Cidades e Missao No Antigo Testamento

CIDADES E MISSÃO NO ANTIGO TESTAMENTO CIDADES E MISSÃO NO ANTIGO TESTAMENTO

Londrina Londrina

2010 2010

CIDADES E MISSÃO NO ANTIGO TESTAMENTO CIDADES E MISSÃO NO ANTIGO TESTAMENTO

Tese apresentada em cmprimento !s e"i#$ncias do crso Tese apresentada em cmprimento !s e"i#$ncias do crso de %&s'#rada()o Lat Senso* Doctor o+ Ministr, em de %&s'#rada()o Lat Senso* Doctor o+ Ministr, em Miss)o Ur-ana e .rescimento de I#re/a da

Miss)o Ur-ana e .rescimento de I#re/a da acdadeacdade Teo&#ica S Americana

Teo&#ica S Americana

Orientador3 Dr 4or#e 5enri6e 7arro Orientador3 Dr 4or#e 5enri6e 7arro

Londrina Londrina

2010 2010

Ficha catalográfica elaborada por Uariton Barbosa Boaventura Ficha catalográfica elaborada por Uariton Barbosa Boaventura

Bibliotecário – CRB 5/1587 Bibliotecário – CRB 5/1587

!"

!"#c#c uiui$ar%$ar%es& es& 'gu'guinalinaldo do (e)(e)nidanidass

Cidades e $iss%o no antigo testa$ento / 'guinaldo (e)nidas Cidades e $iss%o no antigo testa$ento / 'guinaldo (e)nidas ui$ar%es* – (ondrina& +,1,

ui$ar%es* – (ondrina& +,1, 55 f* - il* . #, c$

55 f* - il* . #, c$

ese 0outorado e$ 2inist3rio e$ 2iss%o Urbana e Cresci$ento ese 0outorado e$ 2inist3rio e$ 2iss%o Urbana e Cresci$ento de 4grea6 – Faculdade eolgica ul '$ericana 9 (ondrina& +,1, de 4grea6 – Faculdade eolgica ul '$ericana 9 (ondrina& +,1,

:rientador- r* ;orge <enri=ue Barro :rientador- r* ;orge <enri=ue Barro

1* 2issiologia* +* 2iss%o urbana* #* 'ntigo testa$ento – 1* 2issiologia* +* 2iss%o urbana* #* 'ntigo testa$ento – 2issiologi

2issiologia* >* a* >* ?vangeli@aA%o urbana* 4* ?vangeli@aA%o urbana* 4* tulo* 44* tulo* 44* Faculdade Faculdade eolgicaeolgica ul '$ericana*

ul '$ericana*

C +""*,,! C +""*,,!

DEDICATÓRIA DEDICATÓRIA

8 min9a amada esposa* %ro+a Mar:iani Mora Mendes Gimar)es* por sa dedica()o* 8 min9a amada esposa* %ro+a Mar:iani Mora Mendes Gimar)es* por sa dedica()o* compreens)o* incenti;o e apoio desprendido a min9a pessoa* ma#ist<rio e minist<rio =e compreens)o* incenti;o e apoio desprendido a min9a pessoa* ma#ist<rio e minist<rio =e Des a a-en(oe #randemente e

AGRADECIMENTOS AGRADECIMENTOS

Ao Des todo poderoso* por Sa in+inita -ondade e miseric&rdia para comi#o %eas ;it&rias e Ao Des todo poderoso* por Sa in+inita -ondade e miseric&rdia para comi#o %eas ;it&rias e ae#rias o-tidas ao on#o de todo

ae#rias o-tidas ao on#o de todo o crso %eo mara;i9oso dom da o crso %eo mara;i9oso dom da ;ida;ida 8 acdade Te

8 acdade Teo&#ica S Americana* em sa ;is)o o&#ica S Americana* em sa ;is)o de preparar ;idas para de preparar ;idas para ser;ir o ser;ir o Reino deReino de Des e peo se comprometimento com a

Des e peo se comprometimento com a e"ce$ncia acad$me"ce$ncia acad$micaica

Ao Semin>rio Ad;entista Latino'Americano de Teoo#ia* sede IAENE* por pro;idenciar os Ao Semin>rio Ad;entista Latino'Americano de Teoo#ia* sede IAENE* por pro;idenciar os recrsos e meios para mais este a;an(o acad$mico* -em como as condi(?es necess>rias para recrsos e meios para mais este a;an(o acad$mico* -em como as condi(?es necess>rias para ta

ta

Ao %ro+ Dr 4or#e 5enri6e 7arro* por sa ami:ade e inspira()o atra;<s de sa ;ida* sas Ao %ro+ Dr 4or#e 5enri6e 7arro* por sa ami:ade e inspira()o atra;<s de sa ;ida* sas aas e ses escritos* a<m de sa compreens)o e s#est?es oportnas na constr()o desta aas e ses escritos* a<m de sa compreens)o e s#est?es oportnas na constr()o desta  pes6isa

 pes6isa

Ao mestre e ami#o* %ro+ L@s Gon(ao Si;<rio* por se comprometimento em ser;ir* sa Ao mestre e ami#o* %ro+ L@s Gon(ao Si;<rio* por se comprometimento em ser;ir* sa aten()o e ami:ade

aten()o e ami:ade

Aos mes pais* 4os< %ao e .e,de Gimar)es* peo amor* carin9o* orienta()o e e"peri$ncia Aos mes pais* 4os< %ao e .e,de Gimar)es* peo amor* carin9o* orienta()o e e"peri$ncia de ;ida transmitida a

de ;ida transmitida a mim* a<m das constantes ora(?es de intercess)omim* a<m das constantes ora(?es de intercess)o

8 min9a esposa* por se carin9o* amor e apoio irrestrito ao minist<rio a n&s con+iado por  8 min9a esposa* por se carin9o* amor e apoio irrestrito ao minist<rio a n&s con+iado por  Des e por sa

Des e por sa paci$ncia em meio !s mitas ;ia#ens e paci$ncia em meio !s mitas ;ia#ens e compromissos ministeriaiscompromissos ministeriais

Aos mes +i9os* ri e Natas9a* /&ias preciosas com as 6ais Des me a#racio* pea Aos mes +i9os* ri e Natas9a* /&ias preciosas com as 6ais Des me a#racio* pea compreens)o diante da as$ncia itera* o n)o* em

compreens)o diante da as$ncia itera* o n)o* em pro dos estdos e ati;idades ministeriaispro dos estdos e ati;idades ministeriais 8 min9a irm) e cn9ado* S9e,a Gimar)es Oi;eira e Ro-son da .osta Oi;eira* por toda 8 min9a irm) e cn9ado* S9e,a Gimar)es Oi;eira e Ro-son da .osta Oi;eira* por toda a/da 6e concederam para 6e esta pes6isa +osse conc@da* pea ami:ade* carin9o e amor  a/da 6e concederam para 6e esta pes6isa +osse conc@da* pea ami:ade* carin9o e amor  6e sempre dispensaram a

6e sempre dispensaram a min9a pessoamin9a pessoa

Ao ami#o* %ro+ Dr Eias 7rasi de So:a* por se apoio e moti;a()o para com o a;an(o Ao ami#o* %ro+ Dr Eias 7rasi de So:a* por se apoio e moti;a()o para com o a;an(o acad$mico Des o

acad$mico Des o a-en(oe #randementea-en(oe #randemente

Ao ami#o* %ro+ Dr Emiio A-daa* peo incenti;o* s#est?es e constante apoio e inspira()o Ao ami#o* %ro+ Dr Emiio A-daa* peo incenti;o* s#est?es e constante apoio e inspira()o em pro do a;an(o do Reino de Des

RESUMO

Este tra-a9o anaisa e de+ine os termos reacionados ! miss)o* -em como a discss)o 6e  paira em torno dos mesmos* a<m de ;eri+icar a reaidade mission>ria no Anti#o Testamento*

apresentando ar#mentos +a;or>;eis e des+a;or>;eis a ma inten()o dei-erada do cmprimento da miss)o no Anti#o Testamento Apresenta a Des como o Berdadeiro Mission>rio 6e en;ia o se po;o e a reaidade centr@peta da miss)o no AT Ademais* tem como +inaidade demonstrar a reaidade r-ana no Anti#o Testamento* -em como di;ersos minist<rios r-anos 6e +oram desen;o;idos* re;eando o amor Di;ino pea Ur-e e ses moradores* -em como Se dese/o de 6e a reaidade r-ana se/a modada e trans+ormada atra;<s de Ses instrmentos Em sma* nesse tra-a9o < poss@;e compreender a id<ia de 6e o AT pode ser encarado como missio&#ico e r-ano e 6e corresponde aos crist)os de 9o/e modarem a reaidade da r-e peo poder di;ino

%aa;ras'c9a;e3 1 Miss)o r-ana 2 Anti#o Testamento C E;an#ei:a()o

ABSTRACT

T9is or ana,:es and de+ines t9e terms reated to mission* ie t9e discssion t9at deas it9 t9e same terms 7esides* it aso addresses t9e Od TestamentFs missionar, reait, s9oin# +a;ora-e and n+a;ora-e ar#ments a-ot a dei-erate intention o+ ++iment o+  mission in t9e Od Testament It presents God as t9e Tre Missionar, t9at sends 5is peope and t9e centripeta reait, o+ mission in t9e Od Testament It aso aims at demonstratin# t9e r-an reait, in t9e Od Testament* as e as t9e di++erent r-an ministries t9at ere de;eoped* re;eain# t9e di;ine o;e to cities and its residents* ie 5is desire t9at t9e r-an reait, -e moded and trans+ormed t9ro#9 5is instrments In sm* in t9is or itFs possi-e to nderstand t9e idea t9at t9e Od Testament can -e +aced as missiona and r-an and t9at it is p to .9ristians noada,s to mod t9e r-an reait, -, t9e di;ine poer

SUMÁRIO INTRODUÇÃO H I. DEFINIÇÃO DE TERMOS 11 1. Missio Dei 11 2. Missão 1 2 2.1. Missão Integral   1  3. Missões 1 J 4. E!"#e$i%!& 1 K '. Ci(!(e 1  ). U&*!"is+o 1 H ,. U&*!"i%!-ão 1  . Missão /&*!"! 2 0

II. A MISSÃO E O ANTIGO TESTAMENTO  2 2

1. O A"0i#o Tes0!+e"0o "ão !&ese"0! &eo/!-ão +issio"&i!  2 2

2. A-ão +issio"&i! "o A"0i#o Tes0!+e"0o 2 C

III. MISSÃO ARA AS CIDADES NO ANTIGO TESTAMENTO C 0

1. A i(!(e "o AT C 0

2. Mi"is05&io /&*!"o "o AT C 2

2.1. José e a Missão no Egito  C

2

2.2 A Missão e Jerusalém  C



2.3 A Missão e Babilônia C



2.4 Esdras, Neemias e a Missão 

1

C

I6. CONSIDERAÇ7ES CONC8USI6AS  

REFER9NCIAS J 0

8ISTA DE GRÁFICOS

ABRE6IATURAS

AT Anti#o Testamento

.A .ai+&rnia

.LADE .on#resso Latino'Americano de E;an#ei:a()o .oMIn .onse9o Mission>rio Internaciona D. Distrito de .oPm-ia

TL raternidade Teo&#ica Latino'Americana

IL Iinois  entc, m Metros MD Mar,and MI Mic9i#an  NT No;o Testamento

S7U Sociedade 7rasieira de Ur-anismo

TN Tennessee

QA Qas9in#ton

INTRODUÇÃO

O mndo ;em so+rendo m processo cada ;e: mais intenso de r-ani:a()o e essa reaidade se +a: notar acentadamente no 7rasi* onde o @ndice de r-ani:a()o c9e#a a HJ 7arro* 200* p  .om esse processo* sr#em s<rios pro-emas sociais 6e en;o;em a  po-re:a* ;io$ncia* a#omera()o de pessoas* reaidades no;as e desa+iadoras* +a;eas* entre

otros pro-emas Essa reaidade* somada a m mndo interi#ado* #o-ai:ado e p&s' moderno* em 6e a +eicidade se so-rep?e ! ordem mora* os pra:eres ! proi-i()o* a +ascina()o ao de;erV Lipo;ets,* 200J* p 2* torna imprescind@;e -scar orienta()o e con9ecimento so-re como en+rentar o processo e so-re como acan(ar e trans+ormar o conte"to em 6e cada m se encontra en#a/ado em 9armonia com o Reino de Des %ara ta* con9ecer e ;eri+icar a reaidade r-ana da 7@-ia e sa proposta para a urbe < essencia

A I#re/a Ad;entista do S<timo Dia IASD tem tido se maior crescimento nos #randes centros r-anos* o 6e pode ser considerado natra em rea()o ao 6adro de

r-ani:a()o naciona Essa < ma reaidade ine#>;e* mas mitas dessas i#re/as continam despreparadas para atender e sprir a necessidade de ma popa()o cada ;e: mais r-ani:ada Mitos dos minist<rios desen;o;idos e o estio de atendimento pastora continam a9eios ! r-ani:a()o intensa e* por isso* n)o sprem as necessidades dos mem-ros e interessados da i#re/a* 6e s)o cidad)os de m mndo #o-ai:ado* r-ano e em constante mdan(a

 Nos dias atais* de tantos desa+ios* constatar 6e a#ns +aam so-re a necessidade de a-andonar as cidades 4ones* 200* p 1 < a#o s<rio* em ;irtde da madade* mitas ;e:es  pre;aecentes nas mesmas* sem* no entanto* a;aiarem 6e poderiam ser a#entes de mdan(a

em ses aspectos po@ticos* sociais e ctrais* #erando trans+orma()o da reaidade Ber a atitde de indi+eren(a 6e mitos t$m adotado para com as cidades e ses 9a-itantes* e;a cada sincero crist)o* cada pes6isador a pensar seriamente so-re a importWncia de ma cara compreens)o das -ases -@-ico'teo&#icas da miss)o r-ana A+ina* < na 7@-ia 6e o crist)o de;e encontrar a -ase e a atoridade para constrir ma teoo#ia de miss)o e de minist<rio 9o@sticosV 9n* 200H* p 10

O prop&sito dessa pes6isa < a;aiar o 6e o Anti#o Testamento apresenta so-re a reaidade r-ana Ea iniciar>* no primeiro cap@to* a-ordando o de-ate so-re os termos reacionados com a miss)o e -scando de+inir os mesmos* para 6e 9a/a ma cara compreens)o do 6e de +ato < a miss)o e o pape de cada crist)o diante da mesma

Em se#ida* o se#ndo cap@to a-ordar> o de-ate em torno do en;o;imento mission>rio o n)o no Anti#o Testamento Apresentar> ar#mentos contr>rios e +a;or>;eis ! ta en;o;imento* re;eando 6e toda a Escritra* e n)o apenas o NT* re;ea m Des mission>rio 6e en;ia Se po;o para acan(ar todas as na(?es e cidades

O Ptimo cap@to anaisar> a#mas cidades e minist<rios r-anos* pre;iamente seecionados* pois a pes6isa se imitar> as cidades de 4ersa<m* 7a-iXnia e N@ni;eY os

minist<rios desen;o;idos nestas cidades* sendo os minist<rios dos pro+etas em 4ersa<m e Esdras e Neemias na reconstr()o da mesmaY Danie e ses compan9eiros em 7a-iXnia e 4onas em N@ni;e A<m destes* ser> ;isto o minist<rio desen;o;ido por 4os< no E#ito

Entre os mem-ros e @deres ei#os* -em como entre o minist<rio da IASD* perce-e'se a di+icdade de reacionamento com os centros r-anos* em desen;o;er m minist<rio ree;ante e conte"tai:ado com a cidade Ao se estdar so-re a miss)o r-ana* ao se ;eri+icar  como Des ama a cidade e como a comnidade de crist)os pode in+enciar e modi+icar os centros r-anos pode'se perce-er a importWncia de se apro+ndar o con9ecimento -@-ico so-re a cidade e so-re a miss)o na mesma

Essa pes6isa +oi constr@da so- ma ;is)o ad;entista do s<timo dia* considerando o prop&sito de atender primeiramente o pP-ico ad;entista do s<timo dia sem* no entanto*  perder se pape incsi;o* cient@+ico e ree;ante ao meio acad$mico e crist)o Diante disso* ta pes6isa +oi edi+icada so- a pressposi()o de 6e a 7@-ia < a %aa;ra de Des* apesar de a mesma n)o ser m comp$ndio de miss)o r-ana* ea < o restado da Missio #ei* o se/a* o

Anti#o e o No;o Testamento possem m conte"to e dimens)o mission>rios c+ 7osc9* 200*  p JH'J2 Ees +ormam e re;eam a 9ist&ria de amor do Des todo'poderoso para

reconciiar e trans+ormar a ra(a 9mana .onsi#o* ! Sa competa ima#em e seme9an(a

Os te"tos -@-icos citados s)o da ;ers)o de 4o)o erreira de Ameida* edi()o re;ista e atai:ada* +a:endo'se men()o caso otra ;ers)o se/a tii:ada* sendo a metodoo#ia da  pes6isa 9ist&rico'#ramatica com o apoio da in;esti#a()o -i-io#r>+ica e da +ndamenta()o  -@-ica

I. DEFINIÇÃO DE TERMOS

%ara m caro entender da ;is)o r-ana de miss)o no Anti#o Testamento* +a:'se necess>rio ma o-/eti;a de+ini()o dos termos reacionados ! miss)o A+ina* o ponto de ;ista mais anti#o o tradiciona era o de i#aar miss)o e e;an#eismo* mission>rios e e;an#eistas* miss?es a pro#ramas e;an#e@sticosV Stott* 2010* p 1 A<m disso* os termos ainda s)o sados com os sentidos mais ;ariados poss@;eis* #erando con+s)o entre os mesmos e ma compreens)o* mitas ;e:es* tr;a so-re o 6e de +ato < a miss)o

Tais termos se#em di;ididos em tr$s se(?es* sendo 6e a primeira tem por   prop&sito apresentar o conceito de miss)o nm sentido #era* en;o;endo sa ori#em em Des

e se pape para com a i#re/a e atra;<s dea Em se#ndo #ar* adentrar'se'> em termos i#ados ! urbe e* por +im* o conceito de miss)o na cidade

A e"press)o ;em do atim para Zo en;io de DesF* no sentido de Zser en;iadoF* ma +rase sada na discss)o missio&#ica protestante* especiamente desde a d<cada de 1J0V Mcintos9* 2000* p KC1 Em in#$s si#ni+ica [a miss)o de Des[

Ta e"press)o te;e se so* pea primeira ;e:* nm sentido mission>rio* em 1C por  ar 5artenstein* m missi&o#o aem)o* 6e se inspiro na $n+ase 6e ar 7art9 da;a !

a$tio #ei a a()o de DesV* -em como nma paestra pro+erida em 12H* em 6e 7art9

disse 6e a miss)o est> reacionada com a Trindade Mcintos9* 2000* p KC2

A ideia da missio #ei* n)o o termo em si* te;e se a#e no pensamento mission>rio

em 1J2* na cidade de Qiin#en* por ocasi)o da .on+er$ncia do .oMIn oi nessa ocasi)o 6e o termo +oi entendido de +orma cara* e a partir da@* a miss)o passo a ser ;ista como  pro;eniente do pr&prio Des* procedente de Sa pr&pria natre:a 7osc9* 200* p K

Geor# Bicedom tam-<m te;e m pape na popari:a()o do conceito da missio #ei

ao s>'a na .on+er$ncia da .idade do M<"ico 1KC e em se te"to %&e Mission o' (od 

1KJV Morea* 2000* p KC

oi ainda em Qiin#en 6e a missio #ei +oi coocada no conte"to da Trindade e

n)o no da soterioo#ia e nem no da ecesioo#ia O sentido c>ssico da e"press)o +oi ampiado* como caramente o cooca Da;id 7osc93 a dotrina c>ssica da missio #ei como Des* o %ai*

en;iando o i9o* e Des* o %ai e o i9o* en;iando o Esp@rito +oi e"pandida no sentido de incir ainda otro Zmo;imentoF3 %ai* i9o e Esp@rito Santo en;iando a i#re/a para dentro do mndoV 200* p K Diante de ta conceito* +ica caro 6e a miss)o < m atri-to di;ino* da 6a a i#re/a < con;idada a +a:er parte como m instrmento para a mesma Motmann de+ini ta ideia3 n)o < a i#re/a 6e de;e cmprir ma miss)o de sa;a()o no mndoY < a miss)o do i9o e do Esp@rito mediante o %ai 6e inci a i#re/aV 1* p K .om ta decara()o o pr&"imo conceito come(a a ser de+inido

2. Missão

At< o s<co BI o termo miss)o era sado para a Trindade* re+erindo'se ao ato do %ai en;iar o i9o e* do %ai e o i9o en;iarem o Esp@rito Santo A conota()o era

compreendida no sentido da missio #ei  7osc9* op cit* p 1 A partir da@ ma no;a

conota()o emer#i*1_{especiamente a partir do s<co 1H se conce-ia a miss)o essenciamente} em termos #eo#r>+icos3 era 6ase sempre m cr:amento de +ronteiras #eo#r>+icas com o  prop&sito de e;ar o e;an#e9o \] para os Zcampos mission>riosF do mndo n)o'crist)o os  pa@ses pa#)osV %adia* 200* p 1* mas 9o/e o conceito come(a a ser ;isto* ma ;e: mais* como missio #ei .omo /> ;isto* miss)o < m atri-to di;ino Esse conceito di+ere do 6e

tradicionamente era aceito* o se/a* a propa#a()o do cristianismo* 9istoricamente +aando Os 4es@tas sa;am o termo para descre;er a a()o da I#re/a .at&ica em di+ndir sa +< entre os 6e n)o pertenciam ao se redi Raiter* 200J* p 1 No Ptimo s<co* a ideia de miss)o camin9o para o conceito de missio #ei* pois n)o e"iste miss)o desi#ada de Des e

tdo o 6e a i#re/a +a: emana da a()o de en;io de Des* o %ai* Des o i9o e Des o Esp@rito Santo

Dessa +orma* miss)o e missio #ei tornam'se sinXnimas* no entanto* a e"press)o

miss)o < por ;e:es tii:ada para re+erir'se a missio e$$lesiae miss)o da i#re/a Este sentido

s& < rea na concep()o do comicionamento da I#re/a por parte do Des trino* como < mito  -em coocado por 4 Ber, 1H* p C3 Des o %ai en;io o i9o* e o i9o < am-os o En;iado e o En;iador 4ntos* o %ai e o i9o en;iam o Esp@rito Santo* 6e* por sa ;e:* en;ia a I#re/a* con#re#a(?es* ap&stoos e ser;os* coocando so-re ees a o-ri#a()o de cmprir se tra-a9oV

A missio e$$lesiae nada mais < do 6e a missio #ei Des n)o tem ma miss)o para

a sa I#re/a* mas ma I#re/a para a Sa miss)oV A6i se pode destacar otra $n+ase 6e sr#i na con+er$ncia de Qiin#en e posterior con+er$ncia da .idade do M<"ico 6e reaciono a missio #ei e a missio e$$lesiae e a+irmo 6e n)o 9> participa()o em .risto

sem participa()o em sa miss)oV Ber,* op cit* p

1 %ara ma compreens)o mais ampa do de-ate so-re o termo* sas apica(?es e compreens)o .+ 7osc9* 200* p 1'2Y 2'K0H

A missio e$$lesiae como o rece-imento do en;ioV* da missio #ei* +ico cara nas

 paa;ras de .risto em 4o)o 20321  Disse'9es* pois* 4ess otra ;e:3 pa: se/a con;osco^ Assim como o %ai me en;io* e tam-<m ;os en;ioV As paa;ras de 4ess e;idenciam 6e

\] miss)o < participar do en;io de Des entendido em se minist<rio trinit>rio* c/o +ndamento < o amor por toda a 9manidade* re;eado ca-amente na encarna()o de 4ess de Na:ar< Ee < o centro do en;io de Des e a miss)o 6e 9e corresponde se#e os ses passos Nesse sentido* miss)o < antes ma a()o di;ina do 6e da I#re/a _etsc9* 200J* p 21 e 21J

O +ato < 6e a I#re/a n)o tem ma miss)o em si* mas diante da entrada do pecado e do processo de+ormati;o 6e este tro"e ao mndo* Des concede ao ser 9mano* em Sa  -ondade e miseric&rdia* o pri;i<#io de participar e se en;o;er em Sa miss)o* a missio #ei

Assim* miss)o < mani+estar o amor do Reino de Des* como comparti9ado em .risto* no  poder do Esp@rito Santo* atra;<s de paa;ras e o-ras com ;istas ! trans+orma()o* a restara()o

inte#ra de toda a cria()o* para a #&ria di;ina 7arro* 200H

2.1. Missão integral 

O termo miss)o inte#ra < recente nos c@rcos acad$micos* ma ;e: 6e come(o a ser sado em meados da d<cada de 10 e +oi cn9ado do espan9o missi)n inte#ra por 

mem-ros da TL* com o intito de apresentar ma concep()o da miss)o crist) 6e en;o;e a  procama()o* mas tam-<m a demonstra()o do e;an#e9o do Reino Os proponentes dessa

concep()o como Ren< %adia* Same Esco-ar* entre otros saram a paa;ra inte#ra como ma sinai:a()o de sa insatis+a()o peas de+ini(?es dicotXmicas de miss)o2_{* o se/a*} e;an#eismo e en;o;imento socia eram apresentados como separados em si* -em como para e"pressar m sentido mais ampo da 7oa No;a e do amor crist)o Minist<rio S9o+ar* 2010

2 Apesar da crescente aceita()o do conceito de miss)o inte#ra* os de+ensores de ta conceito s)o* por ;e:es* apresentados como m #rpo de discipado radicaV 6e considera a /sti(a socia como miss)o* assim como o e;an#eismo o <* e n)o se de;e dar prioridade a 6a6er m destesV Morea* 2000* p KCH

Da d<cada de 10 at< o presente momento* mitos i;ros +oram p-icadosC _{so-re a miss)o} inte#ra e se conceito* -em como o con9ecimento de sa teoo#ia 6e tem crescido em compreens)o e aceita()o no meio e;an#<ico A TL +oi a principa +onte 6e #esto a Teoo#ia da Miss)o Inte#ra da I#re/a na Am<rica Latina* em di>o#o com pensadores  pro#ressistas de otros continentes* e de #rande repercss)o em todo o mndoV .a;acanti*

2010* p J

Ren< %adia 12* p * em sa paestra ina#ra no .LADE III_{* destaco o pape} da miss)o inte#ra como tendo os o9os postos n)o somente na e"tens)o #eo#r>+ica e no crescimento nm<rico da i#re/a* sen)o no cmprimento ca-a do prop&sito de Des em todo aspecto da ;ida 9mana em sa dimens)o pessoa e em sa dimens)o sociaV

%ode'se di:er 6e miss)o inte#ra < a miss)o 6e procama e mani+esta o e;an#e9o do Reino de Des* em todas as dimens?es da ;ida* trans+ormando pessoas* sita(?es e reaidades para a #&ria de DesV 7arro* 200H

3. Missões

Apesar do de-ate e"istente so-re os termos miss)o* miss?es e miss)o inte#ra ser  ampo e c9e#ar a m consenso so-re esta compe"a 6est)o* contina a ser ma meta a ser  acan(ada no +tro* em ;e: de ma reaidade presenteV Morea* 2000* p KCH %erce-e'se 6e a e"press)o miss?es tem sido mais tii:ada como se re+erindo ! e"ec()o da miss)o por   parte da i#re/a e de ses mem-ros %ode'se di:er 6e o termo miss?es re+ere'se

3 Na -i-io#ra+ia da ata pes6isa* encontrar'se'> ma ista de i;ros so-re o assnto* tanto em  port#$s como em espan9o

4 O .LADE III ocorre entre os dias 2 de a#osto a  de setem-ro de 12* na cidade de =ito* no E6ador* sendo 6e o primeiro ocorre em 7o#ot> em no;em-ro de 1K* o se#ndo em Lima* entre os dias C1 de ot-ro e H de no;em-ro de 1 O 6arto .LADE reai:o'se em =ito de 2 ! H de setem-ro de 2000 4> o 6into encontro do .LADE se dar> em 2012 Mais in+orma(?es so-re o .LADE B podem ser encontradas em3 http://ftl.org.br/index.php?

\] ao en;io de pessoas atori:adas para a<m das +ronteiras da i#re/a do No;o Testamento e sa imediata in+$ncia e;an#<ica para procamar o E;an#e9o de 4ess .risto em >reas destit@das deste* para con;erter pessoas 6e t$m +< e 6e n)o t$m +< em 4ess .risto* e para esta-eecer o +ncionamento e mtipica()o de con#re#a(?es ocais 6e ir)o cti;ar o +rto do cristianismo nessa comnidade e neste pa@s %eters* 200* p 1K

%ode'se di:er 6e a distin()o e"istente entre as paa;ras miss)o e miss?es* em se aspecto e so missio&#ico* consiste no +ato de 6e a miss)o sin#ar caso #eramente sperior re+ere'se ! missio #ei* a miss)o de Des As miss?es pra caso #eramente

in+erior re+ere'se !s miss?es dos seres 9manosV Terr,* Smit9 ` Anderson* 1H* p 10 O ;oc>-o Miss?es tra: ! mente de mitos a ideia de ati;idades mission>rias e"ercidas em ma #eo#ra+ia e ctra distinta da6ea a 6a pertence o mission>rio* sendo sa $n+ase coocada em otro pa@s* o se/a* miss?es como miss)o transctra .omo caramente de+ini %ratt 2000* p * miss?es < sado especiamente para se re+erir ao tra-a9o +eito peos crist)os +ora de sa pr&pria ctraV Ta conota()o tem sido 6estionada* 6ando se entende miss?es com o sentido de miss)o no sin#ar* /> de+inida acima .+ 7osc9* op cit* p2 Nei 1HK* p J2 c9e#o a decarar 6e a era das miss?es c9e#o ao +im* come(o a era da miss)oV* mas 6ando se en"er#a o termo si#ni+icando as ati;idades e"ercidas pea i#re/a* n)o se encontra mita oposi()o

Miss?es as missiones e$$lesiae \Zmiss?es da i#re/aF]3 os empreendimentos

mission>rios da i#re/a desi#na +ormas particares* reacionadas com tempos* #ares o necessidades espec@+icos* de participa()o na missio DeiV 7osc9* op cit* p 2H

%or +im* miss?es* no se sentido mais ampo* s)o as ati;idades diri#idas a estender a +< crist)* mesmo em #ares onde a +< /> e"iste As Zmiss?esF s)o o 6e a i#re/a tem +eito    -em o ma  na #est)o de estender a +< 'ora e dentro das +ronteiras onde ea mesma est>

arrai#adaV Gon:>e: ` Orandi* 2010* p 2C e 2

E;an#ei:ar o sas ;ari>;eis e;an#eismo* e;an#ei:a()o <* mitas ;e:es* tratado como sinXnimo de miss?es .9ampin e 7entes 1J* p C0K sam os termos e;an#eismo e miss?es em trocadi9o* como tendo o mesmo si#ni+icado .aso se concorde com ta +eito* a e"press)o e;an#ei:ar pode ser de+inida como sendo as a(?es 6e a i#re/a desen;o;e no sentido de acan(ar otros com a mensa#em do E;an#e9o

O termo ;em do #re#o euangeli*+* 6e si#ni+ica tra:er o annciar -oas no;as Lc

11Y procamar as -oas no;as* annciar o e;an#e9o* e;an#ei:ar At J2V A:e;edo Neto ` .osta* 2010* p1K Essa e"press)o e sas ;ari>;eis incindo euangelion  -oas no;as*

e;an#e9o s)o todas deri;adas de angelos* 6e si#ni+ica mensa#eiro* o de sa +orma ;er-a angell+* annciarV .+ 7ron ` .oenen* 2000* p JH O e6i;aente no AT seria

'()*+,)- tem o sentido #era de [procamar -oas not@cias[ 1 Rs 132* por e"empo* o nascimento de m +i9o 4r 2031JV itte* 7romie, ` riendric9* 1K* p 0

Apesar de de+inir am-os os termos* miss?es e e;an#ei:a()o* %eters 2000* p 1K apresenta -asicamente o mesmo sentido para am-os* di+erenciando 6ase 6e apenas ao coocar o senso do en;io em miss?es 4> Qe-er di: 6e e;an#eismo < o eemento centra da miss)o da I#re/a 6e en;o;e annciar aos otros o e;an#e9o da sa;a()o* com o o-/eti;o de e;>'os ao arrependimento e ! +< em .ristoV 2000* p 1

Lindse 1K* p 1H ;ai a<m ao di:er 6e miss?es e e;an#eismo s)o* no +ndo* termos sinXnimos =em e;an#ei:a < m mission>rio* se o se tra-a9o < reai:ado em casa o no estran#eiro Um mission>rio no e"terior < m e;an#eista e se ee n)o < m e;an#eista* ent)o n)o < m mission>rioV Assim* ee associa o termo e;an#ei:ar com miss?es no se aspecto transctra o n)o e* ao mesmo tempo* com a ati;idade e"ercida por m indi;@do e;an#eistamission>rio* o se/a* pea i#re/a

Dentro deste escopo* esta pes6isa entende os termos e;an#ei:ar e miss?es como representando a ati;idade da i#re/a* -aseada na miss)o  missio e$$lesiae 6e* por sa ;e:* <

orinda* o 9erdada* da missio #ei* mas dei"ando com miss?es o aspecto transctra

'. Ci(!(e

A cidade < o am-iente natra para a e;an#ei:a()o* o e"ec()o da miss)o* n)o de +orma e"csi;a* pois a mensa#em do Reino de Des precisa acan(ar todos os seres* mas de +orma &#ica* pois o mndo ;em so+rendo m processo cada ;e: mais intenso de r-ani:a()o e essa reaidade se +a: notar acentadamente no 7rasi* onde o @ndice de r-ani:a()o c9e#a a HJ 7arro* 200* p 

Scarato e %ontin* citando Sa9op de+iniram a cidade como o

\] espa(o #eo#r>+ico trans+ormado peo 9omem atra;<s da reai:a()o de m con/nto de constr(?es com car>ter de continidade Espa(o ocpado por ma  popa()o reati;amente #rande* permanente e sociamente 9etero#$nea* no 6a e"istem ati;idades residencia* de #o;erno* indstria e comercia* com m #ra de e6ipamento e de ser;i(os 6e asse#re as condi(?es de ;ida 9mana A cidade < o #ar #eo#r>+ico onde se mani+estam* de +orma concentrada* as reaidades sociais* econXmicas* po@ticas e demo#r>+icas de m territ&rio Sa9op apd Scarato ` %ontin* 2010* p J

As cidades t$m se tornado m desa+io ! miss)o* pois continam crescendo e se tornando em #randes >reas r-anas Os r-anoo#istas t$m de+inido as cidades ora por sas +ormas* #eramente anaisando ses crit<rios estrtrais de taman9o* 9etero#eneidade e densidade* ora por sas +n(?es* +risando o aspecto de 6e o prop&sito da cidade < incrementar a di;ersidade e rapide:* -em como e"tens)o e continidade do intercWm-io 9mano Deiros* 1

Assim* por >rea r-ana entende'se ma cidade em crescimento* contendo J0000 9a-itantes o mais* e tam-<m os #ares incorporados e >reas n)o incorporadas* densamente  po;oadas* 6e a rodeiamV Deiros* 1

%ara ma cara compreens)o das e"press?es reati;as ! urbe* como r-anismo e

r-ani:a()o* com ;istas a se e;itar con+s?es so-re tais termos* +a:'se necess>ria ma scinta de+ini()o

). U&*!"is+o

Ur-anismo como ci$ncia sr#i entre o +ina do s<co I e in@cio do s<co  como resposta ! necessidade orinda do crescimento das cidades ap&s a re;o()o indstria Santos* 2010 De acordo com a Sociedade 7rasieira de Ur-anismo 2010* essa ci$ncia < m campo do con9ecimento mti e interdiscipinar ;otado ao ordenamento da cidade* de sas ati;idades distri-@das no territ&rio a +im de 6e se/am acan(ada me9or 6aidade de ;ida para a popa()o

%nto e e %rtigo %o bc%r denir rb%nio det%c% e no di% %t%i

... %ind% coner#%&e  conceito tr%dicion%l obre o eo coo preo % %pecto ettico&fncion%i. or o rb%nio ltr%p%o l%rg%ente et% #io no e liit%ndo % % iple tcnic% do engenheiro o do %riteto p%r% inter#ir no ep%o rb%no poi %br%nge o c%po d% conid%de d% pl%nic%o oci%l. or ito  nece;ri% % %bord%ge obre % epiteologi% de for% %i cr<tic% e %pl% ropendo p%r%dig%.  etdo obre % re%lid%de do ep%o rb%no >e region%l e % %nifet%@e concret% p%r% inter#ir n% bc% de % elhor %lid%de de #id% contiti n% eAnci% do rb%nio endo e ete ep%o ofre tr%nfor%@e per%nente.

,. U&*!"i%!-ão

Ur-ani:a()o consiste no processo peo 6a a popa()o r-ana cresce em  propor()o* sperior ! popa()o rra b m +enXmeno de concentra()o e conse6ente

crescimento e desen;o;imento das cidadesV 7eei* 2010 N)o se de;e dei"ar passar por  ato 6e a r-ani:a()o tam-<m ocorre peo desocamento de pessoas 6e saem de re#i?es rrais* se diri#indo para os centros r-anos Deste modo* a r-ani:a()o acontece 6ando a  popa()o rra passa a ser in+erior ! popa()o r-ana

O 6adro a-ai"o istra a reaidade da r-ani:a()o -rasieira* 6e contina crescendo ;erti#inosamente

Gr>+ico 1

%opa()o Ur-ana  Rra

. Missão U&*!"!

%or miss)o r-ana compreende'se a missio #ei no am-iente da urbe* com toda a sa

compe"idade* a#omera()o de indi;@dos e desa+ios sociais* po@ticos* econXmicos e espiritais Entende'se o processo de e"ec()o da e;an#ei:a()o* das miss?es* o da miss)o inte#ra dentro da cidade

.omo mencionado* optar por e"ercer a miss)o nas urbes < m processo natra* pois

a r-ani:a()o mndia < m +enXmeno crescente e rea A reaidade -rasieira n)o di+ere* peo contr>rio* cresce de +orma e"tremamente acentadaJ_

A miss)o < a mesma* se/a em m am-iente rra o r-ano* toda;ia* o processo de e"ec()o da miss)o atra;<s da e;an#ei:a()o o miss?es* precisa adaptar'se ! reaidade da

urbe sem* em contrapartida* perder se re+erencia -@-ico o dei"ar de ser norteada peos

 princ@pios da Sa#rada Escritra

4or#e 5 7arro 200* p 10* acertadamente* disse 6e a6ee 6e se en;o;e com a miss)o r-ana precisa aprender 6e os m<todos de;em ser constr@dos a partir da reaidade da sa cidade o -airroV b e"atamente nesse processo de ade6a()o das metodoo#ias 6e consiste o ;erdadeiro desa+io* pois poca aten()o ;em sendo dada ao #i#antesco processo de r-ani:a()o da ataidade 7ae 2002* p CJ ampio ainda mais ta +ato ao di:er 6e semin>rios t$m +eito m -om tra-a9o em ser o -anco de mem&ria da I#re/a* mas n)o t)o  -em em reai:ar pes6isa e desen;o;imento para o +troV

Diante desse 6adro* r#e a imensa necessidade de se ampiar o en;o;imento com a

missio #ei no conte"to r-ano* pois < onde a #rande maioria dos seres 9manos se encontra e

de desen;o;er com care:a ma teoo#ia -@-ica de miss)o r-ana

II. A MISSÃO E O ANTIGO TESTAMENTO

=ando se trata do Anti#o Testamento* sr#e m de-ate no tocante ao pape mission>rio no mesmo b rea o e"ercer da miss)o no Anti#o Testamento .omo e"presso L,ra 200* p * n)o < di+@ci encontrarmos a cr@tica por parte de a#ns te&o#os sistem>ticos de 6e no Anti#o Testamento n)o 9> caracter@sticas de m po;o mission>rio en;iado ao mndo n)o /deV A#mas posi(?es sr#em neste tocante

1. O A"0i#o Tes0!+e"0o "ão !&ese"0! &eo/!-ão +issio"&i!

 Neson ipp aponta o +ato de 6e no AT n)o e"iste a preocpa()o mission>ria e c9e#o a es-o(ar sete ar#mentos* o teses* para demonstrar ta +ato Esses ar#mentos  podem ser resmidos da se#inte +orma3

1 Israe n)o se preocpa;a em propa#ar a +< no Sen9or 4eo;> para po;os 6e n)o o aceita;amY

2 O conceito da eei()o de Israe* aos pocos* entendido como tare+a diante dos otros po;os Am C32 e a ideia de ser ma -$n()o !s na(?es Gn 12* 6e podia ser praticada de ;ariadas maneirasY

C A mensa#em dos pro+etas dos s<cos BII e BIII aponta;a para a cpa do po;o denPncia* -em como procama;a /@:o para o +tro %or ;e:es* tam-<m* concama;am ao arrependimento* apontando a ta como camin9o para a sa;a()o* a<m de annciarem destri()o das na(?es ;i:in9as* o estas como sendo instrmentos de Des No entanto* a a()o dos pro+etas n)o apresenta;a ma n@tida perspecti;a mission>riaY

 Isa@as e Mi6<ias apresentam o +ato de 6e Des +ar> as demais na(?es s-irem a 4ersa<m* m-i#o do mndoVY

J No conte"to do e"@io em 6e os israeitas passaram a dar maior ;aor a institi(?es como a circncis)o* o s>-ado e a sina#o#a* de;ido ! necessidade de  preser;ar a +< +ora de Israe* inicio'se a re+e")o so-re como de;eria ser a

reacionamento de m /de com m n)o /de Nos cantos do Ser;o so+redor  Is 2Y Y JC'JJ* o D$tero'Isa@as a+irma 6e este ser> : das na(?es e mediador de aian(aVY

K Apenas ap&s a dispers)o dos israeitas no s<co BI a.* ap&s a destri()o de 4ersa<m* poder'se'ia aderir ! +< israeita sem a necessidade de pertencer ! na()o e o-ser;ar estritamente os ses ritosY

 No p&s'e"@io* a ortodo"ia nacionaista se impXsV Os samaritanos se a+astaram em de+initi;o das demais na(?es* mas a#ns #rpos mar#inais manti;eram certa a-ertra* como < e"empi+icado no i;ro de 4onas .+ _etsc9* 200J* p 200' 201

Ainda dentro do conte"to de 6e o AT n)o cooca a 6est)o mission>ria* 7osc9 200* p CJ a+irma 6e R:eposi pode ter ra:)o ao decarar 6e a di+eren(a decisi;a entre o Anti#o e o No;o Testamento < a miss)oV

2. A !-ão +issio"&i! "o A"0i#o Tes0!+e"0o

.ontr>rio ao 6e +oi dito acima* .arrier decara 6e o reato -@-ico da cria()o /> esta-eece as pe(as principais do drama -@-ico de miss?es O a;o e o +oco s)o ni;ersaisV .arrier* 200J* p 20 Ee ainda ar#menta 6e diante do +ato de o AT en+ati:ar -asicamente ma Pnica na()o n)o desmonta o prop&sito ni;ersa de Des* peo contr>rio* Israe < ;ista como instrmento de Des para atin#ir se a;o maior  o mundo inteiroV .arrier* 200J*

oc cit

=e no AT n)o se ;$ nen9ma a()o mission>ria dei-erada* por parte do po;o de Des* < 6ase m +ato* pois

\] os /des de;eriam ;i;enciar m reacionamento com Des e"empar* ma esp<cie de na()o modeo a ser imitada peas demais %or otro ado* n)o se pode ne#ar 6e a perspecti;a neotestament>ria < reamente di+erenciada do per+i missio&#ico 6e desco-rimos no AT .ontdo* a teoo#ia -@-ica de miss?es caramente mostra 6e no Anti#o Testamento 9> mito materia ! disposi()o 6e  poderia ser;ir tanto de -ase para +orma()o de ma teoo#ia de miss)o r-ana*

6anto como orienta()o e re#a#em da pr>tica mission>ria LRA* op cit* p 

 b dentro desse conte"to 6e sr#e a ideia centr@peta e centri+#a de miss)o No AT 9> ma concentra()o centr@peta da miss)o* o se/a*a miss)o de Israe consiste no +ato de 6e atra;<s desta na()o Des tornar> con9ecido o se poder* ;is@;e e tan#@;e ! ;ista de todas as na(?es e com ;istas a todas as na(?es \] Os ses atos ocorrem para Israe* ! ;ista das na(?es* e* portanto* para as na(?es tam-<mV 7a* 1KK* p CK

Tentar encontrar Israe -scando acan(ar as demais na(?es o ma /sti+icati;a para a reai:a()o de miss?es no AT <* 6ase se deparar com a decep()o* pois os israeitas +ec9aram'se em torno de si* demonstrando m conceito e6i;ocado de sa eei()o* mas o 6e est> em pata no AT n)o < a ati;idade 9mana* e sim os atos di;inos com ;istas ! sa;a()o de Israe e* conse6entemente* a sa;a()o das na(?es* ao se depararem com os +eitos di;inos no meio dos israeitas 7a* 1KK

7osc9 descre;e essa reaidade como se 9> m Zmission>rioF no Anti#o Testamento* < o pr&prio Des 6e* como se ato escato&#ico por e"ce$ncia* e;ar> as na(?es a 4ersa<m  para o adorar a@ /ntamente com se po;o da aian(aV 7osc9* 200* p C

Israe se e6i;oco no tocante ! eei()o* o camin9o de +orma di+erente do 6e Des 9a;ia pane/ado* pois* como -em descre;e See-ass 1* p HC* o 9ori:onte da eei()o do po;o de Israe s)o os po;os do mndo* em rea()o aos 6ais* como m todo* o Israe Zindi;idaF +oi esco9idoV %ate rea+irma ta conceito ao di:er 6e Des c9amo Israe  para mostrar se poder* a #&ria* a compai")o e o amor di;inos !s otras na(?esV %ate* 1H*  p 11

Des dese/a;a 6e Israe atra@sse a si as demais na(?es* em reaidade Des tin9a m  pano especia para os israeitas* pois

Ee 6eria 6e Israe se distin#isse entre as na(?es como ma /&ia preciosa Des 6eria 6e a +ormosra da santidade de Israe atra@sse para Ee os restantes dos  po;os^ O +ato de #ardar as eis e a aian(a de Des +aria 6e a sociedade israeita  parecesse ma topia* em contraste com o pecado* co-i(a e de#rada()o das otras

sociedades %ATE* op cit* p11

Des < o ;erdadeiro mission>rio* a miss)o pertence a Ee* < a missio #ei Em sa

in+inita -ondade e miseric&rdia* o Sen9or procra o 9omem ap&s sa 6eda Gn C3 H'1J* 21* demonstra'9e amor* pro;$'9es ;estimentas e promete'9e o Sa;ador

A iniciati;a < di;ina* Ee ama o ser 9mano e o procra em meio ao 4ardim N)o o a-andona* mas 9e e"pressa Se amor e a esperan(a de reden()o no Sa;ador 6e ;iria para redimi'os Os ar#mentos de 6e n)o e"iste preocpa()o mission>ria no Anti#o Testamento caem por terra diante da atitde do pr&prio Des Ao Sen9or pertence a miss)o e Ee a comissiona ! I#re/a

Desde a 6eda* /> com o nascimento dos primeiros +i9os de Ad)o* a 9manidade come(a a se di;idir em das casses no tocante ! con+ian(a e +ideidade ao Des criador .aim

marca o #rpo dos re-edes* en6anto 6e Sete o da6ees 6e esco9em con+iar em Des e* 6ando 9e nasce Enos < dito 6e da@ se come(o a in;ocar o nome do Sen9orV Gn 32K

=ando o ma cresce de +orma acentada* Des c9ama No< e o comissiona a pre#ar  entre os ses  n)o +oi miss)o como miss?es* no sentido a<m mar* mas era a missio #ei* o

se/a* a -sca pea reconciia()o e trans+orma()o dos seres criados com o se Des .ento e ;inte anos de miseric&rdia e pre#a()o A missio #ei +oi comparti9ada com o ser 9mano* a missio e$$lesiae  a#ora passa a ser ;ista de +orma mais n@tida Desde o in@cioK  Des

comparti9o com os Ses a missio #ei* mas de maneira ainda mais cara isto < perce-ido

com No<* 6e de;eria pre#ar* e assim o +e:* aos ses compatriotas

Ap&s o diP;io e o pacto +irmado com No< e sa descend$ncia* o 9omem se a+asta e come(a a eri#ir a Torre de 7a-e* o 6e e;a a dispers)o da 9manidade peos con+ins desta terra %oco a poco* o po;o se a+asta ns dos otros* i#ando'se peo idioma e sr#e o conceito de na(?es Gn 113

%osteriormente entra em cena A-r)o* 6e mais tarde tem se nome mdado para A-ra)o Ee < c9amado por Des para sair de sa terra e +irmar ma aian(a onde seria a-en(oado* tornando'se pai de ma #rande na()o e e;ando a -$n()o de Des a toda 9manidade Gn 1232'C Esta aian(a < repetida a A-ra)o em peo menos das otras ocasi?es e re+eita com Isa6e e 4ac& Gn 1H31HY 2231HY 2K3 e 2H31

Um o9ar r>pido para ta aian(a pode cond:ir a ma compreens)o de 6e

\] o ZDes de toda a terraF parece* ! primeira ;ista estar a estreitar os ses interesses pri;ados para com a 9ist&ria de ma +am@ia e tri-o apenas* mas na reaidade nada poderia estar mais on#e da ;erdade Nas paa;ras de Groot* ZIsrae < a paa;ra de a-ertra em procamar a sa;a()o de Des* n)o o Am<m %or m tempo* Israe* o Zpo;o de A-ra)oF* < separado das otras na(?es E" 130C ssY Dt 031 ss* mas apenas para 6e atra;<s de Israe Des pdesse a-rir o camin9o para conse#ir ses o-/eti;os mndiamente a-ran#entes Ber,* op cit* p 1'2

6 Ad)o +oi instrmento de Des e cmpri a missio Eccesiae com ses +i9os* Sete* Enos* Eno6e* todos assim a#iram .+ 4d 1'1K* mas em No< o te"to < caro so-re se pape de pre#a()o.

5ics ampia o conceito e"posto por Ber,* o peo menos o compementa ao a+irmar 6e

\] a cara inten()o mission>ria do Todo'%oderoso ;em ! tona com o se pano para a-en(oar todas as +am@ias espa9adas pea terra atra;<s de A-ra)o e ses descendentes O Sen9or esta-eece este pano de aian(a com A-ra)o Gn 1231'CY 1H31H'1Y 2231J'1H* depois con+irmo'o* primeiro com Isa6e 2K32' e* em se#ida* com 4ac& 2H31 Ainda mais tarde* o Sen9or estende este prop&sito tra:endo todo o Israe so- o pacto como o se [especia tesoro[ \]* e decarando' os a serem [m reino de sacerdotes[ para cmprirem o se pano "odo 13'H 1H* p JJ

Dessa +orma* a missio #ei c9e#a ! na()o de Israe* eeito como po;o peciar do

Sen9or para a-en(oar as demais na(?es Des opera por esta na()o Atra;<s de Ses +eitos por  interm<dio do po;o de Israe as na(?es ;)o con9ecendo o Des ;erdadeiro Esse testemn9o < ;isto desde a sa@da dos israeitas do E#ito* onde m misto de #enteV E" 123CH se#i com ees A a()o de Des atra;<s de Mois<s e as pra#as 6e ca@ram so-re o E#ito testemn9a;am de m Des ;i;o e poderoso 6e cida de Se po;o

Ap&s a sa@da do E#ito Des contina a#indo em pro de Se po;o e testemn9ando !s demais na(?es A tra;essia do Mar Berme9o* as a(?es de i-erta()o em momentos de con+itos e o cidado de Des com o po;o de Israe em se camin9ar peo deserto sensi-ii:aram Raa-e 6e recon9ece no Des de Israe o Des ;erdadeiro em cima nos c<s e em -ai"o na terraV 4s 23'1C

Des +aa;a !s demais na(?es por interm<dio de Israe O Des todo poderoso esco9e m po;o* ma na()o* para ser Se instrmento entre as na(?es* a-en(oando as mesmas e re;eando Se poder restarador e redentor

A Rain9a de Sa-> ao ;isitar Israe por o;ir da +ama de Saom)o* com respeito ao nome do Sen9orV e decarar3 por6e o Sen9or ama a Israe para sempreV 1 Rs 1031'* o a ora()o de Saom)o ao e"pressar se dese/o de 6e todos os po;os da terra con9e(am o te nomeV 1 Rs H3C e sai-am 6e o Sen9or < Des* e 6e n)o 9> otroV ; K0* re;eam Des a#indo por e atra;<s de Israe para atrair as na(?es ao Se redi e ! reden()o

Essa era a inten()o de Des para com Israe* a de atrair a Si as na(?es do mndo 6e seriam renidas como m s& po;o* redimido peo san#e do .ordeiro

Essa mesma reaidade tam-<m +oi e"pressa peos samistas atra;<s de ora(?es* cWnticos* e"orta(?es e apeos No Samo 311 o samista decara3 .antai o;ores ao Sen9or* 6e 9a-ita em Si)oY procamai entre os po;os os ses +eitosV

Da;i* no Samo 1H3* se e"pressa a+irmando se dese/o de ser ma testemn9a entre os #entios* ee di:3 Gori+icar'te'ei* pois* entre os #entios* & Sen9or* e cantarei o;ores ao te nomeV 4> em otra ocasi)o* 6ando +#ia de Sa* Da;i assim se e"presso3 Render'te'ei #ra(as entre os po;osY cantar'te'ei o;ores entre as na(?esV S J3

 No Samo K31 e 2* o samista decara o sentido centr@peto da miss)o ao spicar com as se#intes paa;ras3 Se/a Des #racioso para conosco* e nos a-en(oe* e +a(a respandecer  so-re n&s o se rosto* para 6e se con9e(a na terra o te camin9oY em todas as na(?es* a ta sa;a()oV

Ta;e: o Samo mais direto se/a o K3 2 e C ao concamar cantai ao Sen9or* -endi:ei o se nomeY procamai a sa sa;a()o* dia ap&s dia Annciai entre as na(?es a sa #&ria* entre todos os po;os as sas mara;i9asV

 No Samo 10J31* o dese/o de 6e as na(?es con9e(am o Des ;erdadeiro < e"presso 6ando o samista concama o po;o di:endo3 Rendei #ra(as ao Sen9or* in;ocai o se nome* +a:ei con9ecidos* entre os po;os* os ses +eitosV .+ tam-<m 2232Y CC3HY 31Y KK3Y K3 C e JY HC31KY HK3Y 10031Y 10J31Y 10H3CY 1131

Os Samos* ;isi;emente* apresentam a inten()o mission>ria de Des e tam-<m re;eam press>#ios de Se po;o* e"pressando esse dese/o e con9ecimento so-re a responsa-iidade 6e poss@am de apresentarem a Des e Sa sa;a()o diante de todas as na(?es* de todas as pessoas

.omo a+irmaram Senior e St9meer 2010* p 20H* m dos acances mais +ortes  para a miss)o ni;ersa aparece na ora()o m@stica do Samo 22V e* conse6entemente* em

todos os Samos

Mitos otros e"empos podem ser apresentados* e o ser)o* mas no conte"to do desen;o;er da miss)o na r-e %or +im pode'se di:er 6e a 9ist&ria de Israe n)o < otra coisa sen)o o cont@no reacionamento de Des com as na(?es o etnias em se intento por  sa;>'asV Rode* 200K* p JH

O Anti#o Testamento apresenta m Des mission>rio* 6e ee#e m po;o 9mide e +a9o* 6e em meio a Sa miseric&rdia de;eria re;e>'o ao mndo Esse po;o distorce o sentido de sa eei()o* o se/a* n)o desempen9o se pape como sacerd&cio santo o po;o en;iado a ser : e a-en(oar as na(?es* apesar das e"ce(?es encontradas no reato -@-ico No entanto* isto n)o ano o prop&sito Di;ino de e;ar adiante Se intento de acan(ar todos os  po;os da terra Ta +ato escarecido sr#e* ent)o* o desa+io de adentrar o pape o #ar da

III. MISSÃO ARA AS CIDADES NO ANTIGO TESTAMENTO

O pape da cidade no Anti#o Testamento < #rande e ree;ante e desde o i;ro de G$nesis se $ so-re a mesma A +re6$ncia de men()o ! cidades na 7@-ia < mito comm* sendo cerca de 100 re+er$ncias Greena,* 1H1* p 11 O Anti#o Testamento tam-<m e"pressa essa reaidade* a<m de apresentar di;ersos modeos o e"empos de minist<rios r-anosV E"istem peo menos ;inte e cinco e"empos do 6e se pode c9amar minist<rio r-ano* somente nos i;ros 9ist&ricosV Greena,* op cit* p11

1. A i(!(e "o AT

b ine#>;e o pano ori#ina de Des para o ser 9mano em m /ardim* mas tam-<m < ;erdadeira a a+irmati;a de 6e a 9ist&ria terrestre termina em ma #rande me#a&poe .+ Ap 2132* 10* 1K* a No;a 4ersa<m

A cidade sr#e cedo na 9ist&ria -@-ica* pois em Gn 31 $'se 6e .aim esta-eece a cidade de Eno6e b pro;>;e 6e .aim ten9a a#ido na tentati;a de escapar do /@:o di;ino* como ma ;ioa()o direta da determina()o di;ina de 6e de;eria ser m errante Gn 312 e* 6em sa-e* na tentati;a de propa#ar sa repta()o atra;<s de se +i9o Mat9es* 2001* p 2H e 2HJ .aim esta;a a tentar sperar o /#amento de Des com -ase em ses pr&prios es+or(os 5ern>nde:* 200C Desta +orma* a cidade sr#e no cen>rio -@-ico com ma conota()o ne#ati;a de descon+ian(a da prote()o di;ina* de deso-edi$ncia e de sa;a()o peas o-ras

7aseado neste epis&dio* e no acontecimento da Torre de 7a-e Gn 11* a#ns estdiosos concem 6e a 7@-ia* o peo menos o G$nesis* tem ma predisposi()o contra a cidade No entanto* otros contestam essa 9ip&tese e ae#am 6e este n)o < o testemn9o do AT* pois Des prometera dar a Se po;o #randes e -oas cidadesV Dt K310* ademais o  pecado* se/a de .aim o em G$nesis 11* n)o esta;a na a()o de se constrir a cidade 5arris*

Deste ponto em diante* as cidades crescem em nPmero na 7@-ia e no AT 4> na t>-a dos descendentes de No< Gn 10 di;ersas cidades s)o mencionadas e apenas a e"press)o 9e-raica para cidade* Zr* aparece 100 ;e:es* sem +aar em otras e"press?es trad:idas por  cidade* a e"empo de 6eret* 6ir,W o mf9X: 5arris* Arc9er 4r ` Qate* op cit* p H2J* 1111

A cidade* se/a esta pe6ena o #rande* passa a reinar no cen>rio -@-ico e Des demonstra Se amor e cidado por Se po;o* sando a cidade para prote#$'o e pea cidade sando Se po;o para cond:i'a em sa-edoria e /sti(a Na reaidade por

\] mitas ;e:es a paa;ra ZcidadeF na ;erdade si#ni+ica Z9a-itantesF Uma cidade  pode #ritar 1 Sm 1CY J12 e pode se a#itar Rt 11Y c+ Mt 2110 Ea pode ser 

caracteri:ada como /sta Is 12K* +ie _c HC e santa Is H2Y J21Y Ne 111* 1H \] Uma cidade pode e"perimentar ae#ria 4r 2J* estimar a con+ian(a 4r J1 e ter renome E: 2K1 Ea tam-<m pode ter 6aidades indese/>;eis %ode ser  or#9osa S+ 21J* opressora S+ C31 e san#in>ria E: 222Y 2K* * acerca de 4ersa<mY Na C1* acerca de N@ni;e 5arris* Arc9er 4r ` Qate* op cit* p 1111' 1112

.omo dito* di;ersas cidades pre+i#ram no AT No entanto* a#mas merecem desta6e* se/am por se pape na 9ist&ria do po;o de Des* se/a por se desta6e po@tico' socia* o mesmo para destacar o mndo r-ano do AT Dentro deste Ptimo aspecto ;ae saientar 6e Ur* a cidade de A-ra)o e ses antepassados* poss@a* por ;ota do ano 2000 a.* 2J0000 9a-itantes Lint9icm* 1C* p 22 A<m disso* Ur dos cades apresenta;a a estrtra de ma cidade or#ani:ada e de #rande in+$ncia em se per@odo

\] a cidade poss@a ma ctra e"tremamente ee;ada As casas eram -em constr@das* e* #eramente* de dois andares =artos no piso t<rreo +oram a#rpados em torno de m p>tio centra* e ma escada e;a;a at< o se#ndo andar A cidade tin9a m sistema de es#oto e+iciente \]

O n@;e ctra a;an(ado de Ur* na <poca de A-r)o red: ao si$ncio o esc>rnio da6ees 6e esti#mati:am A-r)o como m nXmade i#norante Sa /;entde +oi  passada em ma cidade atamente cta e so+isticada como o +i9o de m dos ses cidad)os ricos* e sem dP;ida ee era m 9omem -em'edcado Nic9o* 1HY 2002*  p 20

O minist<rio r-ano* intenciona o n)o* do po;o de Des se destaca no am-iente do AT* especiamente em a#ns conte"tos e cidades 6e merecem ser destacados como e"empos da miss)o r-ana no Be9o Testamento

2. Mi"is05&io /&*!"o "o AT

Di;ersos epis&dios podem ser mencionados* mas a ata pes6isa deter'se'> no pape e"ercido por 4os<* no E#itoY os pro+etas em 4ersa<m* Danie e ses compan9eiros em 7a-iXnia e 4onas em N@ni;e

2.1. José e a Missão no Egito

 Na narrati;a da ;ida de 4os< Gn C'J0* encontra'se o primeiro epis&dio de m  /de sendo e;ado cati;o para terras estran#eiras Este +oi m dos meios sados por Des  para espa9ar Sa mensa#em peo mndo Ta +ato ocorre tam-<m com Danie e ses compan9eiros* o 6e ser> anaisado mais adiante O Esp@rito en;iara a 4os< de antem)o Ses irm)os tam-<m tin9am ser;ido de instrmentos* em-ora n)o para o -em Mas em tdo 9o;e ma miss)o di;inamente determinadaV .9ampin* 2001* B 1* p 21 No entanto* nesse epis&dio* Des pro;idencio a<m da propa#a()o de Se nome no E#ito Gn 13 1K* CH'C* m #rande i;ramentoV Gn J3 J'H* 6e propicio a conser;a()o de mita #ente em ;idaV Gn J0320

Des opero ta +ato atra;<s da ;ida de 4os< e sa +ideidade 4os< era ainda mito  /o;em ao ser ;endido como escra;o no E#ito* para a casa de %oti+ar Ao ;i;er como m

crist)o* a#indo em retid)o* Des o a-en(oa;a e isto c9ama;a a aten()o dos 6e o rodea;am Ees podiam ;er 6e Des era com ee Gn C3C A casa de %oti+ar e tdo o 6e poss@a  prospero so- a m)o de 4os< Gn C3J

=ando no pres@dio* por ter sido caniado pea esposa de %oti+ar Gn C3 1'1H* 4os< permanece +irme e so- as -$n()os de Des .omo a 9ist&ria narra* por sa eadade e 9midade ao Sen9or* 4os< c9e#o a ser o #o;ernador de todo o E#ito .omo ta* testemn9o de Des em toda a6ea na()o e mesmo +ora dea O pr&prio Israe c9e#o a a-en(oar o ara& Gn 3  e 10* o nome de Des +oi e"atado _{e Se po;o i-erto da +ome e a in9a#em de} A-ra)o pXde continar

O E#ito era ma na()o proeminente e* diante do 6e reata G$nesis* ampio sa ri6e:a e prosperidade so- o #o;erno de 4os< Ea re+etia a disparidade socia proeminente nos #randes centros de 9o/e .amponeses ;i;iam de +orma 9mide* com aimenta()o mais imitada e casas simpes

A ;ida do artes)o pro+issiona era di+erente* se ee era m carpinteiro* pedreiro* desen9ista* pintor* esctor* o escri;)o Ee mora;a na cidade* tra-a9ando tanto  para o rei* rico +ncion>rio do #o;erno* o tempo* tin9a ma casa me9or do 6e o campon$s* me9ores m&;eis* e ma ;ariedade maior de aimentos* ma ;e: 6e se  pa#amento 9e permitia a#ns "os Nic9o* 1HY 2002* B 1* p 1J1

A<m desta reaidade* os aristocratas e#@pcios #o:a;am de re#aias -em maiores* +estas sociais reai:adas com +re6$ncia nas casas dos ricos* ees poss@am sas ;aidades* eram amantes da -ee:a* da natre:a .+ Nic9o* op cit* p 1J1'1JC

4os< ;i;e como escra;o e ser;o* prisioneiro e como m #o;ernante rico e poderoso na capita do E#ito Diante desse 6adro de opress)o e in/sti(a* de tenta(?es e ;aidades*  poder e ri6e:a* diante da reaidade de ma das principais cidades de ses dias* em ma das

maiores na(?es da <poca* 4os< +oi +ie e cmpri ca-amente sa miss)o* a missio #ei* pois

7 Nic9o 1HY 2002 atesta 6e seria +>ci compreender a decara()o do rei  em 6e 9> o Esp@rito de DesV  ao re+erir ser o ara& da dinastia dos 5icsos Apesar de n)o 9a;er m consenso entre os estdiosos no tocante a dinastia e#@pcia deste per@odo* mesmo sendo a dos 5icsos* ta +ato n)o dei"a de enatecer a Des e propa#ar Se nome nas terras e#@pcias e a<m de sas +ronteiras No tocante ao de-ate so-re o +ato da narrati;a -@-ica de 4os< ter se dado na dinastia 5icsa o otra* -em como os ar#mentos +a;or>;eis a ma o otra .+ Arc9er 4r* 1HK* p 1C0 et Se6Y Nic9o* 1HY 2002* B 1*  p C'C* Y Tra;is* 1HH* p 1010'1012 ` Arc9er* 1H* p 22H'2CC

era #iado peo Esp@rito No entanto* ta;e: o mais impressionante* se/a o +ato de 4os< ter sido ea ao E#ito* mesmo depois de toda in/sti(a en+rentada* de este ser m reino considerado  pa#)o* ee +oi +ie Apresento n)o apenas o si#ni+icado do son9o a ara&* mas s#eri a

so()o* em deta9es* acmando mantimentos em ;>rias cidades e tra:endo prosperidade ! na()o Em sa eadade* ee n)o apenas prospero o E#ito* mas sa;o o po;o de Des da +ome

2.2. A Missão e Jerusalém

4ersa<m < a principa cidade -@-ica e c9e#o a ocpar m #ar t)o centra na 9ist&ria 6e passo a desi#nar o pr&prio c< .+ 5- 12322'2C A primeira men()o a ea aparece em G$nesis 131H .+ S K32* mas +oi 6ando Da;i a con6isto dos 4e-ses 2 Sm J3 K' e a esco9e como capita do reino* no #ar de 5e-rom territ&rio de 4d>* 6e ea passo a ter ma maior in+$ncia e m pape centra na 9ist&ria de Israe Isto n)o +oi apenas ma mdan(a t>tica* mas tam-<m dipom>tica* pea ;anta#em da cidade +ormar  +ronteira entre 7en/amim'4d> podia a/dar a diminir a in;e/a entre as das tri-osV Qood ` Mars9a* et al * 1K* p JJ'JK0 A<m disso* ea +ica;a no topo da coina de O+e* cerca de

J0 m acima do n@;e do mar e rodeada peos ;aes de .edrom* 5inom e Tiropeon .+ Sc9t:* 1* p12 Ta #eo#ra+ia +a;orecia se sistema miitar e* ainda* a cidade des+rta;a de >#a da +onte de Giom* pro;eniente do ;ae de .edrom* sitado na re#i)o este da cidade 5arris* Arc9er /r ` Qate* 1H* p 12

Da;i torno 4ersa<m capita ci;i e miitar de toda na()o* mas ee +oi a<m* pois 6ando mando tra:er a Arca de =iriate'4earim para 4ersa<m ;aori:o toda a +or(a espirita das anti#as tradi(?es israeitas* o 6e a/do a ni+icar os sentimentos de todo po;o de Israe 7ri#9t* 1H* p 2K1'2K2 tornando a cidade o centro rei#ioso da na()o