V oltando ao p rin c íp io o rig in a l de q u e Je su s a c e ita as p e sso a s o nde elas e stão , c o m p le te m o s o p e n sa m e n to . E n u n c ia r id e a is n ão é d ifícil; p ô -lo s em p rá tic a é o u tra h istó ria . A c e ita r a lg u é m in c o n d ic io n a lm e n te é, d e in í cio e ao m e sm o tem p o , a e x p e riê n c ia m ais d ifíc il e m ais p ro fu n d a q u e u m se r h u m a n o p o d e ter. T em de ser. Je su s o c o lo c a co m o a jó ia d a c o ro a de su a e x p e riê n c ia co n o sc o .
F a z e r isso , en tre ta n to , re q u e r a lg o ch a m a d o n ão -ju lg a m e n to . N ã o j u l g a r as p e sso a s firm a d o em fa to res q ue elas n ão p o d e m c o n tro la r (c o m o lo c al de n a sc im e n to ou o rig e m ra c ia l) é tre m e n d o salto p a ra alg u n s de n ó s. N ã o ju lg a r as p e sso a s firm a d o e m fa to re s q u e elas p o d e m c o n tro la r (c o m o a titu d e s e c o n d u ta p e sso a l) p o d e se r um salto ain d a m aior. P re c is a m o s a p en as v o lta r a a n d a r o u tra v ez p e las ru as de B e lé m in d o até a cru z do C a lv á rio e e x a m in a r a te n ta m e n te o c o m p o rta m e n to de Je su s em r e la ç ão a nós. S e E le e s c o lh e u v iv er e m n ó s, E le te m d e e sta r p re p a ra d o p a ra aju d a r-n o s a re fle tir seu c a rá te r e m e n te em u m m u n d o q u e n o s observ a. N a re a lid a d e , E le diz isso , n ão ? “E is q u e eu e sto u co n v o sco to d o s os d ias, até à c o n su m a ç ã o d o s sé c u lo s” (M t 2 8 .2 0 ). S e n d o esse o caso , v am o s re fle tir so b re o n ã o -ju lg a m e n to c o m o u m m e c a n ism o p a ra e x p re ssa r a c e i ta ç ã o in c o n d ic io n a l.
A ac e ita çã o in c o n d ic io n a l d e p e n d e d a c a p a c id a d e de d e ix a rm o s p a s sar ou d im in u ir c o n flito s, p e lo m e n o s no in íc io do re la c io n a m e n to , no in te re sse do d e se n v o lv im e n to de u m a am iz ad e. E c e rto q u e h á v e z e s em q u e os c o n flito s são tã o g ra v e s, q u e c h e g a m ao p o n to de im p e d ir o r e la c io n a m e n to c o m u m a pesso a . E n tre ta n to , n a v a sta m a io ria d o s c a so s, esse n ív e l d e im p e d im e n to n ão e x iste. G ra n d e p a rte de n o sso s im p e d im e n to s e stá d e n tro de n o ssa s cab e ças. N o c o n te x to g eral d a ig re ja n a c o m u n id a de, as p o s s ib ilid a d e s de e s ta b e le c e rm o s b o n s re la c io n a m e n to s c o m u m a am p la v a rie d a d e d e p e sso a s são in fin itas.
A p ó s 53 an o s d e v id a e co m m ais d e três d é c a d a s de m in isté rio p ú b li co, a in d a m e e sp a n to c o m o q u e a c o n te c e q u a n d o su b lim a m o s co n flito s a fim d e c o m p re e n d e r as p e sso a s. C o n flito s são co m o a c o r d a pele. E stã o no p rim e iro p la n o d e n o ssas p e rc e p ç õ es e, fre q ü e n te m en te , d e se m p e n h a m
o te ste d e to rn a sso l, in d ic a n d o se re a lm e n te q u e re m o s te r u m re la c io n a m e n to ou não.
Tal n ão a c o n te c e c o m Jesu s. P a re c e q u e E le é ceg o a c o n flito s. M as, n a v e rd ad e, faz u m a e x ceção : aq u eles q u e re iv in d ic a m fa la r e m n o m e de D eus, m as são ju d ic io so s, in co n d icio n ais e p resu n ço so s. Jesu s n ão é b ran d o c o m eles. E le assevera: “A i de v ó s, esc rib a s e fariseu s, h ip ó critas! P o is q u e fe ch ais aos h o m e n s o R ein o d o s céus; e n e m v ó s en trais, n e m d eix ais en tra r aos q u e estã o e n tra n d o ” (M t 2 3 .1 3 ). P o r q ue, p e rg u n te i-m e , Jesu s re a g e tão d ra m a tic a m en te ? P o r q u e E le é tã o c o n tu n d e n te ? N ã o se ria p o r q ue, ao p re su m ire m fa la r e m n o m e de D eu s, ao m e sm o tem p o q u e agem d e m o d o tão d ife re n te d E le, n e g a m o c e rn e d o seu caráter, d a su a b o n d a d e (ic h e se d )?
C o n tu d o , n ã o d ev em o s ser m u ito d u ro s c o m os fa riseu s. Ju lg a r é a atitu d e m ais n a tu ra l q u e p o d e m o s ter. Ju lg a r é a ação qu e m o m e n ta n e a m e n te m e p e rm ite se n tir m e lh o r co m ig o m e sm o , d en e g rin d o o u tra p e sso a ou g ru p o . T odos g o sta m o s de te r u m a m a rg e m d e su p e rio rid a d e n a c o m p e tiç ã o . E n tre ta n to , o v erd a d e iro re la c io n a m en to n ão é caso d e c o m p e ti ção. P o rtan to , q u an d o é in tro d u z id o u m e le m e n to c o m p etitiv o , co m o o ju lg a m e n to , o re la c io n a m en to n ão so b rev iv e p o r m u ito tem p o . V ivem os em u m m u n d o o n d e a p ro c u ra p o r d ife re n ç as e erro s to m o u -se n ão só leg al co m o ta m b é m c o m e rc ia lm e n te ren táv el. M as traz à lu z os in stin to s m a is se lv ag e n s d a h u m an id ad e.
O n ã o -ju lg a m e n to , p o r o u tro lad o , o fe re c e v alo r e d ig n id a d e p o r seu p ró p rio silên cio e lib e ra am b as as p artes p a ra e n c o n tra re m co isa s em c o m u m . O q u e Je su s p o d ia e sta r p e n sa n d o q u a n d o este v e n a c a sa de L evi p a ra ja n ta r? L e v i e stav a tão ab a ix o d o s p ad rõ e s so c iais; e ra n a d a m en o s qu e u m c o le to r de im p o sto s p a ra R o m a. T alvez c o n sid e ra sse L ev i co m o am ig o , p o r isso estav a p a ssa n d o p o r lá p a ra c o m e m o ra r c o m os o u tro s am ig o s do p u b lica n o . M a s a id e n tific a ç ão e ra m u ito cab al p a ra os líd eres relig io so s, p e lo q u e m u rm u ra ra m suas acu sa ç õ e s aos d isc íp u lo s de Jesu s. E m co n se q ü ê n c ia , o M e stre d eu ao s fa rise u s u m a lição d e casa: d e sc o b rir o q u e re a lm e n te é m ise ric ó rd ia (M t 9 .1 0 -1 3 ).
E n tã o , o n ã o -ju lg a m e n to p a re c e e sta r n a fa m ília d a m iseric ó rd ia. A m ise ric ó rd ia te m u m a g a m a d e filhos. A lg u n s são m u ito ativos, co m o o p erd ão a u m a o fe n sa esp ecífica. O u tro s são m ais reflex iv o s, co m o n ão p re ju lg a r as p esso as. C o n tu d o , seg u n d o as n o rm a s de q u a lq u e r um , a m i se ric ó rd ia é v iv ifica n te. T alvez v iv er se m fa z e r ju lg a m e n to s, q u an d o diz re sp e ito a fo rm a r a m izad es n a ig re ja ou n a co m u n id a d e , se ja n a re a lid a d e e sp a lh a r v id a ao redor. N o m ín im o , a m ise ric ó rd ia dá u m a c h a n c e ao re la c io n a m e n to , p e rm itin d o -lh e q u e se ja e sta b e le c id o e su sten tad o . Só o te m p o c o n ta rá o re sto d a h istó ria.
E x p lic ita m e n te , e x iste m to d o s os tip o s d e re la c io n a m e n to n o m u n d o ; re la c io n a m e n to s q u e se c o n c e n tra m ao re d o r d a fa m ília , d a v id a p ro fissio n a l, d e in te re sse s co m u n s etc. N ão o b sta n te, o tip o d e re la c io n a m e n to cu ltiv ad o n a ig re ja e n a co m u n id a d e u ltra p a ssa to d as essa s c a te g o ria s. Je su s a lim e n ta o re la c io n a m en to p e lo b e m d o re la c io n a m en to . F o ra de u m a se m e n te ira re la c io n a i, c o m e ç a m o s a v e r e se g u ir a Je su s. P rim e i ro , E le v e m à n o ssa ca sa p a ra u m a co m e m o ra ç ão , e d ep o is p a rtim o s p a ra a c a sa d E le, p a ra o u tra c o m e m o ra ç ão ... p a ra sem pre.
UNIDADE 1: PRIORIDADES NA VIDA DO PASTOR