a forma é o vazio
o vazio é a forma
Paul Signac (1863-1935): pintou, dentre outras, “A Ponte De Asnieres” (1888) e “Entrada do Porto de Marselha” (1911). Georges Seurat (1859-1891): é autor de “Tarde de Domingo na Ilha de Grande Jatte" (1884) e “O Circo” (1890-1891).
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P
M
P
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i
i
M
Chacras
Eu Entendo
Eu Vejo
Eu Falo
Eu Amo
Eu Faço
Eu Sinto
Eu Sou
Anaxágoras
Anaxágoras (500 a.C.-428 a.C.) foi um filósofo do período pré-socrático da Ásia Menor.
Dedicou-se ao estudo da astronomia e da biologia
procurando sintetizar e tornar lógicas as explicações do mundo.
Definia a experiência como o tópico
central para o conhecimento, sem ela
nenhum conhecimento seria possível,
pois ela é a nossa relação com o mundo.
Em consequência, tudo que é
vivenciado através das sensações é
então depositado na memória, que é a
capacidade de conservar as
experiências e os conhecimentos
adquiridos. O acúmulo desses
conhecimentos na memória vai então
gerar a sabedoria e esta vai gerar as
técnicas que é a nossa capacidade
Anaxágoras dividiu o conhecimento em três etapas:
a experiência e a sensação,
a memória e
Jung,
estudos sobre Alquimia Medieval, e sobre os processos criativos que envolviam tal área. Jung realizou extensas obras sobre o assunto, que foi ainda mais trabalhado pelos seus discípulos.Nesses estudos, Jung constatou que durante o trabalho laboratorial, os alquimistas acabavam entendendo a própria mente e natureza através do estudo da matéria e suas reações químicas. E aqui devemos levar em consideração dois fatos importantes:
na época dos grandes alquimistas medievais, a matéria era ainda um mistério. A classificação dos elementos na tabela periódica, por
exemplo, só aparece muito tempo depois, em 1869;
a Alquimia profunda, que é considerada a verdadeira Alquimia, não busca exatamente a transformação de chumbo em ouro. Isso é apenas uma linguagem simbólica. O Chumbo representa a alma humana, e o Ouro é o divino. Logo, a Alquimia busca a comunhão do homem com Deus, através do estudo do mundo em que vive.
Quando Jung começou a estudar a Alquimia, notou que havia um grande paralelo entre seu método clínico com aquilo que os processos e etapas que tratados alquimistas apontavam para a transformação do chumbo em ouro. O processo era o mesmo, apenas descrito em linguagem diferente. Uma das coisas que mais chama a atenção no trabalho da psicologia Junguiana e sua relação com a Alquimia é o processo de Imaginação Ativa.
Imaginação Ativa.
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O Incosciente como Linguagem
sensação + sentimento
tipografia
Clássicos
Transitórios
Modernss Bauhaus| Suiços
Contemporâneos
Tipógrafos
Manuscrito
Caligráfico
Kalos = Belo
Caligrafia = Grafia do Belo
Tipográfico
Em termos cronológicos a produção deste conjunto de objetos teve início no período protopalaciano (1), desenvolveu-se no período de auge da civilização minóica (2),
acompanhou o período de
dominação micênica e encerrou-se no séc. IX a.C. Na primeira metade do Segundo Milênio, a ilha de Creta manteve um contato estreito com o Egito, com a Ásia Menor e o com o Oriente Próximo por meio de
intensas navegações comerciais no Mediterrâneo. Tal contato com o Oriente influenciou profundamente a cultura minóica e deixou vestígios nos modelos arquitetônicos.
Vitruvius 80-10 AC
Toda construção deve obedecer
a 3 categorias:
: FIRMITAS
SOLIDEZ
: UTILITAS
UTILIDADE
VENUSTAS
BELEZA :
Arte
Arte
Beleza Justiça Verdade
Marsílio Ficino (Figline Valdarno,
19 de outubro de 1433 – Careggi, Florença, 1 de outubro de 1499), filósofo italiano, é o maior representante do Humanismo florentino.
