Comment alors peuvent-ils rendre compte de la complexité des véritables systèmes de gestion des ressources ? Avec cette ligne de questions, il s’agit peu à peu d’identifier une problématique générale sur le rapport entre jeu et réalité.
D ES REFLEXIONS DES CHERCHEURS SUR L ’ USAGE DE JEUX DE ROLES EN MILIEU REEL …
Des expériences multiples d’usages conjoints des SMA et jeux de rôles de rôles
Avec les gestionnaires forestiers et les éleveurs, le jeu de rôle Sylvopast a été utilisé comme support didactique pour leur montrer les limites et les enjeux de la gestion de chaque partie (si nécessaire en changeant leurs rôles réels dans le jeu). La problématique de la gestion conjointe des espaces entre agriculteurs et éleveurs a été le thème identifié.
Comment les membres du groupe ComMod modélisent-ils ?
En sciences sociales, la modélisation des GRNR s'est développée principalement en économie de l'environnement. Un autre courant de pensée autour de la modélisation de la gestion des ressources naturelles s'est développé en réponse au drame des communautés décrit par G.
Des objets intermédiaires aux questions des chercheurs
Le jeu de rôle ne serait qu’une étape dans le processus de négociation. Le jeu de rôle est à la fois une stratégie et une représentation, faisant appel à la coopération et au conflit entre les acteurs.
Quels problèmes cette distance entre la représentation du modélisateur et les représentations des acteurs peut-elle avoir sur la modélisateur et les représentations des acteurs peut-elle avoir sur la
Cette description des phases théoriques d'une négociation permet de préciser la place de la concertation dans le processus. Cette analyse de la négociation montre qu'il s'agit bien d'un processus dynamique dans lequel les représentations sociales occupent une place centrale.
Quels changements du système étudié peuvent être induits par l’usage de ces modèles et vice versa ? l’usage de ces modèles et vice versa ?
Travailler à la confirmation que le jeu est hors de la réalité devient donc essentiel. Pour faciliter la démonstration, considérons une hypothèse inverse : ce qui se passe dans le jeu de rôle n'est pas séparé de la réalité.
Simulacre, réalité : vers une schizophrénie des acteurs ?
Nous reformulons donc ainsi la question des chercheurs : la complexité du système réel est restituée par le jeu des acteurs. 3 JEU DE RÔLE NJOOBAARI ILNOOWO UTILISÉ DANS LES SYSTÈMES D'EAU DE LA VALLÉE DU FLEUVE SÉNÉGAL.
Contexte de la construction du jeu de rôles Njoobaari ilnoowo
L'État sénégalais décide alors de renforcer le développement de l'irrigation dans la vallée afin de surmonter les contraintes climatiques et garantir l'autosuffisance alimentaire de la population. En 1974, la zone d’action de la SAED s’étend à la moyenne vallée puis à Bakel. En raison de l'importance du secteur rural et de la faible industrialisation du pays, il constitue la base de la politique d'ajustement structurel.
L’État n’est plus l’interlocuteur privilégié (voire unique) de la paysannerie dans le processus de production.
Intrants
SAED
Vers le jeu de rôles Njoobaari ilnoowo
Le but de la construction de ce deuxième MAS est de l'utiliser en complémentarité avec le jeu pour pallier certaines difficultés liées à l'utilisation du jeu de rôle. Les variables du jeu et son déroulement sont décrits pour expliquer le point de vue du modéliste sur le système irrigué représenté dans le jeu de rôle. 27 Ce nom Pulaar a été donné par les irrigants lors de la première présentation du jeu de rôle.
Dans les jeux de rôle et dans les MAS, les relations sociales entre individus sont au cœur de ces modèles.
Un autre point de vue traditionnellement avancé pour assurer la viabilité des systèmes d'irrigation sénégalais est lié à la question des doubles cultures (J.-Y. Jamin, 1986 ; P.-Y. Le Gal, 1995). Ces deux questions centrales dans l’analyse de la viabilité des systèmes d’irrigation sénégalais renvoient donc aux idées d’organisation et d’interaction entre les niveaux individuels ou collectifs de décision dans le système d’irrigation. Cependant, la gestion des terres semble être importante pour une meilleure compréhension de la viabilité des systèmes d'irrigation.
Bien entendu, les terres irriguées ne sont plus officiellement gérées par le système habituel et devraient normalement répondre à des critères de gestion foncière « modernes ».
De la problématique aux hypothèses
Nous avons supposé précédemment (cf. 2.3) que la légitimité de la représentation proposée par le simulacre était une condition sine qua non pour considérer toute relation entre le comportement des acteurs dans le jeu de rôle et dans la réalité. La question de la légitimité du simulacre se pose car il s'agit ici de jeux qui tentent de représenter le monde réel dans lequel vivent les joueurs. Commençons maintenant par la formulation initiale de notre problème : le comportement des acteurs dans le jeu ou dans la réalité : indépendance ou correspondance.
Cela signifierait donc que la réalité n'apparaîtrait pas dans le jeu (sous quelque forme que ce soit) ou qu'elle outrepasserait les limites du jeu.
La construction de trois hypothèses
Ainsi, la question de l'usage du jeu de rôle conduit à la construction de cette hypothèse, qui concerne l'acceptation de la représentation proposée par le modèle modèle. Il faut distinguer (i) la validation du modèle que le modélisateur cherche à établir en comparant les résultats des simulations avec la réalité, (ii) la validation du modèle par les acteurs eux-mêmes. Les résultats de la simulation traduisent les hypothèses et règles mises en œuvre dans le modèle à un instant t.
Cette prise de conscience est fonction de la position des individus sur le terrain et donc de la répartition du capital symbolique entre individus.
Méthodologie de recueil et d’analyse des informations dans la réalité et dans le jeu. réalité et dans le jeu
Enregistrement écrit Enregistrement vidéo Tableau 5 : Méthodes de collecte d'informations dans le jeu et dans le monde réel. La plupart du matériel collecté pendant le jeu consiste en des enregistrements de conversations entre joueurs. En conclusion, notre méthodologie se concentre sur l’analyse des données collectées dans le monde réel et dans le jeu.
Les investigations de la réalité pour déterminer les caractéristiques de l'espace social des installations d'irrigation et comprendre son éventuelle invitation au jeu se réfèrent à notre deuxième hypothèse.
Choix des sites d’application de la méthode
5 LE CONTEXTE DE L'UTILISATION DU JEU DANS LES SYSTÈMES D'EAU DE WURO-MADIU ET THIAGO. Le système d'irrigation est doté de règles techniques et sociales qui organisent la gestion de l'eau dans les différents périmètres du système. Les problèmes d’énergie sont associés à l’irrigation, mais peuvent dépasser le système irrigué pour s’enraciner dans le tissu social.
Aussi, les informations recueillies de cet autre côté ne seront pas aussi importantes (d’un point de vue quantitatif) que celles obtenues à Wuro-Madiu.
Installation du peuplement 47
Les trois familles Madihu, Jaak et Jaañ furent les premières à s'installer dans le village. Le village Wuro-Madiu est aujourd'hui structuré socialement autour de trois lignées principales Tooroobe : Madihu, Jaak et Jaañ. Le village de Thiago est situé dans le département de Saint-Louis, à quelques kilomètres au sud de Richard-Toll.
Tout au plus peut-on dire que le village de Thiago est ancien dans le delta du fleuve Sénégal (certains interlocuteurs annoncent que sa création précède la constitution du royaume du Waalo, soit avant le XIIe siècle (B. Barry, 1972), d'autres atteste que le fondateur se serait installé au XVIIIème siècle).
Les institutions villageoises
C'est bien plus tard que les membres des familles secondairement intégrées (Jop, Ceen, Won, Li, Baro) demandèrent de changer le nom de la lignée Babaabe (la famille Ba) en nom de famille Madihu. Les alliances matrimoniales étaient également favorisées pour contrebalancer le pouvoir de la famille Madihu. Elle promeut la femme et intervient dans l'horticulture, le commerce et l'épargne crédit.
Cependant, en raison du développement de la riziculture irriguée, il voit ses pouvoirs diminués (notamment en matière de gestion des terres) au profit de celui du président de l'Union.
Organisation sociale de l’irrigation et contexte de production
Le président de SUMA a ensuite reçu cette information (2) puis l'a transmise aux dirigeants des quatre groupements de producteurs Wuro-Madiu (3). Ces intrants ont été distribués par le président de SUMA aux groupes (5) puis par les leaders des groupes aux agriculteurs (6). SUMA rembourserait alors ses prêts auprès de la banque ou de l'Union.
L'organisation de la production dans le grand casier s'appuie sur les six divisions communales regroupées au sein du Syndicat Hydraulique de Thiago.
Au cours des sessions de jeu de rôles
Par la suite, les deux groupes se sont réunis pour élire le directeur de la station de pompage et le directeur de la banque. La deuxième campagne débute par le remboursement des crédits calculés à partir des résultats de la campagne précédente. Durant les deux tours de la deuxième campagne, les joueurs ont tous arrosé en même temps.
À la fin de la campagne simulée, la banque disposait de 18 000 euros en espèces et la pompe de 3 500 euros.
Dans la réalité : description des récits de vie
Il est intéressant de noter qu’il existe une distinction importante entre la règle du tour d’eau choisie au départ et son application au cours de la campagne. Il ressort de l'histoire de sa vie qu'il préférait ne pas avoir de responsabilité financière, mais il a quand même accepté sa désignation par les autres villageois. Il est à l'origine d'AVD construite sur le même principe qu'une autre association qu'il avait contribué à créer à Kaolack lors de son apprentissage.
Son histoire de vie montre qu'il a été marqué par le manque de solidarité des autres villageois lorsqu'il a été accusé à tort de vol de moutons.
La question du jeu avec des agriculteurs musulmans
Ce n’est qu’à travers le vin et le jeu que le diable essaie de semer la discorde, la haine et l’inimitié parmi vous et de vous détourner de l’invocation de Dieu et de la prière. Enfin, le jeu avec de l'argent de pari est interdit car le gagnant du jeu n'est pas productif et son argent n'est pas gagné par le travail et le sérieux et ne respecte donc pas l'un des principes fondamentaux de l'Islam. Connaître l'état de la croyance dans les jeux en général nous a amené à prendre de nombreuses précautions lors de l'introduction du jeu de rôle auprès des agriculteurs de Wuro-Madiu et Thiago afin qu'il ne soit pas immédiatement disqualifié.
Le lancement du jeu a toujours été précédé d'enquêtes autour de la gestion du crédit et de l'irrigation et de quelques récits de vie.
