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Comunidades sobre o Coque no Orkut: inatividade e baixa adesão

4 Presença do Coque na Internet

4.3. O Coque no Orkut: a ilusão do volume

4.3.2. Comunidades sobre o Coque no Orkut: inatividade e baixa adesão

Das 84 comunidades resultantes de todas as buscas por “Coque”, 60 faziam menção ao Coque-Recife. As demais se referiam em sua maioria, ao penteado (11, sendo que 4 dessas especificamente ao uso do coque para a prática de ballet), merecendo destaque ainda uma pequena quantidade relacionada a indivíduos (5) e três comunidades que aparecem como resultado por erros de digitação68 (Gráfico 3 - distribuição de comunidades por tema). Quase a totalidade delas

(inclusive aquelas resultantes do filtro de “outros países” e “todos os idiomas”) é de origem brasileira ou tem o português como idioma, com exceção de “Le amo a Coque Coque”, que indica ser paraguaia e tem descrição e postagens em espanhol.

A maior parte das comunidades, 25, estava agrupada sob uma categoria genérica (a categoria “outros”), enquanto as restantes se distribuíam principalmente entre as categorias “cidade e vizinhanças” (12, sendo apenas uma não relacionada ao Coque-Recife) e “moda & beleza” (12, com apenas uma relacionada ao Coque-Recife)69. Outas categorias, como “indivíduos” (8

comunidades, sendo 5 referentes ao Coque-Recife), e “música” (3 comunidades, 2 referentes ao Coque-Recife), merecem atenção, a primeira por ter apenas uma comunidade dedicada a uma celebridade (intitulada “galeguinho do Coque”), enquanto as demais se dividem igualmente entre homenagens a personagens locais (caso de “O Reury do Coque era guerreiro”) ou fofocas (caso da comunidade “babados do Coque”), e a segunda por ser inteiramente constituída de comunidades destinadas à troca de arquivos de música dos Djs locais.

68 As comunidades “Coque Uma” (Qualquer uma), “Coque Next Gen. ” (que aponta para um site chamado “Choque next gen. ”), e “Eu adoro meu Coque®” (que se refere aos cães da raça Cocker Spain).

69 Trata-se de comunidade “Amara do Coque *_*” , referente ao vídeo de mesmo nome disponível no YouTube. A comunidade não possui nenhum link para o vídeo, e apenas um tópico intitulado “adorooooooo” com 4 respostas (a última delas em 11/12/09), solicitando a produção de um novo vídeo.

Vale destacar ainda a existência de duas comunidades cujos nomes são inspirados em programas da televisão. Uma delas, a comunidade “100% Coque um novo olhar” (27 membros), traz no título uma alusão à série especial “Coque: um novo olhar”, exibida pela TV Jornal em junho de 2007. A outra, “Broca pesada do Coque” (39 membros), traz a foto do apresentador Joslei Cardinot no set do programa “Bronca pesada” e dá a entender que trataria das fofocas da comunidade70. Em nenhuma

das duas há quaisquer tópicos. Também entre as comunidades, a ausência da Rede Coque Vive do Orkut repercute de modo a mantê-la fora dos principais resultados das buscas. A comunidade “Coque Vive” não figura entre os retornos apresentados por conter apenas três membros e nenhuma postagem, apesar de ter sido criada em janeiro de 2010.

Ainda que a existência de comunidades dedicadas ao cotidiano da comunidade, figuras de destaque no bairro, e compartilhamento de conteúdos, sejam representativas de uma intenção de produção de discursos alternativos, essas comunidades acabam por não realizar seu potencial. As restrições à instalação de novos acontecimentos discursivos nesse caso se fazem perceber por um lado como irregularidade de acesso e, por outro, como baixa adesão às comunidades da parte dos moradores do Coque-Recife. Para o recorte “Coque-Recife” o que se apresenta é um grande número de comunidades com pequena quantidade de membros (77% tem até 50 membros, enquanto 2% tem mais de 500 membros). Destas comunidades, metade não pôde ter seu tempo de atividades determinado (estando possivelmente inativas a mais de 3 anos), outros 13% não possuíam quaisquer atividades há 3 anos, e aproximadamente 25% das comunidades tiveram movimentação entre 6 e 24 meses atrás, o que nos remete novamente à função “ilustrativa” que esvazia as comunidades de seu potencial para fazer circular os discursos.

70 Em sua descrição pode-se ler “Semanalmente Serão Apagados Os Tópicos, Para que O Povo Tenha Um Pouco De Privacidade. Afinal, Ninguém Merece Ficar Falado Pro Resto Da Vida!!!!! (…) O Coque tem muita Broca(. . . )”

Confirmando o que já vinha sendo apontado nas buscas por comunidades, a busca mais específica por tópicos que remetam a “Coque” acaba por privilegiar os resultados envolvendo penteados. Partindo dos filtros mais gerais (todas as localidades e todos os idiomas), apenas 28% dos tópicos resultantes se referiam de fato ao “Coque-Recife” – enquanto que os tópicos referentes a penteados representam 53%. Também como já havia sido sinalizado na busca por comunidades, a maior parte dos tópicos resultantes dessa busca encontra-se inativo (70% encontra-se inativo há pelo menos 3 anos), e apenas um tópico (“Coque”, na comunidade “eu amo meu namorado”) esteve ativo no último mês, enquanto que o último tópico relacionado ao “Coque-Recife” (“Marina Silva visita favela do Coque e se emociona”, na comunidade “Pr. Ailton josé Alves”) esteve ativo há pelo menos 6 meses e deve-se à visita de uma das candidata à presidência da república nas eleições de 201071.

Ainda com relação aos tópicos referentes ao “Coque-Recife”, apenas 4 estavam localizados em comunidades com mais de 1000 membros (todas abordando o Coque de modo tangencial72), o restante não alcançando 300 membros e com poucas respostas para cada tópico

( apenas 4 tópicos retornados apresentavam mais de dez respostas). Dos quatro tópicos com mais de

71 trata-se da colagem de uma nota extraída do site da candidata seguida de 2 comentários declarando a intenção de voto por motivos religiosos. A comunidade em questão é dedicada ao Pastor Ailton, presidente da Igreja Evangélica Assembleia de Deus e da Convenção das Assembleias de Deus em Pernambuco (Conadepe), órgão máximo do colegiado de pastores da congregação.

10 respostas, dois ofertavam arquivos para download73, um era uma compilação de frases “para

reflexão”74 e um último desenvolvia-se a partir de uma “polêmica”75 envolvendo a passagem de uma

banda pelo “Cinzas do rock”, o show organizado anualmente pela comunidade do Coque na quarta- feira de cinzas.

O levantamento sobre a quantidade de tópicos e a quantidade de respostas aos tópicos confirma a subutilização que a quantidade de usuários já indicava e aponta mais uma vez para o papel secundário das comunidades no esquema de comunicação dentro do Orkut. Apesar do esforço em se constituir como espaços para a troca, inclusive de produções autônomas (basicamente músicas) de indivíduos da comunidade, e do investimento em enfoques distintos (elegendo como temas a própria comunidade e seu cotidiano, seus personagens e fofocas, sua produção cultural – em especial a figura do Mc), as comunidades referentes ao “Coque-Recife” não dão conta de seu potencial: apresentam em geral poucos tópicos, pouca participação (incluindo diversos tópicos constituídos apenas pela mensagem de abertura), e não conseguem de fato fazer circular novos discursos sobre a comunidade.

Podemos afirmar que elas são mal sucedidas até mesmo no que diz respeito a romper com a agenda da grande mídia, pois ainda que mudem o enfoque e valores, passando a tratar do interior da comunidade e atribuindo valores positivos a temas negativizados pela mídia (caso do tratamento da criminalidade), no fundo os temas apresentados ainda são os da violência (figurativizados pelos diferentes “bondes”, ou facções de torcidas organizadas, “galeras”, “comandos”, e suas disputas por “moral”/poder), da erotização (as “gatas”, os “babados”, as “patricinhas”, disputando o título de “mais cobiçada” da comunidade), e da cultura da celebridade (os Mcs e sua busca por prestígio).