Yazidierne i Irak

(1)

COUNTRY OF ORIGIN INFORMATION (COI)

Islamisk Stats overgreb og

den nuværende situation

(2)

Ryesgade 53 2100 København Ø Danmark

Tlf.: 35 36 66 00 nyidanmark.dk December 2019

Alle rettigheder tilhører Udlændingestyrelsen.

Udgivelsen kan frit hentes på nyidanmark.dk

Udlændingestyrelsens udgivelser kan frit citeres med tydelig kildegengivelse.

(3)

Indhold

Forbehold og afgrænsning ... 2

Forkortelser ... 3

Hvem er yazidierne?... 4

Hvor har yazidierne deres geografiske rødder? ... 4

Hvad har Islamisk Stat udsat yazidierne for? ... 6

Behandling af kvinder og piger over 9 år ... 7

Behandling af mænd og drenge over 12 år ... 8

Behandling af drenge fra syv år og op ... 9

Ødelæggelse af helligdomme og ejendomme ... 9

Hvor er yazidierne i dag? ... 9

Hvorfor er så få vendt tilbage til Sinjar? ... 11

Er yazidierne stadig en udsat gruppe? ... 12

Islamisk Stat ... 12

Myndighedsbeskyttelsen er mangelfuld ... 13

Kurdistan Regional Government (KRG) ... 14

Litteraturliste ... 16

(4)

Forbehold og afgrænsning

Følgende notat er udarbejdet i overensstemmelse med EASO’s retningslinjer for notater vedrørende lande- dokumentation (Country of Origin Information, COI).¹ Det er blevet til på baggrund af åbne, tilgængelige kilder med det formål at belyse situationen for yazidier i Irak. Hertil er der gjort brug af akademisk materia- le samt rapporter og studier fra internationale organisationer, herunder FN-organisationer, lokale NGO’er, internationale og lokale nyhedsmedier samt rapporter fra andre COI-kontorer i Europa. Notatet afdækker ikke alle facetter af de forhold, som det berører, men skal ses i sammenhæng med anden tilgængelig COI- information om situationen for yazidier i Irak.

Notatet belyser de overgreb, som terrororganisationen Islamisk Stat (herefter IS) udsatte det religiøse mindretal, yazidierne, for i kølvandet på sit indtog i Iraks Sinjar-region i 2014. Desuden opridser det nogle af yazidiernes levevilkår i Irak i dag. Endelig oplister notatet betragtninger om, hvorfor så få yazidier er vendt tilbage til Sinjar, til trods for at IS blev fordrevet fra området i 2015 og mistede sit sidste territorielle fodfæ- ste i Irak i 2017. Som baggrund beskriver notatet indledningsvis, hvem yazidierne er fra et etno-religiøst synspunkt, og hvor de har deres geografiske rødder.

1 EASO, COI Methodology and Guides, u.å., url

(5)

Forkortelser

AI Amnesty International

BAMF Federal Office for Migration and Refugees DIIS Dansk Institut for Internationale Studier EASO European Asylum Support Office FP Foreign Policy

HRC UN Human Rights Council HRW Human Rights Watch IBT International Business Times IDS Institute of Development Studies ICG International Crisis Group IS Islamisk Stat

ISW Institute for the Study of War

KRI Kurdistan Region of Iraq (den semi-autonome kurdiske region i Irak) KRG Kurdistan Regional Government (den kurdiske selvstyreregering) MRGI Minority Rights Group International

OHCHR Office of the UN High Commissioner for Human Rights PKK Partiya Karkerên Kurdistanê (Kurdistans Arbejderparti)

PMU Popular Mobilization Units (de Folkelige Mobiliserings-enheder) UNAMI UN Assistance Mission for Iraq

UNHCR UN High Commissioner for Refugees UNHRC UN Human Rights Council

UN OCHA UN Office for the Coordination of Humanitarian Affairs USCIRF United States Commission on International Religious Freedom USDOS United States Department of State

(6)

Hvem er yazidierne?

Yazidisme er en mellemøstlig mindretalsreligion med rundt regnet 4.000 år gamle rødder. Yazidierne er en overvejende kurdisk-talende gruppe. Mange identificerer sig og identificeres af andre som kurdere. Andre yazidier ser sig selv som en særskilt etnisk gruppe. Ifølge et estimat fra 2017 er omtrent fem procent af verdens samlede kurdiske befolkning yazidier.

Yazidierne tror på, at de nedstammer eksklusivt fra Adam, men ikke fra Eva, og at de derved adskiller sig fra resten af menneskeheden. Derfor er det ikke muligt at konvertere til yazidisme, og ægteskab uden for tros- samfundet er religiøst bandlyst. Det vil sige, at yazidierne fødes ind i deres trossamfund.

Yazidisme inkorporerer elementer fra både de tre store moneteistiske verdensreligioner (kristendom, islam og jødedom) og spor af mindre kendte religioner, herunder iransk folketro. Yazidierne er moneteister, men de ser Gud som en relativt fjern figur. Kontakt med det overjordiske finder sted gennem syv hellige skab- ninger, også betegnet ”engle” eller ”avatarer”. Den ledende skabning er påfugle-englen Melek Ṭawûs. Den- ne skikkelse er af udenforstående blevet identificeret som Satan, og således er yazidierne blevet betragtet som ”djævle-tilbedere”.

Yazidiernes eget skel mellem godt og ondt er ambivalent. De mener, at godt og ondt udspringer af samme kilde, og at begge dele er repræsenteret i Melek Ṭawûs. Deres tro indeholder dermed ikke det sataniske koncept for ondskab, som kendes fra fx islam eller kristendom. De ser ikke Melek Ṭawûs som andet end guddommelig.

Yazidierne er relativt nytilkomne inden for den urbane livsstil og er ofte socialt, økonomisk samt uddannel- sesmæssigt underprivilegerede. Det yazidiske samfund er generelt karakteriseret af fattige bønder og hyr- der.

Yazidierne er en af verdens mest udsatte religiøse minoriteter og har historisk set været udsat for alvorlig forfølgelse. Forfølgelse af yaziderne er bl.a. blevet begrundet med deres ikke-abrahamiske tro og religiøse skikke. Gennem historien findes bl.a. flere eksempler på tvangskonvertering og vold begået mod yazidier fra muslimsk side, herunder de sunnimuslimske magthavere på Osmannerrigets tid og senest IS.²

Hvor har yazidierne deres geografiske rødder?

Tidligere befolkede yazidierne et større landområde i Mellemøsten, som strakte sig over det østlige Tyrkiet, nordlige Syrien, nordlige Irak og det vestlige Iran.³ Siden har konflikt og forfølgelse i områderne ført til en ændring af den etniske sammensætning. Af de nævnte områder er det således i dag kun yazidierne i Irak,

2 Dette afsnit bygger på informationer fra følgende kilder:

Allison, C., The Yazidis, januar 2017, url; Foltz, R., The “Original” Kurdish Religion? Kurdish Nationalism and the False Conflation of the Yezidi and Zoroastrian Traditions, januar 2017; Globe, P., Yezidis and Yerevan Complicating Moscow's Efforts to Influence Kurds in Iraq and Syria, 25. april 2017, url; MRGI, Iraq – Yezidis, opdateret november 2017, url Naby, E., Yazīdīs, online, url; Robert, L., The Cults of the Angels: The Indigenous Religions of Kurdistan, november 2017

3 Naby, E., Yazīdīs, online, url

(7)

som stadig tæller hundredetusinder.⁴ Der lever dog yazidier i både Tyrkiet, Syrien, Iran og det tidligere Sov- jetunionen.⁵

Fordi yazidierne ifølge islam ikke kvalificerer som et af de tolererede ”bogens folk” (red. kristne og jøder) og derfor er blevet forfulgt, har deres overlevelse i århundreder været betinget af, at de har levet i utilgænge- lige bjergegne,⁶ herunder Sinjar-bjerget (kurdisk: Shingāl-bjerget) i det nordvestlige Irak, tæt på grænsen til Syrien.⁷

I det meste af det 20. århundrede forblev de irakiske yazidier forholdsvis isolerede, og kun få boede i byer- ne side om side med folk fra andre trosretninger.⁸ I midten af 1970’erne gennemførte den daværende irakiske regering under ledelse af Saddam Hussein tvangsflytning af etniske minoritetsgrupper, også kaldet

”arabiserings-kampagner”, i en række olierige områder.⁹ For de yazidiske områders vedkommende begynd- te disse kampagner efter 1975 og resulterede i store, men eksklusive kolonier af yazidier, bl.a. i en samling mindre byer i et område af det nordøstlige Mosul kaldet Sheikhan.¹⁰

Efter Golfkrigen i 1991 blev den semi-autonome kurdiske region i Nordirak (KRI) oprettet og kom til at in- kludere nogle af de yazidiske områder i Sheikhan, men ikke Sinjar. Mange yazidier flyttede fra landsbyerne ind i Dohuk i KRI (se evt. kort s. 6). KRI hyldede dem som ”de oprindelige kurdere”, mens Saddam Hussein havde klassificeret dem som arabere, og mange blev integreret i de kurdiske politiske strukturer.¹¹Denne gestus stemte overens med kurdisk nationalisme, som søgte at distancere kurderne fra deres arabiske overherrer ved at betone kurdisk præ-islamisk identitet. I dag hævder kurdiske politiske ledere i Irak fortsat, at yazidisme er den oprindelige, præ-islamiske kurdiske religion.¹²Som det fremgår senere i dette notat, stemmer denne position imidlertid ikke altid overens med den måde, som kurderne rent faktisk be- handler yazidierne på.

Sinjar forblev uden for den kurdiske zone frem til 2007, hvor selvmordsbomber i to af områdets landsbyer gjorde, at Peshmerga-styrker (officielle kurdiske kamptropper) tilknyttet KRI tog ansvar for at beskytte om- rådet. Samtidig fulgte Peshmergaerne dog en politik om at modvirke, at lokale yazidier flyttede ind i den mere fremgangsrige egentlige kurdiske zone. Da IS i august 2014 angreb yazidierne på Sinjar-bjerget, fik et større antal yazidier imidlertid adgang til KRI, idet de blev fordrevet til flygtningelejre i området.¹³

4 Allison, C., The Yazidis, januar 2017, url

5 Robert, L., The Cults of the Angels: The Indigenous Religions of Kurdistan, november 2017, s. 4; Globe, P., Yezidis and Yerevan Complicating Moscow's Efforts to Influence Kurds in Iraq and Syria, 25. april 2017, url

6 Naby, E., Yazīdīs, online, url

7 Allison, C., The Yazidis, januar 2017, url; Foltz, R., The “Original” Kurdish Religion? Kurdish Nationalism and the False Conflation of the Yezidi and Zoroastrian Traditions, januar 2017, s. 87

9 HRW, Iraq: Forcible Expulsion Of Ethnic Minorities, 14. marts 2003, E1503, url

12 Foltz, R., The “Original” Kurdish Religion? Kurdish Nationalism and the False Conflation of the Yezidi and Zoroastrian Traditions, januar 2017, s. 90

13 Allison, C., The Yazidis, januar 2017, url; Foltz, R., The “Original” Kurdish Religion? Kurdish Nationalism and the False Conflation of the Yezidi and Zoroastrian Traditions, januar 2017, s. 87

(8)

Kilde: Lloyd Lyall / Aleph Policy Initiative (2017)

Hvad har Islamisk Stat udsat yazidierne for?

FNs undersøgelseskommission vedrørende Syrien rapporterede i juni 2016, at IS har begået såvel folke- mord som adskillige forbrydelser mod menneskeheden og krigsforbrydelser mod yazidierne i Irak, herunder drab, seksuelt slaveri, slaveri, tortur, umenneskelig og nedværdigende behandling og tvangsflytninger.¹⁴ IS-krigere invaderede Sinjar-regionen den 3. august 2014¹⁵ og opretholdt kontrol over området frem til slutningen af 2015.¹⁶ Umiddelbart inden IS’ angreb trak KRI-Peshmergaerne (officielle kurdiske kamptropper) sig tilbage fra området, hvorved de efterlod store dele af Sinjar-regionen forsvarsløs.¹⁷ Imidlertid gik enheder tilknyttet Kurdistans Arbejderparti (PKK)¹⁸ ind i kampen mod IS i Sinjar¹⁹ og kom bl.a. yazidierne til

14 Global Centre for the Responsibility to Protect, The potential for recurring armed conflict in Iraq leaves civilians at risk of war crimes and crimes against humanity, 20. marts 2019, url; Yazda, Yazidi Case, url

15 UN, Office of the Special Representative of the Secretary-General on Sexual Violence in Conflict, Four years after Da’esh’s attacks on the Sinjar region of Iraq, survivors of sexual violence still await justice, 3. august 2018, url

16 FP, ISIS May Be Gone, But Iraq’s Yazidis Are Still Suffering, 23. november 2018, url

17 Allison, C., The Yazidis, januar 2017, url; UNHRC, “They came to destroy”: ISIS Crimes Against the Yazidis, 15. juni 2016, url

18 Læs evt. mere om PKK i Udlændingestyrelsens notat Tyrkiet – Sikkerhedssituationen i de kurdiske områder, politisk aktivisme og værnepligt for kurdere, september 2019, url. Heraf fremgår bl.a. følgende: ”PKK blev stiftet i 1978, og

(9)

undsætning ved at skabe en korridor fra Sinjar-bjerget, hvorigennem lokale yazidier kunne flygte fra IS.²⁰ Af de omkring 360.000-400.000 yazidier,²¹ der i august 2014 boede i Sinjar, blev omkring 6.500 yazidier taget til fange af IS efter angrebet.²² Umiddelbart efter tilfangetagelsen adskilte IS kvinder og børn fra mænd og drenge over 12 år. Senere blev drenge fra syv år og op taget fra deres mødre. Hver gruppe blev udsat for distinkte og systematiske overgreb, der var sanktioneret af IS’ ideologi.²³

Behandling af kvinder og piger over 9 år

IS er berygtet for at tage kvinder, som de betragter som afgudsdyrkere og vantro, til sexslaver.²⁴ Dette ram- te særligt yazidierne.²⁵ Det forhold, at yazidierne praktiserer en ikke-muslimsk tro, og det forhold, at IS invaderede deres land i krigstid, betyder ifølge IS, at de fuldt ud kvalificerer til at blive taget som slaver.²⁶ Mellem 2014 og 2018 kidnappede og tilbageholdt IS-krigere tusinder af kvinder og børn, primært yazidier, men ikke udelukkende. De blev solgt til IS-krigere i Irak og Syrien, der udsatte dem for tvangsægteskab samt tvang dem til at tjene som sexslaver og husslaver.²⁷ Mange yazidiske kvinder og piger blev tvunget til at konvertere til islam, før de blev brugt som sexslaver og/eller tvangsgift med IS-krigere.²⁸

med udgangspunkt i en kurdisk nationalisme og marxistisk-leninisme har gruppen været i væbnet konflikt med den tyrkiske stat siden 1984. Tyrkiet betragter PKK som en terrororganisation, og gruppen har været på EU’s sanktionsliste siden 2003.” (s. 6) og ” Senest har der i foråret og sommeren 2019 været kampe i det sydøstlige Tyrkiet og i Kandil- bjergene i Irak, hvor PKK holder til (…)” (s. 8).

19 ÊzîdîPress, Iraq: Consequences of the PKK withdrawal from Shingal, 25. marts 2018, url

20 Salloum, S., Regional, international actors risk making matters worse in Iraq’s Sinjar, in: Al-Monitor, 16. september 2019, url

21 UN, Office of the Special Representative of the Secretary-General on Sexual Violence in Conflict, Four years after Da’esh’s attacks on the Sinjar region of Iraq, survivors of sexual violence still await justice, 3. august 2018, url; HRW, Four Years on, Evidence of ISIS Crimes Lost to Time, 3. august 2018, url; Yazda, Yazidi Case, url

22 UN, Office of the Special Representative of the Secretary-General on Sexual Violence in Conflict, Four years after Da’esh’s attacks on the Sinjar region of Iraq, survivors of sexual violence still await justice, 3. august 2018, url; The New Humanitarian, Iraq’s Yazidi survivors fight to start over, 2. september 2019, url; HRW, Four Years on, Evidence of ISIS Crimes Lost to Time, 3. august 2018, url

23 UNHRC, “They came to destroy”: ISIS Crimes Against the Yazidis, 15. juni 2016, url

24 Ifølge UNHCR er der blevet dokumenteret ét massedrab på yazidiske kvinder, der var omkring 60 år og ældre, men ellers blev kvinderne og pigerne solgt og brugt som sexslaver. UNHRC, “They came to destroy”: ISIS Crimes Against the Yazidis, 15. juni 2016, url

25 Aasgaard, A., Al-Qaedas og Islamisk Stats Kvindesyn, in: Splittelsen i Global Jihad, DIIS, august 2016, url

26 The New York Times, Caliphate, Chapter nine: Prisoners, Part 1, 14. juni 2018, url; Aasgaard, A., Al-Qaedas og Isla- misk Stats Kvindesyn, in: Splittelsen i Global Jihad, DIIS, august 2016, url

27 USDOS, 2019 Trafficking in Persons Report: Iraq, 20. juni 2019, url; Ifølge UNHRC blev kvinderne og pigerne ofte tvunget til husligt arbejde af IS-krigeren eller hans ægtefælle, herunder rengøring, madlavning, tøjvask og børnepas- ning, og mange blev nægtet tilstrækkeligt med mad, særligt hvis de gjorde modstand mod voldtægt eller forsøgte at flygte. De blev ligeledes chikaneret verbalt som følge af deres tro og eksempelvis tiltalt med nedsættende udtryk som vantro, djævletilbedere eller tilbedere af sten. UNHRC, “They came to destroy”: ISIS Crimes Against the Yazidis, 15. juni 2016, url

28Kilderne er uenige om den faktiske betydning af denne konvertering. BBC News og Daily Beast skelnede i 2014 mellem konvertitter, som blev tvangsgift, og ikke-konverterede, som bibeholdt slavestatus. Imidlertid sidestiller kilder fra 2015 tvangsgifte med slaver, idet de skriver, at begge grupper blev udsat for seksuel vold. En kvinde har f.eks. udtalt til UNHCR, at hun blev tvunget til at konvertere til islam og gifte sig med en IS-kriger for derefter at blive voldtaget.;

BBC News, Islamic State crisis: Yazidi anger at Iraq’s forgotten people, 24. september 2014, url; Daily Beast, Rape and Sexual Slavery Inside an ISIS Prison, 28. august 2014, url; HRW, Iraq: ISIS Escapees Describe Systematic Rape, 14. april

(10)

Tilfangetagne yazidiske kvinder og piger blev anset for IS’ ejendom. Når IS solgte en kvinde eller pige, fik den købende IS-kriger fuld ejendomsret og kunne videresælge, forære eller testamentere sin ”slave”, som han ønskede.²⁹

IS opretholdt et organiseret regelsæt³⁰ og system til at sælge og købe kvinder og piger som sexslaver.³¹ Eksempelvis gjorde IS det muligt for sine krigere at købe 80 % af kvinderne og pigerne. De blev solgt på slavemarkeder eller til IS-krigere, der kom og købte dem direkte fra tilbageholdelsesstederne. I 2015 be- gyndte IS desuden at afholde slaveauktioner online.³² Nogle kvinder og piger blev angiveligt solgt til velha- vende personer i Golf-staterne, og rapporter peger på, at nogle tilfangetagne yazidier blev overført til Syri- en, Tyrkiet og Saudi-Arabien.³³ De resterende 20 % af kvinderne og pigerne blev tilbageholdt som kollektiv ejendom tilhørende IS og gruppevis fordelt ud til militærbaser i Irak og Syrien.³⁴

Tilfangetagne kvinder og piger, herunder gravide kvinder og piger ned til ni år, blev voldtaget, ofte dagligt.

Mange har i den forbindelse berettet om at blive tvunget til at tage prævention i form af piller eller ind- sprøjtninger. Derudover tævede IS-krigere regelmæssigt deres kvinder og piger, særligt hvis de modsatte sig voldtægt eller forsøgte at flygte. Hvis kvinderne og pigerne fik fysiske skader efter slag eller voldtægt, blev de nægtet lægehjælp.³⁵

Mindre børn blev solgt sammen med deres mor som en pakke. Når en pige fyldte ni år, blev hun taget fra sin mor og evt. yngre søskende og solgt som slave. Når en dreng fyldte syv år, blev også han taget fra sin mor og søskende, sendt til en IS-træningslejr og derfra videre i kamp. Yngre søskende var vidne til disse separationer, der typisk indebar, at IS-krigeren slog deres mor, mens hun prøvede at holde fast i det barn, IS var ved at fjerne fra hende. IS-krigere gik ofte målrettet efter børnene for at straffe moderen, og de tæ- vede ofte børnene for at lave for meget larm eller for at klynge sig til deres mor. I nogle tilfælde tævede IS- krigerens ægtefælle og børn også de yazidiske børn.³⁶

Behandling af mænd og drenge over 12 år

Yazidiske mænd og drenge, der blev taget til fange af IS, blev tvunget til at konvertere til islam. Dem, der nægtede at konvertere, blev uden videre henrettet. Ligeledes blev mænd, der bar våben, henrettet, når IS fandt våbnene på dem. De fleste blev skudt i hovedet, mens andre fik skåret halsen over. Andre tilfangetagne, herunder familiemedlemmer, blev ofte tvunget til at overvære henrettelserne.

2015, url; IBT, ISIS Sells 300 Yazidi Women As Brides To Fighters In Recent Weeks, 30. august 2014, url; UNHCR, Yazidi women welcomed back to the faith, 15. juni 2015, url; Yazda, Yazidi Case, url

30 Ifølge UNHRC blev regelsættet imidlertid ofte brudt. Det var eksempelvis forbudt at videresælge yazidiske kvinder og piger til ikke-IS-medlemmer, idet yazidierne blev betragtet som krigsbytte. Straffen herfor var dødsstraf, hvilket skulle forhindre, at IS-krigere solgte kvinderne og pigerne tilbage til deres familier. Det økonomiske incitament for at bryde denne regel var imidlertid stort, idet kvinderne og pigerne mellem krigere blev solgt for mellem 200 og 1.500 USD, mens de generelt blev solgt tilbage til deres familier for mellem 10.000 og 40.000 USD. UNHRC, “They came to destroy”: ISIS Crimes Against the Yazidis, 15. juni 2016, url

31 USDOS, 2019 Trafficking in Persons Report: Iraq, 20. juni 2019, url

(11)

De tvangskonverterede mænd og drenge blev tvunget til at arbejde, f.eks. på byggeprojekter eller med kvæg. De blev samtidigt tvunget til at bede, gå i moskeen og lade deres skæg og hår gro. De måtte ikke forlade landsbyerne, og der blev jævnligt holdt mandtal. Forsøgte de at flygte, fik de tæv ved første forsøg og blev slået ihjel ved andet forsøg.³⁷

Behandling af drenge fra syv år og op

Yazidi-drenge på syv år og ældre, som blev taget fra deres mødre og søskende og overført til militære træ- ningscentre eller lejre, blev registreret og fik et nyt, islamisk navn. De var herefter IS-rekrutter og blev sammen med sunnimuslimske drenge tvunget til at deltage i undervisning i koranrecitation, jihad, militær- træning og til at se propagandavideoer af væbnede kampe, halshugninger og selvmordsmissioner.³⁸ På træningscentrene var der ingen omtale af drengenes fødetro, og al kontakt med deres familier og andre yazidier i øvrigt blev afskåret, så de i stedet kunne få en ny identitet.³⁹

Ødelæggelse af helligdomme og ejendomme

I tillæg til det, IS udsatte den yazidiske befolkning for, ødelagde IS yazidiske templer og helligdomme. Her- udover markerede IS-krigere yazidiernes huse i Sinjar, efter de havde forflyttet tilfangetagne yazidier ud af regionen. Således adskilte yazidiernes huse sig fra de arabiske landsbyboeres huse, og efterfølgende blev mange af disse huse plyndret. Nogle af husene blev ødelagt eller slemt beskadiget, hvilket ifølge UNHCR i dag udgør en alvorlig hindring for, at yazidier kan vende hjem.⁴⁰

Hvor er yazidierne i dag?

Ifølge US Department of State blev der i 2018 fortsat fundet massegrave med IS-ofre, og ifølge de kurdiske myndigheder er der siden 2014 i alt blevet fundet 87 massegrave med ligene af over 2.500 yazidier i Sinjar- distriktet og andre yazidiske områder i Ninewa-provinsen.⁴¹ Ifølge Human Rights Watch blev mellem 2.000 og 5.500 yazidier dræbt i forbindelse med IS’ angreb i august 2014.⁴² Omkring 6.500 yazidier blev som nævnt bortført.⁴³ Ca. 3.000 heraf er fortsat savnet.⁴⁴ UNHCR oplyste i maj 2019, at de omkring 3.000 fortsat forsvundne yazidier primært er kvinder og børn. Ligeledes fremgår det af FNs generalsekretærs rapport af

40 UNHRC, “They came to destroy”: ISIS Crimes Against the Yazidis, 15. juni 2016, url; Yazda, Yazidi Case, url

41 USDOS, 2018 Report on International Religious Freedom: Iraq, 21. juni 2019, url; UNAMI/OHCHR, Unearthing Atroci- ties: Mass Graves in territory formerly controlled by ISIL, 6. november 2018, url

42 HRW, Four Years on, Evidence of ISIS Crimes Lost to Time, 3. august 2018, url

43 UN, Office of the Special Representative of the Secretary-General on Sexual Violence in Conflict, Four years after Da’esh’s attacks on the Sinjar region of Iraq, survivors of sexual violence still await justice, 3. august 2018, url; The New Humanitarian, Iraq’s Yazidi survivors fight to start over, 2. september 2019, url; HRW, Four Years on, Evidence of ISIS Crimes Lost to Time, 3. august 2018, url

44 USDOS, 2018 Report on International Religious Freedom: Iraq, 21. juni 2019, url; Lifos, Irak: Internflyktingar, återvä- ndare och rörelsefrihet, 10. september 2019, url; The New York Times, Caliphate, Chapter nine: Prisoners, Part 2, 14.

juni 2018, url

(12)

31. oktober 2018, at ingen yazidiske mænd længere er i IS’ fangenskab.⁴⁵ De kurdiske myndigheder har derimod oplyst, at under halvdelen af de fortsat tilfangetagne er kvinder og piger, og over halvdelen af dem er mænd og drenge.⁴⁶

Omkring 3.500 yazidier (kvinder, børn og mænd) er blevet reddet eller er sluppet fri siden 2014. De kurdiske myndigheder har spillet en væsentlig rolle i den forbindelse; den kurdiske regering oplyste i oktober 2018, at de havde betalt mere end 7 mio. USD i løsesum og betaling til mellemmænd for at få frigivet omkring 2.000 yazidier fra IS siden 2014.⁴⁷

I løbet af 2015-2018 slap et stort antal kvinder og piger fri fra IS’ fangenskab, hvoraf mange var gravide efter at være blevet handlet og voldtaget.⁴⁸ De overlevende yazidiske kvinders og pigers helbredsmæssige tilstand er meget dårlig, og de har brug for at komme sig både fysisk og psykisk.Mange kvinder og piger forsøgte at begå selvmord i fangenskab for at undgå voldtægt, tvangsægteskab eller tvangskonvertering.⁴⁹ De tilbagevendte kvinder og piger har i dag svært ved at komme sig, fordi de lever under svære levevilkår, der gør det vanskeligt for dem at opleve et sikkert miljø og at få adgang til den hjælp, som er nødvendig for den fysiske og psykiske helingsproces.⁵⁰ Der er betydelige mangler i udbuddet af psykiatrisk, psykologisk og psykosocial støtte til de fysisk og psykisk traumatiserede eller invaliderede oven på konflikten med IS.⁵¹ I tillæg til deres traumer står nogle af kvinderne desuden over for den udfordring, at mange af dem – sær- ligt fra landområderne i Sinjar – har begrænset uddannelse, blev gift og fik børn tidligt og var afhængige af deres ægtefælle eller mandlige familiemedlemmer. Dette er i særdeleshed et problem, fordi så mange yazidiske mænd er dræbt eller forsvundet.⁵²

Overlevere af IS’ overgreb i KRI er berettiget til et månedligt beløb på omkring 100.000 irakiske dinarer (84 USD) fra den kurdiske selvstyreregering (KRG). Men pengene skal hentes på et kontor i Dohuk, hvilket kan være dyrt at nå frem til.⁵³ Den 18. april 2019 bekendtgjorde den irakiske minister for Fordrivelse og Migra- tion opstarten af et program, der tildeler hver kvindelig overlevende yazidi 2 mio. irakiske dinarer (omkring 1.600 USD).⁵⁴

Yazidier, der ikke blev dræbt eller bortført, flygtede. Mindst 90 % af den yazidiske befolkning blev fordrevet i forbindelse med IS’ angreb.⁵⁵ I foråret/sommeren 2015 var 500.000 yazidier – primært fra Sinjar-distriktet

45 UNHCR, COI Note on the Situation of Yazidi IDPs in the Kurdistan Region of Iraq, maj 2019, url; UN Security Council, Implementation of resolution 2421 (2018) Report of the Secretary-General [S/2018/975], 31. oktober 2018, url

46 UNAMI/OHCHR, Unearthing Atrocities: Mass Graves in territory formerly controlled by ISIL, 6. november 2018, url

47 USDOS, 2018 Report on International Religious Freedom: Iraq, 21. juni 2019, url; USDOS, 2019 Trafficking in Persons Report: Iraq, 20. juni 2019, url; The New Humanitarian, Iraq’s Yazidi survivors fight to start over, 2. september 2019, url

49 The New York Times, Caliphate, Chapter nine: Prisoners, Part 2, 14. juni 2018, url; HRW, Iraq: ISIS Escapees Describe Systematic Rape, 14. april 2015, url

50 UNHCR, COI Note on the Situation of Yazidi IDPs in the Kurdistan Region of Iraq, maj 2019, url

51 The New Humanitarian, Iraq’s Yazidi survivors fight to start over, 2. september 2019, url; UNHCR, International Pro- tection Considerations with Regard to People Fleeing the Republic of Iraq, maj 2019, url, s. 54, note 347, 348

53 The New Humanitarian, Iraq’s Yazidi survivors fight to start over, 2. september 2019, url

54 UNHCR, International Protection Considerations with Regard to People Fleeing the Republic of Iraq, maj 2019, url

55 HRW, Four Years on, Evidence of ISIS Crimes Lost to Time, 3. august 2018, url

(13)

– blevet fordrevet, hvoraf størstedelen var flygtet til KRI og særligt til Dohuk-provinsen.⁵⁶ Af den samlede yazidiske befolkning oplyser The New Humanitarian, at 220.000 personer fortsat er fordrevet i dag, mens tallet ifølge US Department of State er 360.000.⁵⁷

Nogle bor i lejre for internt fordrevne, men størstedelen bor uden for lejrene.⁵⁸ Internt fordrevne yazidier uden for lejrene bor i uofficielle bebyggelser og i byområder, herunder i ufærdige eller forladte bygninger.

Indkvarteringsstandarden i lejrene varierer fra moderniserede indkvarteringsfaciliteter til telte med eller uden cementfundament. De internt fordrevne i lejre og i uofficielle bebyggelser er særligt udsatte under ekstreme vejrforhold, og der er fortsat udfordringer med mangelfuld infrastruktur ift. vand og kloakering.⁵⁹

Hvorfor er så få vendt tilbage til Sinjar?

Til trods for de svære levevilkår som internt fordrevne har meget få yazidier forsøgt at vende hjem. Ifølge svenske Lifos er yazidier den gruppe internt fordrevne, der på nuværende tidspunkt har vist sig mindst villig til at vende hjem. Det antages, at alene tre procent er vendt tilbage til Sinjar.⁶⁰ Foreign Policy oplyste i november 2018, at yazidierne fortsat er skrækslagne for at vende hjem, idet de frygter, at de igen vil blive angrebet.⁶¹

Ca. 85 % af Sinjar-distriktet er blevet ødelagt af IS, og genopbygningsarbejdet går langsomt.⁶² IS har ødelagt yazidiers landbrugsjord, landbrugsudstyr og vandingssystemer og derved gjort tusinder af yazidier ude at stand til at vende hjem.⁶³

En UNHCR-undersøgelse fra februar 2019 viste, at kun tre procent af de internt fordrevne fra Sinjar- distriktet havde i sinde at vende hjem inden for de næste 12 måneder. Blandt de primære årsager hertil var: tilstedeværelsen af miner, mangel på sikkerhedsstyrker, beskadigede eller ødelagte huse, frygt for diskrimination og ingen økonomiske midler at vende tilbage for. Knap to tredjedele af de internt fordrevne fra Sinjar-distriktet oplyste, at de frygtede for sikkerheden i deres oprindelsesområde.⁶⁴

Endelig kan tilstedeværelsen af forskellige militser i Sinjar være med til at forklare, hvorfor så få er vendt hjem. Siden Sinjar blev befriet i slutningen af 2015, er et antal militser strømmet ind i området og har skabt et magtmæssigt vakuum, som truer områdets stabilitet. I den forstand forbliver området de facto besat, om end ikke af IS, men af væbnede aktører med konkurrerende irakiske og udenlandske agendaer.⁶⁵ Lokale

56 UNHCR, COI Note on the Situation of Yazidi IDPs in the Kurdistan Region of Iraq, maj 2019, url;

Lifos, Irak: Internflyktingar, återvändare och rörelsefrihet, 10. september 2019, url

57 The New Humanitarian, Iraq’s Yazidi survivors fight to start over, 2. september 2019, url; USDOS, 2018 Report on International Religious Freedom: Iraq, 21. juni 2019, url

58 The New Humanitarian, Iraq’s Yazidi survivors fight to start over, 2. september 2019, url; UNHCR, COI Note on the Situation of Yazidi IDPs in the Kurdistan Region of Iraq, maj 2019, url

60 Lifos, Irak: Internflyktingar, återvändare och rörelsefrihet, 10. september 2019, url

62 Lifos, Irak: Internflyktingar, återvändare och rörelsefrihet, 10. september 2019, url

63 Global Centre for the Responsibility to Protect, The potential for recurring armed conflict in Iraq leaves civilians at risk of war crimes and crimes against humanity, 20. marts 2019, url

(14)

yazidiske militser allieret med diverse væbnede grupper i området udgør en betydelig del af den lokale magtbalance i Sinjar-distriktet og kan bidrage til at destabilisere sikkerhedssituationen i området.⁶⁶ Tilste- deværelsen af de væbnede grupperinger forhindrer genopbygning, minerydning, og at yazidier kan vende sikkert tilbage til deres hjem.⁶⁷

Er yazidierne stadig en udsat gruppe?

Selv før IS-offensiven mod yazidierne i 2014 blev der rapporteret om adskillige hændelser med vilkårlig arrestation, diskrimination og andre overgreb mod yazidierne i Irak.⁶⁸ Yazidier blev og bliver fortsat udsat for omfattende diskrimination af det omgivende samfund. Ifølge generaldirektør for Minority Rights Group International (MRGI), Mark Lattimer, udgør yazidierne sandsynligvis Iraks mindst privilegerede samfunds- gruppe, bortset fra irakere i syd af afrikansk afstamning. I dag forbliver yazidierne i en yderst sårbar position pga. intern fordrivelse og dermed afskæring fra deres traditionelle hjemsteder og ernæringsvej i form af landbrug og dyrehold.⁶⁹

Yazidiske kvinder og piger, som tidligere har været udsat for IS’ grusomheder i form af kønsbaseret vold som tvangsægteskab og børneægteskab, voldtægt og andre former for seksuel vold, seksuelt slaveri og tvungen abort, forbliver sårbare over for stigmatisering og behandling som IS-affilierede snarere end som ofre.⁷⁰ Internt blandt yazidierne siges spørgsmålet om stigmatisering til en vis grad at være imødegået af den nu afdøde åndelige leder Baba Sheikh, som opfordrede til genintegration af de forurettede. Ikke desto mindre rapporterer overlevende yazidier fortsat om frygt for social stigmatisering og diskrimination.⁷¹

Islamisk Stat

IS mistede sit sidste territoriale fodfæste i Irak i 2017, men trods tab af territorium er organisationen ikke nedkæmpet.⁷² I august 2018 havde IS fortsat op mod 30.000 kæmpere fordelt i både Irak og Syrien, hvor organisationen på daværende tidspunkt fortsat havde territorium.⁷³ Ifølge en analyse fra Jamestown Foun- dation estimerede irakiske kilder i januar 2019, at der alene i Mosul fortsat var mindst 300 IS-kæmpere i såkaldte ’sovende celler’, nogle sandsynligvis i lejre for internt fordrevne og parate til at gå i aktion, når

66 ÊzîdîPress, Iraq: Consequences of the PKK withdrawal from Shingal, 25. marts 2018, url; FP, ISIS May Be Gone, But Iraq’s Yazidis Are Still Suffering, 23. november 2018, url; Oehring, O., Christians and Yazidis in Iraq: Current Situation and Prospects, 2017, url, s. 36ff.; Lifos, Irak: Internflyktingar, återvändare och rörelsefrihet, 10. september 2019, url;

Al-Monitor, Regional, international actors risk making matters worse in Iraq’s Sinjar, 16. september 2019, url

67 FP, ISIS May Be Gone, But Iraq’s Yazidis Are Still Suffering, 23. november 2018, url; USDOS, 2018 Report on Interna- tional Religious Freedom: Iraq, 21. juni 2019, url

68 MRGI, Crossroads: The future of Iraq’s minorities after ISIS, juni 2017, url, s. 10

69 Lattimer, M. citeret i: EASO, EASO COI Meeting Report – Iraq – Practical Cooperation Meeting 25-26 April 2017 Brus- sels, url, s. 19-20

70 The New Humanitarian, Iraq’s Yazidi survivors fight to start over, 2. september 2019, url; UNHCR, International Pro- tection Considerations with Regard to People Fleeing the Republic of Iraq, maj 2019, url

72ICG, Averting an ISIS Resurgence in Iraq and Syria, 11. oktober 2019, url; ISW, ISIS’s Second Comeback - Assessing the next ISIS Insurgency, juni 2019, opdateret 23. juli 2019, url; UNHCR, International Protection Considerations with Regard to People Fleeing the Republic of Iraq, maj 2019, url, s. 40, 77 note 463

73 ISW, ISIS’s Second Comeback - Assessing the next ISIS Insurgency, juni 2019, opdateret 23. juli 2019, url, s. 8

(15)

muligheden bød sig.⁷⁴ Gennem 2019 er IS fortsat gået målrettet efter bl.a. religiøse grupperinger og etniske mindretal i Irak, herunder yazidier. Men i forhold til tidligere opererer IS nu i højere grad som oprørsgruppe og benytter sig af målrettede likvideringer, kidnapninger, angreb på landsbyer samt improviserede spræng- ladninger (IED) med henblik på at skabe masseulykker.⁷⁵

Myndighedsbeskyttelsen er mangelfuld

Ifølge UNHCR er det irakiske strafferetssystem svagt og opfylder hverken internationale eller nationale rets- lige forpligtelser i forhold til anholdelse og tilbageholdelse, behørig proces og retfærdig rettergang. Mangel på pålidelige myndighedsundersøgelser af hændelser med tortur og dødsfald under tilbageholdelse samt det, at gerningsmænd ikke holdes ansvarlige, rapporteres at forevige et klima med straffrihed for menne- skerettighedskrænkelser.⁷⁶

I april 2019 offentliggjorde den irakiske præsident Barham Saleh et lovforslag, der skulle sikre rehabilite- ring, reintegration og økonomisk selvstændiggørelse af de yazidiske kvinder, som har overlevet IS-

fangenskab.⁷⁷Lovforslaget blev bl.a. kritiseret for ikke at indbefatte mandlige yazidier, for ikke at referere til andre menneskerettighedskrænkelser end ”bortførelse” og for at fastsætte, at børn af kvindelige overlevende yazidier er underlagt gældende lov i den forstand, at de som børn af muslimske fædre automatisk betragtes som muslimer.⁷⁸ Uden implementering af lovforslaget er der dog risiko for, at børn født som følge af seksuelt slaveri forbliver uregistrerede, dvs. uden officiel juridisk status og dokumenter.⁷⁹ Lovforslaget indbefattede etablering af en særlig domstol i Sinjar, som skulle adressere civilstatus-søgsmål vedr. børn af de tidligere IS-sexslaver.⁸⁰ På nuværende tidspunkt findes der ingen civilstatus-domstol særskilt for yazidier i Irak, hvilket der findes for de øvrige anerkendte religiøse grupper.⁸¹

Lovforslaget gennemgik førstebehandling i begyndelsen af juli 2019 og blev derefter sendt til behandling ved det relevante parlamentsudvalg.⁸²Ifølge et medlem af Iraks Højkommissariat for Menneskerettigheder behandlede det irakiske parlament i efteråret 2019 et lovforslag, som forventes at give yazidiernes religiøse ledere ret til at bestemme, hvordan børn af tidligere yazidiske sexslaver skal registreres.⁸³Allerede i april

74 Jamestown Foundation, Conditions in Mosul Ripen for Return of Islamic State, 11. januar 2019, url

75ICG, Averting an ISIS Resurgence in Iraq and Syria, 11. oktober 2019, url; ISW, ISIS’s Second Comeback - Assessing the next ISIS Insurgency, juni 2019, opdateret 23. juli 2019, url; UNHCR, International Protection Considerations with Regard to People Fleeing the Republic of Iraq, maj 2019, url, s. 40, 77 note 463

77 UNHCR, International Protection Considerations with Regard to People Fleeing the Republic of Iraq, maj 2019, url;

UN Security Council,Implementation of resolution 2470 (2019); Report of the Secretary-General [S/2019/660], 5. august 2019, url, s. 11

78 The New Humanitarian, Iraq’s Yazidi survivors fight to start over, 2. september 2019, url; UNHCR, International Pro- tection Considerations with Regard to People Fleeing the Republic of Iraq, maj 2019, url, note 547

79 UNHCR, International Protection Considerations with Regard to People Fleeing the Republic of Iraq, maj 2019, url, s.

98, note 604

80 UN Security Council,Implementation of resolution 2470 (2019); Report of the Secretary-General [S/2019/660], 5.

august 2019, url, s. 11

81 USDOS,2018 Report on International Religious Freedom: Iraq,21. juni 2019,url

82 UN Security Council,Implementation of resolution 2470 (2019); Report of the Secretary-General [S/2019/660], 5.

august 2019, url, s. 11

83 The New Humanitarian, Iraq’s Yazidi survivors fight to start over, 2. september 2019, url

(16)

2019 fastslog yazidiernes øverste religiøse ledere imidlertid eksplicit, at børn født som følge af IS’ seksuelle slaveri religiøst set ikke ville blive accepteret som yazidier.⁸⁴

I juli 2018 nedsatte Ninewa Provinsråd to kontorer med ansvar for at efterforske savnede yazidiers og IS- tilfangetagnes skæbne, et i Mosul og et i Sinjar.⁸⁵I maj 2019 anførte UNHCR dog, at irakiske myndigheder har begrænset kapacitet til grundigt at undersøge menneskerettighedskrænkelser begået af IS.⁸⁶ Ifølge OHCHR er den irakiske straffelov endvidere ikke på linje med internationale standarder og omfatter ikke de forskellige måder, hvorpå voldtægt blev begået og anvendt af IS mod yazidierne.⁸⁷ Desuden rapporteres det, at overlevende efter IS-misbrug, herunder yazidier, ikke har været i stand til at deltage i retssager, eksempelvis som vidner.⁸⁸

Kurdistan Regional Government (KRG)

I 2015 oplyste UNHCR til Udlændingestyrelsen, at muligheden for at søge myndighedsbeskyttelse i KRI i tilfælde af religiøs og/eller etnisk baseret chikane var afhængig af personlige kontakter.⁸⁹ Ifølge en artikel udgivet af Middle East Institute i 2017 har KRI dog et historisk ry som et tolerant område over for minoriteter.⁹⁰

Tilbagetrækningen af Peshmerga-styrker fra Sinjar umiddelbart før IS-angrebet i 2014 skadede forholdet mellem yazidierne og de kurdiske selvstyremyndigheder.⁹¹Mange yazidier har efterfølgende været af den generelle opfattelse, at Peshmerga-styrkerne i KRI ikke prioriterer at beskytte ikke-kurdere i samme grad, som de beskytter kurdere.⁹²Denne forståelse bakkes op af Irak-analytikeren Renad Mansour, som Udlæn- dingestyrelsen talte med i KRI i 2015.⁹³

I 2017 skrev United States Commission on International Religious Freedom (USCIFR), at kurdiske myndigheder ofte lægger pres på yazidierne for at få dem til at identificere sig som kurdere eller muslimer. Dem, som nægter, risikerer chikane, frihedsberøvelse, deportation fra KRI eller forhindring af indrejse i KRI.⁹⁴ Yazidier

84 TNH, Iraq’s Yazidi survivors fight to start over, 2. september 2019, url; UNHCR, International Protection Considera- tions with Regard to People Fleeing the Republic of Iraq, maj 2019, url, note 603; IDS,Reintegration of Children Born of Wartime Rape, 17. juni 2019, url, s. 10f.

85 USDOS, 2018 Report on International Religious Freedom: Iraq, 21. juni 2019, url

87 HRC, Summary of Stakeholders’ submissions on Iraq; Report of the Office of the United Nations High Commissioner for Human Rights [A/HRC/WG.6/34/IRQ/3],19. august 2019, url, s. 2

89 Udlændingestyrelsen, The Kurdistan Region of Iraq (KRI); fact finding mission, 26 September to 6 October 2015, 12.

april 2016, url, s. 51

90 Smith, C., What will a Future Kurdish State Do with its Own Minorities?, 6. september 2017, url

91 Allison, C., The Yazidis, januar 2017, url;

Oehring, O., Christians and Yazidis in Iraq: Current Situation and Prospects, 2017, url, s. 36ff.; van Zoonen, D. og Wirya, K., The Yazidis – Perceptions of Reconciliation and Conflict, oktober 2017, url, s. 10

92 USCIRF, Wilting in the Kurdish sun; the hopes and fears of religious minorities in Northern Iraq, maj 2017, url, s. 29.

93 Udlændingestyrelsen, The Kurdistan Region of Iraq (KRI); fact finding mission, 26 September to 6 October 2015, 12.

april 2016, url, s. 51

94 USCIRF, Wilting in the Kurdish sun; the hopes and fears of religious minorities in Northern Iraq, maj 2017, url, s. 20

(17)

rapporterer også om fjendtligheder begået af den brede befolkning i KRI,⁹⁵ og i en række tilfælde har spændinger mellem kurdere og yazidier resulteret i vold.⁹⁶

Menneskerettighedsorganisationer og yazidiske ledere har anført, at KRG-myndigheder har diskrimineret mod yazidier ved at spærre vejen mellem Dohuk og Sinjar samt er vedblevet at forhindre kommerciel trafik efter åbning af vejen for passagertrafik i december 2018. Aktivister har i den forbindelse rapporteret, at adskillige yazidiske kvinder i Sinjar er døde som følge af manglende adgang til medicin og lægehjælp, pri- mært pga. vejspærringen.⁹⁷

I januar 2017 lukkede kurdiske myndigheder midlertidigt en yazidisk NGO - officielt med henvisning til manglende licens, men ifølge observatører i virkeligheden affødt af NGO’ens planer om at yde humanitær bistand til yazidiske familier i Sinjar.⁹⁸

I juli 2017 rapporterede Human Rights Watch (HRW) om yazidiske familier, der var blevet udvist af KRI, fordi nogle af deres slægtninge var engageret i PMU-militser.⁹⁹

Ifølge USCIFR har kurdiske myndigheder forfulgt en ‘kurdifiserings’-politik i dele af Iraks omstridte områder på Ninewa-sletten, i Kirkuk-provinsen og Sinjar.¹⁰⁰US Department of State (USDOS) skriver, at yazidiske ledere har rapporteret politisk motiveret chikane og overgreb begået af kurdiske sikkerhedsstyrker i områ- der af Ninewa kontrolleret af KRG.¹⁰¹

97 USDOS,2018 Report on International Religious Freedom: Iraq, 21. juni 2019, url

98 UNHCR, International Protection Considerations with Regard to People Fleeing the Republic of Iraq, maj 2019, url, s.

75-76, note 458

99 HRW, Kurdistan Region of Iraq: Yezidi Fighters’ Families Expelled, 9. juli 2017, url

100 USCIRF, Wilting in the Kurdish sun; the hopes and fears of religious minorities in Northern Iraq, maj 2017, url, s. 30ff.

101 USDOS,2018 Report on International Religious Freedom: Iraq, 21. juni 2019, url

(18)

Litteraturliste

AI (Amnesty International), Children among 15 civilians summarily killed in northern Syria, 5. juni 2014, https://www.refworld.org/docid/53916c304.html, hentet 16. oktober 2019

Allison, Christine in Oxford Research Encyclopedias, Religion, The Yazidis, januar 2017, https://oxfordre.com/religion/view/10.1093/acrefore/9780199340378.001.0001/acrefore- 9780199340378-e-254, hentet 10. oktober 2019

Al-Monitor, Regional, international actors risk making matters worse in Iraq’s Sinjar, 16. september 2019, https://www.al-monitor.com/pulse/originals/2019/09/sinjar-iraq-kurdistan-turkey-iran-yazidis.html, hentet 11. november 2019

BAMF (Federal Office for Migration and Refugees) (Germany): Briefing Notes 12 August 2019, 12. august 2019,

https://www.ecoi.net/en/file/local/2015715/Deutschland___Bundesamt_f%C3%BCr_Migration_und_Fl%C 3%BCchtlinge%2C_Briefing_Notes%2C_12.08.2019_%28deutsch%29.pdf, hentet 21. oktober 2019

BBC News, Islamic State crisis: Yazidi anger at Iraq’s forgotten people, 24. september 2014, https://www.bbc.com/news/world-middle-east-29333327, hentet 26. november 2019 Daily Beast, Rape and Sexual Slavery Inside an ISIS Prison, 28. august 2014,

https://www.thedailybeast.com/rape-and-sexual-slavery-inside-an-isis-prison, hentet 26. november 2019 Aasgaard, Andrea, Al-Qaedas og Islamisk Stats Kvindesyn, in: Splittelsen i Global Jihad, DIIS (Dansk Institut for Internationale Studier), august 2016,

http://pure.diis.dk/ws/files/612114/2016_DIIS_bog_Splittelsen_i_global_jihad_WEB.pdf, hentet 24. november 2019

EASO (European Asylum Support Office), Country of Origin Information Report – Iraq – Targeting of Individ- uals, marts 2019, https://coi.easo.europa.eu/administration/easo/PLib/Iraq_targeting_of_individuals.pdf, hentet 21. oktober 2019

EASO (European Asylum Support Office), EASO COI Meeting Report – Iraq – Practical Cooperation Meeting 25-26 April 2017 Brussels, https://coi.easo.europa.eu/administration/easo/PLib/IRQ_Meeting_Report.pdf, hentet 23. oktober 2019

ÊzîdîPress, Iraq: Consequences of the PKK withdrawal from Shingal, 25. marts 2018,

http://www.ezidipress.com/en/iraq-consequences-of-the-pkk-withdrawal-from-shingal/, hentet 11. november 2019

Foltz, Richard, The “Original” Kurdish Religion? Kurdish Nationalism and the False Conflation of the Yezidi and Zoroastrian Traditions, in: Journal of Persianate Studies 10, januar 2017

FP (Foreign Policy), ISIS May Be Gone, But Iraq’s Yazidis Are Still Suffering, 23. november 2018,

https://foreignpolicy.com/2018/11/23/isis-may-be-gone-but-iraqs-yazidis-are-still-suffering-sinjar-ezidxan- pmu-nadia-murad/, hentet 6. november 2019

(19)

Global Centre for the Responsibility to Protect, The potential for recurring armed conflict in Iraq leaves civil- ians at risk of war crimes and crimes against humanity, 20. marts 2019,

http://www.globalr2p.org/regions/iraq, hentet 24. november 2019

Globe, Paul, Eurasia Daily Monitor Volume: 14 Issue: 54, Yezidis and Yerevan Complicating Moscow's Efforts to Influence Kurds in Iraq and Syria, in: Jamestown Foundation, 25. april 2017,

https://www.refworld.org/docid/590c38464.html, hentet 16. oktober 2019

HRC (UN Human Rights Council) (formerly UN Commission on Human Rights): Summary of Stakeholders’

submissions on Iraq; Report of the Office of the United Nations High Commissioner for Human Rights [A/HRC/WG.6/34/IRQ/3], 19. august 2019,

https://www.ecoi.net/en/file/local/2017470/A_HRC_WG.6_34_IRQ_3_E.pdf, hentet 22. oktober 2019 HRW (Human Rights Watch), Four Years on, Evidence of ISIS Crimes Lost to Time, 3. august 2018,

https://www.hrw.org/news/2018/08/03/four-years-evidence-isis-crimes-lost-time, hentet 24. november 2019

HRW (Human Rights Watch), Iraq: Forcible Expulsion of Ethnic Minorities, 14. marts

2003, E1503, https://www.refworld.org/docid/3e807ce29.html, hentet 22. november 2019 HRW (Human Rights Watch), Iraq: ISIS Escapees Describe Systematic Rape, 14. april 2015,

https://www.hrw.org/news/2015/04/14/iraq-isis-escapees-describe-systematic-rape, hentet 25. november 2019

HRW (Human Rights Watch), Kurdistan Region of Iraq: Yezidi Fighters’ Families Expelled, 9. juli 2017, https://www.hrw.org/news/2017/07/09/kurdistan-region-iraq-yezidi-fighters-families-expelled, hentet 7.

november 2019

IBT (International Business Times), ISIS Sells 300 Yazidi Women as Brides To Fighters In Recent Weeks, 30.

august 2014, https://www.ibtimes.com/isis-sells-300-yazidi-women-brides-fighters-recent-weeks-1674452, hentet 25. november 2019

IDS (Institute of Development Studies), Reintegration of Children Born of Wartime Rape, 17. juni 2019 https://reliefweb.int/sites/reliefweb.int/files/resources/628_Reintegration_of_Children_Born_of_Wartime _Rape.pdf, hentet 22. oktober 2019

ICG (International Crisis Group), Averting an ISIS Resurgence in Iraq and Syria, 11. oktober 2019, https://www.crisisgroup.org/middle-east-north-africa/eastern-mediterranean/syria/207-averting-isis- resurgence-iraq-and-

syria?utm_source=Sign+Up+to+Crisis+Group%27s+Email+Updates&utm_campaign=760d2d6e06- EMAIL_CAMPAIGN_2019_10_11_12_03&utm_medium=email&utm_term=0_1dab8c11ea-760d2d6e06- 359955345, hentet 22. oktober 2019

ISW (Institute for the Study of War), ISIS’s Second Comeback - Assessing the next ISIS Insurgency, juni 2019, opdateret 23. juli 2019, http://www.understandingwar.org/report/isiss-second-comeback-assessing-next- isis-insurgency, hentet 23. oktober 2019

(20)

Jamestown Foundation, Conditions in Mosul Ripen for Return of Islamic State; Terrorism Monitor Volume:

17 Issue: 1, 11. januar 2019, https://jamestown.org/program/conditions-in-mosul-ripen-for-return-of- islamic-state/, hentet 31. oktober 2019

Lifos, Irak: Internflyktingar, återvändare och rörelsefrihet, 10. september 2019,

https://lifos.migrationsverket.se/dokument?documentSummaryId=43600, hentet 24. november 2019 MRGI (Minority Rights Group International), World Directory of Minorities and Indigenous Peoples, Iraq – Yezidis, opdateret november 2017, https://minorityrights.org/minorities/yezidis/, hentet 9. oktober 2019 MRGI (Minority Rights Group International), Crossroads: The future of Iraq’s minorities after ISIS, juni 2017, https://minorityrights.org/wp-content/uploads/2017/06/MRG_Rep_Iraq_ENG_May17_FINAL2.pdf, hentet 23. oktober 2019

Naby, Eden in Oxford Islamic Studies Online, Yazīdīs,

http://oxfordislamicstudies.com/article/opr/t236/e1282?_hi=0&_pos=1#match, hentet 15. oktober 2019 Oehring, Otmar, Christians and Yazidis in Iraq: Current Situation and Prospects, udgivet af Konrad-

Adenauer-Stiftung, 2017, https://www.kas.de/c/document_library/get_file?uuid=bfc19076-af7c-f2a4- bbb8-1a3e8d7f4c39&groupId=252038, hentet 6. november 2019

Robert, Lawrence, The Cults of the Angels: The Indigenous Religions of Kurdistan, november 2017 Smith, Crispin, What will a Future Kurdish State Do with its Own Minorities?, in: Middle East Institute, 6.

September 2017, http://education.mei.edu/content/article/what-will-future-kurdish-state-do-its-own- minorities, hentet 7. november 2019

The New Humanitarian (formerly IRIN News), Iraq’s Yazidi survivors fight to start over, 2. september 2019, https://www.thenewhumanitarian.org/feature/2019/09/02/Iraq-Yazidi-survivors-fight, hentet 21. oktober 2019

The New York Times, Caliphate, Chapter nine: Prisoners, Part 1, 14. juni 2018,

https://www.nytimes.com/2018/09/20/podcasts/caliphate-transcript-chapter-nine-prisoners-part- one.html, hentet 24. november 2019

The New York Times, Caliphate, Chapter nine: Prisoners, Part 2, 14. juni 2018,

https://www.nytimes.com/2018/09/20/podcasts/caliphate-transcript-chapter-nine-prisoners-part- two.html, hentet 24. november 2019

Udlændingestyrelsen, Tyrkiet – Sikkerhedssituation i de kurdiske områder, politisk aktivisme og værnepligt for kurdere, september 2019, https://nyidanmark.dk/-/media/Files/US/Landenotater/COI-

notat_tyrkiet_sept_2019.pdf?la=da&hash=95A41E117F7B742EF8C1D636F9D750124DA32F12, hentet 29.

november 2019

Udlændingestyrelsen og Dansk Flygtningehjælp, The Kurdistan Region of Iraq (KRI); fact finding mission, 26 September to 6 October 2015, 12. april 2016, https://www.nyidanmark.dk/NR/rdonlyres/4B4E8C12-84B7- 4ACB-8553-5E0218C5689A/0/FactfindingreportKurdistanRegionofIraq11042016.pdf, hentet 23. oktober 2019

(21)

UN, Office of the Special Representative of the Secretary-General on Sexual Violence in Conflict, Four years after Da’esh’s attacks on the Sinjar region of Iraq, survivors of sexual violence still await justice, 3. august 2018, https://www.un.org/sexualviolenceinconflict/press-release/four-years-after-daeshs-attacks-on-the- sinjar-region-of-iraq-survivors-of-sexual-violence-still-await-justice/, hentet 24. november 2019

UNAMI (UN Assistance Mission for Iraq)/ OHCHR (Office of the UN High Commissioner for Human Rights), Unearthing Atrocities: Mass Graves in territory formerly controlled by ISIL, 6. november 2018,

https://www.ohchr.org/Documents/Countries/IQ/UNAMI_Report_on_Mass_Graves4Nov2018_EN.pdf, hentet 24. november 2019

UNHCR (UN High Commissioner for Refugees), COI Note on the Situation of Yazidi IDPs in the Kurdistan Re- gion of Iraq, 6. maj 2019, https://www.refworld.org/docid/5cd156657.html, hentet 21. oktober 2019 UNHCR (UN High Commissioner for Refugees), International Protection Considerations with Regard to Peo- ple Fleeing the Republic of Iraq, maj 2019, https://www.refworld.org/docid/5cc9b20c4.html, hentet 21.

oktober 2019

UNHCR (UN High Commissioner for Refugees), Yazidi women welcomed back to the faith, 15. juni 2015, https://www.unhcr.org/news/stories/2015/6/56ec1e9611/yazidi-women-welcomed-back-to-the- faith.html, hentet 25. november 2019

UNHRC (UN Human Rights Council), “They came to destroy”: ISIS Crimes Against the Yazidis, 15. juni 2016, https://www.ohchr.org/Documents/HRBodies/HRCouncil/CoISyria/A_HRC_32_CRP.2_en.pdf, hentet 24.

november 2019

UN OCHA (UN Office for the Coordination of Humanitarian Affairs), Iraq: Humanitarian Bulletin, August 2019, 15. september 2019,

https://www.ecoi.net/en/file/local/2016706/humanitarian_bulletin_august_2019_en.pdf, hentet 22. oktober 2019

UN Security Council, Implementation of resolution 2470 (2019); Report of the Secretary-General

[S/2019/660], 5. august 2019, https://www.ecoi.net/en/file/local/2015616/S_2019_660_E.pdf, hentet 22.

oktober 2019

UN Security Council, Implementation of resolution 2421 (2018) Report of the Secretary-General

[S/2018/975], 31. oktober 2018, https://www.securitycouncilreport.org/atf/cf/%7B65BFCF9B-6D27-4E9C- 8CD3-CF6E4FF96FF9%7D/s_2018_975.pdf, hentet 23. oktober 2019

USCIRF (United States Commission on International Religious Freedom), Wilting in the Kurdish Sun – The Hopes and Fears of Religious Minorities in Northern Iraq, maj 2017,

https://www.uscirf.gov/sites/default/files/Kurdistan%20report.%20Long.pdf, hentet 23. oktober 2019 USDOS (United States Department of State), 2018 Report on International Religious Freedom: Iraq, 21. juni 2019, https://www.ecoi.net/en/document/2011175.html, hentet 22. oktober 2019

USDOS (United States Department of State), 2019 Trafficking in Persons Report: Iraq, 20. juni 2019, https://www.ecoi.net/en/document/2010829.html, hentet 24. november 2019

(22)

van Zoonen, Dave og Khogir Wirya, The Yazidis – Perceptions of Reconciliation and Conflict, in: MERI – Mid- dle East Research Institute, oktober 2017, http://www.meri-k.org/wp-content/uploads/2017/10/Yazidis- Report.pdf, hentet 23. oktober 2019

Yazda, Yazidi Case [online], https://www.yazda.org/yazidi-case, hentet 1. november 2019