Fonte: Turismo de Lisboa (2019)
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Mês: Junho Ano: 2018
DENOTAÇÃO Ícones No primeiro plano icónico e centrados, observa-se dois
manjericos em vaso com flor e adorno ao centro, cercados por bandeiras, confetes, sardinhas, que ocupam todo o cenário de fundo e verticalidade da capa.
Significantes plásticos
Composição: construção focalizada (Joly, 2007), pois o olhar é
atraído para os dois manjericos enfeitados com um cravo e um enfeite circular com pontas, mas, também em profundidade, pois após a identificação dos manjericos, nota-se o cenário composto por bandeiras, sardinhas e confetes em segundo plano.
Enquadramento: vertical, estreito. Moldura: ausente.
93 Cor: dois matizes de verde para representar a textura nas
folhas do manjerico, dois matizes de marrom no vaso de barro das plantas, no cenário festivo encontra-se as cores: cinza, coral, dois matizes de amarelo, dois matizes de vermelho, três matizes de azul.
Forma: triângulos nas bandeirinhas, linhas e círculos nas
luminárias e traços orgânicos nas folhas do manjericos e flores.
Textura: lisa no vaso e nas bandeirinhas e gráfica nos
manjericos, confetes e sardinhas.
Iluminação: de cima para baixo focada no vaso.
CONOTAÇÃO Ícones Em Lisboa, no dia 13 de junho, comemora-se o dia de Santo António, data muito comemorativa e simbólica, em que
acontecem as festas e marchas populares. Uma das tradições da data é a oferta pelos namorados às namoradas de
manjericos com um cravo, que representa o amor, e uma bandeirinha com um verso popular para representar o
momento, sendo o ato um voto ou pedido e não se deve cheirar o manjerico diretamente, mas passar as mãos sobre a planta e cheirá-las (Live Portugal, 2016). Nesta época, os bairros mais tradicionais de Lisboa preparam arraiais e as ruas enchem-se de bandeirinhas.
O número dois está relacionado à dualidade, polaridade, divisão da unidade em masculino e feminino (Benoist, 1975), Há dois manjericos a representar um casal de namorados, sendo que o número dois é o mais ambivalente dos números, podendo representar o equilíbrio e está ligado ao amor e fertilidade (Tresidder, 2000). Junto às bandeirinhas estão três sardinhas, sendo que três peixes com uma só cabeça
representam a trindade cristã. Além desta, outra representação do número três está nos triângulos invertidos que compõem as bandeirinhas, sendo que o triângulo é o símbolo gráfico do número três (Tresidder, 2000). As flores nos manjericos são símbolos da feminilidade e fecundidade (Tresidder, 2000). Significantes
plásticos
Composição: a atração desta capa é a tradição de oferecer
manjericos entre os apaixonados e como a atitude está relacionada às festas e à comemoração. A composição equilibra-se entre o elemento principal em primeiro plano e muitos elementos espalhados no segundo plano.
Enquadramento: Vertical e estreito.
Moldura: a ausência de moldura faz com que o espectador
imagine o ambiente e contexto em que o manjerico está inserido.
Cor: O verde nos manjericos representa a natureza, enquanto
a combinação amarelo, branco, vermelho e azul era a paleta de cores preferidas na antiguidade, sendo que, para se criar
espaço através da cor, o vermelho é utilizado por ser vibrante, o amarelo é expansivo, o azul é fechamento e o branco é
expansão. A cor marrom no vaso dos manjericos representa resistência (Farina, Perez & Bastos, 2006). Ao fundo, o azul
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representa o ar, céu, horizonte e é a cor preferida da maioria da população ocidental (Pastoureau, 1997).
Forma: os triângulos representam um dos símbolos mais
poderosos e versáteis. Quando invertido, como nas
bandeirinhas, representa o feminino, a fecundidade, a chuva e graça celestial (Tresidder, 2000).
Textura: lisa no vaso para representar o barro ou os vasos
plásticos na cor de barro e texturas gráficas nos manjericos, representando suas folhas e movimento orgânico, confetes em movimento no ar e sardinhas para representar as escamas.
Iluminação: de cima para baixo nos vasos e lateral nas
lamparinas, representando a iluminação de uma festa, onde há luz em vários pontos enquanto o manjerico está no centro de um dos focos de luz.
FUNÇÕES DA LINGUAGEM
Poética Os manjericos entrelaçados representam os casais de
namorados a aqueles que se casam nas cerimônias de Santo António e realçam, por estarem no primeiro plano, que a Festa de Santo António é uma festa de aclamação do amor, em que os enamorados se declaram e celebram o relacionamento. Estão em primeiro plano, como se abrissem o mês para as comemorações. O padrão ao fundo e as bandeirinhas captam um momento de celebração, mostrando a festa totalizante neste momento. As sardinhas, produto alimentar associado aos arraiais de Junho em Lisboa, e as bandeirinhas remetem aos arraiais e ícones das festas populares, despertando o
romantismo à moda antiga e a sensação de alegria representada pela festa.
Apelativa /Conativa
A função apelativa baseia-se no contraste entre tradição e atualidade, pois mostra um design contemporâneo, com traços minimalistas e orgânicos, mas que reflete as tradições mais antigas da cidade. As cores escolhidas como o amarelo, branco, vermelho e azul eram as cores preferidas na
antiguidade, portanto, são cores que remetem visualmente ao passado e épocas em que as cores eram mais restritas (Farina, Perez & Bastos, 2006). Por serem cores já conhecidas e
associadas à preferência das pessoas, causam sentimentos de receção mais positivos e, portanto, mais fáceis de serem aceitas pelo público. Referindo-se a uma tradição local, requer que o turista conheça um pouco da cultura local para que a capa seja compreendida. Entretanto, para os que desconhecem a tradição do manjerico, a composição pode despertar a
curiosidade e funcionar como um convite para conhecer o significado subjacente aos manjericos ou, ainda, pode remeter a um casal comemorando as festas dos Santos populares, o que pode ser convidativo para casais de turistas. Mesmo para quem não tenha referência, a capa evoca a sensação de celebração, mais relacionada à festa e uma tradição específica do que com o Santo António, padroeiro da comemoração, mas com o objetivo de convencer o turista a vir para um evento festivo.
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