A proliferação dos simulacros: Vozes, formas, memórias e histórias em A Cidade ausente

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44. Sum

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VOZES , _FORMAS ,

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A PROLIFERA ÇÃ O DOS SIMU MEM Ó RIA E HIST Ó RIAS EM ,

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Mario Cesar Newman

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P^Ê4^ÿ-^Â

' a u s e n t e de Ricardo Piglia ^{nous offre} la possibilit^é de pen

-

’ t h^èm e s majeurs pour les études culturelles^: la production de ^la subje

-

ctivit^é

,

l

'

^{identité nationale et l}

'

universalité de ^l

'

^{idée d}

'

^amour

.

Dans l

'

^{opération de dé}territorialiser ^et réterritorialiser des th^èmes

,

des per

-

sonnages ^et des ^récits de cultures diverses

,

_la machine littéraire de Macedonio Fernández traduit et produit des simulacres mais

,

surtout

,

construit des ^diffé

-

rences irreductibles

.

^Les vitles ^et les cités sont ainsi perçues non seulement par

ce qu

'

^{elles partagent en commun mais aussi par les} absences avec lesquelles elles nous interrogent

.

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A vidatemurn logosque ^seaumentaasimesmo^, Heráclito⁽frag.115⁾

INTRODUÇÃO

Omaisparticular é o sujeito

,

o sujeitocom suas dores

,

^{com seus} silêncios

,

^{com seusafetos}

^,

^{com seu}

gozo

,

^{com seus}sentimentos

,

seuspensamentos

,

com seusbot^ões

.

^{Masasdobrasque fazem asubjetivação}

nada^têm de muito

particular ,

diz-^nos

Gilles Deleuze leitor

de

Foucault , _"

^o

lado de dentro

do lado de

fora "

⁽¹⁹⁸⁸

,

_p

.

¹⁰⁴⁾

^,

^{como umgrandetecido que}

^,

^dobrado

^,

^{fizesseum forro}

^,

^{e para além}

^,

^{ali e acolá do}

forro

,

continuasse extenso

tecido .

^{O forro guarda em si algumas reservas}

^,

^{no entanto}

^elas

^{sâo sempre}

pass^íveis de se desdobrarem bemcomo de se comporem em novas dobras

.

I

R e v ís i a I N T E R F A C E S Núm e r o 9 / ^{2 0 0 5} - C e n t r o d e L e t r a s e A r t e s d a U n i v e r s i d a d e F e d e r a l d o ^{R i o} d e Janeiro

O mais

universal

seria ^então o tecido

que

participa

do

maior número de

dobraduras

^{, est}á presenteem mais forrações.Masdevemospensar

o forro _també^m ¡

materialmente,

^{como os} movi-

mentos que fazem ^as dobras, as forças que ges^- ticulam ^osmovimentos, reviram nas dobras e se-

guem^;contudo_,

deixam

asmarcasde suapresença:

forças capazes

de desmancharem

^as

dobras

^, desfazendo o forro no fora^{; ou} de reforçarem as dobrasem novasdobrascomo numa memória

.

A cidade ausente

,

do argentino Ricardo

Piglia

^,

narra^-nos,

inicialmente

, a

investiga

^ção de um

jornalista

⁽

J

^{únior) sobreuma máquina} misteriosa

.

Entretanto

,

_informar-se sobreamáquina é

descobrir

a

hist

ória de um

homem

⁽Maced^ónio Ferná

ndez

⁾ atravessado por^umapotê^ncia que^,desde sempre^,

podemos

ver como

formadora

desubjetividade^. O amor de um

homem

_por uma

mulher

como

algo

capaz deultrapassar a morte,de todos os

hero

^ísmos e

desmedidas

de_queé capaz^o apaixonado^,forma

dentro

desta narrativa

,

então,um nóerh que^estão

amarradoso maisparticular e o mais universal

.

Al

^émdisso,associa esseuniversal doamor,aum

outro tema universal, à

quele

_que

_Philippe

Breton

chamou de tradição do automatismo

.

^{O inte-}

ressante na _apresentação que ^P. Breton faz desse

tema éque ele ^vê

naquela

tradi^ção o

fundamento

do fenômeno ^recente da informática

.

^Pois,

para ele

^,

aquela

preocupação

bastante

antiga de construir máquinas _que disponham

de alguma

autonomia

"

^{testemunha apreocupação de imitar}

a natureza no que ela ^criou de mais fantástico:o movimento da

vida "

^(1991,p

.

^{25);e a} informática

responde a esse antigo

sonho

^.

O primeiro automatismo

conhecido

,

lembra

o

autor,é a

armadilha

do caçador primitivo, não é propriamente uma máquina^, mas é de uma so-

fistica

^ção criativa

consider

á

vel

para osprimeiros

caçadores. Com

ela

ohomem

utiliza

^-sedoconhe-

cimento a respeito do comportamento dosanimais

para produzir ^um acontecimento quase ^mágico^, emque^o animal vemde ^motopr^óprio _entregar-se

morto ao caçador

.

^{Assim, imbricando o} conhe^- cimento e atécnica de

produzir

^objetos

^,

o homem produz o automatismo e, através dele^, instru-

mentaliza^o tempo e omovimento,podemosdizer també^m,copia ^a naturezaeaproxima-nosdopoder dos

deuses

^.

A

hist

ória do automatismo apresentada por ^P.

Breton ^{é uma}

hist

^ória emque ^{semisturam nomes} de relojoeiros^, inventores

,

_cientistas

,

filósofos

envolvidos

na construção de

engenhocas

^{: a}

clep

^- sidra^, o rel^ógio mecânico

,

a^máquina de

calcular

^,

autómatospara fins sexuais... _aponta uma sériede

autómatosque

chamaram

^atençãoem suasépocas, oteatrode marionetes

,

autómatosdosmaisdiversos animais,bonecas falantes

, homens

^a vapor

, criadas

de^ouro

,

estátuastornadasgente,gigantesde barro simulacros

realizados

^emautomatismosmecânicos ouna literatura,nossonhosou

pesadelos

de fil^ósofos

,

no imagin^ário

das

maisdiferentes

mitologias .

É interessante nos reportarmos a esse cap^í

tulo

inicial da Históriada informática,

onde

^P. Breton

relaciona tal

fenômeno recente de nossa

cultura,

tão aparentemente só pens^ável enquanto sofis^- ticada

tecnologia eletr

^ónica

,

_com

desejos

e

sonhos

que percorrem diferentes

culturas

desde o in^ício da humanidade^, pois

ele

nos dá

,

_em resumo

,

a

profundidade do material mítico,onírico^,ances^-

tral

com que trabalha

, tamb

ém neste tocante, a narrativa de ^Acidade ausente

.

^E nosdá,também^,

pela import^ância da informática nosdiasdehoje,

a noçãoda força atual dessesdesejos^de

controlar

o tempo, dominar o movimento, criar a vida ^e

,

conseqíientemente, possuirmos poderes quase

mágicos

.

f i t

DE ENGENHOCAS E AUTÓMATOS

A narrativa

de

^{ACidadeausente} sedesenvolve inteira em torno

de

uma ^máquina que ^{se torna}

autónomae

foge

^a todo

controle

e

prevtsibil

idade^.

Mas,

longe

de ser uma criatura que ^{trai o} criador,

ela,dessemodo,

realiza

oobjetivodoseu criador,

que ^{era o} de ^construí-la para ocupar ^o

lugar

da

amada

morta.

"

^{Uma ré}

^plica

^{rebeldedaEva futura}

^"

(1993

,

_p. 67⁾,

definida

a máquina desse modo^, o narrador associa essa narrativa com L

'

^{Ève future}

de

Villiersde

L

' ^Isle

^-Adam,em que ^{se apresenta o} drama de um jovem nobre apaixonado por ^uma

mulher

^muito

linda

^{, mas}

vulgar

^, sendo resolvido por ^um engenheiro

fabuloso

^,que constrói

"

^{a Eva}

do futuro

"

^{, com a beleza da amada}

^do

^{jovem e} programada ^com

discos el

étricos para ^{ter um}

esp^írito nobre

.

Mais

adiante

^{, em outra}

alus

^ão literária, a

máquina^{deMacedonío será}

comparada

por ^Russo

,

n

K e v t t t* I N T E R F A C E S - ^{Núm e r o 9 / 2 0 0 5 -} C e n t r o d t L e t r a s t A r l e» d a U n i v e r s i d a d e F e d e r a l d o R i o d e Janeiro