Servidor
Servidores da Magia do Caos agem como Espíritos criados pelo Xamã.
Magia do Caos pode ser vista como uma forma atual de xamanismo, com procedimentos similares aos do xamanismo tradicional, mas sem a sua estrutura religiosa. Servidores são alguns de seus espíritos neo-xamânicos.
Servidores e outras partes do micro e macro universos são assim endereçadas, como espíritos individualizados, essências com finalidades específicas.
Parte individualizada do Eu-Subconsciente , deslocada para uma perspectiva para o lado de fora do Eu por meio de um nome e/ou de formas simbólicas.
Partes de inteligência destinadas a cumprir uma missão específica, geralmente ligada a um princípio.
Criados do eu pelo sopro, seja do barro, do papel, de rocha ou metal, imbuídos de uma meta a alcançar ou estado de coisas a promover.
Presos ou contidos pelo seu nome, seu símbolo, signo ou sigilo pode ser por estes meios chamado para ser alimentado com Crença Livre.
O gato pula para um ponto cego.
O presente escorre a cada tic de cada tac, do Eu-Consciente racional para a memória emotiva do Eu-Subconsciente.
Um exemplo de servidor foi a marcação do espaço-tempo da prática de magia do caos, para sua propagação:
Servidor AkiEhNossoLocalDiPratika. Em cada 'quantinho', aqui é o local de prática da magia do caos.
Alimentar, alimentar, alimentar... até que um dia chegue o fim.
Servidores devem ter um determinado fim programado no ato da sua criação.
Assim, ao criá-lo o praticante estabelece qual a condição para que o servidor pare de existir Pode esta condição se dar por um prazo, ou pela ocorrência de algum fato ligado à sua meta. A energia do servidor precisa ser constantemente alimentada, ou fatos estranhos podem ocorrer que farão o praticante retomar a alimentação do servidor. Brr....
A ração preferida dos servidores será a Crença Livre. VUBÁ
RESIDA VUBÁ - CAOS - RJ
Crença Livre
As crenças e seus opostos
O ser humano crê. A realidade vêm sendo descrita de acordo com modelos e sistemas de crenças nos quais o Eu está estabelecido.
Crer significa desconhecer, pois separa-se aquilo que se crê do seu oposto, adotando como verdadeiro tanto um quanto outro. Assim como a luz sobre um objeto cria sua sombra, a crença estabelecida pelo homem cria um oposto complementar. A técnica chamada Anátema busca a união com este oposto complementar de uma crença estabelecida como forma de libertar o praticante dos guilhões da crença original.
Ao fazê-lo, toda a energia contida na crença original será liberada como crença livre. Neither-neither. Um novo foda-se
Se a crença pode ser usada como um instrumento, como uma meta-crença, então tanto pode um ser humano acreditar em algo quanto em seu oposto.
Um novo foda-se. Assim tanto faz, nem uma crença nem o seu oposto são em si mesmas o objetivo daquele que crê.
Nem uma coisa nem outra, tanto faz. Ai está a fórmula, desvelada.
"Nem uma coisa nem seu oposto" une os opostos aniquilando-os. 1 - 1 = 0. Tanto faz, já que nem uma crença nem o seu oposto são verdades absolutas, tanto uma quanto outra podem ser foco da crença humana.
Assim aquela energia que seria gerada pelo demônio da crença em descontrole se torna uma crença livre. A crença pode então ser levada para alimentar o Servidor.
Eu
Por princípio o eu seria indiviso
Por princípio seria o Eu ou Ego compreendido como identidade indivisível, pois traduz a experiência percebida por Kia como unidade na percepção e da volitividade.
Ainda assim se faz necessário um modelo que comporte uma divisão em termos de experiência percebida e volitiva, para a partir disto traçar um mapa de conquista. Lembrando sempre que "o mapa não é o território".
Caodidaticamente, entre os modelos existentes escolheu-se inicialmente trabalhar com o que divide a experiência da percepção em 3: Subconsciente, Consciente e
Eu-Superconsciente. Mas este modelo de trabalho irá eventualmente evoluir para um modelo mais completo.
Por um modelo mais completo
Um modelo mais completo que o escolhido ainda acrescentaria mais um tipo de experiência percebida: o Eu-Extraconsciente.
O modelo quadri-partido.
A Extra-consciência seria a percepção da consciência fora do Eu. O modelo proposto neste site, todavia, será o modelo tri-partido.
O modelo da percepção
Dividiu-se didaticamente o Eu em 3, o Eu-Superconsciente representado pela região cônica acima da cabeça, o Eu-Consciente representado pela cabeça e o Eu-Subconsciente representado pelo tronco.
Esta divisão serve apenas para uma orientação espacial em relação ao corpo do praticante, pois a comunicação entre os Eus respeita outra formação, como mostra a figura abaixo:
O modelo tri-partido.
O Eu-Superconsciente manifesta-se na forma de insights, intuições, telepatia e percepção extra-sensorial.
O Eu-Consciente manifesta-se na forma de racionalização, raciocínio, lógica e praticidade. O Eu-Subconscinete manifesta-se na forma de memórias, sentimentos e sensações corporais. O Eu-Consciente comunica-se com o Eu-Subconsciente quando no corpo se manifesta transe em vigília e com a memória de sonhos.
O Eu-Superconscinete comunica-se como Eu-Subconsciente na forma de sonhos, visões, intuição e insighs, sentidos através do corpo.
A Teia Eu
"o mapa não é o território". Ego
========================================================= Sem desinteresse e sem expectativas
Sem desinteresse
A primeira ocorrência de certeza foi que sem desinteresse significaria com interesse. São duas idéias distintas, contudo.
O interesse gera expectativa no resultado de cada ato, uma tão comum ansiedade pela solução desejada, para que ocorra logo.
Nascida do interesse pelo desejo e da ansiedade pela ocorrência do que foi desejado. A forma da ausência do desinteresse está no Tesão pelo agir, independente do resultado. Agir com Tesão pelo agir com Tesão pelo Agir. Com Tesão. Agir com tesão independente do resultado, agir pelo Testão de Agir.
Sem expectativas
O gato pula para um ponto cego.
Se reduções fossem o melhor poderia se dizer que aqui mora o ponto cego, à vista de todos. Expectativa serve como um atrator para o Ego, evocando-o para o racional Eu-Consciente. Nenhum atrator caótico em Zos ocupa mais a racionalização como processo do que a expectativa pelo resultado. A libertação da expectativa reside no caminho do Guerreiro, realizando cada ato com a perfeição do possível no aqui-agora, como se fosse o seu último na terra.
Atuando com perfeição ele nada espera como resultado.
Eis a fórmula do desinteresse e ausência de expectativa, a perfeição do possível no aqui-agora. Sem desinteresse e sem expectativas
A frase só tem sentido mágico próprio quando dita com o equilíbrio de ambos os pólos: Agir sem desinteresse e sem expectativas. Tao qual.
http://pt.wikipedia.org/wiki/Tao
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Sigilo consiste na mágica de manifestação de um desejo implantado no Eu-Subconsciente através de um símbolo à ele relacionado e então suprimido dos pensamentos na mente.
Sem a implantação do desejo no Eu-Subconsciente inexiste sigilo. Sem supressão da ansiedade sobre o resultado inexiste sigilo.
Sigilização consiste na escrita da realidade desejada com regras pontuais de manifestação programadas no Eu-Subconsciente e posteriormente suprimidas da mente consciente.
Servidores , como Seth-pa-kharad, são princípios, metas, que orientam a realidade, implantados no Eu-Subconsciente e alimentados com Crença Livre.
Tudo no universo está em constante mutação uma vez que a percepção do universo está em constante mutação.
O parágrafo inicial. Tudo começou dia 31 de Outubro de 2011, Dia das Bruxas.
A possibilidade de um evento ocorrer depende do contínuo escorrer de valores por uma infinitude de variáveis, de modo que aquilo que parece ser impossível hoje poderá parecer ser possível amanhã.
Quem tiver olhos para ler, leia, ouvidos para ouvir, ouça, entranhas para sentir, sinta, o mais simples fato: Da Crença Livre aos raios elétricos do Dr. FrankStein, o Criador alimenta a Criatura.
Supressão
Freud e a Dissociação
Sigmund apontou: o que for reprimido da consciência no passado irá buscar formas neuróticas de manifestação no futuro.
Por este motivo o ser humano precisa se comunicar, comunicar o que sente, transcender os obstáculos, os sentimentos contudentemente incômodos, posto que sua natureza é de semente, qual germina e frutos dão ao ser plantada no solo do forçado esquecimento.
Mas quem elevou a repressão de desejos à categoria de arte foi A.O.S. Austin Osman Spare
São de Spare a modelagem das técnicas de 'Nem uma Coisa Nem Outra', 'Alfabeto dos Desejos','Postura de Morte', 'Supressão' e 'Sigilo'.
Tais técnicas estão descritas em vários pontos de sua obra escrita. Claramente expostas em sua obra artística.
Supressão
A Supressão representa o estado de ausência da consciência no foco que foi suprimido. Trocando em miúdos suprimir significa esquecer da existência aquilo que foi suprimdo. Diga-se: Um desinteresse total pelo que foi suprimido. Suprimido da atenção, raciocínio e consideração.
Transformação em sigilo.
Sigilos são a transformação daquilo que vai ser suprimido, geralmente descrito em uma
Sentença do Desejo ou como chamado pelo SatAnanda, Sentença da Conquista, em uma nova função ou forma, marcada por uma mesma essência ou 'vibe'. Mesmo conteúdo, potes
diferentes.
Assim se transforma a energia da conquista em outro símbolo que a signifique, o sigilo.
Em seguida o sigilo será desejado ao extremo pelo corpo, gravado no Eu-Subconsciente através de apropriado transe, para então ser suprimido.
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Magia do Caos denota a capacidade de reconstrução do que acredita e deseja o Eu, na busca do estado de coisas a conquistar. Tal reconstrução se opera com o uso da crença como instrumento de formulação e interpretação das realidades. Ao perceber-se como um ser que acredita e deseja, um pode desejar e acreditar de acordo com a sua Visão: A elaboração de uma meta-crença instrumental. Pode-se acreditar tanto em uma coisa como em seu oposto
complementar. Nem uma coisa, nem outra, diz o sábio. Um novo foda-se, diz o discípulo.
Alguns poderiam dizer que se trata de uma analogia à psicologia aplicada. Pode-se dizer que em parte. O objetivo buscado nas práticas de Magia do Caos está fundado no Eu, expresso por desejos. Logo trata da busca um estado de ser, no qual 'um tipo de' poder pessoal delimita o que é possível. Para isto aplica-se à realidade técnicas de interpretação, significação, re-valoração, neutralizações e enfatizações de conceitos envolvidos na dinâmica do dia a dia. Trata-se da memória do passado e da visão do futuro. O fato de ambos está na vida, na experiência do Eu, na busca de um estado de coisas mais desejado, aqui-agora.
Mas a Magia do Caos situa-se em terreno 'under'+'ground'. Aqui pessoas de diferentes gerações podem aderir a uma corrente de pensamento ou outra, assumindo parte ou todo de um sistema de crença, geralmente ligado a aplicação de procedimentos mágicos. Conduzem modificações para adaptação destes procedimentos para convergir para o possível de ser executado. Entoam seus mantras sobre intentos para a consecução de objetivos declarados.
Sem esperar a permissão de ninguém, buscam conhecer mais a si mesmos, buscam treinar suas mentes. Com um regime de intento direcionado que lhes permita adquirir disciplina nestas buscas. O foco no conhecimento do Eu. Eis que existem mapas para tal destino. Mas eis que conhecer o mapa jamais traz em si a capacidade de percorrer o caminho. O praticante precisa de algo mais, ... para chegar lá há que adquirir regularidade na prática. Ou...
Quantos? C.A.O.S.! Quanto-Caos! Em cada quantinho:
O caminho se faz a cada passo daquele que o percorre.
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Fórmulas procedimentais para a prática ritual de Magia do Caos Ritual Gnóstico Maior de Invocação do Pentagrama
Versão adaptada do ritual gnóstico do pentagrama criado por Peter J. Carroll. Para uso diário.
1)Coloque-se no centro de um ambiente onde possa permanecer por 15 a 20 minutos 2)Respire profundamente de olhos fechados umas duas ou três vezes
3)Dispare seus gatilhos ancorados de TRANSE ALFA e/ou entrem no estado de frequência Alfa de ondas mentais
4)Imagina um feixe de luz branca luminosa que se abre muito acima de sua cabeça, irradiando seu feixe até o topo de sua cabeça
5)Levante ambos os braços acima da cabeça, ‘agarrando’ o feixe de luz com a palma das mãos abertas
enquanto deixa ambos os braços voltarem em um movimento paralelo à cabeça , ‘vestindo’ e ‘iluminando’ toda sua cabeça com o feixe de luz, parando com as palmas abertas na altura da cabeça, em um gesto parecido com o de alguém que coloca uma coroa na própria cabeça, no caso, a coroa será o feixe de luz
7)Inspire profundamente enquanto levanta novamente os dois braços à altura do pescoço, esticados à frente do corpo, com as palmas das mãos abertas, polegar apontando para o céu. Ao expirar entoe o mantra ‘EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE’, enquanto abre os dois braços até o seu corpo ficar parecendo uma cruz, imagine que este gesto ‘abriu’ o feixe de luz e o tornou mais largo que seu corpo, já na altura do pescoço; deixe os braços voltarem à posição original ao lado do corpo.
8)Inspire profundamente mais uma vez. Desta vez ‘empurre’ o feixe de luz com a palma das mãos, como se quisesse empurar uma parede móvel à sua frente, enquanto expira, entonando o mantra ‘AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA’; termine com os braços totalmente esticados à frente e palmas da mão abertas e voltadas para frente, depois de ter ‘empurrado’ o feixe de luz, abra novamente os braços como se estivesse ‘abrindo-o’ para envolver todo o seu tronco, inclusive costas; palmas da mão sempre para fora em todo o movimento
9)Inspire novamente e desta vez apenas deixe ambos os braços ao lado do corpo, à altura da barriga e com as palmas das mãos abertas e voltadas para frente; enquanto expira entone o mantra ‘OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO’ e veja as mãos e a barriga tornarem a vibração do feixe de luz mais intensa na altura da barriga; volte as palmas das mãos para o corpo ao final
10)Inspire novamente. Desta vez deixe os braços como estão, com as palmas das mãos abertas e voltadas para o corpo, à altura do quadril/genitais; enquanto expira entoe o mantra
‘UUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUU’ e sinta que a o feixe de luz à altura dos órgãos sexuais se transformam em um conjunto crepitante de fogo branco, ou ainda raios como relâmpagos serem dali formados
11)Repita o ato do item 10, entonando o mantra U. 12)Repita o ato do item 9, entonando o mantra O. 13)Repita o ato do item 8, entonando o mantra A. 14)Repita o ato do item 7, entonando o mantra E. 15)Repita o ato do item 6, entonando o mantra I.
16)Imagine que a energia brilhante que está na palma de sua mão de escrita passar para a ponta dos dedos polegar, indicador e médio, como se fossem feixes de energia laser maleável por sua visualização; sua mão de escrita se transforma então em uma pistola de feixe laser branco controlada pela sua vontade
17)Corte com sua mão-laser, uns 3 metros à sua frente, um pentagrama no ar; são 5 movimentos; a cada movimento entoe um mantra como indicado no itens abaixo;
18)Faça a ponta de cima do pentagrama, levando à linha do seu pescoço até a altura do seu abdômen, do lado esquerdo do seu corpo, enquanto entoa o mantra ‘IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII’ 19)Faça o segundo movimento com sua mão-laser, desenhando a segunda reta do pentagrama, enquanto entoa o mantra ‘EEEEEEEEEEEEEEEEE’
20)Faça agora o terceiro movimento, desenhando o terceiro corte do pentagrama de luz que está a 3 metros de você, enquanto entoa o mantra ‘AAAAAAAAAAAA’
21)Faça o quarto movimento com sua mão-laser enquanto entoa agora o mantra ‘OOOOOOOOOOOO’
22)Faça o último corte a laser, fechando a figura do pentagrama, enquanto entoa o mantra ‘UUUUUUUUUUUU’
23)Visualize o pentagrama tornar-se mais luminoso, crepitante ou flamejante, em cor branca; 24) ‘espete’ a ponta do pentagrama, no centro, de forma a captar a energia e desenhar um semi-círculo ao seu redor; gire 90 graus para a sua esquerda mantendo o braço esticado e assim desenhando o primeiro quarto de seu círculo mágico
25)Faça um novo pentagrama com centro na posição onde você parou de desenhar os 90o do círculo mágico, repetindo os itens 17 a 24 acima
26)Repita o giro de 90o , traçando o 2o quarto de seu círculo mágico com seu laser-maõs 27)Faça um novo pentagrama com centro na posição onde você parou de desenhar os 90o do círculo mágico, repetindo os itens 17 a 24 acima
28)Repita o giro de 90o , traçando o 3o quarto de seu círculo mágico com seu laser-mão 29)Faça um novo pentagrama com centro na posição onde você parou de desenhar os 90o do círculo mágico, repetindo os itens 17 a 24 acima;
30)Repita o giro de 90o , traçando o 4o quarto de seu círculo mágico com seu laser-mãos; 31)Você estará na posição que iniciou a desenhar os pentagramas, terá completado o círculo mágico
32)Após ter desenhado os pentagramas, repita os itens 4 à 15, acima.
33)Feche os olhos, abra os braços; tente sentir a energia enquanto explora de olhos fechados o circulo mágico que você criou.
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Rito da Caosfera
Autor: Peter J. Carroll. Para prática eventual.
É um ritual da iluminação da psicoterapia do Caos. Os participantes ficam de pé, como se estivessem de frente para a parede de um cubo imaginário que os envolve. A medida que são invocadas as forças planetárias, os participantes estendem os
,com um braço estendido, apontando o eixo da linha de projeção. Enquanto cada força planetária é invocada, os participantes visualizam a caosfera que os cerca, crescendo na cor da emoção associada à invocação. Os participantes podem iniciar a invocação por qualquer um dos vértices do cubo (isso é um ritual caótico), mas eles devem apontar na direção oposta em cada par. Assim, Mercúrio (por exemplo) fica na direção oposta à escolhida para Júpiter. Mesmo que as invocações sejam realizadas por um único operador ,ele deve se referir a si mesmo no plural.
A qualidade deve ser meditada por alguns momentos. Então, o grito do próximo nome indica o movimento para uma nova postura e o princípio de uma invocação.
Declaração de intento:
É nosso desejo experimentar a natureza múltipla do ser.
Estabelecimento preliminar:
O nosso nome é Legião.
É dividido que nós devemos existir
Não deixe que ninguém detenha todo o poder Nós somos de todos os deuses e demônios
Invocação:
Eros! O radiante caminho púrpura Êxtase que cria vida
Exalta-nos com sua volúpia!
A inevitável reciclagem da morte Exalta-nos com seu terror!
Júpiter! Radiante caminho azul A força do poder e da possessão Exalta-nos com seu desejo!
Mercúrio! Radiante caminho laranja A partida rápida do pensamento Exalta-nos com seu anseio!
Vênus! O radiante caminho verde Força impulsionadora do coração Exalta-nos com seu amor!
Marte! O radiante caminho vermelho O desobstruidor de todos os impedimentos Exalta-nos com sua agressão!
Sol- Choronzon! Radiante caminho dourado O deus do nosso ego feito dele mesmo.
Exalta-nos com a radiância de sua suprema unidade! Asteróides- Baphomet!
O radiante caminho policromático Exalta-nos com nosso total amor próprio. Fechamento:
Nosso nome é Legião
Juntos, unidos por amor próprio
Não deixe que nenhum retenha isso dos outros Nós estamos para todos os deuses e demônios.
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Ritual do Vórtice
O ritual original foi criado por Peter J. Carroll. O texto abaixo é de Tzimon Yasler. Tradução de Lobo Solitário. Para prática eventual.
O que é um vórtice?
Um vórtice é um buraco ou bolsa no universo, criado por um magista caótico para qualquer propósito. É a manifestação voluntária de um redemoinho de energia mágica e uma distorção radical de tempo e espaço. Também pode servir para dobrar o espaço de tal forma à criar um "atalho mágico" entre qualquer número de pontos no espaço-tempo mundanos. O processo de criar o vórtice é em si mesmo uma imitação da manifestação de várias dualidades do caos primitivo.
Devido à legalidade imposta pelo Iluminates of Thanateros (IOT), eu estou impossibilitado de mostrar o Ritual do Vórtice em sua forma original, como descrito por Peter J. Carrol. A versão aqui descrita, corrige um erro da versão original.
O Ritual 1- Fique de pé.
2- Efetue algumas respirações profundas. Relaxe.
3- Bate forte no chão com o seu pé esquerdo e grite HUT! (que significa "Comece!") 4- Estenda o dedo indicador de ambas as mãos e reúna-os em sua frente. Diga XIQUAL UDINBAK, que quer dizer "manifeste o caos". Visualize um ponto de luz nas pontas dos dedos. 5- Separe os dedos, desenhando uma linha vertical diante de você. Diga XIQUAL UZARFE, D’KYENG. Isto significa aproximadamente "manifeste o éter, e a constante de Planck". O éter é murmurante com potencial, a constante de Planck é contração total. Visualize o símbolo astrológico de Saturno no topo da linha vertical e a letra grega Psi no final.
6- Junte novamente os dedos indicadores, mas continue visualizando a linha, e os símbolos em seus extremos.
7- Desenhe uma linha perpendicular à primeira com as pontas dos dedos dizendo: XIQUAL KUDEX, EACHT (aproximadamente "manifeste a luz e a escuridão). Em ambos extremos da linha, visualize, respectivamente, uma esfera de luz e uma de escuridão total.
8- Repita o passo 6.
9- Desenhe outra linha em um ângulo de 45º entre as duas primeiras. Diga: XIQUAL ASHARA, DIJOW (aproximadamente "manifeste fogo e ar", eles representam energia e tempo
pode-se incluir sigilos pessoalmente criados. Os triângulos alquímicos são uma sugestão. 10- Repita o passo 6.
11- Desenhe uma linha perpendicular à linha do passo 9, dizendo: XIQUAL THALDOMA, NOBO (aproximadamente "manifeste água e terra", eles representam espaço e massa
respectivamente). Visualize os símbolos apropriados em ambos extremos desta linha.
12- Leve o tempo necessário e tenha certeza de que você consegue visualizar completamente tudo, desde as linhas até os símbolos. Não tente controlar ou escolher a cor, apenas permita-lhe vir até você da forma que quiser (este é um dos métodos empregados para descobrir a sua cor octarina).
13- Diga: XIQUAL ONGATHAWAS ("manifeste o vórtice"), e faça um gesto com sua mão
esquerda que sugira a cena de uma roda que gira para você. Isto pode variar desde a contração muscular de um dedo até a varredura com um braço.
14- Use sua respiração para acelerar o giro inicial. Com cada respiração, faça o redemoinho ir cada vez mais rápido. Continue fazendo isso até que ele pareça tridimensional, como se você pudesse afundar o seu braço nele.
15- Seu vórtice está aberto agora! Grite: XIQUAL CHOYOFAQUE ("manifeste o trabalho do caos"), ou, se preferir, alguma outra frase. Pode ser em qualquer idioma que você preferir. Na verdade não importa (isto é verdade em todos os passos. Utilizar uma língua misteriosa como a língua Bárbara Uraniana ajuda à distrair a mente consciente e, assim, o censor psíquico). 16- Faça qualquer coisa que você tenha a intenção de fazer.
17- Quando você tiver terminado com a utilização de seu vórtice, fortaleça a visão dele mais uma vez.
18- Aponte o dedo indicador de sua mão esquerda para ele e pergunte: ANGBIX? ("Como?"), então o seu dedo médio e pergunte: POHUT? ("Por que?"), e finalmente o seu dedo polegar com a pergunta: WOKAC? ("O que?"). Estas são as três perguntas básicas do materialismo/ciência, espiritualidade/religião e magia, respectivamente, pelas teorias dos aeons de Peter J. Carrol. 19- Vê o triângulo formado pelos três dedos estendidos? Visualize-o como uma espécie de controle de som, um sólido triângulo. Vire o "botão" para a esquerda para fechar o vórtice, e termine com o grito: AEPALIZAGE ("imanentize o eschaton").
20- É aconselhável utilizar um tom de voz de acordo com o ritual. Qualquer número de inflexões pessoais é possível ao longo deste rito.
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Semana voltada para a lucidez
Autoras: Mantis e Kat. Para prática diária em semanas determinadas.
O texto abaixo foi elaborado por dois membros da C.A.O.S. – Sorores Mantis e Broatt. Foi disponibilizado em diversos fóruns e meios de comunicação, chegou nas mãos do Papai Caos e aqui está.
“Muitas pessoas procuram obter lucidez em sonhos. Mas apenas querem, nada fazem para tal. Buscando sair da inércia e correndo atrás de movimento e nossos objetivos, formulamos a rotina abaixo para aqueles que quiserem obter lucidez em sonhos. Não podemos garantir os seus resultados, no entanto afirmamos que ao fim dos 7 dias obtivemos lucidez.
Procuramos fazer algo que fosse simples e que não saísse tanto da nossa própria rotina, algo que nos fizesse voltar para os sonhos, mas de maneira que não precisasse dispor de tanto tempo. A prática inicial consiste em uma rotina de uma semana, apesar disso, se quiser poderá prolongar o período. Dentro da próxima semana a prática será a seguinte:
1- Banimentos diários (de manhã e à noite) 2- Hora Magicka
3- Criação de um Sigilo Símbolo do intento de obter lucidez no sonhar 4- Meditação diária de no mínimo 10 minutos nesse Símbolo-Sigilo 5- Teste de Realidade
Detalhes: 1- Banimentos
Banimento pode ser qualquer um, desde que ele seja feito duas vezes ao dia. Particularmente já fazemos banimentos diários, então isso não será nenhuma novidade. Quando for banir, deixar expresso a intenção de que está banindo para obter lucidez no sonhar. Ficar consciente disso durante todo o ato.
2- Hora Magicka
A Hora Magicka é algo bem simples. O segredo está em consagrar uma hora qualquer do seu dia para o seu intento e a cada coisa que for fazer durante essa uma hora, deve-se consagrar também ao seu intento. Vamos ao exemplo:
6:15 – Digo em voz alta o meu intento: “É nossa intenção consagrar a próxima uma hora para que eu obtenha lucidez no sonhar”.
Vou ler um livro às 6:17: “É nossa intenção consagrar essa leitura para que eu obtenha lucidez no sonhar”.
Vou beber uma água às 6:30 “É nossa intenção consagrar essa água e o ato de bebê-la para que eu obtenha lucidez no sonhar”.
E assim por diante dentro da Hora Magicka.
O objetivo é estar centrado em tudo que faz e focar cada pequeno ato, desde andar até a sala a tomar um banho para obter lucidez.
3 – Criação do Símbolo-Sigilo
Por que símbolo-sigilo? Porque na verdade ele não será um sigilo em si, não é algo que você tem que carregar e esquecer, muito pelo contrário, ele é seu intento transformado em grifo e mantra, mas não é necessariamente um sigilo. Ele pode ser entendido como um portal. Só o processo de criação em si lembra um sigilo, o modo como usará ele é como um símbolo de seu
intento mesmo. Outros símbolos, como Runas, Signos, Símbolos planetários, etc, pode ser inserido no grifo se achar que isso pode ajudar.
O método pode variar muito. Por exemplo, uma das pessoas criou um que se assemelha aosímbolo-reflexivo. As bases para o fundamento da criação desta modificação foram os capítulos XI, XII, XIII e XV do livro Stealing The Fire From Heaven e também The Living Kabbalah. Do último, um trecho será transcrito abaixo, visando esclarecer:
[The intention exercise
Behind all conscious reasons is an 'inner', 'higher' or 'deeper' purpose. Allow an image or symbol to emerge in your consciousness that represents your purpose for wanting to connect with the Qabalah. Don't force it, simply close your eyes and wait for the image to appear. When you have your image, open your eyes and draw a representation of it. This will help bring the image to life, and act as a reminder of it. (It does not have to be a great piece of art.) This image represents your purpose regarding the Qabalah. Don't judge il in any way or try to analyse it, simply accept it as a symbol of your 'higher desire'.]
Como somos caoístas, você poderá trocar onde diz Qabalah por qualquer intento. 4- Meditação do Símbolo-Sigilo
A meditação é algo bem simples (lembrando que pensar não é meditar). Retire no mínimo 10 minutos diários para meditar sobre o seu símbolo-sigilo, em qualquer hora do dia, ou antes de dormir, se preferir. É interessante que isso seja feito todos os dias, de modo a manter a disciplina e o foco na lucidez durante o sonhar.
5 – Teste de Realidade
Muitas coisas podem ser feitas como teste de realidade. Olhar as mãos, se perguntar se está sonhando, apagar e acender as luzes, etc. Tudo isso são testes de realidade. Qualquer dúvida só fazer uma pesquisa rápida pela internet e encontrará vários modos de se fazer o teste de realidade.
Procure fazer ao menos oito testes diários, em momentos variados do dia. Depois de começar a prática, basta observar os resultados.
Uma das pessoas fez por apenas 7 dias pq depois embarcou em outro programa de treino. De qualquer maneira obteve sim lucidez nos sonhos, no 7o dia. Também uma maior lucidez
acordada. resultados foram maiores que o esperado. Esperamos que seja útil para outros, assim como foi para nós.”
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http://www.magiadocaos.org/praticas.htm m Discutindo sobre Sigilos
(Autor: Zoakista)
Salve 1 e Todos.
Saudações especiais à todos os que participam da organização e produção desta lista. Parabéns.
exiguidade de tempo para participar ativamente. Ainda assim gostaria de fazer alguns
comentários à mensagem abaixo, os quais faço aqui, depois de buscar sem sucesso encontrá-la na lista onde ela primeiro circulou. Gostaria que o colega Atlante Lemuriano disesse de qual lista retirou esta mensagem, se possível for.
Um das artes que fazem parte de meu caminho é a culinária. Sem ter participado de cursos comecei por entender a arte de cortar. Descobri que cada elemento (animal ou vegetal) tem uma forma própria de ser cortado. Isso só foi possível depois de muito e muito cortar. Durante todo o aprendizado, mantive sempre todas as facas muito bem afiadas. Nada pior para o cozinheiro do que facas sem corte. Estas exigem mais pressão e levam a acidentes, a cortes de dedo, de mão, de outros objetos. Hoje tenho a arte sob domínio, facas bem afiadas e muitas cicatrizes nos dedos. Ao olhar para trás, dificilmente definiria o que impeliu-me para esta busca de ´coragem´, ou acaso tivesse deixado de fazê-la, poderia dizer ter sido paralizado pela ´covardia´.
É a curiosidade e a ousadia que impele a maioria das vezes um praticante ao domínio de uma arte. É Ousar e Querer. Podem haver outros elementos conjuntamente com estes, mas estes certamente estarão presentes. Haverão riscos onde houver o ´desconhecido´ e a nova arte dominada trará também as cicatrizes das tentativas mal sucedidas. É natural. Aquele que desejar se ver livre de riscos deveria se manter longe da magia, seja ela expressa pela técnica de sigilos, ou por qualquer outra conhecida, salvo exceções de ´magia branca´ (sem preconceitos). Já dizem os verbos: Ousar, Querer, Saber, Calar.
Um ponto em que o Frater Amduscias coloca uma sábia crítica é quando diz que o operador deveria conhecer um pouco de PLN para fazer uso de sigilos. Diria mais, sem remeter ao conhecimento técnico de uma área especializada, que qualquer praticante de magia deve ter zelo pelo uso da sua palavra, quando esta for usada magicamente (alguns zelam por ela em toda sua extensão). Pode ser para fazer um sigilo, para fazer uma ´promessa´, para frasear um ´encantamento´, para realizar um ´chamamento a si´, para qualquer tipo de ato. Algumas regras básicas sobre isto estão colocadas, tanto neste texto ´Curso de Sigilização´, quanto em outros textos similares que circulam pela net.
Sobre o uso de magia em um ´teste´, creio que isto dependa da situação em que se analize esta possibilidade. Existem provas de colégio e existem concursos públicos. Os últimos por vezes aprovam ou reprovam candidatos por diferenças minúsculas, de ´décimos´ de ponto, que na grande maioria das vezes são obtidos por diferença de ´sorte´ e não de conhecimento. Qual a diferença real de conhecimento de quem tira um 8,1 e 8,3 em um concurso destes? A diferença pode inexistir, mas o cargo terá sido conseguido por uma questão que, ao invés de ter sido marcada ´errada´, tiver sido ´por sorte´ marcada certa. É de se refletir sobre o uso de magia em uma situação destas, não é? 5 alternativas, 1 correta, 4 erradas, um emprego para o resto da vida entre elas.
Quanto às idéias prontas, creio que, apesar de ser correta a afirmação de que devemos ter cuidado com elas, sejam idéias prontas de que ´TODOS temos ânsia de resultados´ e que ´TODOS receamos a falha´. Um mundão destes, com bilhões de seres e inexistem exceções? Talvez fosse melhor clarear estas idéias. O sigilo é uma técnica que exige que deixemos de lado o apego pelo resultado pelo tempo que durar o emprego de tal técnica. Pessoalmente tenho sucesso em operar ´sem apego / sem desinteresse´ quando o assunto é magia através de sigilos. Quando o assunto é muito envolvente, uso outras técnicas. Sigilo é apenas uma faca afiada na cozinha do Caos, a arte de fazer magia através de alimentos é bem mais abrangente. Por fim, devo discodar do Frater quando diz que mais vale um ´covarde precavido´ do que um ´coió corajoso´. Esta idéia pronta guarda nuâncias irreveladas por esta singela afirmação. Confunde-se coragem com impulsividade e com estupidez. Chega-se a validar que todos os corajosos são impulsivos e que a impulsividade é estúpida. Pode ser. Ou não. Coragem é ousar querer. Covardia é o que nos prende aos limites que são impostos por outros. É de se pensar o que prende toda esta nossa nação brasileira nestes trilhos de quase pobreza por tanto tempo.
Creio que seja essa idéia pronta, de que mais vale um ´covarde precavido´ do que um ´coió corajoso´.
Sejamos todos corajosos. Vamos assumir a responsabilidade de nossos atos e agir. É pela ação que movemos os limites da realidade. E que nos seja dado o dom da paciência para que
possamos evitar a impulsividade, quando assim for melhor para a garantia do resultado. Que nos seja propício o momento da reflexão, para que sempre afastemos a miopia provocada pela estupidez. Que nos seja fácil a humildade de reconhecer nossos limites de conhecimento e possamos buscar ajuda para ultrapassá-los. Que sejamos banhados com a clareza histórica de que liberdade é uma palavra fácil, mas uma realidade rara de viver e dura de conquistar.
Este mundo precisa de mudanças. Ousemos querer. Sejamos corajosos. Z.
ps: O ´CURSO DE SIGILIZACÃO´ está disponível na seção ´Files´ da lista
Existem outros textos sobre o assunto lá. Seria prudente o iniciante ler o máximo possível e tirar suas dúvidas antes de iniciar uma ação.
--- Atlante Lemuriano escreveu: ---Hail Filhos da Rosa Negra.
Não sei se o Fratre Amduscias está nessa lista com a gente, mas seja como for achei
interessante divulgar a opinião dele pra essa lista aqui.(recentemente ele e eu estivemos num embate com o morbius vampire, só dando algumas opiniões na lista do guri, o resultado é que fui banido e tive minhas mensagens deletadas, o amduscias disse que se descadastrou)
Atlante
Amduscias wrote: Olá, Cyro!
A prática de sigilos é deveras interessante, e realmente eficaz. O que muitos não perebem no início (diga-se de passagem, a grande maioria) é que um sigilo também pode causar transtornos e muita dor de cabeça, quando mal aplicado. Considero importante que o operador tenha noções básicas de PNL, ou de como dar 'comandos' desse tipo.
Um sigilo pode ser feito de muitas formas. Eu, particularmente, utilizo meu melhor canal de absorção - o som - e obtenho sucesso em pouco tempo. Alguns preferem utilizar desenhos, ou ainda magia sexual. Vai de como vc se sente mais à vontade, e onde obtém o melhor resultado. O importante é que o sigilo rode em "background" na sua cabeça. O resto, é criatividade ;) No caso do teste, eu aconselharia somente o estudo. Um sigilo não teria muita utilidade neste caso, acredito. Aliás, isso me remete à um conto que ouvi quando também comecei a me interessar pelo assunto... deixe ver se me lembro da historinha:
conta-se que um sábio hindu passou vários anos meditando e trabalhando para conseguir atravessar um rio, caminhando por sobre as águas. Eram dias, meses, anos entregues à meditação e ao único propósito de realizar a travessia da forma sonhada... até que um dia, estava pronto: levantou-se, foi em direção ao rio e caminhou sobre as águas, realizando a travessia de forma espantosa. Chegando, porém, ao outro lado, o sábio sentou-se e chorou. Todos ficaram espantados, e alguém falou: "mas você realizou seu objetivo, caminhou por sobre as águas e atravessou o rio. Deveria estar contente!" - ao que o sábio respondeu: "sim... porém, nestes 30 anos em que estudei, pratiquei e me exercitei, nunca dei valor ao fato de que a mesma travessia poderia ser realizada com um barco...".
Mais um conselho: não prenda-se a 'idéias prontas'... isso pode causar sequelas que você nem imagina. TODOS temos ânsia de resultado. TODOS receamos a falha. Antes de ser um coió
corajoso, vale mais ser um covarde precavido, e ponderar sobre cada caso em que se usa magia. Estudos sobre a Lei de Thelema e Magick pululam na internet, mas nem sempre são escritos por alguém que VIVE a Lei. Aliás, acho que para quem vive a Lei, não precisa de tio careca, de 'liberal', nem de 'frase-feita': o cara simplesmente é livre, as idéias dele voam como uma gaivota sobre o mar, livres dos grilhões do sectarismo e da limitação.
Um grande abraço, Frater Amduscias
Círculo Iniciático de Hermes Blumenau - SC
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Sigilos em Progressão
(Autora: Jaq Hawkings. Traduçao de Lobo Solitario)
Um sigilo em progressão é uma técnica mágica onde vários sigilos podem ser usados para representar aspectos sequenciais ou complexos de um intento. Eu tenho trabalhado com encantamentos em progressão em várias formas por vários anos, mas esta técnica de sigilo for dada recentemente para mim como um presente de um Satanista nos anos 80, e foi
imediatamente adaptada para meu próprio uso.
A técnica básica como dada para mim segue uma sequência. Cinco sigilos são desenhados da forma usual. Eles são colocados no espaço de rituais em preparação para energização, usando simbolismo direcional como quiser o magista. O primeiro sigilo representa o próprio magista, e o segundo representa a situação que é relevante para a magia a ser realizada. Estes dois sigilos preenchem as duas posições superiores do pentagrama Satânico, como mostrado na figura 1. Os outros trÊs sigilos representam os progressos que o magista deseja ver manifestados em relação à situação. Eles são colocados nas posições apropriadas, e recebem a energização Satânica.
Uma variação disto é trabalhar com aspectos simultâneos do intento, usando ainda o ´Self´ como ponto de partida, mas usando representações elementais para coincidir com os Príncipes do Inferno na energização. Estes são Leviatã, serpente espiralada das profundezas da água; Satã ou Satani para o Fogo; Lúcifer, o portador da Luz, para o Ar; e Belial para a Terra. Veja que nos dois casos, a energização é para ser feita movendo-se no sentido horário (Deosil) do
pentagrama, ao invés de anti-horário. Isto é porque a energia criativa trabalha na direção horária no hemisfério Norte, e o encantamento é apropriado para envolver a criação de um resultado. No meu método que será mais completamente explicado na parte 2 deste artigo, sigilos anti-horários podem ser usados para propósitos que seriam normalmente associados com as atividades de Lua Nova, tais como remover alguém de sua vida.
Para o bem da simplicidade eu irei desenhar as associações com um pentagrama de ´ponta para cima´ na figura2. O ponto superior é para representar o magista, e a chamada será o seu próprio nome mágico. Alguém pode notar que a ordem dos elementos difere das populares associações feitas pela wicca. Os nomes de cada um dos príncipes do Inferno serão chamados por vez, enquanto o magista gira no sentido horário pelo espaço mágico e aponta o bastão para cada um dos pontos do pentagrama. É importante que as associações dos Príncipes com os elementos estejam mais alto na mente do que as especificidades do sigilo que está sendo desenhado para representar cada um dos aspectos. A mesma energização é usada por ambos os métodos discutidos até agora, a única diferença sendo uma sutileza em que o método um processa uma série de ações à manifestar, enquanto o método dois foca nas associações elementais, i.e. as questões emocionais no sigilo da Água, ações a ocorrer no sigilo do Fogo, aspectos intelectuais no Ar e questões materiais, sólidas, na Terra.
Esta energização pode ser incorporada em qualquer ritual, mas é mais tradicional nas formas satânicas de ritual. Os detalhes disto eu deixarei para o indivíduo, pois assim como há diferenças entre grupos satânicos, há diferença entre como eles escolhem fazer estes rituais. Qualquer informação sobre a Igreja de Satã (COS) ou o Templo de Set dará exemplos para aqueles que queiram seguir os rituais destes grupos.
Minha própria variação deste método pega o processo inteiro em uma forma escrita, para ser tratada parecido com qualquer outro sigilo. Ao invés de colocar sigilos nos locais geográficos no espaço de ritual, eles são representados no pergaminho como um sigilo combinado como na Figura 3.
Este método usa representações similares para aspectos relacionados com o intento, mas porquê eu não sou uma satanista eu deixei completamente de fora os príncipes do Inferno assim como as associações elementais e apliquei isto em meus próprios métodos de progressão. Isto inclui usar a posição 1 para representar o principal foco de intento, e seguindo as progressões ou aspectos variáveis em volta do círculo do pentagrama consoantemente. Em alguns casos, o intento central pode ele mesmo preencher o centro do pentagrama ainda com outro sigilo combinado, possivelmente feito do desenho dos outros 5 sigilos. O próprio pentagrama é desenhado em um círculo cortado do papel do pergaminho, de modo que os pontos alcancem a borda do papel. O diâmetro de uma lata de sopa da marca Campbell eu achei de tamanho ideal para este círculo de pergaminho.
Na parte 2 deste artigo na Chaos International n. 25, eu irei focar meu próprio método e meios para energizar esta forma de sigilo que são bem diferentes do método satânico tradicional que é representado aqui.
Na primeira parte deste artigo (Chaos International n. 24), eu expliquei o conceito básico dos sigilos em progressão e desenhei vários exemplos de como eles podem ser dispostos (n.t. - colocados) O que eu não mencionei foi que a fórmula de energização original, tão dramático quanto possa soar, é algo que eu nunca usei pessoalmente. Os nomes dos Anjos, até os nomes Negros como no panteão do ritual satânico, simplesmente não batem nenhum acorde com meu uso pessoal do simbolismo em magia.
Enquanto uma Magista do Caos, eu somente achei natural adaptar a formula original come meus próprios primeiros experimentos com eles (n.t. sigilos em progressão) para métodos que eu pudesse achar mais significantes. Estranhamente o bastante, a única coisa que eu não adaptei é o diagrama original do pentagrama. Seria uma tentação para qualquer magista do Caos aplicar esta formula em uma estrela desenhada com oito pontas, e eu bem posso tentá-lo algum dia se ocorrer um propósito no qual pareça apropriado ter muitos detalhes, mas até esta data eu tenho encontrado que quebrar um propósito em cinco (um número Discordiano significante, em todo caso) estágios é justamente o certo para um trabalho atual.
Qualquer número de progressão é, claro, possível. Alguém pode usar qualquer desenho geométrico que escolher para simbolizar os trabalhos de um encantamento em progressão, embora algo tão complicado quanto Sigillum Dei AEmeth de Jonh Dee pode ser muito
complicado quando chega o ajustamento sobre a ordem da progressão. Um simples pentagrama com cinco sigilos sequenciais colocados nas pontas da estrela, seguindo uma progressão direta para frente tanto no sentido horário quanto anti-horário, dependendo do intento e da escolha do magista, o mantêm (n.t. o trabalho) no básico. A efetividade de tais métodos básicos é bem conhecida entre os magistas experientes.
Aqueles que são familiares com os métodos de Austin Osman Spare irão imediatamente ver o valor de usar fluídos corporais na energização de encantamentos para este tipo de sigilo. Eu tenho achado que isto é um ingrediente efetivo e muito natural em qualquer encantamento que eu tenha trabalhado com este método. Usando tanto fluídos sexuais masculinos e femininos combinados ou sangue menstrual para consagrar o sigilo um dia antes o desenho em curso do
sigilo em progressão do indivíduo permite que o encantamento comece a sensação do contínuo de tempo, tanto quanto permite secar os fluídos por propósitos práticos. Então o desenho atual pode ser adicionado dure o próprio ritual escolhido e selado depois com mais fluídos de um tipo escolhido tanto no final do ritual ou um tempo depois.
Outro aspecto deste tipo de encantamento que eu acho apropriado é preparar um ritual diário simples dedicado para este propósito, e utilizar o sigilo terminado nesta performance diária por um período de tempo. Eu tenho feito tais sobre-energizações no mínimo uma semana, e em casos sério por três meses. Os resultados foram espantosos em ambos os casos, mas o período mais longo de tempo, combinado com um período de dieta (neste caso, retirando todo o açúcar, o que não foi uma escolha fácil para uma chocólatra), foi suficiente para virar cabeça abaixo uma grande instituição governamental estrangeira. Perfazendo o ritual diário em muito na mesma sequência todos os dias é um aspecto essencial nos rituais de progressão. Um ritual simples é melhor. A performance diária torna-se chata, mas é este exatamente o ponto. Sobre um bastante longo período de tempo, as ações requeridas tornam-se enraizadas na consciência do magista na forma de um hábito diário qualquer, e subsequentemente energizar o sigilo talvez até mais exaustivamente do que um sigilo que tenha sido carregado através das mais abruptas formas de energização como o orgasmo. Também, o hábito diário são tão um alívio para abandonar quando o período de tempo está terminado que o desobrigar de um ritual diário age também como o liberar da magia.
Encantamentos progressivos são algo que eu não aconselharia usar para requerimentos mágicos do cotidiano. Como qualquer método, eles podem tornar-se envelhecidos com sobre-uso. Entretanto, eles são provavelmente o método mais efetivo que eu tenho encontrado para propósitos extremamente importantes, especialmente aqueles com um fator de baixa
probabilidade. É importante para cada elemento do sigilo que tanta mentalização seja colocado exatamente no que for desejado. O antigo adágio "tenha cuidado com o que desejas", é multiplicado pelo número de sigilos individuais aplicados neste método. A ordem da progressão também vale uma avaliação clara antes de começar. As possibilidades para este método tornar-se instável e caótica são muito maiores do que um encantamento de propósito simples e o magista deve estar preparado para redirecionar qualquer aspecto do encantamento que torne-se desbalanceado. O ritual diário de energização é tempo apropriado e lugar para calcular e gentilmente cutucar (na moda da borboleta) a progressão física do encantamento, até o período de tempo em que as energizações diárias terminem. Depois disto, é muito tarde. Mentalização extra colocado no fechamento do ritual final para ´selar´ a direção do encantamento é altamente recomendada.
Claro, encantamento em progressão que sejam mais sutis pode ser alcançados pelo uso de ritual diário pelo período de tempo especificado omitindo o sigilo completamente. Este método cria ondas sutis de magia sobre um período de tempo ao invés de concentrar a energia em uma representação física para ser destruída ao final, portanto soltando uma força acumulada de magia com todo o impacto de uma bomba mágica.
O método de energização diária pode ser quase eclesiástico em sua simplicidade, realizado com uma vela ou duas, em aparência não muito diferente do que um ritual Wiccan básico ou orações católicas. A diferença, como na maioria das operações de Magia do Caos, está na atitude e aproximação. O ritual diário é abordado com intenção ao invés de reverência e desejo não formado. A vontade é focada na mudança específica, um resultado. A performance do ritual em si mesma não vêm com uma fórmula prescrita sem sentido, mas é individualmente escolhida pelo magista de acordo com os símbolos e métodos mais relevantes ao indivíduo.
O que conecta este método ritual com os sigilos em progressão colocados na parte 1 deste artigo é a construção do poder mágico tanto quanto a inclusão de vários elementos. O ritual pode seguir uma sequÊncia de eventos como descritos na figura 1 da parte 1, ou muitas mudanças simultâneas requeridas como explicado na figura 2. Aqueles que desejem tentar a fórmula original de energização são bem-vindos a fazÊ-lo, e eu gostaria muito de ouvir sobre de
quaisquer resultados, mas não tomo nenhuma responsabilidade por qualquer coisa que possa dar errado. Os satanistas eles mesmos acreditam em responsabilidade própria, e aqueles que usem seus métodos de encantamento são responsáveis para si mesmos.
A magia mais efetiva trabalha sobre princípios caóticos, e o método de encantamento com possibilidades potencialmente caóticas é muitas vezes a chave para o sucesso em casos de baixa probabilidade. O sigilo em progressão é provavelmente o método mais caótico que conheço, e ainda assim é também o método onde a correção de desequilíbrios que afetem o encanamento é mais possível. Minha primeira tentativa séria com este método foi desperdiçada sem equilíbrio, quando um divórcio me foi jogado em uma tentativa ineficaz de me retirar dos paradigmas mágicos por causa de um triste buscador de atenção, que foi logo após
completamente eliminado da minha vida, e rebalancear o ritual em progresso requeria um foco completo no intento para a exclusão absoluta de distração.
Esta é a única potencial dificuldade deste forma de ritual, alguém nunca está completamente fora do ritual durante o período da energização progressiva. Torna-se necessário passar por suas atividades diárias em uma forma quase zumbi, parte da mente continuamente focada no ritual em progresso. Distrações devem ser caladas, assim como toda percepção ou ação à cerca da vida do magista durante aquele tempo carrega um risco de afetar o ritual em questão. Eu aconselho contra ler ficção de toda forma durante tais tempos.
Esta capacidade para aberração em magia é parte do que a torna tão potente. A necessidade de manter foco através da aparência de e existência mundana não é tarefa fácil até para o mais experimentado dos magistas. A possibilidade de que um pensamento perdido possa mandar a direção do encantamento para uma direção não intencional é um perigo constante, e ainda o excitamento de tal perigo é parte da gnosis que faz o método tão poderoso. Isto é realmente a arte de viver no limite do Caos.
Jaq D Hawkins
Fonte: http://www.jaqdhawkins.com/prog2.php Autora: Jaq D Hawkins
Tradução p/ o português - T Lone Wolf
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