“
Não se pode servir ao Deus
da Vida e ao deus dinheiro”
(Mt 6,24)
Em seu discurso aos jovens, no Estádio do
Pacaembu, em São Paulo (Brasil, 2007), o
Papa Bento XVI denuncia a
“devastação
ambiental da Amazônia e as ameaças à
As instituições financeiras e as empresas transnacionais se fortalecem ao ponto de subordinar as economias locais
que aparecem cada vez mais impotentes. As indústrias extrativistas internacionais e a agroindústria, muitas
vezes, não respeitam os direitos econômicos, sociais, culturais e ambientais das populações locais e não
assumem suas responsabilidades. (DA 66, a)
A serviço de quem?
Petroleiras
Com muita
freqüência, se
subordina a
preservação da
natureza ao
desenvolvimento
econômico, com
danos á
biodiversidade,
com o
esgotamento das
reservas de água
e de outros
recursos naturais,
com a
contaminação do
ar e a mudança
climática.
(DA 66, b)
A América Latina possui os aqüíferos mais abundantes do planeta, junto com grandes extensões de território selvagem, que são pulmões da humanidade. Assim se dão gratuitamente ao mundo serviços ambientais que não são reconhecidos económicamen-te. (DA 66, c) Amazônia: 80% da biodiversidade e 20 % da agua doce do Planeta
O consumismo ocidental depreda a Amazônia e causa impactos e desequilíbrio no planeta, colocando todas as formas de vida em risco!
A região se vê afetada
pelo aquecimento da
terra e a mudança
climática provocada
principalmente pelo
estilo de vida não
sustentável dos países
industrializados.
Índios Witoto do rio Putumayo (rio Isa) acorrentados para o trabalho escravo na seringa. Foto: W. Hardenberg, 1912
“Nas decisões sobre as riquezas da biodiversidade e
da natureza as populações tradicionais têm sido
Ninguém pode privatizar nem mercantilizar o Sol, a Terra, a Água, o Ar!
“A natureza foi e continua sendo agredida. A terra foi
depredada. As águas estão sendo tratadas como se
fossem uma mercadoria negociável pelas empresas,
além de haver sido transformadas em um bem
disputado pelas grandes potências.” (DA 84, b)
A crescente
agressão ao
meio-ambiente
pode servir de
pretexto para
propostas de
internacionaliz
ação da
Amazônia, que
só servem aos
interesses
econômicos das
corporações
internacionais.
(DA 86, a)
A sociedade pan-amazônica é pluriétnica, pluricultural e plurireligiosa. Nela, está-se intensificando, cada vez mais,
a disputa pela ocupação do território. As populações tradicionais da região querem que seus territórios sejam
reconhecidos e legalizados. (DA 86, b)
Comemoração da Homologação TIRSS Comunidade Maturuca, Set/2005
Hoje, os povos
indígenas e afros estão ameaçados em sua
existência física,
cultural e espiritual;
em seus modos de vida; em suas identidades; em sua diversidade; em seus territórios e
projetos. (DA 90, a)
Foto: Marcha Indígena 2000
Algumas comunidades indígenas se encontram fora de suas terras porque elas foram invadidas e degradadas, ou não tem terras suficientes para desenvolver suas culturas. Sofrem graves ataques à sua identidade e sobrevivência, pois a globalização econômica e cultural coloca em perigo sua própria existência como povos diferentes. Sua
progressiva transformação cultural provoca o rápido
A migração, forçada pela pobreza, está influindo
profundamente na mudança de seus costumes, de
relacionamentos e inclusive de religião. (DA 90, c)
Manifestação dos povos indígenas da cidade Manaus, AM, Brasil, Abril/2007
A criação também é
manifestação do amor
providente de Deus;
foi-nos entregue para
que cuidemos dela e a
transformemos em
fonte de vida digna
para todos.
(DA 125, a)
“Nossa
irmã a mãe
terra” é
nossa casa
comum e o
lugar da
aliança de
Deus com
os seres
humanos e
com toda a
criação.
(DA 125, b) CIMIDesatender às mútuas relações e ao equilíbrio que o próprio Deus estabeleceu entre as realidades criadas,
é uma ofensa ao Criador, um atentado contra a bio-diversidade e, definitiva-mente, contra a vida. (DA 125, c)
“A história se repete: As grandes empresas e alguns se
enriquecem… E nós cada vez mais pobres e doentes...”
Foto: Mulher Yagua, rio Oroza, Amazônia Peruana. f. lópez
Impactos
“Será que Tupana (Deus em Tupi) se
equivocou ao criar nós, povos da Amazônia?”
Impactos
Foto: Crianças Makuxi, Raposa Serra do Sol, RR, Brasil. f. lópezCrítica ao
ocidente
“Vocês dizem
que nós não
somos
cristãos nem
civilizados.
Porém, se isso
é ser cristão
e civilizado,
nós não
A Terra é nossa Mãe que nos cuida e a quem devemos também cuidar...
“Pachamama”
Mãe Terra
“A Igreja valoriza
especialmente os
indígenas por seu
respeito à natureza e
pelo amor à mãe terra
como fonte de alimento,
casa comum e altar do
compartilhar humano.”
III Encontro dos Bispos Amazônicos CELAM, Manaus, 1-4/10/2009
“La Amazonía es parte de la creación y tenemos
responsabilidad para respetar la biodiversidad y la
socio-biodiversidad. Esta responsabilidad nos impele a
reconocer la sabiduría milenaria y la espiritualidad de los
pueblos tradicionales que habitan en ella, a reconocer en
Equipe Itinerante
Atualmente somos 18 pessoas de
13 instituições distribuídas em três núcleos:
+ Núcleo Manaus (1998): (92) 3673 2164 E-mail: equipeitinerante@yahoo.com.br + Núcleo Tabatinga: (97) 3412 4933 3 Fronteiras: Brasil-Colômbia-Peru E-mail: itinerantebcp@yahoo.com.br + Núcleo Roraima: s/n
Coordenador: Gilmara Fernandes: (95) 3626 4313 3 Fronteiras Brasil-Guiana-Venezuela
E-mail: gilmakunaima@gmail.com