BASILICA DA SANTIDADE ESCURA.pdf

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A Basílica da Santidade Escura

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SENDO O ARCANUM SECRETUM DA

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VERDADEIRA CRUZ

LIVRO I

O CAMINHO DA LUA DRAG

O CAMINHO DA LUA DRAGÃO

ÃO

Aqui produzido em m

Aqui produzido em mãos para a Irmandade da Via Vera Cruz

ãos para a Irmandade da Via Vera Cruz

Pelo Escriba e

Pelo Escriba e Magister

_{Azazayin Shin’Ar}

Magister

MMVIIAD

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A Basílica da Santidade

Escura

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_{Livro I}

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Aqui produzida em mãos para a Irmandade da Via Vera Cruz pelo Magister Azazayin Shin’Ar

1ª Edição

limitada de 7777 cópias

da qual esta é a de número: _____

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A Basílica da Santidade Escura

LIVRO I

– Primeira Parte –

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RS

Proêmio

O

ouro enegrecido deve brilhar como uma Sombra em todo seu esplendor sobre o horizonte da Encruzilhada. Uma face virada para cada uma das direções e o mundo para contemplar dentro e entre. E assim é o Oráculo de BaRot.

Eu sou a Boca que bebe o tremeluzir da chama O Oculto que muda a tonalidade e emite O Quebrar do Dia e o som nunca ouvido

Nos tambores do mundo Aquele que ensurdece e cega Para guardar meu esconderijo da

Podridão

Escondido no Vale e Deserto

Toda jornada começa na escuridão e aqueles que encontram a chama trêmula daquele que carrega o fogo que nenhuma água pode extinguir abençoados serão com Toda Distinção. A luz simples. A luz simples é encontrada no interior da Cruz do Quatro e seu reflexo, celestial, infernal ou no meio deles. Quatro e Quatro fazem o número do sangue e então a vida é dada para a chama. Assim é a preparação do Caminho. Através da purificação e unção da carne e da mente um propósito acende a chama do coração e a palavra do sangue-bruxo será falada dentro da noite. A Revelação do Eu como Todo Distinto. As três chaves para o Reinado ser contemplado, a Ilha Sagrada do próprio coração, sangue e chama do coração é a chave conhecida como o Chamado, a segunda chave é aquela conhecida como Encontro e a Terceira Liberdade. Uma chave é conhecida pelas outras e pelo trancar do santuário e buscar congresso com o Convocado a pessoa invadirá o conclave e procurará o que reside nas sombras.

Lá está Ele e lá está Ela e lá está o Aquele que não conhece distinções. Este é o quatro e o três encontrados na Fonte Una do Poder que destranca qualquer porta. O Palácio do Poder está descansando em uma Ilha, guardada pelas bestas e anjos, pelos demônios e pela morte. E lá, no Palácio do Poder, em seu círculo sempre em movimento, está para ser encontrado o Cálice do Veneno, que traz Liberdade. Onde quatro caminhos se encontram Ele está para ser encontrado. Onde Três caminhos se encontram Ela está para ser encontrada. Ela carrega muitos nomes. Ele carrega muitos nomes. Muitas são as máscaras que procuram se unir dentro da dança unificada, a estrutura e sangue de qualquer construção e qualquer vida conferindo Poder. O Quatro e o Três fazem surgir o Sete e o Sete tem seu gêmeo como o

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Oito descansando nos cuidados Daquele que se oculta nas Sombras. Através do tempo, portas são perdidas, mas as chaves permanecem as mesmas. Para recuperar o mapa que mostra o caminho ao reinado perdido deve-se usar a primeira chave e Chamar a atenção dos Guias. Se isto é feito com sinceridade, pureza e devoção, a comunhão do Convocador e o Convocado seguramente dará o dom da visão e as portas podem novamente serem abertas dentro dos domínios atrás da mera manifestação de natureza bela e esplendida.

Existe uma grande separação entre ingerir e compreender. E é fácil descrever a natureza e essência dos passos que estão para ser tomados. O processo é sempre cruzado em três, como uma divina pirâmide de um olhar e textura especiais que são únicos para contemplar. A Pirâmide é construída pelo chamado aos poderes, obtendo congresso com as forças que foram chamadas e deixando-as guiar para a liberdade. A pessoa pode prosseguir livre como somente aqueles que foram reconhecidos através do seu destino e herança podem fazer. A fim de realizar isto o Caminho deve ser suave e preparado ambos pelo intelecto e coração. Ambas as faculdades, internas e externas, a transcendente e a carnal devem ser feitas puras e sua atitude deve ser pontiaguda, como o Athame propriamente, a fim de trazer o Eu das meras construções míticas dentro da incorporação no Arcano.

Liberdade é um conceito que tem sido central para muitas culturas e ocupou os humanos em todos os tempos. Sua oposição freqüentemente foi dita como sendo a escravidão. Liberdade significa que nenhuma força externa sancionará nosso desvelamento do verdadeiro Destino. Sempre existirão forças tentando suprimir os pensamentos, forjar em correntes aqueles que trazem conhecimento sobre como adquirir liberdade neste mundo onde a estagnação e sujeira estão misturadas com ouro e diamantes.Em um mundo onde a sabedoria de todos os cantos é facilmente atingidas e lida como façanhas e exercícios mentais. Muitos lêem e poucos entendem. Pode parecer que uma certa faculdade é necessária a fim de extrair a gnosis da escrita e, com o propósito de encarnar esta faculdade o caminho deve ser preparado, o templo purificado e a mente deve estar apontada para a liberdade das correntes do dogma e da escravidão de profetas dualísticos. Voltando nossas mentes a um simples fato com respeito ao tempo, podemos entender isto melhor. Existe somente o Agora, o Passado se foi nos arquivos dos registros Mnômicos e está reduzido ao ar e a recordação de coisas passadas, que nós chamamos de história. Freqüentemente empregamos estas conchas e memórias dentro da construção do Agora, mas todavia elas não tocam a Distinção do Agora. Como com o Futuro, ele está carregando a possibilidade do transformar. Esta Distinção, que constantemente cria-se no Agora, busca transmutação, apesar de todos os obscurecimentos do Caminho que o Peregrino encontra. Ficando no Agora pode se ter um sabor da Liberdade.

Devemos neste momento fazer uma distinção entre dualismo como uma perspectiva na vida ou uma fundação de filosofia, e a natureza dual como um pré-requisito natural e necessário para sustentar a criação e qualidade

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sagrada. Isto está conectado ao conceito do Desejo, onde sua transmutabilidade excede os desejos atribuídos à carne e a luxúria dos homens mortais. Desejo pode ser dito como sendo movimento. Este movimento que cria descendência e algo diferente do progenitor. Com este movimento as quedas começam e ele abre uma ampla ordem de possibilidade. Visualizando todas as condições como o resultado de um movimento inicial, reduze-se uma filosofia dualística em mera desilusão fatalista. A linguagem do dualismo é usada a fim de explicar a natureza dual da unidade. A Unidade pode ser descrita de muitas formas, e muitos símbolos e formas foram empregados para fazê-la tangível e compreensível. Com o emprego de uma bússola que consiste em oito tridentes em uma forma circular se tem um símbolo altamente significante que esboça o Caminho em sua totalidade. O Três, o Quatro e o Um criam o princípio óctuplo que pode ser considerado contendo a Verdade de seu próprio Destino. Ao significado do Três podemos atribuir à essência feminina dentro da Unidade Divina. Este portal é dominado pelas faculdades Oníricas e representa a face noturna do Todo e as três fases de Consciência. Despertar, Sonhar e Dormir. O Sonhador e o Sensualista, o Poeta e o Vidente. A fundação da transmutação pelo entendimento dos Caminhos do Sangue Branco, os Caminhos do Sangue Vermelho e os Caminhos do Sangue Negro jazem na Encruzilhada onde três caminhos se encontram e ainda

permanecem Um.

O significado do Quatro pode ser atribuído às atividades Iconoclastas. Esta é a Encruzilhada onde ambos os mundos se encontram e a difusão entre eles não é mais existente. No centro da Encruzilhada somos verdadeiramente Um. Comumente a Encruzilhada parece ser o ponto onde os elementos estão fluindo numa estabilização deles próprios no centro etérico. Isto é meramente um jogo de polaridades e limita o solo de caça do Diabo. Na Encruzilhada devemos buscar aniquilar limitações, e devemos buscar transcender até mesmo nossa própria morte do ser envolto em estados melancólicos para aquele de rapto e êxtase. Na Encruzilhada devemos buscar testar nossa Crença no Terreno do Diabo e o que é remanescente desta Mutilação Iconoclasta será nossa Fé Verdadeira, a Lei interna que buscamos estabelecer propriamente entre forma e tabu, entre novos dogmas e novos costumes. Estas construções você deve atacar com uma determinação firme de buscar matar o que não é pretendido ser e, buscar manter e entesourar os diamantes arrancados por nós dos carvões. Devemos em todo momento lembrar que todo Ícone e toda representação são, todos eles, ocos e dentro deles flui o elixir da transmutação, o Azoth propriamente. Na Encruzilhada experimentaremos a Unidade com os poderes que temos que descobrir e reivindicar como nossos. E por que chamamos o Deus da Encruzilhada como o Diabo? Porque este é o Deus da Morte e ele representa aquela Distinção muito temida, mas que ainda é nossa verdadeira casa. Escolhendo o Deus da Morte como nosso Companheiro, caminharemos adiante na Liberdade e seremos totalmente Diferentes daqueles que escolheram viver por toda a eternidade. Escolher o Diabo como Mestre e Companheiro exige a atitude de um guerreiro, um sábio e um vidente como

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um e na mesma Imagem. Quando integramos com sucesso uma “consciência da morte”, podemos prosseguir em Liberdade, sem medo e poderemos reconhecer o Destino como Ela que é desvelada na Encruzilhada, e nos fundimos e nos Transformaremos com o Três e o Quatro moldados no Poder Iniciático do ponto do Zero. Nós verdadeiramente tornamos todas as experiências em desafios e reconhecemos somente sua natureza dual vazia de qualidades, conforme julgamos uma hierarquia medindo vinagre como amargo e mel como doce, como fúteis em seu poder de revelar e explicar o desafio na frente do Sábio-Guerreiro que abraçou Morte.

Os quatro caminhos apresentam seus desafios. Podemos ler nisto ambas as Virtudes da Esfinge, como também as Virtudes dos ventos que fluem de todos os quatro quadrantes na Basílica onde repousa o fogo invisível no centro sempre em movimento.

Presente no caminho, encontramos a matança das crianças e a destruição da inocência. Encontramos a dança da Clitoromaniaca e Meretrix . A pesada indulgência da prostituta e o auto-sacrifício desta luxúria carnal, quando o bode foi encontrado para completar o intercurso com as mulheres da Prostituição, jazendo aqui estéreis e desnudas no deserto. Quando buscarmos sacrificar uma criança, um inocente, devemos ter cuidado, de modo que nossa curiosidade não se guie dentro da indulgência da beleza de todas as coisas. Nós devemos buscar penetrar mais fundo e usar a curiosidade como a lanterna que mostrará o caminho em como tornar a criança da inocência em uma Prostituta poderosa. Com paixão devemos buscar deflorar virgens, e nenhum ato de paixão deve ser estranho, e ainda assim o deboche é verdadeiramente o inimigo nesta fase paphiana, onde sacrificamos tudo no altar de Jezebel. É então, quando somos Rainhas e Reis de nosso próprio bordel, que podemos procurar pelo Diabo e pedir a Ele para cavalgar dentro de nosso bordel na égua, cadela ou cabra, e anunciar pela última fornicação onde o aço intenso, frio e estranho rasgará a carne da rameira, e iremos em nossa morte ver o deserto tornando-se negro pelo derramar de nosso sangue. Isto é a redenção e a extática transmutação que transforma tudo em Silêncio, onde buscaremos comungar com aquele que veio para a comunhão e naquele dia saberemos que não existe nenhuma distinção entre Ele, Ela e Eu. Tudo é o mesmo na Máscara dos Céus Girantes. Isto permanece o mesmo, conforme os vasos forem quebrados e o ouro for disperso ao redor da terra e lama. O sangue de nossa prostituição gritando do abismo de eras que uma vez passaram. E giraremos em volta e veremos nosso reflexo em todos os vidros e águas como sendo o do homo draconis , e então perceberemos que a raça nunca morreu, mas foi meramente encoberta. Poucos são aqueles que sobraram da raça, e assim deve ser, agora e para sempre.

Em todos os três estágios da morte temos desafios específicos que devem ser compreendidos, resolvidos e integrados. A inocência da criança deve ser destruída e somente a meretriz pode matar a criança com precisão, porque seu fogo é o da quente paixão vermelha. Porém, quando o cálice está cheio é hora também para sacrificar o volátil e afixa-lo em uma condição

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negro-dourada onde ele está ainda mais uma vez fazendo penitência para o sacrifício da criança e está recuperando suas virtudes. Aqui o convocador e o convocado se transformam em Um.

As fórmulas de Antigamente estão sempre contidas dentro de palavras, silêncio ou símbolos e, assim como com as palavras comunicadas como na passagem do poder entre o iniciador e a bruxa, aquilo que está por vir adiante está oculto dentro das palavras de tal modo que, somente aquele preparado assumirá a interpretação que destranca os segredos e pavimenta o caminho para a compreensão sublime. Tudo está descansando nos números. O Dois como Um ou os muitos como um. O Caminho doPentalpha para cima e do Pentalpha para baixo que equipara a soma de todos os números e, portanto, a semente do zero. Pelo entendimento dos números e o que eles contêm se entenderá a chama que flameja no Círculo do Eu.

Do Oeste ocidental encontramos o Caminho Pálido. Aqui, o sol está morrendo e dá a frente às sombras. O quadrante ocidental é sagrado para a Velha Bruxa que fermenta a si mesma durante os nove meses de lua morta. Aqui a Rainha Bruxa goteja nas noites e solta as tinturas de veneno e

percepções.

A imagem moldada por Ele ou Ela ou Eu neste quadrante deve durante as noites da tripla serpente ser sacrificada ao quadrante, ou como umamumia ou como umtaltos .

O Caminho Branco é encontrado na direção do sul. Onde o meio-dia está lançando suas sombras brancas na terra seca. Estas são as nove noites da morte da lua. Aqui o favo de mel e os doces elixires do Leão se mesclam com o néctar negro da lua e a infusão é uma bênção que está contida no Segredo do cadáver da Rainha Bruxa. Ela que passou dentro do palácio da Morte e elevou a si mesma na escuridão iluminada do Opositor, que é Nosso Deus e a Morte ele próprio. A tintura é deNotos e os venenos são aqueles das visões, e no meio das muitas máscaras da Rainha Cadáver, Inanna é somente uma. O Caminho Vermelho está conectado aos caminhos do oriente. E aqui a sombra recém-nascida é lançada no amanhecer do dia, úmido com o orvalho matutino. Aqui encontramos os néctares doces e calmantes da lua brilhante, o elixir da águia mesclado com as Nove noites dos néctares das donzelas misturados com o sangue da Virgem das nove noites.

O Caminho Negro é refletido através do Sol da Meia-Noite, a terra negra da tumba que abre o caminho ao eterno transformar, aqui o mistério do leito do matrimônio e do leito da morte sendo Um é dado, as cinzas da pira e o sangue do Touro são mesclados com os segredos da Prostituta. O vinho é abençoado com o sangue Dela que brilhou nas nove noites da Grande Mãe. Esta é a alquimia do Caminho, os quatro caminhos que se encontram na pegada das bruxas. E disto a pessoa segue adiante à Encruzilhada do Sabbat. No coração do Círculo, os Três Círculos do Sabbat se encontram. O pólo serve como uma descida acima e abaixo de onde os Reis e Rainhas da

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Terra servem como os Vasos Virgens. E no coração do Círculo, molde um Vaso em tua semelhança e sombra. Dos elixires quádruplos e três vezes triplos néctares molde este Vaso. Isto lustrará e abrandará a Ela para o Selvagem entrar neste Santuário da Morte, e aqui Ela entrará e Ambos vós serão Um. Isto deve então estar selado dentro do Vaso do Azoth e gravado com os sigilos, onze pelo número.

A Carne é aqui esvaziada e é meramente um sarcófago que aguardará a ressurreição do pássaro de Bennu . Isto é feito por assumir, entender e incorporar as formas das estrelas a fim de aparecer como a Morte. Deixando a mente em sua total unidade silente, entre dentro do frenesi e êxtase do Sigilo Uno do trabalho particular e verá que esta é a chave para contemplar e usar. Pelo uso desta chave as Sombras Ancestrais se reunirão até aquele que apresenta a sim mesmo como um sacrifício. E Espíritos, de bestas e elementos se reunirão também. O Sacrifício da Sombra que deve acontecer neste auto-sacrifício não está somente apontando em direção à comunhão das Sombras Ancestrais, já que o corpo é realmente a sombra da Morte. A Sombra é também o iniciador no Rito da transformação metamórfica. Isto desperta os esquecidos e antigos poderes atavísticos.

Quando as Sombras Ancestrais foram entendidas e a pessoa prosseguir no caminho do sacrifício, ela ainda mais uma vez moldará um Vaso. Este feito de barro e adornado com os símbolos da Quintessência. Conjure então os poderes do universo dentro do Vaso e saiba que esta é a fórmula para o Egresso. E aqui também encontramos o aviso: “Não caminhe além das Visões concedidas a Ti até Tu seres o Mestre daqueles Poderes que as concederam”.

Ele e Ela se transformam Naquele que é ambos e ainda permanece único, nisto jaz as razões para a aparência da Criança. A Unidade daquele de Presença ou daquele de Ausência permanece a mesma e ainda completamente única.

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O Pacto da Via Vera Cruz

Ou: O Caminho da Cruz Verdadeira

Azazayin Shin’Ar &

Janus ben Azazael MMVIAD

Sobre a natureza e propósito da Via Vera Cruz

A

natureza e propósito da Via Vera Cruz é o de servir como uma amálgama iniciática entre as alturas e as profundidades, do Inferno ao Céu, onde nossa elevação deve ser observada, e como tal, a Via Vera Cruz servirá um ponto tripartido de poder, que ativa o peregrino a facilitar sua elevação à mesa do banquete dos vitoriosos. Ao considerar a Via Vera Cruz como um ponto de poder, indica que ela é uma expressão da Arte Sem Nome e Eterna, desconectada de um círculo de devotos. Ela é muito mais um círculo de Um encontrando-se com Um, na fórmula de Um multiplicado por Um, em uma mescla de sua própria Natureza Perfeita, que é a meta última. Como tal, o propósito é o de dar à luz uma nova raça de sábios, bruxos sábios, que almejam o rejuvenescimento da alma e o retorno da Era Dourada, onde o poder e conhecimento corriam livremente nos rios de vinho e mel do Jardim do Éden da sabedoria.

Certamente, grupos de trabalho focados no cultivo deste ponto de poder irão e deverão ser ressuscitados, cada grupo sujeito ao juramento e iniciação seguindo o ponto de poder forjado em sua própria singularidade a existir por um tempo, curto ou infinito, que se julgar necessário e útil. Como tal, a Via Vera Cruz é considerada como um coletivo de homens e mulheres honrados e bons, em bons termos, encontrando-se na mesa redonda do círculo como iguais. Cada círculo sustentado pelo pilar natural do grupo, mais adequado a auxiliar e trazer progressos no trabalho para o melhor resultado de cada praticante. Deste modo, a magia celestial e eclesiástica do peregrino, através do caminho de mistérios, irá se combinar com o caminho da Arte dos Sábios e a magia do povo sábio, como três nós das três cores da sabedoria. Isto é demonstrado pelo ciclo ritual chamado de “Três Círculos do Exílio” que segue os mistérios da Lua, do Sol, e finalmente do zodíaco, dos planetas e estrelas, tanto as fixas como as outras. Este ciclo ritual pode ser entendido como sendo a escada de ‘Hermes Trismegisto’. Estas três fases designam as fases da subida à montanha dos vitoriosos, onde aqueles que se firmam e não caem se reúnem em supremacia.

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Os Três Círculos do Exílio

Exílio significa uma condição onde se é lançado para longe de seu domicílio ou fundação segura. É uma avaliação de avanço, de abandono de impurezas e imperfeições, e ao mesmo tempo se situar em domínios estrangeiros e alienígenas. Estes Três tipos de Exílio podem ser exemplificados pelos três filhos de Adão: Abel, Qayin e Seth, cada um deles representando uma estação onde o peregrino é um exilado. Em relação ao exílio de Abel, este é o exílio onde se está acorrentado à vida mundana e profana, ao sermos lançados das nossas srcens celestiais, a Jerusalém nas alturas, e em tal extensão, não há nenhuma memória desta queda e existe somente a ausência do desejo de redenção.

Este exílio é feito evidente quando o peregrino acorda e vê que a mão, o pé, a mente e o coração estão amarrados e acorrentados dentro do mundo dos desejos e formas básicas da vida, e deseja-se libertar para fora disso e realizar o ato de assassinato sobre seus captores, e assim, a roda irá começar a se mover. A jornada começará e a prisão irá se iluminar em toda a sua sujeira e feiúra, junto com o desejo de libertar-se, para assumir o poder que liberta, mesmo que o sonâmbulo recém-desperto não esteja consciente da razão pela qual o poder é buscado. Isto levará o peregrino à roda de tentação e ordália, redenção e iniciação. Este estágio tem significância dada por Qayin, o primeiro assassino, e como tal, o Bruxo arquetípico. Ele que faz o que é necessário para se libertar da existência profana, não importando o custo e conseqüências, e como tal, ele quebra a roda e a viaja rumo ao mistério da perfeição, encontrada em Sete – 7777 – onde Lamech o mata e prepara a subida da redenção. Qayin e seu mistério são representados pela viagem e oásis, como tal, ele compartilha características com o Odin escandinavo e também o Profeta de Sabedoria, Al Khidir.

Sem esticarmos o assunto para muito longe, poderíamos sugerir que Qayin toma a forma de Odin e caminha em direção à meta, Khidir, onde os trajes do peregrino são retirados para a subida aos mistérios daqueles que permanecem em pé e não caem. No segundo círculo de Exílio, o peregrino precisa viajar do Mons Veneris que ele ascendeu no primeiro círculo e passar através dos túneis subterrâneos do mundo de Hel, na longa caminhada através dos vales, em direção do Mons Victorius, e a subir para a companhia silente da maesrtia, sabedoria e todo o poder, pois àquele que busca a sabedoria todo o poder deve ser dado. O segundo Exílio carregará dentro de si o mistério do auto-sacrifício, assim como Odin o fez a fim de dar “ele mesmo à ele mesmo”. A sabedoria oracular e o uso do caminho feiticeiro são ferramentas necessárias para dominar; assim, no ato de feitiçaria estamos indo em direção contrária ao grão com nossas ações, enquanto no terceiro Exílio precisamos ir completamente à direção contrária ao grão a fim de liberar nossa Luz e nos tornarmos vitoriosos.

Existem mistérios adicionais a este, de uma natureza celestial, onde no primeiro Exílio o Anjo Gabriel e os mistérios da Lua são os veículos para a revelação e avanço, no segundo Exílio, exemplificado por Qayin, o mistério celestial relacionado ao seu e trabalho e perambulação, os veículos são Lumiel-Lúcifer e o Sol. No terceiro Exílio está o Anjo dos Mistérios e

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Segredos, Raziel, que coroa o peregrino com domínio sobre as estrelas e planetas, em nome de Seth, o Rei eterno da Pedra do Graal.

Sobre a Basílica da Santidade Escura

Uma coleção de rituais, orações e ensaios manifestos, a fim de traçar os passos dentro dos caminhos desertos do exílio, de forma que o peregrino possa encontrar água fresca no oásis de Ben Elohim e beber das fontes do sangue-bruxo e do divino poder livremente. Este grimório é o rosário do caminho, o mapa e bússola da estrada que traz o peregrino ao pólo de todas as coisas. Uma aspersão contramalefica e os nafs da corrupção, uma sombra confortadora onde a alma pode ficar em paz.

Sobre a Jornada de Qayin e o Mons Veneris

A jornada de Qayin é a jornada que todos precisamos fazer a certo ponto como peregrinos no caminho da iluminação. O estado de Qayin é o de errante propriamente, mas seu local de repouso ou habitação final é raramente mencionado, porque o fascínio deste mistério é tão poderoso por si próprio, que é fácil se perder nas maravilhas que se encontram no caminho, e pelas muitas maravilhas alguns fazem sua habitação, e como tal, o caminho propriamente pode ser perdido ou esquecido, desde que se reside na sabedoria ardente entre os chifres de Lumiel, recusando-se a tomar a chama para a subida adicional em direção à Cruz Verdadeira. Como tal, a Via Vera Cruz incorpora a corrente luciferiana, mas em suas próprias premissas, sem manchar seu contexto ou valor, mas abraçando-a como uma importante fase no cultivo ou forja do peregrino em seu caminho em direção à maestria. A jornada de Qayin não é a meta, mas a ferramenta para ascensão. Como tal, Senhor Lumiel não é a meta, mas o intermediário e o professor dos caídos - e assim sua luz é a da redenção. É esta luz que deve ser tomada para se elevar do nosso estado caído e ascender à montanha dos vitoriosos.

Concernente à Nova Raça e ao Novo Grimório

Considerando estes fatores aqui apresentados até agora, é correto e justo dizer que a Via Vera Cruz mira em direção ao nascimento de uma raça_{completamente nova de 'bruxos' ou melhor, sábios, desde que é esta a} herança tradicional que vemos por nós continuada. Este é legado dos doutores dos planetas, conjuradores de espíritos e nigromantes herméticos que viajavam com igual facilidade em meio aos espíritos da terra e das casas celestiais, assim como faziam entre as plantas que os ensinavam, espíritos dos campos e os elementos. Assim a Via Vera Cruz será o vínculo para a continuação das Artes Sábias, em honra ao legado do povo sábio, sejam eles de Albion ou Pindorama, sendo eles Francis Barett ou a “benzedeira” local, o astrólogo ou a cartomante, o divino artista que por telesmata atrai os

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poderes dos céus ou o curandeiro que administra o veneno da planta, o espírito para a proteção ou cura. Tudo isto será refletido na gramática da Cruz Verdadeira.

Concernente à Ascensão dos Vitoriosos

Via Vera Cruz vê Seth como o antepassado sábio do povo sábio, um legado que ele herdou de Adão, o Sagrado, seu pai, na sua morte. O legado da Arte Sábia foi passado exclusivamente à Seth, e por Seth e seus filhos os segredos eram espalhados como pérolas e diamantes para todos os lugares do mundo, distorcidos pela lama e pelos sedimentos sob a sábia observância do anjo silencioso do segredo, Raziel propriamente. A Via Vera Cruz não pode ser limitada a um sistema específico, nem pela destruição dos sistemas existentes para uso fragmentário, ou pela contravenção da ressurreição da ilusão e da temerária fantasia sobre a fundação da Cruz Verdadeira. O segredo do Vitorioso descansa na maestria das Artes Sábias, na perfeição dela, no conhecimento e compreensão de ambas as montanhas de ascensão e as redes subterrâneas que as conectam. Nisto são encontradas a ordália e tentação, a confissão e a redenção – e tudo isso trará a liberdade ao peregrino e o colocará no pólo imóvel da criação, onde aqueles que permanecem erguidos não caem.

No Selo dos Santos

Pela Chave e Bastão da Cruz Verdadeira

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O Emblema da Verdadeira Cruz

Azazayin Shin’Ar

A

forma da Cruz Verdadeira é a do saltiere , freqüentemente usada para representar as chaves de São Pedro, e mais conhecida como sendo a Cruz de Santo André, santo protetor da Escócia e da Rússia, e que sofreu nela seu martírio. Também é chamada comoCrux Decussata, do latinDecus, que significa "distinção", "honra", "glória" e "graça". A escolha da cruz diagonal também sugere a importância dos pontos médios da bússola, de tão grande importância quanto os pontos cardeais propriamente. Os braços arredondados são rememorativos à Cruz de Consagração, em uma forma rememorativa a Cruz do Sol, portantoSchemesh e Sol Invictus. O Sol é representado tanto com braços iguais dentro de um círculo quanto com todos os oito pontos se estendendo para a extremidade do círculo. Adicionalmente, esta forma também é rememorativa das cabeças de machado, e a deve ser prestada atenção ao Evangelho de Lucas 12:49 a este respeito. Como tal, esta Cruz deve lembrar a seus aderentes de que eles são Cavaleiros da Cruz Verdadeira e que o Grande Jihad é iminente.

Esta forma de Cruz é freqüentemente chamada de Cruz de São João e foi usada pelos Cavaleiros Templários e os Cavaleiros da Malta, cuja simbologia também é encontrada nas duas cruzes ao lado da Cruz, as cruzes usadas pela Ordem Militar do Santo Sepulcro em Jerusalém. A Cruz de São João possui oito pontos, representando a perfeição e abundância pelo uso da regeneração. Lá estão a vida, morte e renascimento, encontrados nos

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oito pontos. Da mesma forma encontramos as 8 beatitudes no Evangelho de Mateus 5:3-11.

Dentro de cada braço da cruz encontramos quatro tridentes, uma versão da Cruz bifurcada que algumas lendas dizem que Cristo foi crucificado, assim com dois garfos ou a Cruz Cornuda como ela também é chamada. Este tridente é uma versão desta mesma grande Cruz que também carrega conotações do domínio da Lua acima dos negócios da Terra. Também é encontrada na letra rúnicaeihwaz , assim como um símbolo de vitória, mas também como um símbolo para a ponte entre os mundos. Quatro tridentes adicionais indicam 12 pontos e se referem à afluência planetária pelo zodíaco, e como a três cruzes cornudas, serve como a ponte entre a estelar e o telúrico. O tridente também é o emblema segurado por Siva , Exu e o Diabo, em todos os casos apontando para a natureza da cruz bifurcada de dois chifres. Nossos antepassados disseram que esta Cruz representava duas deusas, Areté e Kakia, ou "Virtude" e "Vício", o ponto mediano do Tridente representa o ato da auto-escolha, e a Cruz a escolha do vício ou virtude. Assim como é seguro nas mãos do Diabo, é dito que o Diabo é aquele que apresenta estas escolhas para nós, e como tal ele intervém no caminho para regeneração, nos forçando a empreender a maldição ou bênção – todos por causa do conhecimento e sabedoria. A Cruz bifurcada também é chamada de "cruz do ladrão", e alguns comentaram em seu significado está relacionado à Yud , Yahweh , Teixo ou Yggdrasil. A Bíblia fala sobre Jesus sendo pendurado em uma árvore em Atos 5: 30, 10:39, 13:29, Gálatas 3:13 e 1º Livro de Pedro 2:24. Certamente este mistério é grande dentro do mistério dos íntegros, aqueles que permacem de pé e não caídos.

No centro do emblema encontramos um crânio cornudo remanescente do sangue estrangeiro e linhagem daqueles do Caminho e Cruz. A importância central da linhagem e do sangue que corre dentro dos braços da cruz e o tridente do esqueleto negroo que sustenta cada um de seus braços são ditos aqui. O punhal e o cálice são as ferramentas para o sacrifício e o coletar. As metades lunares sendo um tributo ao útero eterno da criação, os símbolos do ímpeto lunar que é necessário para colocar a Cruz em movimento. Existe o Sol, a Encruzilhada, a Lua e o Sacrifício, todos sustentados pela verdade, honra e a graça que vem de se fazer uma distinção entre verdade e falsidade. Os valores cavalheirescos também estão amarrados com o tridente como sendo uma cruz representando as três virtudes de Fé, Sabedoria e Cavalheirismo, ferramentas para superar os desafios do Diabo em nossa natureza e em nosso caminho.

Assim a Cruz ou a Encruzilhada é, em última instância, o ponto de reunião entre homem e espírito, contemple então o que você encontrará na Cruz Verdadeira e veja além das máscaras das ordens e deuses, e salte no tempo imemorial, quando o Senhor do Sabbat governava em seu reinado de Ouro, e pelo mistério da Cruz, se prepare para o grande retorno, contra o grão, contra a corrente na grande regeneração da sabedoria.

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E assim então deve ser, mundo sem fim Pelas chaves cruzadas

E no Selo dos Santos Possaa Sábia Bênção ser dada

Amém P.S.

P.S. P.S.

P.S. As passagens do Bom Livro estão aqui conforme aparecem na Versão do Rei James (KJV), e pode divergir do português.

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O Juramento dos Aspirantes da Via

Vera Cruz

Sendo o Juramento de Dedicação à Irmandade da Via Vera Cruz

E

ste é o Juramento de Dedicação para aquele que busca peregrinar em direção ao fogo no coração da arte sábia, o juramento de Um ano e Um dia. O candidato é trazido vendado para a encruzilhada ou à frente da cruz ou estaca, e seu ou sua patrocinador/a precisa votar pelo candidato. A Encruzilhada é alimentada com vinho, mel, e leite, e uma vela deve ser acesa para os poderes da Encruzilhada, assim que eles são chamados. Para ser ditado e

repetido:-Eu juro que entrei neste círculo de companheiros sábios

Por minha livre e própria vontade

Eu entrei dentro deste círculo e a encruzilhada dentro dele

Para diligentemente jurar a mim mesmo ao estudo ardente

Para jurar lealdade

Para prometer honra

A nunca trair esta confiança dada a mim agora

A venda é então removida.

O candidato coloca mão direita sobre a cabeça e a mão esquerda no calcanhar (de joelhos)

Tudo que está entre minhas mãos eu prometo ao Mestre do

Sabbat, Chifrudo da Encruzilhada do Mundo e a Rainha do

Monte Vênus

Ao Mestre Chifrudo e sua Dama e Senhora, que é conhecida por

_{muitos nomes sob os quais Herodias e Holda, eu prometo a mim}

mesmo...

Eu juro manter secreto este círculo e seus ensinamentos

Eu juro manter secreta a família deste círculo

Eu juro manter secreta a arte que flui no círculo da arte sábia

Eu juro fazer sagrado, secreto e nunca revelar

Eu juro ser bom e verdadeiro

Um homem/mulher de honra e retidão

(21)

Se eu quebrar este juramento

Possa tudo que descansa entre minhas mãos

Perecer pela maldição da terra propriamente

E por todos os espíritos que nela residem

Possa minha memória perecer dentre os rios do Lethe

Possa o castelo fechar suas portas para mim para sempre

Possa eu retornar ao meu antigo estado caído

E me tornar um estranho nos campos de Elphame

Tal é minha palavra

E tal é meu juramento

O Magister coloca sua mão sobre a mão que descansa sobre a cabeça do candidato e diz:

Possam os espíritos da Velha Arte e os Poderosos mortos

Os Santos e Anjos

Tua companhia de guardiões e seu bom anjo ajudá-lo a ser

verdadeiro com tua palavra

Amém! Amém! Amém!

O candidato é então borrifado com água benta misturada com sal e recebe uma vela que é iluminada a partir da vela doMagister (a vela iluminada em honra aos poderes da encruzilhada).

O candidato então conseguirá um pequeno frasco pequeno de Água benta para guardar até uma possível passagem de poder (iniciação) e é instruído a comprar uma cruz de madeira para colocar com a água. Os itens devem descansar no altar pessoaldos candidatos.

(22)

Um Chamado Àquele na Estrada do

Dragão

A

linha do Caminho é aquela do Dragão, sendo este na forma de serpente ou sapo. E chamados podem ser feitos ao Dragão propriamente pela Guirlanda de Rosas ou a luz de vela solitária, como o que

segue:-Oh Tu, Grande Antigo

Que abraças os mundos entre o

chifre e a asa

Oh Tu, que se alimentas da Luz

Que estendes entre o chifre e o

casco

a recordação das muitas mortes.

Tu, Escura Luz cintilante,

_{Que atravessas os nodos,}

Que sangras lava e raios lunares,

Nós chamamos a Ti pelos muitos nomes

Nós Chamamos Eshu Draku Crucifer

Sh

Sh –

––

– Sh

Sh

Sh –

––

– Sh

Sh

Sh –

––

– Nax

Nax –

Nax

––

– Sh

Sh

Sh –

– Sh

––

Sh

Sh –

––

– Sh

Sh

Com uma garra na areia e lodo

Com uma garra em todas as águas

Um é Teu nome

E Um é Teu Mistério.

Vestido com Crânio e com Asas de Escuridão

Enxofre e sepultura

Teu nome é Morte Grandiosa.

Nas pontas de um dedo na pena da língua

Na raiz de sangue

Onde silêncio reina

Os Sussurros da Noite na grama enegrecida

Eh

(23)

Tu que se alimentas da Luz

Tu que queimas no eterno

Das marés que era antes do lodo do homem

Tu que és as marés escuras da Alma

Tu que corres através da cruz e arco

Através dos tempos e mundos

Aquele que a casa é ferro e cobre

Aquele que as mãos são negras e vermelhas

Tu, mais Negro das Luzes

Tu, Grande Antigo

Que voas de noite no meio de sapos

E serpentes, no meio de morcegos e corujas.

Tu és a Semente e o Caminho

Aquele que abre e aquele que fecha

O iniciador e o assassino

O Portador da Escuridão e todo Inflamado

O Uno da Antiguidade, assim será e deverá sempre ser

Agora venha e repouse dentro de Mim!

Drakoshu

(24)

O Chamado aos Poderes da

Encruzilhada

E

le está lá, no Caminho Cruzado, com o seu chifre e cajado ele está; aguardando o toque do sino e os pés daqueles que juraram o exílio que termina em sepulcro e lágrimas. Por muitos nomes ele foi chamado, e para manter a máscara devemos nos referir a ele como o Diabo, ou ele que porta os chifres. Os chifres de Selene, os chifres de justaposições, os chifres de um, e do outro, os chifres que marcam de uma condição para a outra – a santidade do assassinato e da rebelião. A glória da Luz e o caminho da ascensão do Poder. Não seja tolo enquanto buscas tomar o poder, pois este único piscar de um olho aos poderes que transformam, transformam em ambos os lados. À favor e contra, como a maré, e ainda assim entre os seus, o poder simplesmente é. E para este propósito este ritual é apresentado para nossos leitores como um diminuto farol que revela os pontos da encruzilhada, uma brecha na textura da noite, um sussurro no meio das legiões esquecidas. Então tome tua vela, e que ela seja vermelha, negra ou verde, e coloque sobre teu santuário o ícone do Diabo. Pegue uma guirlanda de rosas e conte tuas orações, Setenta, e Sete, para a perfeição dos profetas. Saiba que o negro contém o enigma da noite, o vermelho, o enigma do sangue, e o verde, o enigma da terra. E para as contas, que sejam de madeira, pérola ou osso. Conheça a tua mão, peregrino, assim que elas seguem através da escada, no congresso, e não te percas em tua jornada, pois um estranho apaixonado cai no abraço das sereias e toda sedução e toda miséria serão os dons da encruzilhada. Cuida que teu passo seja firme e tua mão, rápida assim como teu coração deve ser por todo o tempo, firme e rápido no caminho da fé. Então, frente à vela, ore como é aqui

(25)

apresentado:-Intercessor na Encruzilhada da Terra

Amante do obsessor de rosto de Sapo nos jardins da Noite

Senhor das muitas cidades do exílio

Mestre do Cavalo e Forcado

O que toma o juramento, o que quebra o juramento

Mestre da oportunidade

A mão que gira a roda

Instigador dos gritos ouvidos através do deserto adamantino de

toda a nossa solidão

Ardoroso Senhor da Terra e forja

Tu que és ferro e ouro

Tu que és Diabo e Santo

Encontre-nos na encruzilhada da rebelião

Encontre-nos no porto do sítio

Dê-nos a chave da torre para a destruição dos inimigos

E fale por nós com doçura à Fortuna

Nós Lhe chamamos do coração da Vera Cruz

Como os filhos do exílio

Tua raça e ruína estejam sobre nossa testa

Dê-nos tua mão auxiliadora, assim como procuramos os segredos

do assassinato

Ajude-nos a buscar a compreensão

Ajude-nos assim como Tu libertas os Poderes Secretos

Contra nossos opressores, bata duramente

Possa meu coração ser purificado pelo Teu fogo

Deixe somente a alma pura para trilhar o caminho sereno do

Mestre

E se eu for descoberto em falta com minha demanda

Bata-me sem clemência

Possa a maldição acender as chamas em todos os cantos de

minha vida

Até que a sabedoria descenda

Pelo bem de minha alma não existe coisa alguma ou alguém

_{Que não renegarei}

Pois para buscar a sabedoria não há caminho que eu deixarei sem

trilhar

Pois Tu carregas a chave para os reinos do alto e de baixo

Tu és o homem vestido em ouro e noite, nas escadas da Luz

Tu és o jovem desnudo nas Escadas do Inferno

Tu és a altura e a profundidade e o ponto entre eles

(26)

Tal é o nosso pedido

Então que assim seja, agora e para sempre

Das alturas às profundezas, de destro a sinistro

Nós Lhe chamamos para nos encontrar na Encruzilhada do Poder

Tome agora a guirlanda de rosas em tuas mãos e reze solenemente a cada passo

tomado:-Oh Sagrado São Pedro, Senhor das Chaves, Senhor do Portal, A

Pedra da Sabedoria. Garanta-me a chave e abra a porta. Siga-me

no Caminho do Dragão. Que assim seja.

Amém

Na 77ª. oração feita para louvar a encruzilhada, você beijará a cruz e

dirá:-Pai, Santo, Diabo e Mestre

Da Vera Cruz

Possam nossas orações serem ouvidas

Para a Vera Cruz

Todos os Poderes irão descender

Pois tal é meu pedido

E tal é minha oração

Assim o bom São Pedro é meu companheiro de jornada

Amém

(27)

O Chamado ao Anjo da Terra

Sendo o despertar o Fogo Primordial no Centro da Verdadeira Cruz

Transcrito por Janus ben Azazel & Draku Qayin ben Seth Aster

O

Primeiro Feiticeiro é Qayin, o Pai da Raça Amaldiçoada – Aqueles Queimados pelo Fogo internamente, o Fogo que é parte do Mistério do tão chamado Sangue-Bruxo. Qayin é o Fogo Cru necessário, a matéria-bruta da Essência Sublime da Vitoriosa Raça de Seth e Al-Khidir, que deve ser moldada nas Forjas da Sabedoria.

A Alma Angélica de Qayin é Lumiel, o Portador da Luz, que é compreendido dentro dos confinamentos da Linha Iniciática da Via Vera Cruz como Aquele que Ilumina o Caminho do Peregrino, não visto como meta, mas sim como uma habitação temporária dentro da jornada. Lumiel/Azazel é o Portador da Chama desperta em Qayin/Tubal-Qayin, o Primogênito do Sangue-Bruxo, Aquele contido na Carne de todos os Feiticeiros até o Último-Nascido do

Sangue-Bruxo.

(28)

IIII

A Invocação do Grande Sangue e da Chama Mística

O O O

O Bruxo deve acender o Fogo Místico sobre o Altar e deve contemplaBruxo deve acender o Fogo Místico sobre o Altar e deve contemplaBruxo deve acender o Fogo Místico sobre o Altar e deve contemplaBruxo deve acender o Fogo Místico sobre o Altar e deve contempla----lolololo dentro de seu Coração, meditando sobre o Fogo Interior e soprando dentro de seu Coração, meditando sobre o Fogo Interior e soprando dentro de seu Coração, meditando sobre o Fogo Interior e soprando dentro de seu Coração, meditando sobre o Fogo Interior e soprando----o como como como com cada Inalação da Respiração como um Fer

cada Inalação da Respiração como um Fer cada Inalação da Respiração como um Fer

cada Inalação da Respiração como um Ferreiro sopra a Forja com o Fole. Oreiro sopra a Forja com o Fole. Oreiro sopra a Forja com o Fole. Oreiro sopra a Forja com o Fole. O Fogo Místico queima no nível do umbigo no interior do Microcosmo

Fogo Místico queima no nível do umbigo no interior do Microcosmo Fogo Místico queima no nível do umbigo no interior do Microcosmo Fogo Místico queima no nível do umbigo no interior do

Microcosmo:-Da Vera Cruz e para a Vera Cruz, eu faço o Chamado ao Senhor

Lumiel, Luz que nos Guia nos Caminhos dos Exílios!

Através do Fole Sagrado eu trago para baixo o

Fogo Místico do Céu e atraio para a Terra a Chama Real do

Sol pelos meus Encantamentos!

Senhor Lumiel, Alma Angélica do Mestre Qayin! Iniciador dos

Mistérios, abridor dos Portais do Sangue-Bruxo, eu peço a ti que

desças para guiar-nos em nossa meta, com a Luz Adamantina

que brilha entre teus Chifres Dourados!

HELEL

HELEL-

--

-BEN

BEN

BEN-

--

-SHAHAR

SHAHAR

HELEL

HELEL-

--

-BEN

BEN

BEN-

--

-SHAHAR

SHAHAR

HELEL

HELEL-

--

-BEN

BEN

BEN-

--

-SHAHAR

SHAHAR

Pela Serpente de Muitas Cabeças que habita nos Profundos

Mares do Universo e pelo Cruzeiro de Estrelas eu Chamo a Ti,

Oh Estrela Brilhante no Topo do Monte Vênus!

O Bruxo agora deve queimar em Oferenda resinas de incenso O Bruxo agora deve queimar em Oferenda resinas de incenso O Bruxo agora deve queimar em Oferenda resinas de incenso

O Bruxo agora deve queimar em Oferenda resinas de incenso e óleose óleose óleose óleos aromáticos no carvão em brasa, venerando o fogo como a Luz do Anjo aromáticos no carvão em brasa, venerando o fogo como a Luz do Anjo aromáticos no carvão em brasa, venerando o fogo como a Luz do Anjo aromáticos no carvão em brasa, venerando o fogo como a Luz do Anjo----BodeBodeBodeBode Chifrudo e também contemplando

Chifrudo e também contemplando Chifrudo e também contemplando

Chifrudo e também contemplando----o como a Essência Ígnea doo como a Essência Ígnea doo como a Essência Ígnea doo como a Essência Ígnea do Daimon/Gênio Interior:

Daimon/Gênio Interior: Daimon/Gênio Interior: Daimon/Gênio

Interior:----Pai Chifrudo da Arte Oculta, Grandioso TUBAL

TUBAL

TUBAL-

--

-QAYIN

QAYIN

QAYIN,

Oh Irmão de NAAMAH

Relâmpago sobre as Antigas Montanhas da Terra,

NAAMAH

NAAMAH-

--

-LILITH

LILITH

LILITH, que desceu como uma

Serpente-Oh Portador da Luz, Ouça a Oração.

Na Fortaleza de Bronze, no Vestíbulo das Chamas, Eu Chamo a

Ti,

Anjo-Bode dos Chifres Dourados, Mestre do Fogo Primordial,

AZAEL

AZAEL-

--

-QAYIN

QAYIN

QAYIN,

apareça em Teu Esplendor.

(29)

Tu és Ele: Que caíste do Sol para Consagrar a Humanidade com

Sagrado Ardor.

Tu és Ele: Que conduziste as Hostes dos Guardiões, os Belos

Filhos de Deus para mesclar sua Semente Ígnea com as

Formosas Filhas dos Homens no Amanhecer do Mundo.

Tu és Ele: Rei dos Dragões da Sabedoria, teus Ministros que são

os Daemons Anciãos formados do Fogo:

SHEMYAZA, ARMAROS, BARAQUIJEL,

KOKABEL, EZEQUEEL, ARAQUIEL, SHAMSIEL, SARIEL.

Tu és Ele: Que instruíste a Nós no Mistério dos Metais,

as Artes do Moldar, as Magias da Transformação: Que legaste o

Sangue-Sábio sobre Tua Prole, ensinando para Nós a Arte do

Matrimônio entre a Terra e o Céu.

Tu és Ele: o Bode-Expiatório cujo Auto-Sacrifício purifica-nos do

Pecado, Ignorância e Ilusão,

Pendurado Invertido no Firmamento Noturno, Teu Olho Único de

Bode,

Aberto e Fulgurante, que ilumina nossa Escuridão com os Fogos

das Estrelas, as Lanternas Miríades e Tochas Inflamadas de

Todo Conhecimento.

Pelo Método da Arte desperto o Fogo Interior e fervorosamente

Invoco o Daimon Interior pelo Antigo Pacto. Deixe a Força do

Bode ser elevada e a Serpente-Dragão de Naamah-Lilith ser

agitado através de todos os Cinco Sentidos perfeitamente focados

_{sobre o Fogo Interior da Carne Mortal.}

(30)

IIIIIIII

A Sagração do Reinado da Cruz Verdadeira na

Montanha de Vênus

Coloco a mim mesmo no Centro da Encruzilhada,

A Vera Cruz das Eras,

Para Invocar e Evocar a Ti, Oh Anjo dos Chifres Dourados e das

Penas de Pavão.

Entre os Quatro Braços Visíveis e os Quatro Braços Invisíveis da

Encruzilhada eu lhe convoco.

LILITH

LILITH- --

-LILIYA

LILIYA

LILIYA, Oh Mãe do Sangue-Bruxo!

DRACO FAUNUS

DRACO FAUNUS, Oh Pai da Raça Sábia!

Abram o Caminho aos Deuses Inomináveis do Cortejo da Vera

Cruz pelo Caminho da Montanha da Dama Vênus:

No Norte eu convoco a Vós,

Oh Luz Nigrescente, brilho crucial da Criação, Noite

Impenetrável!

Pelo Sol da Meia-Noite, façam-se presentes agora!

No Noroeste eu convoco a Vós,

Oh Manto de Sombras nos Campos de Hades, Luz Violeta além

do Estige!

Pelo choro das Eras do Primeiro Sacrifício, façam-se presentes

agora!

No Oeste eu convoco a Vós,

Oh Chama Índigo dos Crepúsculos do Homem, Portal dos

_{Reinados Além da Carne!}

Pelo ar frio do anoitecer, façam-se presentes agora!

No Sudoeste eu convoco a Vós,

Oh Vastos Céus e Deuses Caminhantes, pela Revelação e pelas

chamas azuis inflamadas!

(31)

No Sul eu convoco a Vós,

Oh Brumas Verdejantes da Fecundidade, Nutrição de Homens e

Deuses Mortais e Imortais!

Pelas Florestas e Bosques Sagrados, façam-se presentes agora!

No Sudeste eu convoco a Vós,

Oh Campos brilhando com o Ouro-Açafrão da Vida e Juventude,

Luz Amarela da Eternidade!

Pela claridade da Luz Matinal Sem-Fim, façam-se presentes

agora!

No Leste eu convoco a Vós,

Oh Chama Laranja da Aurora da Humanidade, Portal dos

Reinados do Ingresso na Carne!

Pelo Nascimento dos Seres na Primavera da Forja, façam-se

presentes agora!

No Nordeste eu convoco a Vós,

Oh Rio de Sangue da Entrada dos caminhos, Raio Carmesim dos

Sacrifícios para o Verdadeiro Tornar-se!

Pelo Rubi puro de toda Iniciação, façam-se presentes agora!

LUCIFER

LUCIFER –

––

– NOCTIFER

NOCTIFER

NOCTIFER –

––

– CRUCIFER

CRUCIFER

AZZA

AZZA –

––

– UZZA

UZZA

UZZA –

––

– AZZIEL

AZZIEL

AZZIEL –

––

– AZAZEL

AZAZEL

No Meio da Encruzilhada – Celeste, Terrena e Infernal – me

encontro, para Caminhar rumo a Sabedoria Silente.

Abaixo de Mim se encontra a Esmeralda da Coroa de Lúcifer, a

pedra onde foi forjada a Tábua Esmeraldina de Toda Sabedoria,

de Era para Era.

Acima de Mim brilha o Cruzeiro em seu Esplendor, a Luz pura

_{para guiar e ensinar, o brilho cintilante que desperta os mais}

antigos ensinamentos da Quintessência.

Pelo Sangue que descende do Fogo primordial da Necessidade eu

Invoco a Ti

IA AZZIEL QAYIN! IA AZZIEL QAYIN! IA AZZIEL QAYIN!

Pai Celestial de Nossa Descendência Infernal!

Abra o Caminho para Mim!

(32)

Pela formação de nossa Sagrada Santidade Escura eu Invoco a Ti

IA TUBAL QAYIN! IA TUBAL QAYIN! IA TUBAL QAYIN!

Ferreiro Sagrado que forjaste Nosso Sacerdócio!

Abra o Caminho para Mim!

Pela Arte Sábia e pelo Sangue que corre nos veios da Terra eu

Invoco a Ti

IA SAÍRA QAYIN! IA SAÍRA QAYIN! IA SAÍRA QAYIN!

Senhor Verde líder dos Sátiros de patas de Bode!

Abra o caminho para Mim!

Ao meu redor encontram-se as Oito Runas Misteriosas da

Encruzilhada,

E em seu centro jaz o Mistério dos Mistérios, assim acima e

assim abaixo!

AZZA UZZA AZZIEL BEN

AZZA UZZA AZZIEL BEN-

--

-ELOHIM

ELOHIM

ELOHIM-

--

-QAYIN AZAZEL

QAYIN AZAZEL

III

O Chamado do Daemon da Chama Interior

Oh Daemon da Chama Inspirada e Ferreiro Enfeitiçador, que

forjas as armas de ferro da Libertação Vitoriosa, as preciosas

Jóias da Sabedoria e Beleza, ouça a mim, pois sou srcinado de

Tua Semente-Sábia, a Oculta Casa de AZAZEL

AZAZEL

AZAZEL. Eu sou das

Crianças de TUBAL

TUBAL

TUBAL-

--

-QAYIN

QAYIN

QAYIN. Tua Marca queima sobre minha

QAYIN

fronte: de Teu Clã e Linhagem sou eu, Homem-Sábio/Mulher-

_Sábia.

Desperte e Alimente a Serpente Flamejante no interior de Meu

Sangue, acenda o Fogo Brilhante de minha Herança. Pelo Bode e

Serpente, Grande TUBALO

TUBALO

TUBALO, Tu Ferreiro do Carvão, deixe o

fervor de Teu Poder Feiticeiro incandescer brilhante em meu

Espírito e Carne pelo Sagrado Nome Triplo

AZZA: UZZ

(33)

IV

O Batismo da Sabedoria

Pelo Olho que a Tudo vê da Mente Perfeita, possa a Luz

Adamantina do Senhor Lumiel, Caído do Céu, dispersar nossa

Escuridão e libertar todas as coisas da desilusão material.

Pela Cruz Carmesim e pela Serpente Flamejante, possa a Toda-

_{Brilhante Gnose do Senhor Lumiel dissolver as Nuvens}

Escurecidas da Ignorância, que obscurecem o firmamento claro

da mente.

Consagre-me para a Perfeição Primordial; pelo Bode Celeste e

pelo Pavão Sagrado.

Possa o Pneuma fulgente do Senhor Lumiel conceder-me o

Batismo da Sabedoria, para que purificado em coração, me

encontre digno para trilhar o Caminho da Estrela da Manhã.

Pela Coroa Esmeralda dos Aeons Infinitos, possa o Grandioso

Sacrifício do Senhor Lumiel redimir aqueles de nós que estão

caídos dentro do Esquecimento, capturados na mira da Incerteza;

Inspire-me à alcançar os Mistérios Imortais, além do

Tabernáculo do Sol, além do Círculo Vivo das Estrelas!

V

Contemplação

O Bruxo deve então Contemplar a Chama Interna, o Fogo da Forja de O Bruxo deve então Contemplar a Chama Interna, o Fogo da Forja de O Bruxo deve então Contemplar a Chama Interna, o Fogo da Forja de O Bruxo deve então Contemplar a Chama Interna, o Fogo da Forja de Qayin, o Fogo do Sangue

Qayin, o Fogo do Sangue Qayin, o Fogo do Sangue

Qayin, o Fogo do Sangue----BruxoBruxoBruxoBruxo que foi alimentado dentro de si próprio, eque foi alimentado dentro de si próprio, eque foi alimentado dentro de si próprio, eque foi alimentado dentro de si próprio, e ver esta Chama aumentando em tamanho e volume em seu corpo ao ponto ver esta Chama aumentando em tamanho e volume em seu corpo ao ponto ver esta Chama aumentando em tamanho e volume em seu corpo ao ponto ver esta Chama aumentando em tamanho e volume em seu corpo ao ponto de explodir para fora:

de explodir para fora: de explodir para fora: de explodir para

fora:----Força para meu Daemon nos Fogos de Aelohim e no Grande

Sangue das Fadas!

Poder para meu Daemon na Chama que Brilha no Centro da

Encruzilhada!

IA AZZIEL QAYIN! IA TUBAL QAYIN! IA SA´IRA QAYIN!

(34)

Aqui ao Cavalo

com Quatro Patas Brancas,

os Quatro Braços Visíveis da Vera Cruz;

Com Cauda Castanha e Crina;

Uma Estrela em sua Fronte

e uma Mancha em seu Peito,

E o Nome de seu Mestre é Qayin.

Na Chama da Forja sou o Mestre do Cavalo.

Na Chama da Forja EU SOU QAYIN

EU SOU QAYIN

EU SOU QAYIN!!!

Ao dizer Ao dizer Ao dizer

Ao dizer EU SOU QAYIN EU SOU QAYIN deve o Bruxo ver a Chama Interna explodindoEU SOU QAYIN EU SOU QAYIN deve o Bruxo ver a Chama Interna explodindodeve o Bruxo ver a Chama Interna explodindodeve o Bruxo ver a Chama Interna explodindo dentro de seu corpo, e de seu corpo

dentro de seu corpo, e de seu corpo dentro de seu corpo, e de seu corpo

dentro de seu corpo, e de seu corpo para fora. Deve ele sentir o Podepara fora. Deve ele sentir o Podepara fora. Deve ele sentir o Podepara fora. Deve ele sentir o Poder dor dor dor do Sangue

Sangue Sangue

Sangue----Bruxo contido dentro de si próprio e irradiando para fora com oBruxo contido dentro de si próprio e irradiando para fora com oBruxo contido dentro de si próprio e irradiando para fora com oBruxo contido dentro de si próprio e irradiando para fora com o Fogo.

Fogo. Fogo.

Fogo. Assim deve ele encerrar este Mistério: Assim deve ele encerrar este Mistério: Assim deve ele encerrar este Mistério: Assim deve ele encerrar este

(35)

As Sete Conjurações

O

texto é adaptado doHeptameron de Pedro de Abano para ganhar os favores dos planetas. Ele deve ser usado pelos irmãos e irmãs da Cruz Verdadeira em um regime diário, seguindo o juramento do aprendiz que

busca a admissão ao círculo dos sábios.

Estas conjurações básicas servirão como os sete portais aos Mistérios Maiores e Menores da Via Vera Cruz e irão juntos com o Chamado ao Anjo da Terra e os Poderes da Encruzilhada constituir uma fundação segura para o erigir do pólo.

Por estas três simples práticas o praticamente está virtualmente forjando o vínculo que pavimenta um caminho entre Céu e Inferno, com os guardiões angelicais como intermediários.

No Selo dos Santos Pelo Priorado Silente

&

A Chave para a Cruz Verdadeira Deixe o Mistério começar!

(36)

A Conjuração do dia de Senhor sob o aegis

de Michael

Vire Vire Vire

Vire----se para o Norte ese para o Norte ese para o Norte e queime erva cidreira, incenso solar ou ose para o Norte e queime erva cidreira, incenso solar ou oqueime erva cidreira, incenso solar ou o incensoqueime erva cidreira, incenso solar ou o incensoincensoincenso conhecido

conhecido conhecido

conhecido como: “como: “como: “Fumaça de Ouro”como: “Fumaça de Ouro”Fumaça de Ouro”Fumaça de Ouro” ****

::::----Conjuro & confirmo, supervos Angeli fortes Dei & sancti, in

nominee Adonay, Eye, Eye, Eye, qui est ille, qui fuit, est & erit,

Eye, Abraya: & in nominee Saday, Cados, Cados, Cados, alie

sednetis super Cherubim, & per nomen magnum ipsius Dei fortis

& potentis, exaltatique super omnes coelos,

Eye, Saraye, plasmatoris seculorum, qui creavit mundum,

coelum, terram, mare & omnia quae in eis sunt in primo die, &

sigillavit ea sancto nominee suo Phaa: & per nomina sanctorum

Angelorum, qui dominantur in quarto exercitu, & servant coram

potentissimo Salamia, Angelo magno & honorato:

& per nomen stellae, que est Sol, & per signum, & per

immensum nomen Dei vivi, & per nomina omnia praedicta,

conjuro te Michael angele magne, qui es praepositus Diei

Dominicae: & per nomen Adona, Dei Israel, qui creavit mundum

& quicquid in eo est, quod pro melabores, & ad moleas omnem

meam petitionem, juxta meum velle & votum meum, in negotio &

causa mea.

Você então pedirá as bênçãos do Sol, que são honra, dignidade, boa vontade Você então pedirá as bênçãos do Sol, que são honra, dignidade, boa vontade Você então pedirá as bênçãos do Sol, que são honra, dignidade, boa vontade Você então pedirá as bênçãos do Sol, que são honra, dignidade, boa vontade da realeza e de autoridades, encontrar ouro e riquezas, ser honorável e da realeza e de autoridades, encontrar ouro e riquezas, ser honorável e da realeza e de autoridades, encontrar ouro e riquezas, ser honorável e da realeza e de autoridades, encontrar ouro e riquezas, ser honorável e receber honras. Você também pode pedir a melhoria da sua saúde e a receber honras. Você também pode pedir a melhoria da sua saúde e a receber honras. Você também pode pedir a melhoria da sua saúde e a receber honras. Você também pode pedir a melhoria da sua saúde e a estabilidade de status.

estabilidade de status. estabilidade de status. estabilidade de status.

* Este incenso é feito de partes iguais de Louro, Verbena, franquincenso cóptico, Angélica e Camomila, misturados com penas pulverizadas de falcões.

(37)

A Conjuração do dia da Lua, sob o aegis de

Gabriel

Vire Vire Vire

Vire----se para o Oeste e queime um incensse para o Oeste e queime um incensse para o Oeste e queime um incenso lunar ou a “Raise para o Oeste e queime um incenso lunar ou a “Raio lunar ou a “Raio lunar ou a “Rainha da Noite”nha da Noite”nha da Noite” * :nha da Noite”* :* :*

:----Conjuro & confirmo super vos Angeli fortes & boni, in nominee

Adonay, Adonay, Adonay, Eie, Eie, Eie, Cados, Cados, Cados,

Achim, Achim, Ja, Ja, Fortis, Ja, qui apparuis monte Sinai, cum

glorificatione regis Adonay,Saday, Zebaoth, Anathay, Ya, Ya, Ya,

Marinata, Abim, Jeia, qui maria creavit stagna & omnes aquas

in segundo die, quasdam super coelos, & quosdam in terra.

Sigillavit mare in alio nominee suo, & terminum, quam sibi

posuit, non praeter & per nomina Angelorum, qui dominateur in

primo exercitu, qui serviunt Orphaniel Angelo magno, precioso &

honorato: & per nomen Stellae, quae est Luna: & per nomina

praedicta, super te conjuro, scilicet Gabriel, qui es praepositus

diei Lunae secundo quod pro me labores & adimpleas

Dei Israel, qui creavit mundum & quicquid in eo est, quod pro

melabores, & ad moleas omnem meam petitionem, juxta meum

velle & votum meum, in negotio & causa mea

Você irá pedir então os dons da lua: clarividência, compreensão, para Você irá pedir então os dons da lua: clarividência, compreensão, para Você irá pedir então os dons da lua: clarividência, compreensão, para Você irá pedir então os dons da lua: clarividência, compreensão, para

visualizar os planos dos seus inimigos visualizar os planos dos seus inimigos visualizar os planos dos seus inimigos

visualizar os planos dos seus inimigos, a compreender os mistérios da, a compreender os mistérios da, a compreender os mistérios da, a compreender os mistérios da fertilidade

fertilidade fertilidade

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* O incenso "Rainha da Noite" é feito de partes iguais de hissopo, lírio, artemísia e jasmim branco, todos misturadas com partes da cabeça de um sapo seco.