/acadêêmica distante da realidade eclesimica distante da realidade eclesiáásticastica

®

®AusAusêência de abordagem educacional na prncia de abordagem educacional na próópria pria

educa

educaçãçãoo

--IndefiniIndefiniçãção filoso filosóófica educacional fica educacional

--Filosofia fragmentFilosofia fragmentáária de ensinoria de ensino

--ÊÊnfase em estrutura e metodologianfase em estrutura e metodologia

®

®ContextualizaContextualizaçãção curricularo curricular

®

®SeminSemináário, instituirio, instituiçãção de ensino e no de ensino e nãão tanto de o tanto de

pesquisa

--ensinoensino↔↔pesquisapesquisa↔↔extensextensããoo ®

®Sistema orientado por conteSistema orientado por conteúúdos (dos (conteudistaconteudista) )

em vez de orientado por objetivos educacionais

--currcurríículo culo ààbase de base de ““tesoura e colatesoura e cola””

--projetos educacionais projetos educacionais ““clonadosclonados””

Forma

çã

o Teol

ó

gica no Brasil

-

reflex

õ

es

A forma

çã

o teol

ó

gica como sistema de

hegemonia

–

pr

ó

s e contras

®

®EducaEducaçãção teolo teolóógica = instrumento de dominagica = instrumento de dominaçãção o

ideol

ideolóógicagicadenominacionaldenominacional?!?!?!?! ®

®A educaA educaçãção como "aparelho ideolo como "aparelho ideolóógicogico““

vide

vide Aparelhos ideolAparelhos ideolóógicos de Estadogicos de Estado, por Louis Althusser, Rio de Janeiro :, por Louis Althusser, Rio de Janeiro :GraalGraal, 1985, 1985

®

®A educaA educaçãção como ao como açãçãooadestradoraadestradoraeedomesticadoradomesticadora dos esp

dos espííritosritos

®

®Na histNa históória: Colria: Coléégios protestantes gios protestantes ≠≠seminseminááriosrios

®

®Riscos e perigos de uma educaRiscos e perigos de uma educaçãção o reprodutivistareprodutivista

®

®Necessidade de consenso teolNecessidade de consenso teolóógico e prgico e práático tico –– ortodoxia /

ortodoxia /ortopraxiaortopraxiacom equilcom equilííbrio e criatividadebrio e criatividade

®

®VisVisõões diferentes disso nas diferentes tradies diferentes disso nas diferentes tradiçõçõeses

®

®Ensino como atividade profilEnsino como atividade profiláática e estrattica e estratéégicagica

Qual o ponto

de partida para o repensar

uma educa

çã

o teol

ó

gica

capacitadora

e

transformadora?

Para que fomos criados?

A – Z = na verdade, este é o TODO B – C – D = é apenas parte

A

Deus nos criou

para ... (Z) para ... (Z) GnGn1,21,2 Z Z Vivermos para Vivermos para a glória de Deus a glória de Deus Is 43.7 Is 43.7 B B Gn Gn33 C C Rm Rm 3.233.23 D D 2 Co 5.15 2 Co 5.15 1 Co 10.31 1 Co 10.31

B – C – D = dizemos que é o TODO do Evangelho - salvacionismo

Esse diagrama foi inspirado em DeVern Fromke, O supremo propósito, São Paulo: ELO, 1980.

A igreja e o reino de Deus

•

A igreja nA igreja nãão o ééuma opuma opçãção ou alternativa o ou alternativa

•

A igreja A igreja ééa aga agêência de Deusncia de Deus

•

A igreja A igreja ééa comunidade do povo de Deusa comunidade do povo de Deus

•

ÉÉem seu ambiente que cada salvo em seu ambiente que cada salvo

desenvolve sua vida para viver para a

gl

glóória de Deusria de Deus

•

A igreja somos nA igreja somos nóós, ns, nãão o templo!!!!!o o templo!!!!!

Afinal, para que existe a igreja???

(8)

Para que existe a igreja?

Lourenço Stelio Rega©

Missão Tridimensional da Igreja

Pastor Pastor--mestre, mestre, profeta, (músico), profeta, (músico), etc. etc.

Evangelista, missionário, todos os crentes

como testemunhas; assistente social

mestre, administrador, mestre, administrador, líder, conselheiro, líder, conselheiro, diáconos, assistente diáconos, assistente social, pastor social, pastor--mestre, mestre, etc.

etc.

Lourenço Stelio Rega© apostolado (missionário), evangelização, todos os crentes como testemunhas (At 1.8)

Mt 28.19 Proclamar o Evangelho Proclamar o Evangelho administração/liderança Rm 12.8; 1 Co 12.28 Administrar suas atividades Administrar suas atividades

pastoral

At 2.42-47; 4.32

Promover comunh Promover comunhããoo

pastoral, aconselhamento (exortar), assistência social (exercer misericór-dia), diaconato (serviço, diaconia)

Gl 6.1-10 Dar assist

Dar assistêência ncia ààs pessoas: s pessoas: espiritual e materialmente espiritual e materialmente

pastoral, ensino Ef 4.11,12

Treinar os crentes para uma Treinar os crentes para uma

vida operacional frut vida operacional frutííferafera

pastoral, ensino Mt 28.20

Ensinar aos crentes Ensinar aos crentes

pregação (profecia), ensino Hb 10.25

Admoestar aos crentes Admoestar aos crentes

quanto

quanto ààvontade de Deusvontade de Deus

música, pastoral

At 2.42ss; 1 Co 10.31

Adorar a Deus Adorar a Deus

Algumas áreas envolvidas Textos

Atividades contínuas

ATIVIDADES CONT

ATIVIDADES CONTÍÍNUAS DA IGREJANUAS DA IGREJA

Os dons do Novo Testamento

-Evangelistas Evangelistas -Pastores

Pastores--(Mestres)(Mestres)

Apóstolos Apóstolos -(Pastores)

(Pastores)--MestresMestres

-Profetas Profetas Efésios Efésios 4.114.11 Pastores(

Pastores(PresbPresb//BpBp))

-Servir Servir Falar (oráculos) Falar (oráculos) 1 Pedro 4.10 1 Pedro 4.10--11; 5.211; 5.2 -Apóstolos Apóstolos -Interpr. Línguas Interpr. Línguas Interpr. Línguas Interpr. Línguas -Variedade Línguas Variedade Línguas Variedade Línguas Variedade Línguas -Discern

Discern. Espíritos. Espíritos

-Operação Milagres Operação Milagres Operação Milagres Operação Milagres -Dons de curar Dons de curar Dons de curar Dons de curar -Fé (operante) Fé (operante) -Palavra

Palavra ConhecimConhecim..

-Palavra Sabedoria Palavra Sabedoria -Socorros Socorros -Exercer

Exercer MisericMiseric..

Governos Governos -Presidir Presidir -Contribuir Contribuir -Exortar Exortar Mestres Mestres -Ensinar Ensinar -Ministério (

Ministério (diácdiác..TmTm//TtTt))

Profetas Profetas Profecia Profecia Profecia Profecia 1 Cor 12.28 1 Cor 12.28--3030 1 Cor 12.8 1 Cor 12.8--1010 Rom 12.6

Rom 12.6--88

A din

â

mica do minist

é

rio total

Cristo deu Apóstolos Profetas Evangelistas Pastores/Mestres o aperfeiçoamento dos santos para a obra do ministério para a edificação da igreja Efésios 4.11 Hoje Visão bíblica Cristo deu os_SANTOS Apóstolos Profetas Evangelistas Pastores/Mestres honrar obedecer sustentar velar que vão trabalhar para a igreja crescer

O corpo todo envolvido

O corpo dividido entre os que pagam e os que fazem

Formando líderes

para o futuro ...

CINCO JANELAS PARA

A IGREJA DO S

É

CULO XXI

Œ

ŒLideranLiderançça efetivaa efetiva

liderança proativa, descentralizada, orientada por processos e resultados em vez de por atribuições

•

•MobilizaMobilizaçãção de todos (o de todos (““leigoleigo””))

ministério orientado/baseado nos dons, todos são ministros/vocacionados

Ž

ŽCulturalmente sensCulturalmente sensíívelvel

contextualização à luz dos princípios bíblicos; cultura relevante, mas não normativa

•

•Comunidade autComunidade autêênticantica

as pessoas precisam de oportunidades, mas nem sempre de programas; cuidado, ensino, admoestação, amadurecimento

•

•VisVisãão global do Reino de Deuso global do Reino de Deus

esta aberta para parcerias e alianças interdenominacional com o propósito de cumprir a Missão, local e globalmente; deverá ter precisa sua convicção doutrinária e firmeza nas Escrituras

(9)

Oito marcas da qualidade

1.

Lideran

ç

a capacitadora

2. Minist

é

rio orientado pelos dons

3. Espiritualidade contagiante

4. Estruturas funcionais

5. Culto inspirador

6. Grupos familiares

7. Evangeliza

çã

o orientada para as

necessidades

8. Relacionamentos marcados pelo amor

fraternal

O desenvolvimento natural da igreja O desenvolvimento natural da igreja, Christian A. , Christian A.

Schwarz

Schwarz, Curitiba,, Curitiba,EvangEvang. Esperança, (1997). Esperança, (1997)

Fator mínimo

Na figura do barril a altura de cada “ripa” indica o nível da ma Na figura do barril a altura de cada “ripa” indica o nível da marca rca de qualidade. A “ripa” mais curta determina o quanto de água vai de qualidade. A “ripa” mais curta determina o quanto de água vai

caber no barril, e, portanto, indica o

caber no barril, e, portanto, indica o “fator mínimo”“fator mínimo”

O desenvolvimento natural da igreja

O desenvolvimento natural da igreja, Christian A. , Christian A. SchwarzSchwarz, ,

Curitiba,

Curitiba, EvangEvang. Esperança, (1997), pg. 53.. Esperança, (1997), pg. 53.

REPENSANDO

OS PARADIGMAS

DA EDUCA

ÇÃ

O

TEOL

Ó

GICA

Educação - duas possibilidades de leituras

Os instintos e sensações devem ser gerenciados Os instintos e sensações humanos

devem ser liberados

O caráter é essencialmente corrompido e enganoso

O caráter humano é essencialmente bom e confiável

A justiça é vista à luz do que Deus considera reto, correto A justiça é vista do ponto de vista

humano

O sofrimento humano pode ter significado teleológico e pode ser

necessário O sofrimento humano deve ser evitado

a todo custo

Ética objetiva vindo de fonte externa ao homem (fundacionismo) Ética subjetiva vindo do interior do

homem (cartesianismo)

Realidade da criação dentro da soberania divina Realidade humana Óptica divina Cosmovisão humana a partir de Deus a partir do homem Leitura teológica Leitura antropológica

IN

FORMA

ÇÃ

O

TRANS

Transfus

ã

o vivencial

vs

. transmiss

ã

o

cognitiva de conhecimentos

em vez de em vez de

Orientação da educação na igreja

Por valores cristãos e

objetivos educacionais?

Por conteúdos?

(

conteudista

)

(10)

Educação orientada por conteúdos

(

conteudista

)

Professor

Professor ConteConteúúdodo

Sala de Aula

Educação orientada por

valores

cristãos

e

objetivos educacionais

Palavra de Deus Palavra de Deus

Ambiente da comunidade Ambiente da comunidade

(an

(anáálise ambiental: sociedade, perfil do aluno, etc.)lise ambiental: sociedade, perfil do aluno, etc.)

Pressupostos Pressupostos do projeto do projeto educacional educacional Fornecedores Fornecedores (de conte

(de conteúúdo)do)

Feedback Feedback Valores Valores Crist Cristããos e os e Objetivos Objetivos Gerais Gerais Objetivos Objetivos Educacionais Educacionais contextuais contextuais Ambiente Ambiente de ensino de ensino ESTRUTURA, CURR

ESTRUTURA, CURRÍÍCULOCULO

CONTE

CONTEÚÚDO,AVALIADO,AVALIAÇÃÇÃOO

FORMA

FORMAÇÃÇÃO DOCENTEO DOCENTE

AMBIENTE, etc

PROCESSO EDUCACIONAL

SIST

SISTÊÊMICOMICO

Uma educa

Uma educaçãção integral no conteo integral no conteúúdo e para o do e para o

sujeito

sujeito aprendenteaprendente

Em busca de uma defini

Em busca de uma definiçãção filoso filosóófica educacionalfica educacional

para a forma

para a formaçãção teolo teolóógicagica

®

®Modelo humanistaModelo humanista ®

®Modelo situacionistaModelo situacionista ®

®Modelo pragmModelo pragmááticotico.. ®

®ModeloModeloacademicistaacademicista

®

®Modelo especialistaModelo especialista ®

®Modelo socialModelo social--comunitcomunitááriorio

®

®Modelo afetivoModelo afetivo ®

®Modelo integral de educaModelo integral de educaçãção religiosa: o religiosa:

SABER/REFLETIR, CONVIVER, FAZER,

SER e SENTIR

Formação Teológica Integral

A vontade de Deus

A missão da igreja

A missão

da pessoa O desenvolvimentoda pessoa

SABER/Refletir

SABER/Refletir←→←→CONVIVERCONVIVER←→←→ FAZER FAZER ←→←→ SER, SENTIRSER, SENTIR

Treinamento na Treinamento na compreensão da compreensão da Palavra de Deus Palavra de Deus Compreensão Compreensão Teológica Teológica e exegética e exegética Treinamento para Treinamento para vida a vida a comunitária comunitária Compreensão Compreensão social social Treinamento para Treinamento para o trabalho o trabalho no Reino de Deus no Reino de Deus Compreensão Compreensão funcional funcional e ministerial e ministerial Treinamento para Treinamento para

uma vida pessoal

equilibrada equilibrada Compreensão Compreensão ontológica e ontológica e existencial existencial

Transversalidade

É preciso também considerar

que lugar a Bíblia ocupa

no modelo de ensino adotado ...

A Centralidade da Bíblia A Centralidade da Bíblia Estudos propedêuticos Estudos propedêuticos não teológicos não teológicos Estudos não teológicos Estudos não teológicos

Estudos sobre cultural geral Estudos sobre cultural geral

Estudos históricos Estudos históricos

Estudos para formação Estudos para formação

Estudos no campo da Estudos no campo da ética ética Estudos teológicos Estudos teológicos Estudos filosóficos Estudos filosóficos Estudos Estudos bíblicos bíblicos Pesquisa Pesquisa de base de base

(11)

O núcleo da pesquisa de base Estudos Estudos bíblicos bíblicos propedêuticos propedêuticos Estudos Estudos das línguas das línguas originais originais Estudos Estudos bíblicos bíblicos Estudos Estudos hermenêuticos hermenêuticos Hermenêutica Hermenêutica técnicas de técnicas de exegese ... exegese ... Grego, hebraico ... Grego, hebraico ... Livros Livros bíblicos ... bíblicos ... Geografia, Geografia, ArqueolArqueol, , Introdução bíblica ... Introdução bíblica ...

Tripé curricular

Área bíblica

Área teológica

Área ministerial

Ensino

monologal

PROFESSOR

PROFESSOR ALUNOALUNO

Conteúdo

Ensino orientado ao aluno

PROFESSOR

Conteúdo

Ensino

trilogal

PROFESSOR

Conteúdo

Conteúdo Palavra de Deus

Palavra de Deus

Experiência de vida, etc.

(12)

Ensino

multilogal

PROFESSOR

Conteúdo

Conteúdo Palavra de Deus

Palavra de Deus

Experiência de vida, etc.

ü

üFoco nFoco nãão apenas um aspecto do indivo apenas um aspecto do indivííduo, duo,

mas

mas todo indivtodo indivííduoduo

ü

üPreocupaPreocupaçãção o integralintegralcom a formacom a formaçãção de vidas o de vidas

maduras do ponto de vista espiritual,

doutrin

doutrináário, intelectual, social, operacional / rio, intelectual, social, operacional / pragm

pragmáático, pessoal (ontoltico, pessoal (ontolóógico) e afetivo.gico) e afetivo. ü

üÉÉpreciso rever todo projeto educacional da preciso rever todo projeto educacional da forma

formaçãção teolo teolóógicagica

--estabelecimento dos objetivos educacionais estabelecimento dos objetivos educacionais

contextualizados

--planejamento da matriz curricular, do conteplanejamento da matriz curricular, do conteúúdo do program

programáático, do contetico, do conteúúdo das aulas, da diddo das aulas, da didáática adotada tica adotada pelo professor, a vis

pelo professor, a visãão do aluno, etc.o do aluno, etc.

Modelo

integral

de educa

çã

o

Para conseguirmos profundos e permanentes

objetivos

objetivoscom a formacom a formaçãção teolo teolóógica, sergica, seráápreciso preciso

rever todo processo educacional que temos

desenvolvido, e estarmos dispostos a

desenvolvido, e estarmos dispostos a assumir o assumir o

custo

custo, seja financeiro, operacional, material, em , seja financeiro, operacional, material, em

m

mãão de obra ou temporal. o de obra ou temporal.

Qualquer falha

Qualquer falhana escolha do modelo a ser na escolha do modelo a ser adotado representar

adotado representaráágraves distgraves distúúrbiosrbiosem todo em todo

futuro das igrejas e do evangelho.

Conclusão

Dentre outras coisas importantes

será necessário considerar

com seriedade como estamos

formando nossos obreiros ....

se estamos indicando para

eles os caminhos corretos ....

se eles estão sendo preparados

para as dificuldades do ministério ....

se eles estão aprendendo a

trabalhar e a gostar de gente ...

(13)

Como se pode observar, para atingirmos

profundos e permanentes

profundos e permanentes objetivosobjetivoscom a com a

Educa

Educaçãção Teolo Teolóógica, sergica, seráápreciso rever todo preciso rever todo processo educacional que temos desenvolvido e

processo educacional que temos desenvolvido e

estarmos dispostos a

estarmos dispostos a assumir o custoassumir o custo, seja , seja

financeiro, operacional, material, em m

financeiro, operacional, material, em mãão de o de

obra ou temporal.

Qualquer falha

Qualquer falhana escolha do modelo a ser na escolha do modelo a ser adotado representar

adotado representaráágraves distgraves distúúrbiosrbiosem todo em todo

processo do trabalho educacional.

Obreiros formados

precariamente e com uma vis

precariamente e com uma visãão o deturpada de minist

deturpada de ministéério irrio irãão o causar danos irrepar

causar danos irreparááveis.veis.

Temos diante de n

ó

s o

desafio de construir uma

educa

çã

o capacitadora

dos

dons de servi

ç

o

–

o crist

ã

o

como agente do Reino de

Deus na viv

ê

ncia, propaga

çã

o

e ensino da Palavra, tendo

como ponto de partida o

ensino b

í

blico

-

teol

ó

gico

calcado numa educa

çã

o

teol

ó

gica

integral

.

Em busca de uma educação

inovadora e interativa

ü

üDomesticaDomesticaçãção ou construo ou construçãção do sujeito histo do sujeito históórico rico –– foco na reflex

foco na reflexãão, busca da verdade e ao, busca da verdade e açãção do sujeitoo do sujeito

ü

ü BBííblia/cristianismo ou cristianizablia/cristianismo ou cristianizaçãção / cristandade / o / cristandade / “

“cristianitudcristianitud””((ÉÉmile mile PoulatPoulat))

ü

üFormar lFormar lííderes que sejam cristderes que sejam cristããos autos autêênticos, nticos, ííntegros, ntegros, leais

leais ààverdade do evangelho e culturalmente verdade do evangelho e culturalmente sens

sensííveis.veis.

ü

üOs conteOs conteúúdos devem refletir os amplos aspectos da dos devem refletir os amplos aspectos da cultura, tanto do passado quanto do presente, assim cultura, tanto do passado quanto do presente, assim como todas as possibilidades e necessidades futuras como todas as possibilidades e necessidades futuras ... o aluno est

... o aluno estááinserido numa sociedade que lhe faz inserido numa sociedade que lhe faz exig

exigêências de toda ordem e lhe impncias de toda ordem e lhe impõõe obrigae obrigaçõções e es e responsabilidades

responsabilidades..

(Maximiliano Menegolla e Ilza Martins Sant’Anna, Por que planejar? Com que

planejar? – currículo – área ‘aula ‘escola em debate, 1999, Vozes).

Em busca de uma educação

inovadora e interativa

–

considerando ...

ü

üos cenos cenáários, as tendrios, as tendêências e prognncias e prognóósticos sticos

para nossa

para nossa éépoca e para a futura.poca e para a futura.

ü

üa formaa formaçãção integral do obreiro o integral do obreiro ––inclusive o inclusive o

car

carááter (ser/refletir ter (ser/refletir ––fazer fazer ––sentir sentir ––conviver conviver –– ser)

ser)

ü

üo treinamento dos ministros para serem o treinamento dos ministros para serem

servos.

ü

üo papel do membro (o papel do membro (““leigoleigo””) da igreja) da igreja

ü

üo papel da mulher no mundo e na igreja.o papel da mulher no mundo e na igreja.

ü

üo pastoreio de vidas em vez de formar o pastoreio de vidas em vez de formar

pol

polííticos, executivos ou burocratas que vticos, executivos ou burocratas que vãão o

gerir os

gerir os ““negnegóócios de Deuscios de Deus””..

Vivemos hoje num mundo onde o referencial

Vivemos hoje num mundo onde o referencial ééa a

relativiza

relativizaçãção total.o total.

Mas a relativiza

Mas a relativizaçãção contemporo contemporâânea nea éédiferente diferente

de tudo o que temos vista na hist

de tudo o que temos vista na históória.ria.

Relativiza

Relativizaçãção o ““intraintra””--subjetiva, do corasubjetiva, do coraçãção, das o, das

paix

paixõões, da es, da ííndole de cada um. (Nietzsche)ndole de cada um. (Nietzsche)

Cada pessoa

Cada pessoa ééentregue a si mesma (entregue a si mesma (LyotardLyotard)) Perda da

Perda da ““sociedade orgsociedade orgâânicanica””((LyotardLyotard))

Mudan

ç

a de mundo

Outros desafios est

Outros desafios estãão surgindo: a busca de uma o surgindo: a busca de uma educa

educaçãção o proativa e preventivaproativa e preventiva, que trabalha , que trabalha

estrategicamente estudando e considerando os

cen

cenáários de mudanrios de mudançça do mundo e como isso a do mundo e como isso poder

poderááafetar as igrejas, o Evangelho e a vida do afetar as igrejas, o Evangelho e a vida do

crist

cristãão.o.

É

Étambtambéém um desafio para estudo futuro a m um desafio para estudo futuro a

populariza

popularizaçãção do ensino bo do ensino bííblicoblicoe teole teolóógico gico formal, de modo a levar a Palavra de Deus e a

formal, de modo a levar a Palavra de Deus e a

teologia ao povo ("leigos").

Novos desafios

(14)

Por que n

ã

o mudar?

Aqui est

Aqui estááo mais puro exemplo de como temos, muitas vezes, de nos o mais puro exemplo de como temos, muitas vezes, de nos adaptar

adaptar ààatitudes tomadas no passado:atitudes tomadas no passado: A bitola das ferrovias (dist

A bitola das ferrovias (distâância entre os dois trilhos) nos Estados ncia entre os dois trilhos) nos Estados Unidos

Unidos ééde 4 pde 4 péés e 8,5 polegadas. s e 8,5 polegadas. Por que esse n

Por que esse núúmero foi utilizado? Porque era esta a bitola das mero foi utilizado? Porque era esta a bitola das ferrovias inglesas e como as americanas foram constru ferrovias inglesas e como as americanas foram construíídas pelos das pelos

ingleses, esta foi a medida utilizada. ingleses, esta foi a medida utilizada. Por que os ingleses usavam esta medida? Por que os ingleses usavam esta medida? Porque as empresas inglesas que constru

Porque as empresas inglesas que construííam os vagam os vagõões eram as es eram as mesmas que constru

mesmas que construííam as carroam as carroçças, antes das ferrovias e se as, antes das ferrovias e se utilizavam dos mesmos ferramentais das carro utilizavam dos mesmos ferramentais das carroçças.as. Por que das medidas (4 p

Por que das medidas (4 péés e 8,5 polegadas) para as carros e 8,5 polegadas) para as carroçças?as? Porque a dist

Porque a distâância entre as rodas das carroncia entre as rodas das carroçças deveria servir para as deveria servir para as estradas antigas da Europa, que tinham esta medida. as estradas antigas da Europa, que tinham esta medida.

E por que tinham esta medida? E por que tinham esta medida?

Por que n

ã

o mudar?

Porque essas estradas foram abertas pelo antigo imp

Porque essas estradas foram abertas pelo antigo impéério romano, rio romano, quando de suas conquistas, e tinham as medidas baseadas nas quando de suas conquistas, e tinham as medidas baseadas nas

antigas

antigasbigasbigasromanas.romanas. E por que as medidas das

E por que as medidas dasbigasbigasforam definidas assim?foram definidas assim? Porque foram feitas para acomodar dois

Porque foram feitas para acomodar doistrazeirostrazeirosde cavalos! de cavalos! Finalmente...

Finalmente... O

O ôônibus espacial americano, onibus espacial americano, oSpace ShuttleSpace Shuttle, utiliza dois tanques de , utiliza dois tanques de combust

combustíível svel sóólido (SRB lido (SRB --Solid Rocket BoosterSolid Rocket Booster) que s) que sãão fabricados o fabricados pela

pelaThiokolThiokol, em, emUtahUtah. Os engenheiros que os projetaram queriam. Os engenheiros que os projetaram queriam faz

fazêê--lolomais largo, pormais largo, poréém tinham a limitam tinham a limitaçãção dos to dos túúneis das ferrovias neis das ferrovias por onde eles seriam transportados, os quais tinham suas medidas por onde eles seriam transportados, os quais tinham suas medidas baseadas na bitola da linha. Conclus

baseadas na bitola da linha. Conclusãão: O exemplo mais avano: O exemplo mais avanççado ado da engenharia mundial em design e tecnologia acaba sendo afetado da engenharia mundial em design e tecnologia acaba sendo afetado

pelo tamanho do traseiro do cavalo da Roma antiga. pelo tamanho do traseiro do cavalo da Roma antiga.

Deus n

ã

o

escolhe os capacitados,

capacita os escolhidos.

Fazer ou n

ã

o fazer algo depende tamb

é

m

da nossa vontade e perseveran

ç

a.

Albert Einstein

N

ã

o

devemos orar por tempos f

á

ceis,

mas por l

í

deres fortes de car

á

ter.

N

ã

o devemos orar por tarefas iguais ao

nosso poder, mas por poder

igual

à

s nossas tarefas.

Philip Brooks

S

ó

uma coisa torna um sonho

imposs

í

vel: o medo de fracassar

(anônimo)

Quem n

ã

o reflete se torna v

í

tima

das ideologias e tend

ê

ncias de

cada

é

poca

(anônimo)

Web-site:

www.

etica

.pro.

br

E-mail:

rega@

etica

.pro.

br

Formação Teológica

Repensando a formação

teológica para os próximos

anos

por Lourenço Stelio Rega ©

Autorizada a exposição pública apenas no formato completo desta reflexão citando-se a fonte. Favor não reproduzir ou

copiar sem autorização expressa do autor. rega@etica.pro.br

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